Кто мы?

Мы матери детей, находящихся на фронте, матери детей поменьше, бабушки маленьких и взрослых внуков, чьи-то тети… чьи-то сестры… Мы женщины этой страны, страдающие от ее суровой реальности. Мы женщины, которые не спят по ночам. Мы обращаемся к вам, матери – сегодняшние и будущие, чтобы рассказать вам, что тут может быть другая жизнь. И это зависит только от нас.

Нет ничего более цельного, чем разбитое сердце

За секунду до того как полетели ракеты, в израильском эфире разнесся призыв Рахели Френкель, Бат-Галим Шайер и Ирис Ифрах – трех матерей, которым удалось в самые трудные моменты дать силу всему народу и поставить общее благо выше собственной боли. Матери трех похищенных и убитых школьников обратились от всего сердца ко всему народу Израиля: "Держитесь вместе, держитесь вместе!"

И тогда началась война. Дети спрашивают: "Почему на нас сбрасывают бомбы, мама?" А мы шепчемся сами с собой: "Когда эти дети родились, мы думали, что пока они дорастут до призывного возраста, уже не будет войн. И вот опять война…"

Мы не хотим, чтобы наши дети росли в этой кровавой действительности. Мы устали сидеть в стороне и молчать. Мы хотим изменить ситуацию отныне и навсегда – и мы можем это сделать. Хватит отговорок: политика, палестинцы, Хамас, международное мнение… Мы можем и обязаны решить раз и навсегда: "Будет ли эта война последней, мама?"

Свет в конце тоннелей

Клип: перед камерой стоит боевик Хамаса с глазами, пылающими огнем ненависти, и проклинает от всего сердца весь еврейский народ. И вдруг выясняется, что он зачитывает переписку на Facebook, в которой мы, израильтяне, проклинаем друг друга. Это наши проклятия, наши намерения, наши желания. Это на самом деле живет в нас. С годами мы превратились в самых страшных врагов самих себя.

Эта ненависть стоит между нами: между правыми и левыми, светскими и религиозными, между всеми, кто не согласен со мной и с моим мнением. Она просачивается и проникает под землю, размывая основу, на которой мы все стоим. Это на ее волнах поднимаются террористы из тоннелей, жаждущие нас уничтожить. Эта ненависть угрожает проникнуть в наши дома в вечер Рош а-Шана и уничтожить полстраны. Тоннели террористов и тоннели внутри нас...

В обычные дни каждая из нас чувствует это на себе. Атмосферу жизни в Израиле нельзя назвать приветливой или теплой. Наоборот, она ослабляет нас, высасывает все силы. Каждой хорошо знакомо это чувство: вернуться домой после длинного и изматывающего рабочего дня, после всех перепалок и споров, после битвы на дорогах и лечь на диван с ощущением, что просто нет больше сил совладать с этой жизнью.

Но как бы выглядел наш день, если бы между нами царило взаимное участие?

Крепить добро между нами

Операция "Несокрушимая скала" дала нам ощутить прекрасную сторону народа Израиля. Трудно не прослезиться, видя проявления поручительства, любви и взаимопомощи, омывшие всю страну. Раненные солдаты требуют немедленного возвращения на фронт: "Туда, где наши братья". Граждане отдают свои дома семьям раненых солдат. Несчетные посылки, благословения, детские рисунки, посланные солдатам. Десятки тысяч людей пришли на похороны Шона Кармели и Макса Штейнберга – одиноких солдат, чтобы проводить их в последний путь. Общее горе у всех. Мы начали чувствовать, что мы одна семья.

Мы разрываемся между двумя этими полюсами: между туннелями разобщения и общей заботой, охватившей всех нас. Как возможно, чтобы в одном народе существовали такие противоположные крайности?

Одна сила разделяет, а другая – соединяет. Но что будет, когда эта война закончится? Неужели исчезнет все тепло, возникшее между нами?

Посмотреть немного дальше

Это уже знакомый нам сценарий: случается какое-то несчастье – все собираются, обнимаются, жмутся друг к другу, как овцы при виде волков. А потом угроза уходит, пусть временно, но нам это не важно – мы возвращаемся в кафе, возвращаемся к нашим мелким личным войнам. И сердце понемногу всё больше покрывается пылью рутины, забывая всё то, что мы поняли, что обещали себе на приливе чувств. Сердце забывает, что без внутренней связи между нами у нас не будет настоящей силы.

На это больше нет времени. Единство не упадет на нас с небес. Либо мы создадим его между собой, либо будем ждать до следующего кризиса, который ударит по нам и откроет место в сердце.

Больше нет на это времени! У нас есть дети: маленькие ростом, но большие по своим ощущениям. И они хотят видеть здесь более чуткое общество, более внимательное, состоящее из взрослых, которые на самом деле чувствуют ответственность и готовы замечать других и сопереживать. Но вместо этого, вырастая среди нас, дети становятся нашими копиями, и те отношения, которые они впитали от нас, будут сопровождать их всю жизнь. Словно от дерева растут побеги таких же деревьев, так и из человека растет такой же человек.

Какими же мы хотим увидеть их в будущем?

В чем секрет связи между нами?

Мы могли бы говорить с вами лозунгами, написать вам пространные объяснения о миссии народа Израиля и о важности нашего единства. Можно было бы найти подтверждение всему этому в первоисточниках, лежащих в основе нашего народа. Но мы не хотим этого делать. Ведь мы чувствуем, что нам, женщинам, не нужны "доказательства" для того, чтобы сказать, что мы не обычный народ, что в нас есть нечто более семейное, по сравнению с любой другой страной.

Вот об этой нашей большой семье народа Израиля мы и хотим сказать несколько слов. Это замечательная семья, теплая и заботливая. Семья, готовая пожертвовать собой ради всех. Но только эта семья иногда забывает о своей особенности и хочет стать такой же, как все страны мира. Однако это не получается, выходит фальшиво. Когда мы отдаляемся друг от друга и разобщаемся, то этим будто притягиваем к себе волны ненависти. Наветы. Войну.

Уже не сюрприз, что в те дни, когда мы здесь боремся за нашу жизнь самыми гуманными способами, всю Сеть наполняют заголовки типа: "Гитлер был прав!", "Антисемитизм вернулся", "Европа против евреев"… А мы стараемся не замечать этих статей, не хотим окунаться в эту ненависть, но внутренне явно чувствуем, что что-то здесь не в порядке. Но что?

Так происходит, потому что в обычные дни наше сердце глухо и заперто. Правило "Возлюби ближнего, как самого себя" превратилось в наклейку на автомобиле, однако отказывается прилепляться к нашему сердцу. Но это наш единственный путь, и мы не сможем с него сбежать. Это правило будет преследовать нас до тех пор, пока мы его не выполним, ведь оно отпечатано, выжжено в генах еврейского народа. Это наша обязанность не только перед собой, но и перед всем человечеством. Любовь – это наша сила.

Выполним это правило – станем народом. И тогда мир сможет вздохнуть спокойно.

Нарушим его – весь мир поднимется на нас, будто желая сказать: "Почему вы забываете, что ваша миссия – нести любовь?"

Все превратились в одну маму

Эта война превратила нас всех в маму. Я волнуюсь за каждого солдата, воюющего в Газе, словно за своего сына. Я плачу за унесенные жизни так, будто от меня отрывают часть меня самой.

И несмотря на эту немую боль, мы не бессильны перед ней.

Здесь ты, я, твоя соседка, подруга, свекровь и теща – все мы берем на себя обязанность собрать осколки, соединить, связать и потребовать, как одна женщина: "Объединение сейчас!" Пусть этот мощный крик, рвущийся из нашего сердца: "Верните наших сыновей с миром!" пронзит, как стрела, сердце нашего народа и потребует конца разобщению. Перестаньте ненавидеть друг друга! Давайте научимся жить в мире – здесь, между нами. И тогда это будет последняя война.

Приходи в круг

"Откройте мне отверстие с игольное ушко, и Я открою вам огромные врата".

Наше сердце сегодня растресканное. И это именно те щели, через которые может проникнуть нечто новое. Поэтому мы зовем вас уже сейчас   присоединиться к нашим обсуждениям в кругах. Они проводятся вечер за вечером по всей стране: тысячи людей сидят и разговаривают о нашей общей ответственности за создание общества, основанного на главном принципе нашего народа: "Возлюби ближнего, как самого себя".

В этих кругах все чувствуют, насколько такое изменение возможно, если только мы все одобрим и поддержим его. Нам известно без всяких сомнений, что если мы, женщины-матери, захотим – никакая сила не сможет нам противостоять. И тогда, наконец, мы сможем родить новую действительность.

Внутри круга обсуждения мы строим между нами теплую атмосферу и начинаем чувствовать друг друга, сближаемся. Мы не спорим и не отрицаем сказанное другими. Мы пытаемся выявить те швы, по которым проходит наше разбиение, и подняться на уровень согласия, объединения. Позитивная, природная сила гармонии, распространяется между всеми и соединяет нас. И в это соединение мы вносим сыновей, воюющих на фронте, и всех жителей страны, укрывая их внутри. Пусть они окажутся под защитой этого купола мира, распахнувшегося над нами и над всей землей.

И все же непонятно. Если человечество неуклонно движется в сторону объединения, почему провалился строй, в основе которого находились именно коллективистские ценности?

Может быть, причина в этом:

Если общество не развито в нужной степени, то коллективное правление станет для него наихудшим в мире режимом.⁵²

Подкупает, что эти строки написаны тогда, когда СССР был на пике своего могущества – в 1940 году. Однако, может быть, автор вообще плохо относится к социализму? Оказывается, что как раз наоборот.

Социалистическая идея, заключающаяся в равном и справедливом распределении, мне видится наиболее истинной.⁵³

Если все хорошо, почему же все так плохо?

…не доказали нам осложнения в России, что социалистическая идея несправедлива по сути своей… А вредит им не что иное, как недостаточность их развития и, соответственно, их неподготовленность к этой идее.⁵⁴

Итак, люди были не готовы к идее. Ну и что? И к другим идеям люди были не готовы. Например, к религиозным. Ничего, с помощью кнута и пряника религии успешно распространились и привились. Однако автор уточняет, что он имеет в виду.

…они не приняли в расчет, что в конце концов нуждаются также и в расположении пролетариата – чтобы тот работал; что нужно создать в них свойство альтруизма, которое привело бы их к воплощению лозунгов. А это совершенно невозможно.⁵⁵

Значит, тупик?

Если в Европе есть еще друзья справедливости, они должны почтительно склониться перед этой Революцией, которая впервые в истории человечества попыталась учредить народную власть, действующую в интересах народа.

Рожденная в лишениях, возросшая среди голода и войны, советская власть еще не довершила своего громадного замысла, не осуществила еще царства справедливости. Но она по крайней мере заложила его основы.

Она посеяла семена, которые при благоприятном стечении обстоятельств обильно взойдут по всей России и, быть может, когда-нибудь оплодотворят Европу. (Франс А. (1844-1924) – французский писатель и литературный критик. Пятая годовщина русской революции. 8 ноября 1922)

Что бы ни происходило после Революции и как бы к этому ни относились, но еще в середине 80-х годов прошлого века ничего не говорило о том, что социализм обречен.

Для развитого социализма в СССР характерны высокоразвитые производительные силы, обеспечивающие заметный поворот экономики к всё более полному удовлетворению многообразных материальных и культурных потребностей людей.

Органическая целостность и динамизм социальной системы, которая опирается на перерастание союза рабочего класса и крестьянства в союз всех работников физического и умственного труда, образование исторически новой социальной и интернациональной общности — советского народа.⁴⁷ 

Видите, даже сформировалась неведомая доселе общность. И вдруг, как по мановению волшебной палочки, произошла смена декораций. Словарь, в котором социализм не так давно превозносился как величайшее достижение, сегодня гневно обличает:

Он (социализм) был чудовищен еще при зарождении. С его борьбой за превращение частной собственности в общественную. С его экспроприацией всех классов собственников – не только капиталистов, но и всей массы собственников-тружеников: крестьян, ремесленников, торговцев, представителей свободных профессий и независимых работников, – к которым можно отнести подавляющее большинство населения.

Организованное насилие одного класса над всеми иными, крайний централизм, террор, принудительный труд, тотальная власть государства, единственной партии, железная дисциплина, контроль за инакомыслием – таков далеко не полный набор средств, взятых социализмом на вооружение для достижения своих целей.⁴⁸

Я не хочу ничего сказать о философах, но сам факт этих диаметрально противоположных формулировок заставляет задуматься. Спрашивается: насколько вообще им можно доверять?

Интересно отметить, что социализм больше, чем любой другой строй, соотносят с евреями. Чаще всего это ставят им в вину. Причем неважно, за установление этого строя или за его развал.

Евреи были, есть и будут виноваты во всем. И виноваты все. Даже тот, кто еще собирается только родиться...

Евреи виноваты в том, что установили советскую власть, они же виноваты, что советскую власть разрушают. Уезжающий еврей виноват в том, что уезжает, остающийся – в том, что остается…⁴⁹

Опять спросим: почему?

Наша версия такова – как ни парадоксально, но их ценят и награждают эпитетом "гений", хотя и часто с приставкой "злой", именно за многочисленные завоевания.

Почему? Вспомним, что именно благодаря великим завоеваниям или – если хотите – великим победам ("победа" – синоним слова "завоевание". Словарь синонимов ASIS, Тришин В.Н. 2010) разрозненные семейные кланы превращались в великие княжества, дикие враждующие племена создавали процветающие государства, а конфликтующие и отсталые страны преобразовывались в могущественные империи.

Таким образом, их заслуга в том, что они вольно или невольно способствовали человеческому объединению.

Явное или скрываемое стремление какой-то страны к мировой гегемонии есть один из составных элементов тенденции к единству человечества.⁴³

Возникает вопрос: а что происходит сегодня? К сожалению, ничего эффективнее этого метода объединения человечество не придумало.

По сегодняшний день на Земле совершаются вторжения и завоевания, хотя и не обязательно военного характера. Чаще информационные и экономические вторжения намного эффективнее.

Тенденция сохраняется. Каждое новое вторжение приводит к более тесным связям и отношениям не только между отдельными народами, но и целыми континентами. Благодаря завоеваниям англичан планета получила международный язык общения, а благодаря войне с фашистской Германией простые советские люди увидели западный мир.

Вторжение – это работает. Это объединяет. Но ведь это больно и неприятно. Может быть, можно объединяться как-то иначе? Не калеча и не убивая друг друга? Может быть, и можно, но мы пока делать это не умеем. Самый громкий факт – провал Евросоюза.

Согласно опросам Gallup, сейчас только 30 процентов европейцев положительно относятся к институтам ЕС, хотя 20 лет назад число сторонников европейской идеи превышало 70 процентов.

Даже в Германии, которая традиционно считается наиболее проевропейской страной Союза, евроскептиков уже не намного меньше еврооптимистов.⁴⁴

Может быть, мы вообще пошли не туда? Может, нам нужно завоевывать не территории и ресурсы, а доверие и доброе отношение друг к другу?!

Интересно, что когда-то давно именно эту парадигму в качестве объединения стоящей на пороге развала вавилонской империи выдвинул идейный руководитель евреев Авраам.

Человечество чтит и помнит заслуги многих людей, в том числе и заслуги Авраама. Но то, что он совершил на самом деле, трудно даже вообразить. Вдумайтесь на минуту!

3800 лет тому назад Авраам предложил своим землякам – идолопоклонникам – реализовать принцип "Возлюби ближнего как самого себя"????!!!!

А ведь мы не готовы к этому даже сегодня!

По Ф. Энгельсу – наиболее общие закономерности становления и развития природы, общества, человеческого мышления: единство и борьба противоположностей, переход количественных изменений в качественные, отрицание отрицания. (Энциклопедия социологии, 2009)

Хорошо, мы находимся внутри некого ступенчатого болезненного процесса, однако ответы на вопросы, "куда человечество идет?" и "как этим процессом управлять?", мы пока не получили. Вместе с тем тенденции развития можно "вычислить", если поставить рядом человека и общество.

…сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивидууму. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений.³⁹

Основатель материализма просто настаивает на том, что суть человека скрывается в общественных отношениях. Каббалисты практически утверждают то же самое.

Человек – создание социальное. Он может удовлетворить свои жизненные потребности лишь с помощью ближнего. А потому причастность многих является непременным условием его существования.⁴⁰

Попробуем подытожить факты. Человек, а точнее, люди изначально созданы социальными. С каждым новым поколением человечество становится все больше, а связи между людьми соответственно все теснее. Вместе с этим наблюдается парадокс – чем больше человечество пытается объединиться, тем меньше ему это удается. При всем при этом попыток объединиться мы не оставляем, хотя этого и не осознаем. Но об этом – в следующей главе.