На протяжении всего пути мы восставали против той роли, ради которой Авраам собрал нас когда-то, либо игнорировали ее. Вместо того чтобы вести мир к миру, равновесию и гармонии, вместо того чтобы служить ему наглядным, неоспоримым примером, мы пропитывали общую сеть негативом, раздором, самоотрицанием. Не панацеей, а вирусом мы растекались по венам человечества, отказываясь понять его притязания к нам, выставляя себя "праведниками" или "обычными людьми".

Но мы ни те и ни другие. Мы чужеземцы, пришельцы, инородцы, утаивающие от мира сокровище – возможность доброго сосуществования людей и всей природы. Вот почему поиски виноватых каждый раз приводили к нам. Приведут и в XXI веке.

Доказательства не требуются

Современный мир полон трещин и пропастей на всех уровнях: между великими державами и просто государствами, в обществах, в семьях, во внутреннем мире человека. Реальных решений нет, на горизонте сгущаются тучи.

И евреи действительно виноваты. Народы чувствуют это, потому что это так и есть. Ведь от внутренних отношений в народе Израиля зависит благополучие всех. Ни больше, ни меньше.

Так много сказано об этом на протяжении тысячелетий. Учителя нашего народа, его подлинные духовные лидеры всегда объясняли, что причина состояния мира кроется в том, что происходит между нами.

Да, трудно принять такой подход, берущий начало в нас самих, в нашей роли проводников позитива или негатива. Но намного труднее сталкиваться с последствиями собственного упрямства. Век за веком мы не приемлем очевидное – и вызываем огонь на себя. Снова и снова.

Не любили нас всегда. А передовые народы и цивилизации, возглавлявшие человеческое развитие на разных его стадиях, ненавидели нас сильнее прочих. Для них мы были костью в горле вопреки всякой логике, наперекор фактам. Единственный народ, который испокон веков не терпят просто за то, что он есть, за то, что он смеет жить на Земле…

Антисемитизм – это закон Природы. Не теорема, а аксиома. В рациональном ключе она недоказуема, но ее и не надо доказывать. Ее основа лежит в самой человеческой природе, и потому, несмотря на всю свою иррациональность, она естественна и непреложна. Сердцу не приказывают – ему повинуются.

А значит, ненависть будет расти повсюду. Она заставит евреев искать новые места обитания, а мир будет наступать им на пятки с четким ощущением внутренней неопровержимой правоты. И так, пока народ Израиля не начнет понимать, в чем же причина.

Два пути

Наше спасение пока в том, что мир еще не связывает все свои беды с евреями. Но это вопрос времени. На самом деле виноватых не придется искать – они на виду и всегда были на виду у всех. С этого эшафота, залитого светом пристального внимания, нам не сойти никогда. Можно лишь образумиться и превратить его в сцену нового действа, которое покажет миру пример внутреннего единства людей.

Других вариантов у нас нет. Вперед уже поднимается новая волна антисемитизма, которая охватит ведущие народы и вместе ополчит их на тот один, что виновен по умолчанию. Если не любовь и взаимоотдача, то ненависть объединит мир – против нас.

И потому так важно понять наконец, что наша судьба, как и судьба всего мира, зависит от сближения сердец, от совмещения противоречий под общим куполом единства. Евреи неслучайно такие разные, мы "выборка" из всех народов, экстракт человечества. И мы действительно можем спаять все элементы, вписать все штрихи в общую картину, превратить мир из клубка страстей в единое гармоничное целое.

Превратить не силой, не уговорами – просто показать, как это делается. Тут нужны не столько дела, сколько понимание, осознание, взаимное согласие, сопричастность. Лишь одного недостает в нашем мире – внутренней связи, интегрального мировосприятия, в котором каждый занимает свое уникальное место в совместном подъеме над эгоизмом.

В этом мы найдем покой от ненависти, а главное, найдем смысл, высокий, светлый, нужный всем. В этом наше общее будущее. Да, путь к нему ведет через буераки человеческой природы, но именно так и должно быть. Человек потому и человек, что, в отличие от животных, способен расти над собой. Должен расти над собой.

С этим посланием я обращаюсь в начале года к миру и к евреям, где бы они ни были. В конце концов, дело не в том, где мы живем, – дело в том, как мы живем, чего мы хотим от своей жизни и что передадим детям в наследство. Бесконечную череду бедствий или добрый путь? Фатальный раздор или устремление к единству? Роль виноватых во всем или роль проводников в будущее?