На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Benefit in the ICC’s ‘Unbiased’ Investigation against Israel":
Статья опубликована также на сайтах Israel Hayom и Jews Down Under.
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Benefit in the ICC’s ‘Unbiased’ Investigation against Israel":
Статья опубликована также на сайтах Israel Hayom и Jews Down Under.
На портале Medium опубликована моя новая статья "Stay-at-Home (grownup) Children":
Статья опубликована также на сайтах ThriveGlobal и Newsmax.
По-настоящему соприкоснуться, поладить друг с другом мы можем только на основе интегральной взаимоотдачи. Всё остальное разделяет нас, даже если связывает.
Есть такое понятие – интеграция. Происходит оно от латинского integratio – восполнение, integer – целый. В науке каббала аналогичный термин (התכללות) базируется на ивритском корне с тем же самым смыслом – общность, целое (כלל).
По сути своей, интеграция – это фундаментальный принцип, необходимый для понимания мира и успешной самореализации в нем. Чтобы наша жизнь была приятной и плодотворной, надо "всего лишь" правильно соединить все части целого, так чтобы они не конфликтовали друг с другом, а восполняли друг друга.
Что же мешает нам сделать это на нынешнем этапе развития, когда системный сбой уже кричит о себе на каждом перекрестке?
На пути к целому
Все мы происходим из единой, взаимосвязанной системы. Мы живем и развиваемся в ней, под ее направленным воздействием. Тысячелетиями людей толкал вперед мощный мотор – эгоизм, растущий из поколения в поколение. Эта сила рвала нас на части, раскалывала, разбрасывала всё дальше, пока мы не охватили планету и не обнаружили, что деться нам друг от друга некуда.
Вот бы Земля была раз в десять больше. Тогда на наш век хватило бы. Но потомки все равно пришли бы однажды к той же патовой ситуации, когда угроза массового взаимоуничтожения витает в воздухе, и люди привыкают к ее терпкому духу.
Мы не восполняем друг друга. Со всей нашей ненавистью, с самоубийственным арсеналом вооружений, мы идем на поводу у эгоизма, отлично понимая, что и дети наши погрязнут в том же болоте, над которым висит взрывоопасное марево людских страстей.
Никогда еще человечество не оказывалось в таком непроходимом тупике. Мы отлично видим, к чему идет дело, но не собираемся ничего менять. Ведь менять надо себя, а это намного труднее, чем устроить ядерно-экологический апокалипсис и жалкой горсткой начать всё с начала.
Здесь-то и проявляется вся важность интеграции в ее каббалистическом понимании. До сих пор мы неумело состыковывали части целого, накладывая их друг на друга, отрезая то, что казалось лишним, оставляя бреши и отбрасывая фрагменты, которым не нашлось места. Такая "интеграция" годится лишь на время, пока ненасытное человеческое естество не разломает ее хрупкую, вымученную, надуманную конструкцию. А значит, нам нужно нечто иное, нечто большее.
Неслучайно в каббале "интеграция" – это не просто соединение частей, а их взаимовключение. Не просто мозаика, а пазл. Все наши различия и противоречия, все изгибы и острые углы – суть начальные условия для сближения, обратная сторона общей картины. Конечно, она сложилась бы легче, будь мы "прямоугольными".
Но тогда это было бы элементарной "геометрией", комбинаторикой, суммой частей без искры и без смысла. Настоящее единство строится на сочетании противоположностей, когда мы поднимаемся над ними к новому качеству, к новому взгляду на себя и на мир.
Сегодня, когда части мирового пазла беспорядочно разбросаны перед нами, настало время применить методику, которая все их разложит по местам, интегрирует, включит друг в друга и создаст подлинное высокое единство с равными возможностями, равной ответственностью и равной взаимоотдачей.
Ведь восполнение – это именно отдача, забота о других, об общности, в которой все достаточно развиты, чтобы открываться друг другу, поддерживать друг друга и подниматься над разобщением. Только так, создавая интегральное окружение, сопрягаясь, проникаясь друг другом, мы обеспечим себе доброе будущее.
Это не требует особых талантов, особых ресурсов, особых затрат. Это требует, прежде всего, другого отношения. Когда мы научимся понимать друг друга, чувствовать друг друга, включаться друг в друга, тогда у нас появится общий язык, общее мировосприятие, и мы выйдем наконец из эгоистического тупика.
Последние и первые
Интеграционные процессы начались в начале XX века – в виде глобализации, которая крепко связала человечество в единый клубок, но не через гармоничное восполнение, а через потребительскую экономику, банковскую систему, технологии и средства коммуникации. В результате мы вместе – но мы врозь.
Эта ситуация дважды полыхнула мировыми войнами, и Третья мировая, само собой, никого не удивит. Система окончательно замкнулась вокруг нашего "шарика", и система эта в корне неправильная.
Нельзя полагаться на "времянку", которая держит весь мир. Пора сложить пазл интегрально. Мы еще не знаем, как, еще не видим картину сплоченного общества, в котором нет разделения на своих и чужих, – но это не мешает нам начать. Первоклассник, садясь за парту, тоже не знает, к чему придет. Главное – чтобы он хотел учиться. Желание – первое условие успеха, методика – его залог.
На этом пути мы начнем понимать многое. Во-первых, до какой степени все зависят друг от друга. Причем не только экономически и социально, но и внутренне. Мысли и настроения гуляют по миру, и в какие бы обертки их ни заворачивали, почти все они негативны, эгоистичны, разрушительны. Ведь на деле они разделяют нас, порой по "детсадовским", абсолютно бредовым критериям.
Во-вторых, мы увидим, что взаимозависимость – вовсе не проклятие и не приговор. Наоборот, никто не может быть счастлив в одиночку, и, даже отгородившись от мира, никто не сможет обеспечить себя всем необходимым – тем более, в наши времена. Мы нужны друг другу. Мы нераздельны. Надо лишь понять и правильно задействовать эту связь – без утопических идеалов, прагматично и честно, не скрывая изъянов, а восполняя их сообща. Когда взаимосвязь пронизана взаимоотдачей, все счастливы.
В-третьих, мы осознаем, что единственная помеха на пути к этому – мы сами. Даже понимая необходимость и историческую неотвратимость интеграции, мы следуем прежним курсом – через нескончаемые разборки к большой резне. Мы как будто загипнотизированы процессом распада, ослеплены эгоизмом с его "правдой".
Но если правда торжествует на обломках и развалинах, это ложь! Настоящая правда – та, что одна на всех, – кроется во взаимопонимании, взаимодействии, взаимовключении. И доказать ее можно только делом, примером, который повлечет за собой.
В конечном итоге, мы увидим простую вещь: различия между нами нужны и важны. Не надо бояться, скрывать, игнорировать или разжигать их. Надо признать их и подняться над ними к общей картине, к целому, к обществу, в котором контрасты взаимно дополняют друг друга, включаются друг в друга и создают живое, теплое человеческое единство.
Сегодня, в разгаре эгоистической глобализации, для этого сложились все условия. Мы можем изменить себя и тем самым изменить мир. В нашем распоряжении четкая, ясная, проверенная методика. Воспользуемся ею – преуспеем. Не воспользуемся – все равно вернемся к ней, пройдя круг страданий. Помучившись, эгоизм станет сговорчивее. Если только не отмучится…
Нашу эпоху наука каббала называет "последним поколением". "Последним" – потому что оно уже способно покончить с прежней исчерпанной парадигмой и встать на интегральный путь.
Но возможность и реальность далеко не всегда совпадают. Если мы упустим шанс, наши дети окажутся перед тем же вызовом, только в намного более суровых обстоятельствах. Если же мы все-таки очнемся и начнем действовать, то станем первыми в новой истории человечества.
На пороге новой формации "интегральное общество", ч.1
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Entanglement will save us or destroy us, but it’s here to stay":
Статья опубликована также на сайтах Medium и ThriveGlobal.
На портале Medium опубликована моя новая статья "The Personal Price of Social Indifference":
Статья опубликована также на сайте ThriveGlobal.
На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "How We Can Stop Substance Abuse":
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "How We Can Stop Substance Abuse":
Отвечаю на вопросы на портале Quora на английском языке:
На портале Medium опубликована моя новая статья "The Hypocrisy of Sex Scandals":
В газете еврейской общины в Австралии "Jews Down Under" вышла моя статья "The Purim Holiday: The Emergence of a Renewed World":
Статья опубликована также на сайте Jewish Boston.
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Purim Holiday: The Emergence of a Renewed World":
Поскольку все мы – существа социальные, чувство зависти знакомо каждому не понаслышке. Но способны ли мы оценить зависть по достоинству? Не ту детскую досаду, что обременяет сердце бесплодным грузом, а мощный источник энергии, которую надо лишь направить на пользу дела?
– Посмотри на этих ребят, – говорила мне мама. – Они молодцы, у них хорошо получается. И ты можешь не хуже.
С детства нам нужны примеры, побуждающие достичь чего-то большего. Человек развивается, завидуя окружающим – порой осознано, порой безотчетно. Чтобы двигаться вперед, нужно каждый раз проникаться впечатлением о следующем состоянии и устремляться к нему. Новая ступенька начинается с того, что я представляю ее себе, хочу ее, завидую тем, у кого она есть. Можно завидовать даже себе самому – завтрашнему. Но все же без ярких иллюстраций сегодня мне не обойтись.
Зависть дурна, когда требует опустить "зарвавшихся" окружающих или самому опуститься на уровень дурного окружения. Но если я хочу стать как лучшие вокруг меня, то зависть – это полезное и незаменимое средство, подстегивающее к подъему.
Помню, родители покупали журналы о науке и технике, о медицине. Дом был полон пластинок, потом началась эра телевидения. Мне открывался мир, влекущий неисчислимыми возможностями и разжигающий желания. Космонавтам я завидовал до слез: "Как такое может происходить без меня?" Зависть толкала вперед, туго натягивая паруса надежд.
Забери у ребенка зависть – и что останется? Растение. Хотя даже растение – от слова расти, оно изначально пропитано образом своей будущей зрелости.
Любое достижение, любой шаг начинается с потенциала, который раскрывается человеку, играет на его внутренних струнах и вызывает зависть. Отсюда все наши детские игры, в которых мы чувствуем себя сильнее, умнее, взрослее – чем-то лучше. Отсюда наши стремления и чаяния.
Но человеческий эгоизм не дремлет и присваивает этот порыв, седлает эту волну, заставляя соперничать, тянуть одеяло на себя, подминать других, ходить по головам, воевать, уничтожать друг друга. То, что могло бы сослужить добрую службу, опошлено и извращено. В соединении с эгоизмом зависть становится разрушительной.
Природа дала нам сокровище, а мы испохабили его – впрочем, как и другие ее дары. Животные едят друг друга инстинктивно, из насущной необходимости, без злорадства, без доминирования, без желания унизить кого-то, доказать что-то, нанести кому-то ущерб. Человек из зависти готов искромсать, изничтожить весь мир, лишь бы поставить других "на место".
"Пускай не я буду завидовать, пускай завидуют мне", – вот жалкое мерило наших успехов. Тысячелетиями эгоизм растет в людях, взрываясь войнами, доводя до гибели целые цивилизации. Иногда, нахлебавшись страданий, мы притормаживаем, успокаиваемся. Но ненадолго. Новая бойня – всего лишь вопрос времени.
В потемках
"Душа человека – свеча Творца". Мишлэй
Плохая зависть – когда, увидев чужие свечи, мы усердно гасим их.
А хорошая зависть – это когда мы воспламеняемся друг от друга.
Казалось бы, зачем мучиться? Пускай всем будет хорошо. Пускай все будут внутренне развиты, терпимы, благожелательны, хотя бы на элементарном уровне, чтобы вместе жить в мире, грамотно пользуясь его ресурсами и поддерживая друг друга.
Но наше естество устроено иначе: оно фокусируется на том, что есть у других, и сравнивает это с собственным достоянием. Чужое колет глаза. Не может быть так, чтобы всем было хорошо, – ведь мы этого не хотим. Если все удовлетворены – никто не удовлетворен. Хотя бы в чем-то я должен выделиться, чтобы другие свечи померкли на фоне моей. А еще лучше – потухли. Пускай в окружающих горит зависть, а не свет.
Так, задувая чужие свечи, мы гасим свою…
В этом замкнутом круге, в этих потемках эгоизма человечество бродит с незапамятных времен. Неважно, чтó мне на самом деле надо. Важно то, что возвысит меня над другими. Моя цель не в том, чтобы стать лучше, а в том, чтобы стать лучше других. И это портит всё.
При таких отношениях невозможно выстраивать нормальную жизнь. Даже в теории. К примеру, нам с соседом выдают по новенькому Кадиллаку. Я ищу отличия и не нахожу. Совершенно одинаковые модели. Всё точь-в-точь. Но хоть чем-то его Кадиллак должен быть хуже. Хотя бы царапиной. Вот этой. И откуда же она взялась?..
Или, скажем, все получают миллион на счет, без налогов и без условий. Миллион – это, конечно, здорово. Но, глядя на других, я всё больше убеждаюсь, что потратил его не так, не на то. Глупо получилось. Уж лучше бы дали тысячу, но только мне…
Можно сколько угодно воевать со своей природой, но она сильнее, хитрее, изворотливее. "Я не хочу ни перед кем красоваться, не хочу ничем кичиться, не желаю испытывать зависть и быть ее объектом…" Постой, а что это у тебя за фото в Фэйсбуке? А зачем тебе новый флагманский смартфон? Уверен ли ты, что всегда критикуешь других принципиально, а не потому, что им, в отличие от тебя, удалось поживиться без последствий? И даже если ты весь белый и пушистый, неужели ты и глазком не смотришь, как там у окружающих, что там у них? Неужели не сравниваешь их успехи со своими в поисках приятных различий?
Зависть не порок
"Немногие из нас способны вынести счастье. Я имею в виду – счастье ближнего".
Марк Твен
Зависть может тлеть или полыхать, но, в любом случае, мы редко применяем ее правильно. И проблема не в ней – проблема в нас. Наши убогие критерии лишены здравого смысла, не говоря уже о подлинной человечности. Наш узкий "перископный" обзор не позволяет видеть единый мир. Эгоистическое восприятие расчленяет его на фрагменты, разобщая и загоняя людей в бесконечную гонку за "личным успехом".
Этот "успех" есть не что иное, как наш общий провал. Весь современный мир слеплен из узких интересов. Он стоит на борьбе за власть и статус, на антагонизме, на зависти, которая требует подниматься не над собой, а над остальными.
И спасение от этого лишь одно – единство.
Когда люди сплочены, они не завидуют друг другу "по-черному". Наоборот, они стремятся обеспечить друг другу всё необходимое, видя во взаимоотдаче залог общего и личного успеха. Единство не просто смягчает нас, оно меняет шкалу приоритетов, высвечивает качественно иные ценности и ориентиры, направляет человека к развитию. И очень облегчает жизнь – ведь в общей заботе о других каждый чувствует себя защищенным, каждый уверен в сегодняшнем и завтрашнем дне, у каждого есть дело, отрада, цель.
Благодаря единству всё преображается, предстает в другом свете. Совсем другая жизнь: я по-настоящему нужен и этим ценен, и рад этому. Совсем другие критерии: мы не ищем самовлюбленного превосходства, не судим по себе, дорожим доброй связью. Совсем другое общество: мы завидуем успехам других в отдаче и стремимся повторить их, превзойти их.
Я могу завидовать ученым, артистам, художникам, плотникам, спортсменам – и это не пойдет никому во вред. Ведь в конечном итоге, мы гордимся не тем, что есть у нас, а тем, что даем другим. И это примиряет, окрыляет, возвышает всех.
Не нужно никаких нравоучений и аскетизма. Завидуйте на здоровье, завидуйте больше, завидуйте сильнее. Ведь это белая зависть, наполненная общим подъемом, общим смыслом, светом. Она не толкает во все тяжкие, а зовет навстречу друг другу, навстречу замечательной, полноценной жизни. Надо только держаться вместе, несмотря на все различия, над ними. Если мы правильно относимся друг к другу, то и завидуем правильно.
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Way the Pandemic Has Strengthened Religious Beliefs":
Статья опубликована также на сайтах Newsmax, Medium и ThriveGlobal.
На портале Medium опубликована моя новая статья "Is Nature Sentient?":
Статья опубликована также на сайтах Times of Israel, ThriveGlobal и Jewish Boston.
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Have we seen the last of Covid?":