В действительности ситуация проста и ясна: уже на данный момент у Ирана найдено обогащенного урана в 12 раз больше допустимого. Но это как-то не тревожит "просвещенный" Запад, и если бы не Трамп, это вообще было бы в порядке вещей. "Прогрессивный мир" отказывается даже просто осудить тех, кто открыто призывает стереть евреев с лица земли.

Скорее напротив, мир понимает подобные настроения и в какой-то степени сочувствует им. К примеру, Кеннет Рот, возглавляющий правозащитную организацию Human Rights Watch, не счел официальные призывы к убийству евреев и уничтожению Израиля подстрекательством к геноциду, потому что "никто не действует в соответствии с ними". Следуя этой логике, очевидно, надо сначала дождаться реального геноцида и тогда уже осудить его инициаторов – постфактум…

Я писал об этом уже несколько лет назад, и с тех пор ничего принципиально не изменилось. Срок оружейного эмбарго Ирана закончился, и попытка продлить его была провалена Совбезом ООН. Бизнес-форум "Европа-Иран" состоится уже в декабре. И хотя в Антверпене впервые судят за терроризм иранского дипломата, это никак не сказывается на традиционно теплом отношении европейских лидеров к аятолле. Его тоталитарный режим – отрада неолибералов.

Евросоюз уже осудил недавнюю ликвидацию главы иранской ядерной программы Мохсена Фахризаде. Леволиберальное еврейское лобби США J Street — тоже. Хотя, вообще-то, он как раз действовал в четком соответствии с призывами к убийству евреев и уничтожению еврейского государства. Он создавал оружие массового поражения для страны, объявившей себя врагом Израиля.

Еврейская традиция давно уже ответила на вопрос о том, как надо поступать в такой ситуации: "Если кто-то собирается убить тебя – убей его первым". Нашим лидерам это правило отлично известно. Кто бы ни стоял за ликвидацией, речь идет о войне и о режиме, который ее разжигает. И хотя каждый раз нас пугают последствиями, враг есть враг и борьба с ним легитимна.

Разумеется, Ближний Восток не изменится из-за недавнего покушения. Скорее, он изменится от смены власти в США, но это уже другой вопрос. Что бы там ни было, мы должны защищать себя, как и в прошлом веке, когда арабская коалиция развязала против нас войну сразу после провозглашения государства Израиль. На войне как на войне.

К сожалению, не все в нашем народе понимают это. Некоторые подменили реальность верой в "мирный процесс". Другие не признают еврейское государство по религиозным соображениям. До сих пор многие круги лишь терпят существование Израиля, а некоторые даже и не терпят.

У Бааль Сулама, одного из ведущих каббалистов современной эпохи, был нож с гравировкой "Государство Израиль". Для ортодоксальной среды начала и середины прошлого века это было что-то неслыханное. Сын Бааль Сулама, мой учитель Рабаш всегда ценил эту страну и с болью слушал по радио известия с фронтов. "Там мои дети", – сказал он нам как-то. Сказал не о своих сыновьях, а обо всех солдатах, о народе, сражающемся за жизнь и свободу.

Вот и сегодня мы ведем бой и ни перед кем не должны отчитываться за эту борьбу. Какая разница, чтó о нас говорят. Нам все равно не оправдаться перед миром. Лучшее, что мы можем и должны сделать, – это понять, наконец, за что он нас так ненавидит. Понять то, о чем с болью предупреждал Бааль Сулам и другие каббалисты.

Нас ненавидят за искру вечности. За то, что мы не исчезаем, возрождаемся, восстаем из пепла – и ни с кем не делимся этим даром. Нас ненавидят за то, что мы другие, за то, что мы несем в себе что-то неистребимое, непреходящее, нужное всем – и сами же отрицаем это. Как можно это отрицать с такой историей, как наша?!

Пока мы не понимаем ситуации, нам не избавиться от угроз. Ненависть и дальше будет накатывать волнами, и нам придется воевать на разных фронтах, пока в итоге весь мир не обратится против нас. Это неизбежно, ведь мы бездействуем в главном – в своем исконном наследии, в способности подарить миру то, чего он так хочет.

А хочет он – пускай безотчетно – спокойной, мирной жизни, стабильности, добрых, равных отношений, в которых человеческое участие и сплочение превалируют над всеми различиями. Миру нужна наша искра, которая позволит распутать и успокоить тот клубок нервов, в который превратилась современная цивилизация. Сколько бы мы ни отрицали свою вину, в этом все равно обвинят нас. Не потому, что мы всех рассорили, а потому, что всех не примирили.

Я знаю, это не ложится ни на ум, ни на сердце. Слишком долго мы пробыли в забытьи. Две тысячи лет еврейский народ прозябал вне своего предназначения, не понимая, откуда он взялся и какова его роль. Да, мы видим, что мы особенные, но в то же время не желаем этого видеть. Некоторые из нас готовы на что угодно, лишь бы отринуть это, отречься от этого. К примеру, Кеннет Рот – он ведь сын еврейских беженцев из Германии…

И все же, раз уж мы снова собрались здесь вместе, спустя столько веков, давайте не будем совершать прежних ошибок. Давайте взглянем на факты и прислушаемся к науке каббала, которая всегда жила в сердце народа. Давайте начнем сближаться друг с другом по-настоящему, вопреки всему, что нам видится и кажется.

Каждый шаг на пути этого сближения, каждое усилие будет создавать позитив и для нас, и для мира. Мы как будто стоим в его центре, и волны от нашего состояния расходятся повсюду. Начнем меняться, сближаться – и это скажется на всех.

Только тогда недруги перестанут выступать против нас, как открыто, так и исподтишка. Только тогда – вместе со всем миром – мы обретем спокойствие, безопасность, уверенность в завтрашнем дне.

И мы действительно способны на это. Иначе разве уделял бы мир тысячелетиями такое огромное, несоразмерное внимание народу, получившему что-то когда-то у горы Синай?

Однажды нас все равно принудят объединиться, чтобы выжить. Но тогда мы окажемся в тисках, перед которыми померкнет даже Катастрофа. Окажемся посреди мира, раздираемого ненавистью и болью.

Лучше начнем действовать сейчас.

Когда я выхожу за порог, вместо гордыни и самомнения мне открываются изъяны и слабости. Но они не обескураживают, а наоборот, делают меня сильнее, выявляют то, что надо исправить. Сорванные маски помогают лучше понимать себя и мир, развиваться на позитиве, расти с улыбкой.

Смеясь над собой, человек идет к истине без страха. Он не зашорен, открыт для нового, способен видеть и понимать общую картину. Юмор не обесценивает ее, но помогает принять, чтобы потом сделать лучше. Такой опыт полезен для каждого в отдельности и для общества в целом.

А если копнуть поглубже, я смеюсь даже не над собой. Я смеюсь над тем образом, который создан шуткой и призван отразить мои недостатки – так что они перестают быть моими. Ведь в этот момент я поднимаюсь над ними.

"Смех устроил мне Творец", – сказала Сара. Сказала без обиды, ценя этот подарок. В еврейской культуре смех всегда играл особую, очень важную роль. Несмотря на тяжелейший исторический путь, невозможно представить себе наш народ без юмора и шуток. Это качество свидетельствует о здоровом духе, о способности здраво относиться к любым ситуациям, не впадая в уныние или в головокружение от успехов. Неслучайно психически больные люди часто не умеют смеяться, не чувствуют той изюминки, которая вызывает смех.

Настоящий юмор – удел тех, в ком изначально заложены два вектора на добро и зло, проявляющиеся в самых разных смыслах и состояниях. Именно эта игра на контрастах создает возможность для критичного осмысления "с огоньком" – с искрой, высекаемой противоположностями.

И тогда, вместо тяжелых, резких, неприятных слов и мыслей, ты поднимаешься на тот уровень, где можно "играючи" совмещать позитив с негативом, быстро "переваривая" трудные этапы, обучаясь, делая выводы и находя решения.

Более того, при таком подходе ты не встречаешь внешнего сопротивления, поскольку окружающие понимают, чувствуют твой посыл намного лучше, чем на какой-нибудь лекции или на заседании с выкладками и отчетами. Ведь ты задействуешь два полюса – отдачу и получение – и пропускаешь между ними ток, мгновенно охватывающий всю цепь, всю систему взаимосвязи.

Так юмор ломает перегородки, стирает границы и ограничения, создает прямую связь, соединяет, "закорачивает" нас. Бывает, словечка достаточно, чтобы разрядить ситуацию и направить ее в нужное русло. И это словечко стоит множества веских фраз.

Серьезное, обернутое в несерьезную упаковку, легче проглотить. Это как горькая пилюля в шоколаде. Его сладость не отменяет горечи, но смягчает, оттеняет ее. В результате на духовном уровне мы усваиваем нечто большее – их совокупность.

Эта производная двух противоположностей, сочетающая их, называется в каббале "средней линией". Когда-то давно еврейский народ поднялся к ней, освободившись от эгоизма, и с тех пор, несмотря на падения, тяготеет к юмору, к смеху над болью, к току жизни между полюсами, к новому подъему. Внутренне мы чувствуем, догадываемся, что любую грязь, любой негатив на пути надо использовать для роста, для работы над собой – поверх себя.

В этой своей ипостаси юмор пока доступен немногим. На самом деле мало кто может сочетать минус и плюс, мрак и свет, создавая нечто свое между ними. И тем более ценна такая способность.

Некоторые комики, разрываясь между двумя полюсами, спасают себя от зла смешным позитивом со сцены, чтобы уравновесить внутреннее противостояние. Если человек не может сделать этого сам и погружается в депрессию, хороший врач скажет ему: "Идите веселить других. Поднимайте настроение окружающим, и ответный импульс выведет вас на свет".

Бывает, я не в силах выбраться из трясины, и мне нужны друзья, окружение, которое поддержит добрым словом, доброй шуткой, поднимет над состоянием, над собой сегодняшним. Товарищи приходят мне на выручку, вытаскивают из падения, и тогда выясняется, что оно не ослабило меня, а напротив, придало новых сил. Я вышел из него другим, я обрел что-то нужное, важное – и потом сам применяю это кому-то на пользу. Так вместе мы поднимаемся над собой.

Юмор – это связь сквозь стены сердец. Всем нам нужно время от времени отрываться от себя и подключаться к другим. Подключаться осмысленно, с улыбкой, задором, с устремлением к подъему, к средней линии, объединяющей противоречия. Это полезно для тела, но главное – это полезно для души.

Ведь мы такие разные, несочетающиеся, противоположные. А смех, связуя нас поверх всего этого, создает единство противоположностей, делает невозможное возможным. Что было серьезным и непреодолимым внизу, становится легким и радостным наверху. Выходит, чем шире разрыв, чем глубже пропасть, тем большего можно добиться, посмеявшись над ней.

Кроме того, у американской "аномалии" есть еще один нюанс: после 2010 года ожидаемая продолжительность жизни в США почти перестала расти, а в 2014 году среднесрочная тенденция обратилась вспять – на понижение. В целом, можно сказать, что вот уже десятилетие этот показатель в Америке колеблется под чертой 79 лет, тогда как в других странах сохраняется рост.

Из числа причин специалисты называют структурные проблемы в американском обществе и в системе здравоохранения, аддикцию к опиоидным болеутоляющим средствам, ожирение, убийства и самоубийства, рост младенческой смертности и др.

При таком подходе я не вижу ни малейших проблесков. Ведь все это на самом деле лишь следствия! Настоящий корень проблем Америки – тотальное, узаконенное отчуждение. В этой стране человек человеку – кошелек.

Мерило счастья

США изначально отличались многообразием. Нигде больше нет такого богатого спектра народов и групп населения. Однако если приглядеться, единственное, что объединяет их с момента основания государства, – власть золотого тельца. За всеми лозунгами и идеалами лишь он всегда скреплял Америку в единое целое, помогая ей расти и процветать. И он же теперь раскалывает ее на части.

Нельзя запускать отношения между людьми. Невидимая рука свободного рынка действует, пока большинство играет по правилам. Но когда человеческое эго берет новую высоту, прежние правила кажутся ему обузой и социальные трещины постепенно превращаются в пропасти, которые не залатать уже никакими деньгами.

Америке надо было уделять внимание подлинно человеческим связям, подлинной близости, реальным, а не показным улыбкам. Но вместо этого здесь с каждым годом все больше подчеркивали, насколько это лишнее – внутреннее сближение, связь сердец. Людей с пеленок приучали к тому, что закрепленное в Декларации независимости стремление к счастью – это стремление к личной выгоде, к солидному банковскому счету. Мерило счастья в стране великих возможностей – кошелек. И он же, по сути, мерило свободы.

Этот посыл отправляет человека в "золотой забег" длиною в жизнь. Гражданин США свободен для того, чтобы богатеть – но только финансово, а не внутренне. Он свободен, чтобы потреблять как можно больше. Он свободен, чтобы конкурировать за место под солнцем. И никто не смеет указывать ему на превалирующие интересы общества – ведь нельзя ограничивать человека в его базовых правах.

Американская модель, конечно, приправлена моралью, но только для вида. На деле пропасти растут, неравенство обостряется, и социальные конфликты уже не заглаживаются, а наоборот, используются для захвата власти. Поэтому красная кривая на графике отражает для меня не столько количественный показатель продолжительности жизни, сколько качество этой жизни, качество отношений между людьми.

Обреченная страна

Продолжительность жизни зависит от состояния общества, от его духа, от ощущения поддержки, уверенности, от заботливого, позитивного окружения. Это вовсе не нотация, это доказанный научный факт. Вообще, чтобы ответить на вызовы глобального мира, нужно сделать общество большой дружной семьей. Разумеется, не сразу и не в принудительном порядке, но и не откладывая на потом.

Без этого социального ликбеза резкая неоднородность и разобщенность американского населения лишает людей ощущения общности, сопричастности. Человек не чувствует себя частью народа. Он один, он в одном из лагерей, в одном из секторов, в одной из прослоек. Он лично никому ничего не должен, и ему ничего не должны. Тотальный внутренний разрыв в условиях тотальной взаимосвязи.

И это считается нормой, поощряется, насаждается. Вместо того чтобы обучать людей принципам доброго общежития, их методично науськивают на вызывающую рознь. И неслучайно – ведь таков главный принцип денежных отношений: "ничего личного".

В действительности человек оценивается не по размерам кошелька, а по отношению к другим. В современную эпоху это отношение определяет все, и о нем надо заботиться в первую очередь. Иначе все остальные решения ничего не решат. Иначе нет американского народа, а есть лоскутная корпорация стяжательства. "Мое – мое, твое – твое" – вот что заложено в тайниках американской души.

Да, в прошлом веке это работало, но в нынешнем ведет к загниванию. Малыш может дни напролет играться со своими игрушками, но в какой-то момент ему приходится вступать в общую жизнь, и беда, если он к ней не готов.

Так начинается развал американского общества. Жизнь предъявляет ему новые требования, призывает к пересмотру ценностей, к взаимности, к элементарному социальному поручительству. Развитие становится глобальным, интегральным, всеобъемлющим, и если мысленно продолжить его вектор, он укажет на давно известную вершину – любить ближних, как себя. Но Америка безумно далека от этого, она даже не у подножия. Какая там любовь, и какие там ближние…

И за это придется расплачиваться. Системное противоречие с Природой, с общим направлением движения взыщет тяжелую цену со всех, кто отказывается от внутренних перемен. Загнивающее, разлагающееся общество ничего не сможет делать правильно, завалит все задачи. Вот о чем говорит нам красная кривая.

В последние годы Америка бросается из крайности в крайность. Амплитуда маятника нарастает, и вместо золотой середины остаются только радикальные края спектра. Если Трамп тяготел к центризму, то Байден возродит левый крен и расколет общество в угоду неолиберальным ценностям. А это, в свою очередь, приведет к ответному усилению крайне правых настроений.

Как следствие, Америка рухнет. Она была сильна, пока давала людям свободу, пускай меркантильную. Но теперь, когда золотой телец позарился на весь мир, это уже не свобода, а закрепощение. И, кроме бедствий, оно не сулит ничего.

Ведь мир стал единым целым, и этот качественный скачок порвал старые шаблоны. Как раз в тот момент, когда капитал дозрел до того, чтобы запихнуть всю планету в свой кошелек, глобализация сыграла с ним дурную шутку – изменила правила игры. Побеждает отныне тот, кто объединяет. А кто пытается сыграть на расколе, оставит страну в руинах за считанные годы.

Отказ взрослеть

Новая эпоха отличается тем, что свобода индивидуальной, эгоистической самореализации уступает место свободе самореализации в общих интересах. Только так человек сможет направить в позитивное русло свои амбиции, совладать со своей природой и с современными технологиями. Только в этом каждый найдет счастье и процветание.

Мы уже не маленькие и больше не можем резвиться в угоду своим ребяческим порывам. Но Америка этого не понимает. И потому нет смысла смотреть на нее как на светоч свободного, прогрессивного мира. Сегодня она олицетворяет все то, что исчерпано, что иссякло и вырождается в свою противоположность. Это будет происходить у нас на глазах. Уже происходит.

Что поделать, капитализм уперся в потолок – в пределы роста и социальных ресурсов. Само собой, это не означает назревшую социалистическую революцию – просто настало время внедрять в общество новые каноны отношений, связей, приоритетов. Надо взять курс на единство, равенство – в человеческом, а не политическом смысле. Кто действует в этом направлении, хоть немного, и держит курс на вершину, тот сможет преодолеть нынешний перевал. Кто демонстративно отказывается – скатится вниз.

Америке не поможет косметический ремонт: скидки на лекарства, дотации бедным и т.п. Все это уйдет сквозь землю, оставив ее сухой. Ведь задача вовсе не в том, чтобы подсластить горькую пилюлю нижним социоэкономическим слоям. Это показуха, а не исправление. Без глубоких социальных преобразований, без планомерной работы по реальному сближению людей ситуацию не переломить.

Но кто за это возьмется? Кто хотя бы заявит об этом? И чего стоят без этого любые диаграммы?

У Природы своя диаграмма, свой график крепнущей взаимосвязи в человечестве. Мы все больше зависим друг от друга, все теснее прижимаемся друг к другу в общей неразрывной системе. Но только не сердцами.

И потому не стоит себе льстить – мы все идем по американскому пути к той же развязке. Потому что не учимся жить в согласии, подниматься к единству над всеми различиями. Все наши беды – от нежелания меняться, взрослеть.

За перевалом

Там, за перевалом, счастье может быть только общим. Там любовь к ближним, как к себе – не пустые слова. И хотя сегодня это кажется почти утопией, надо просто делать шаги, понемногу адаптировать себя к интегральности, понимая, куда мы идем.

Однако мы все еще действуем дискретно, а не интегрально. Мы думаем, что можно исправить что-то одно в общей системе. Удивительно, как работают умы современных "специалистов", предлагающих дергать за отдельные ниточки, игнорируя общий клубок наших связей и противоречий. С годами это дерганье приносит все меньше плодов и все больше вреда.

Я бы привел такой пример. На печатной машинке можно печатать двумя пальцами – выйдет дольше, но не хуже. Это дискретность. На рояле двумя пальцами не сыграешь – музыка неделима. Это интегральность.

Отношения между людьми тоже интегральны, и их не исправишь точечными методами. Чтобы трансформировать их, надо распахнуть сердце целиком. А для начала – согласиться с этим, захотеть этого. Тогда мы разглядим не отдельные грани, не частные проблемы, а весь комплекс, всю картину. И начнем понимать, какие изменения требуются в разных сферах жизни общества, так чтобы не тянуть из него соки поодиночке, а наоборот, наполнять его силами, которыми оно обеспечит всех.

Человечество осознает это однажды, рано или поздно. И тогда проделает оставшийся путь до вершины. Затягивая время, мы просто перекладываем работу на следующие поколения. Придет их время, а с ним – доставшийся от нас клубок проблем и боли. Распутать его будет намного тяжелее, чем сейчас.

Если представить себе мир, который мы отставляем в наследство детям и внукам, – непонятно, как мы можем смотреть им в глаза. Но еще горше становится у меня на душе, когда я чувствую на себе их взгляды оттуда.