Вышла в свет моя новая книга на иврите "Секрет Пурима":
Вышла в свет моя новая книга на иврите "Секрет Пурима":
Главное, что показали выборы, – нам больше нельзя возвращаться к привычному течению дел. Пришла пора изменить подход.
"Надежная" рутина становится для Израиля недугом. Вместо того чтобы конструктивно решать проблемы, мы просто затягиваем их узел, попутно становясь врагами друг другу.
Казалось бы, всем ясно: без взаимопонимания и согласия над противоречиями у страны нет будущего. Если с нами не справятся враги, в конечном итоге мы сами выполним их работу – как происходило уже не раз. Однако инфантильная грызня и раскол все сильнее подтачивают и расшатывают наш общий дом, а мы, вместо того чтобы признать это и задуматься всерьез, играем в "политику ножей".
Стойте! Оглянитесь вокруг. Весь мир против нас. Европа отечески заботится об Иране и, по сути, говорит с нами его устами. В Америке первый, кто свалит Трампа, возродит наследие Обамы в намного более радикальных формах. Наши правые ставят на армию, наши религиозные ставят на веру, наши левые ставят на братание с мировыми либералами и на "два государства для двух народов"…
Все это мы уже проходили, и все это одинаково бессмысленно! Нас не полюбят, от нас не отстанут. Подлинное кардинальное решение лежит между нами, в нас, во всех частях народа, во взаимосвязи всех секторов общества.
В Израиле больше не может быть победивших и проигравших, враждующих, ненавидящих, диктующих свою волю и свой образ жизни. Эта схема для нас исчерпана. Нужно нечто качественно иное, нужно единство сердец, а не общее гражданство по паспорту.
Вынужденные сосуществовать друг с другом на этом клочке земли, мы чувствуем себя собратьями по несчастью. Наше несчастье – мы сами! Это уже неоспоримо, так давайте перестанем играть в молчанку и отводить глаза. Сколько можно тянуть?
Сытые годы сменяются голодными, период подъема близится к концу, но не из-за экономики и не из-за политики. В основе всего – наше внутреннее развитие, а точнее задержка в нем. Кто не желает расти, тому всегда больно.
Ладно если бы мир процветал, это добавило бы нам времени. Но миру становится плохо, а будет еще хуже. И в этой ситуации мы собачимся между собой! Вместо того чтобы быть мудрым, свободным народом на своей земле, прокладывая для всех добрый курс к единству и равновесию.
Да, мы способны на это. Такими мы уродились, как народ, как прорывная часть человечества. И потому выжили в огне тысячелетий. У нас своя особая задача в общей системе. Нам нельзя ни растворяться в народах, ни обособляться от них полностью. Мы не как все – мы для всех. Вспомните о том, как мы сформировались, взгляните на ход истории – это же очевидно. Это намного глубже и выше политики.
Подлинные результаты выборов не найти на сайте избирательной комиссии. Лагеря, мандаты, лозунги, грязь – все это атрибуты старой парадигмы "разделяй и властвуй". В смысле – разделяй народ и властвуй над ним. Так больше жить нельзя.
В идеале правительство Израиля должно вести людей к единству. Это его генеральная, основополагающая функция, из которой проистекает остальное. Все прочие, частные проблемы решаются в русле этого фундаментального подхода, либо же захлестывают и сковывают нас вплоть до абсолютной беспомощности, когда мы расколоты и целиком отданы в руки врагов.
Люди, стоящие во главе страны, во главе еврейского народа, должны понимать, что он не может жить как все, что в нем заложено зерно объединения всего мира. Он начинает с себя и становится "светом для народов", примером, путеводителем. Он ничего не делает силой, но все – мудростью. И только тогда мир принимает, уважает, ценит его.
Об этом говорят наши мудрецы всех поколений. Для этого история вернула нас на родину предков и поставила перед знаком вопроса. Неслучайно мы теряем ориентиры, ни в ком и ни в чем не чувствуем подлинной силы, подлинной правоты. Старая картина блекнет, перед тем как уступить место новой.
Но новая еще не проступила из тумана. Мы сами не понимаем своей роли, и мир не понимает, чего он в действительности хочет от нас. В результате его злоба только усиливается.
Отказываясь задуматься над этим, мы задерживаем родовые схватки истории, превращаем рождение нового в мучительную агонию – и сами навлекаем на себя беду. Хотя вообще-то не на себя – на всех. О чем каббалисты пишут открытым текстом.
Но постойте, мы же не дети. Сколько можно жадно делить общий пирог на глазах у всего света, делая вид, что мы знать ничего не знаем? Сколько можно продолжать наши старые междоусобицы современными демократическими методами?
Сегодня, когда демократия приводит нас к той же самой ненависти, зловонной, клокочущей, отравляющей все, что мы ей противопоставим? Свою отдельно взятую правоту? Беда в том, что если ты ненавидишь, ты точно не прав.
А если ты равнодушен к происходящему, если предпочитаешь игнорировать симптомы, эпидемия все равно доберется до тебя. Ее не переждать с марлевой повязкой и перчатками. Ее можно победить только сообща. Каждый должен участвовать, хотя бы мыслью, желанием, готовностью. Но мы если к чему-то и готовы, то к взаимной травле.
Я констатирую это с горечью, без тени нотаций. Диагноз должен быть поставлен как можно раньше. Наши успехи, наше благополучие, наше общее здоровье – всего лишь иллюзия перед вспышкой.
Здоровье народа надо поддерживать не выборами раз в несколько месяцев. Народ Израиля крепок, когда сражается за единство, а не за секторальные интересы. За единство над всеми различиями, которых всегда море.
Если же мы втайне от самих себя или явно ненавидим друг друга, то все мы, правые и левые, светские и религиозные, сионисты и космополиты, презираем Исраэль в себе, презираем ту изначальную идею, тот импульс на отдачу, который испокон веков движет нашим народом. Мы больны и должны излечить себя любовью, настоящим единением.
Вот о чем говорят выборы, если присмотреться к ним чуть внимательнее.
После третьей подряд кампании мы по-прежнему стоим в тупике и гневно смотрим друг на друга. А чего мы, собственно, хотим? Если отбросить все, что нас разделяет, останется два основных момента: в первую очередь выжить, во вторую – обеспечить процветание в современном мире.
Но у нас не решена еще первая задача. И в нынешних условиях политики ее не решат. Они могут лишь отсрочить или форсировать крах. Что же касается процветания, оно станет прямым следствием сплочения, на которое мы никак не решимся.
По большому счету, нам нужно правительство национального единства. Народного единства. Но для этого наши депутаты и министры должны понимать, что они призваны объединять народ, а не разделять его. Для этого нужно вслух, в СМИ, в интернете заговорить о главной проблеме Израиля. Для этого нужно чуточку повзрослеть.
Само собой, не все пойдет гладко как по маслу, но само признание задачи, ее публичное обсуждение, поиск решения уже станет позитивным толчком в верном направлении. Мы ищем, как нам интегрально, системно объединиться. Ищем без свар, без нескончаемых упреков, без оскорблений, как взрослые люди, сознавая, что таково веление времени.
В конце концов, что может быть важнее, правильнее? Чем еще может заниматься мудрый, древний, неувядающий народ, в основе которого заложен высочайший принцип любви к ближним, как к себе?
В этом наше призвание. Без этого нас возненавидят, запрут в общий ближневосточный концлагерь и сгноят.
Ведь народы все те же. Ничего не изменилось. Но мы можем измениться и принести добрые перемены им.
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Spiritual Root and Corporeal Branches of the Jews":
Капитализм победил по всей земле. Окончательно и безоговорочно. Однако в период его торжества мир опасливо заглядывает вперед: что там дальше? И не видит ничего обнадеживающего.
Всего несколько веков назад естественным строем для человечества было самодержавие. Цари правили странами и народами. Однако эгоизм, лежащий в основе развития, не стоит на месте. В какой-то момент он "выплеснулся через край" и перешел к более прогрессивным этапам.
Тогда под натиском возросших запросов завершилась начальная, "безыскусственная" фаза истории. Людям понадобились новые системы, обеспечивающие бóльшую выгоду, а на экономическом языке — больший процент. Ссудный процент.
Ссужать деньги под учетную ставку начали системно. Крупные ростовщики стали называться банкирами. Правда, проценты поначалу были скромными, но аппетиты понемногу росли. С другой стороны, это позволило модернизировать промышленность, форсировать торговлю и придать миру его нынешний облик. Ссуды позволяли строить то, что раньше было не под силу, о чем и не задумывались-то всерьез.
Но всему есть предел, и сегодня "праздник кредита" заканчивается. Исчерпаны ресурсы — экономические, социальные, психологические. Невозможно вечно "раздувать " рынки, а без их роста современные финансовые механизмы, рассчитанные на колоссальную прибыль от ссуд, перестают работать.
Сколько товаров и услуг можно навязать людям? Сколько бесполезных и бессмысленных вещей можно "реализовать"? Несмотря на сотни миллионов голодающих, мир пресыщен. Даже "деньги из воздуха" или "с вертолета" не выровняют создавшийся дисбаланс — напротив, доведут его до логического конца.
Да, капитализм смертен. И как раз сейчас, на пике могущества, он умирает. Ведь он живет "на игле", подключен к "искусственной вентиляции легких", нуждается в нескончаемой экспансии, чтобы "дышать". Когда кислородная струя ослабевает, системе грозит коллапс. Ее приходится поддерживать искусственно, но это лишь отсрочка.
Расцвет позади, капиталистический райский сад увядает. Современная демократия превращается в диктатуру свободы, какой ее понимают идеологи. Это еще хуже консервативных буржуазных "ценностей" золотого тельца. И пускай молодежь обманывают посулами "раскрепощения" — то, что за ними стоит, на самом деле не соответствует духу истории.
А тем временем в мир приходят поколения, внутренне все меньше "заточенные" под потребительство. У них другие ориентиры, другие интересы. Самые молодые — поколение альфа — вообще, привержены минимализму. Комфорт в их понимании не связан с имущественным статусом. Их не прельщают корпоративные перспективы, карьерный рост. Они хотят идти по жизни, не обременяясь чрезмерными заботами.
Таковы стадии развития человеческого естества, и ничего с этим не поделаешь. Подрастающему поколению тесно в нашем мире. И потому элиты, долгое время выстраивавшие свою власть на потребительском обществе, постепенно утратят рычаги контроля. "Поколение покупателей" уходит в прошлое, а с ним — и обслуживающая его индустрия. Мир меняется и меняется очень быстро.
Каким же будет новый этап?
Правильнее спросить: какими будут новые желания?
Чтобы понять это, надо трезво оценить текущую ситуацию. По сути, человеческий эгоизм исчерпал себя. Именно поэтому впереди у нас туман. Завершилась эпоха эгоистического преодоления проблем, человечество вступает в новую парадигму.
Неслучайно "реальность вещей" сменяется виртуальной реальностью, не накладывающей на человека особых обязательств перед другими. Раньше повсюду царили дресс-коды, стандарты жизни, потребления, нормы достатка. Сегодня это все чаще представляется детсадом или анахронизмом. Вещи, облик — не главное. "Внешняя" собственность уступает пальму первенства "внутренней".
Однако это еще не шаг вперед. На смену капитализму приходит пока не нечто новое, а осознание порочности старого. У молодых "заканчивается бензин", иссякают стимулы для традиционного продвижения. Нет больше натянутой внутри "пружины", заставлявшей больше работать, больше покупать, больше достигать.
В Израиле эти тенденции пока вторичны, но в целом на Западе они уже проявляются. Через каких-нибудь двадцать лет мы будем общаться с людьми, абсолютно не понимающими и не принимающими наш подход, наш порядок приоритетов. Их не будут интересовать материальные запросы, в наших достижениях они будут видеть бесцельную трату времени. Изменятся сексуальные привычки, представления о досуге, хобби. И, что важнее, люди начнут понимать: капитализм был всего лишь попыткой к бегству от человеческих проблем.
Это не значит, что мы возвращаемся вспять. Развитие продолжается, и теперь человечеству придется повзрослеть, сменить саму основу. На развалинах материальных вожделений нам потребуется более глубокое, духовное наполнение. Сейчас это еще не очевидно, не понятно, но скоро об этом задумаются.
Ведь главное для человека — наполнить себя чем-то. Мы продаем друг другу наполнение, зарабатывая на этом. И наступает момент, когда мы больше не сможем этого делать, поскольку наполнение станет качественно другим. Новая рубашка, новая помада, новая машина — все, что вчера грело душу, поблекнет, перестанет привлекать, потеряет очарование. Рассеются иллюзии, надежды на политиков, на демократию, на обуздание и передел капитала, на любые обещания, за которыми всегда стоят чьи-то частные интересы.
И тогда человеку не всучишь то, что можно было всучить раньше. Ведь он уже вырос из "страны чудес"…
Переходный возраст
Так скончается капитализм, оставив после себя виртуальное пространство — последнюю штаб-квартиру эгоизма. Причем виртуальность будет царить не только в гаджетах, но и в головах. "Свобода", не терпящая возражений; "зеленая" доктрина, которая "защищает" окружающую среду, но игнорирует человеческую; плотский гедонизм и эгоцентричность под прикрытием новой "морали"; демонтаж государственных и семейных институций, поощряемый транснациональными капиталами и корпорациями; фальшивые догмы "объединения", на самом деле атомизирующие общество и сознание…
Если мы не обуздываем наше естество чем-то другим, нельзя высвобождать его из сбруи. Вера в то, что люди сами потянутся к добру, абсолютно беспочвенна. Наоборот, избавившись от старых устоев, они исковеркают все.
Однако еще раньше "благие" намерения возведут себя в ранг закона и покусятся на все сферы жизни без исключения, чтобы отрегулировать, а точнее зарегулировать их до предела. Авторитетный каббалист 20-го века Бааль Сулам предупреждал, что капитализм, исчерпав себя, выродится в фашизм…
А потому, прежде чем "раскрепощать", человека надо поднять, развить, просветить, дать ему твердую ценностную основу, научить принципам взаимопомощи, взаимодействия, взаимопонимания в общей интегральной системе человечества. Лишь тогда он сможет правильно, полноценно самореализоваться вместе со всеми.
К чести современной молодежи она уже не возлагает больших надежд на политику и правительство. Требования молодых носят скорее социальный характер и обращены к обществу. Но общество состоит из людей, которые, по природе, эгоистичны. И молодые не исключение.
В результате дискуссии о судьбе капитализма и его смене несостоятельны. По большому счету, все стороны просто ищут свой интерес, не понимая законов истории и сути протекающих процессов. Так же человек не может здраво оценить себя в период взросления. Никто не прав, всех несет течением.
И проблема в том, что само собой ничего не наладится. Туман не рассеется внезапно на радость всем. Мальчик не станет мужем только потому, что настал его срок. Мы уперлись в стену, которая требует осознанного, осмысленного подъема над собой.
Завершается эпоха больших рынков. Уходит в прошлое мир "Вещей, Которые На Этом Свете Имеют Настоящую Цену", по выражению Роберта Шекли. И пора нам задуматься – не о капитализме, а о том, что его обрекло. О своей природе, о себе. О нас.
Сегодня уже не столь важно, чтó мы продаем друг другу. Важно, что и как мы друг другу даем. Наши отношения переросли экономику и политику, они требуют взаимности, сопричастности, они требуют внутреннего развития. И если отпевание капитализма уже началось, значит, мы на это способны.
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Why Israel Needs to Center Its Discourse on the Need for Unified Leadership":
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Panic Over the Coronavirus Reaches Israel. Here’s What We Can Learn from It":
Отвечаю на вопросы на портале Quora на английском языке:
В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "Красные линии Трампа":
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The world of academia: an anti-Semitic stronghold":
Вышла в свет моя новая книга на иврите "Израиль завтрашнего дня":
Отвечаю на вопросы на портале Quora на английском языке:
Отвечаю на вопросы на портале Quora на английском языке:
В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "Трамп без иллюзий":