Вопрос: Чтобы быть подобным Творцу?

Ответ: Да.

Вопрос: Вот если можно было бы так спросить: со стороны Творца мы уже в этом состоянии или нет?

Ответ: Для Творца не существует времени. Прошлое, настоящее и будущее – это одно.

Вопрос: Если бы можно было сказать, что Он видит, то Он видит что?

Ответ: Он видит все в том состоянии, в котором мы должны находиться.

Вопрос: Уже в законченном состоянии?

Ответ: Да, конечно.

Вопрос: Мы говорим "единая душа" – это Он и единая душа человечества?

Ответ: Да.

Реплика: А мы с нашей стороны…

Ответ: А мы с нашей стороны должны к этому подбираться, притом снизу вверх. И поэтому наш путь долог.

Вопрос: Со всеми этими падениями, подъемами и так далее. Но это надо, чтобы были падения, подъемы? Все это надо?

Ответ: Это для осознания пути.

Вопрос: То есть вся зачистка идет именно в этом пути?

Ответ: Да.

Реплика: А если бы был гладкий путь?

Ответ: Мы не сформировались бы такими, какими должны быть. Должны быть полностью желающими стать подобными Творцу.

Вопрос: Если я осознаю́, что каждая молитва уникальна, что во мне меняется?

Ответ: Ты каждый раз читаешь ее по-другому. Каждый день человек – он другой. И поэтому, повторяя те же слова, абзацы, он не переживает то же самое. У него каждый раз это идет по спирали вперед.

Вопрос: Если я это осознаю́: "Да, каждая молитва индивидуальна", – я меняюсь тогда?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть я другую силу вкладываю в молитву?

Ответ: В любом случае ты меняешься.

Вопрос: Ответ от Творца приходит только ко мне или не только?

Ответ: Ответ от Творца приходит только к тебе. А вот чтобы его почувствовать, осознать, принять, этому надо научиться.

Реплика: Вы не раз говорите, что этим ответом особенно не надо делиться с другими, не надо рассказывать: "Мне был ответ такой-то" и так далее.

Ответ: Да.

Вопрос: Почему, можете сказать?

Ответ: Потому что у человека есть свое личное, заветное желание, он хочет его реализовать, а чужие люди могут этому помешать, даже самые близкие.

Вопрос: То есть, если я расскажу, дурной глаз может быть на меня?

Ответ: Да.

Вопрос: Есть такое понятие – дурной глаз?

Ответ: Есть – зависть. Это и есть дурной глаз.

Вопрос: Ваш совет?

Ответ: Мой совет: держать при себе свои чаяния и обращать их только к Творцу.

Вопрос: Есть молитва написанная и есть молитва моя, произнесенная из сердца. Какая сильнее, какая лучше?

Ответ: В итоге все-таки лучше молитва написанная, которую ты читаешь и проживаешь.

Вопрос: И тут сопротивление бесполезно?

Ответ: Есть люди, которые сознательно уже, чересчур, строят вокруг себя такие границы, что "не хотим и всё". Есть и общества такие.

Вопрос: Кто заставляет человека переходить эту границу? Это, в принципе, тоже сверху все происходит?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть ты не понимаешь, как это произошло, а это и есть, что тебя закрыли в этот момент?

Ответ: Да.

Вопрос: Следующий вопрос она же задает: "Как нам уберечь будущего ребенка от этого мира? Что делать, как воспитывать, чтобы его не коснулась эта грязь?" Похоже, это их больше всего беспокоит.

Ответ: Не знаю. Хорошо воспитать и дать хорошее образование, надежную специальность. И всё.

Вопрос: Когда вы говорите "хорошо воспитать", что вы в это вкладываете?

Ответ: "Хорошо воспитать" – чтобы знал, как правильно относиться к людям, вызывая у них положительные реакции. Вот и всё.

Вопрос: Именно это вы вкладываете? Не образование, а именно воспитание?

Ответ: Да, это воспитание.

Вопрос: Какие советы вы можете дать паре, которая оказалась в ситуации, когда их решения и планы поменялись, и они ожидают ребенка?

Ответ: Вместе решать эти все проблемы.

Вопрос: И идти на это?

Ответ: Идти на это. А как же еще? Всем вместе разбираться в этом и поддерживать друг друга. И они увидят, что этот общий ребенок на самом деле их связывает и дает им новую полосу в жизни, в существовании.

Вопрос: То есть это их новая жизнь, получается?

Ответ: Да.

Вопрос: Скажите, как лучше всего справиться с тревогой о будущем ребенке? Это мы уже как бы для других советуем. Вот есть тревога о будущем ребенке, не хочу рожать. Как с этой тревогой справиться?

Ответ: Это естественно. Надо рожать, надо воспитывать, делать все, что можно. И так потихоньку увидишь, вдруг обнаружишь себя возмужавшим, дедушкой.

Вопрос: Какие практические шаги можно предпринять уже сейчас, во время беременности, чтобы создать безопасную среду для ребенка? Ведь это их беспокоит все время.

Ответ: Самое главное – чтобы ребенок понимал жизнь. Это значит – для чего человек существует, как он должен себя вести, от каких людей он должен отдаляться, к каким приближаться и так далее. То есть учить его правильному взаимодействию с этим миром.

Реплика: Вы даете какие-то очень простые, жизненные, мудрые советы. Ты уходи от таких-то людей, приближайся к таким людям, попытайся любить других, чтобы тебя любили. Вот так и жить? Это главное в воспитании?

Ответ: Конечно! А что же еще?

Вопрос: А как происходит, что сейчас появляется очень много совсем по-другому воспитанных людей?  То есть ненавидящих…

Ответ: Это не стоит воспитывать в своих детях, потому что им таким образом будет хуже. Ненависть съедает человека.

Вопрос: Вы телевизор особенно не смотрите, как я знаю. А сегодня все эти каналы, Ютюб и прочие полны единоборств, когда бьют друг друга, уже основательно по затылку, куда хотите бьют. Потом, все эти фильмы забиты сильными такими людьми, которые других скручивают и так далее. То есть идет совершенно другой процесс воспитания, больше и больше. Не то, чтобы тебя любили, и ты любил.

Скажите, это сегодня требование? Люди это требуют, они это смотрят.

Ответ: Я думаю, не настолько они требуют, сколько их накачивают этим. И конечно, от всего этого людям будет только хуже.

Вопрос: Если мы говорим о воспитании ребенка, то от этого желательно его отдалять?

Ответ: Да.

Вопрос: Вплоть до того, чтобы закрывать, чтобы он не смотрел на это?

Ответ: Конечно. Какой смысл?

Вопрос: Нет смысла?

Ответ: Нет.

Вопрос: Вы можете объяснить, что это? Как всякие нелепые обвинения согласуются с умом человека, с разумом?

Ответ: А они не находятся в этой же области, что и разум человека. Сразу же включаются совершенно другие центры, и человек начинает переходить на совершенно другой ум, начинает слушать и верить в то, что ему говорят.

Реплика: В основном в этих университетах спонсоры в большинстве своем – евреи и еврейские организации.

В принципе, и руководители этих университетов, и студенты понимают, что у них не будет стипендий, например, если евреи перестанут поддерживать эти университеты.  Не будет зарплаты у преподавателей и так далее. Что тут происходит с разумом? Руку дающую я как бы…

Ответ: Нет. Я не думаю, что они так уж боятся, что эти доноры перестанут платить.

Реплика: Да? Хотя они требуют, чтобы все, кто связан с Израилем, – "мы от них не хотим получать никаких пожертвований". Вот что они говорят.

Ответ: Желают себя "очистить".

Вопрос: А это выше денег, выше всего?

Ответ: Да. Они думают, что этот призыв подействует на тех людей, которые все-таки доноры, и они будут давать даже еще больше, показывая, что они относятся к другому типу людей.

Вопрос: Вы сейчас даже намекаете на евреев?

Ответ: Да, на евреев, конечно.

Вопрос: То есть евреи будут давать на антиизраильскую пропаганду?

Ответ: Конечно.

Вопрос: А где здесь логика? Мы сейчас все время вокруг этого крутимся, что здесь тоже нет никакой логики.  

Ответ: Не нужна никакая логика.

Вопрос: В чем я себя "обеляю"? Я продолжаю платить сюда, в Гарвардский университет, допустим, я еврей…

Ответ: Да. Ты считаешь, что это хороший университет, и он выпускает хороших специалистов, и ты за плюрализм.

Вопрос: Понятно. То есть я за демократию, свободу и так далее?

Ответ: Да.

Реплика: Теперь скажите, пожалуйста. Я еврей, я учусь в этом университете. Здесь вокруг меня всё в плакатах, в требованиях уничтожения Израиля.

Ответ: А тебя это не касается, ты ходишь с высоко поднятым носом и не замечешь как бы этих плакатов.

Вопрос: Это вот я, студент еврейский?

Ответ: Да.

Вопрос: Но это хороший случай такой? То есть я иду, и я по-прежнему ощущаю себя евреем, и я иду…

Ответ: Не знаю, как ты ощущаешь себя евреем. Даже если ты ощущаешь себя евреем, то ты должен показать, в чем ты согласен и в чем ты не согласен с евреями.

Вопрос: То есть я даже могу к ним примкнуть?

Ответ: Да, конечно. Еще как!

Вопрос: Скажите, есть такая связь? Если я продолжаю учиться в этом университете, значит, я поддерживаю всю эту антиизраильскую возню там?

Ответ: Нет. Не обязательно.

Вопрос: Но я продолжаю учиться в нем. Это правильно? Или мне надо в знак протеста выйти из этого университета?

Ответ: Тут уже ты меня спрашиваешь совсем о других вещах.

Вопрос: Да, это другая область. Я спрашиваю вас: как хорошо поступить?

Ответ: Я считаю, что в таких университетах евреям нельзя находиться. Они получают такое направление ненависти, которое вынудит их отказаться от еврейства.

Вопрос: Тогда скажите, как вы считаете, спонсоры еврейские должны соскочить с этих университетов?

Ответ: Конечно!

Вопрос: Как Израиль должен с этим бороться, как вы считаете?

Ответ: Не думаю, что Израиль может бороться с этим. Это просто полоса такая. Я надеюсь, что когда-нибудь она пройдет, хотя это еще неизвестно когда. Но если евреи начнут с этого дела выходить, то остальные почувствуют это на своем кошельке, на поддержке, на всем.

Вопрос: То есть вы считаете, что если ты на кошельке почувствуешь, на своих зарплатах почувствуешь, на том, что беднеет университет, то у тебя начнут мозги шевелиться?

Ответ: Конечно.

Вопрос: То есть, евреи должны выходить из таких университетов, как спонсоры, так и студенты?

Ответ: Да.

Вопрос: Не поддерживать их ни в чем?

Ответ: Ни в чем.

Реплика: Хорошо. Я вижу, что выходцы из этих университетов: Йельского, Гарвардского и так далее, – лет через 10-15 будут руководителями страны. Это однозначно – в Америке.

Ответ: Да.

Реплика: То есть лет через 10-15-20 Америка уже не будет поддерживать Израиль никаким образом.

Ответ: Наверное.

Вопрос: Сможет Израиль существовать без этой поддержки, сам, один?

Ответ: Это, конечно, трудно. Но тут уже стоит вопрос о жизни государства. Поэтому я считаю, что нам здесь надо обратиться уже выше себя – к Творцу.

Реплика: То есть вы говорите, что это будет непросто.

Ответ: Это будет непросто.

Вопрос: Непросто, и поэтому обращение будет к более высшей инстанции?

Ответ: Да.

Вопрос: В принципе, к этому идет дело?

Ответ: Да.

Реплика: С Америкой мне видится так: она будет антиизраильской, в конце концов. С Европой нам тоже понятно. Европа тоже откажется от Израиля. Так или иначе, если проглядывать будущее, Израиль остается один. То есть Израиль должен стать такой крепостью. 

Ответ: Да.

Вопрос: Как ей стать?

Ответ: Это – все время оставаться на своем.

Вопрос: А "моё, израильское" – это что?

Ответ: Моё – это то, что я сплачиваюсь вокруг нашей цели и сплачиваю народ ближе к Творцу.

Вопрос: А цель какая у нас, у народа Израиля?

Ответ: А цель – разъяснить всему миру методику, намерение, цель существования человечества.

Вопрос: Какая она?

Ответ: В том, чтобы постичь Высшую силу.

Вопрос: Это и есть цель?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть вокруг этой цели должен объединиться народ Израиля и вот так как один стоять?

Ответ: Да. И тогда, что бы ни было, он выстоит.

Реплика: И все эти враги вокруг, и все, что будут…

Ответ: Да нет, это всё…

Вопрос: То есть если мы завязываемся на Высшем, то безопасность однозначна?

Ответ: Для этого нам и создаются такие условия.

Вопрос: То есть вы сейчас сказали, что это сверху подзуживается Америка, такое становится в Европе, и вокруг нас, чтобы мы именно обратились к Высшему?

Ответ: Да. Так сказано, так написано.

Вопрос: Без этого, без таких страданий, возможно по разуму или по сердцу обращение к Творцу, без того, чтобы тебя сжимали?

Ответ: Нет, невозможно.

Реплика: У вас это очень железное правило: вы все время как бы говорите, что без этих страданий невозможно никакого продвижения.

Ответ: Нет.

Вопрос: То есть вы здесь материалист? То есть вы говорите: этот материал надо зажать?

Ответ: Да.

Реплика: И только тогда он…

Ответ: Начнет двигаться.

Вопрос: А движение – это обращение к Творцу?

Ответ: Да.

Вопрос: Что мы говорим? С чем мы обращаемся? Каково наше обращение к Творцу?

Ответ: О помощи. Помоги нам, чтобы мы сплотились. Помоги нам, чтобы мы были сильнее. Не сильнее кого-то, а сами по себе. Нам не нужны силы давить кого-то. Нам нужны силы для того, чтобы противодействовать нашему эгоизму. И тогда все устроится.