Реплика: То есть чтобы он работал и каждый день что-то получал…

Ответ: Иди работай программистом. Ты умеешь это делать? Иди делай, как твой работник, который сидит за компьютером. У тебя их там десять тысяч? Вот и ты будешь десять тысяч первым.

Вопрос: То есть вместо этих либеральных, демократических заявлений, сделай действие?

Ответ: Не надо никаких выступлений. Конечно, газеты сразу говорят об этом.

Вопрос: При этом вы понимаете, что Цукерберг никогда не сделает того, о чем вы говорите?

Ответ: Он не сможет расстаться с деньгами. Никак не сможет, потому что это человеческая природа.

Только если он обнаружит что-то более высокое, чем это. Допустим, какое-то духовное восхождение, которое возможно, только если он расстанется со своим богатством.

Вопрос: Значит, если это мешает его духовному восхождению, которое становится для него жизнью, тогда он отказывается?

Ответ: Тогда он может отказаться. Спокойно! Я это знаю по себе. Это не геройство, просто тебе это не нужно! Ты не можешь, это давит!

Реплика: Когда вы нашли своего учителя, у вас была достаточно денежная работа, доходило до миллионов. И после того, как вы нашли учителя, у вас что-то "щелкнуло", и вы просто взяли и отдали свой бизнес.

Ответ: Не мог думать об этом! Не мог держать это в голове. Не мог думать про банк, про все, что есть! Никак! Абсолютно. Тогда для меня это выглядело как спасение: "Забирайте! Спасибо, что забираете!" Вот такое ощущение.

Вопрос: Для кого-то это было счастьем – получить такой бизнес. А для вас спасением было его отдать. Не жалеете ни секунды, что это сделали?

Ответ: Нет.

Вопрос: И не жалели? Не было по ходу такой жалости, что вы это сделали?

Ответ: Нет, не было.

Вопрос: То есть сожаления, что, может быть, можно было приберечь немножко, чтобы капало?

Ответ: Нет. Сыну я боялся отдавать. Даже если бы у него и были деньги, это бы его развратило.

Реплика: Жена за вами пошла.

Ответ: Да, жена в этом отношении у меня особенная. Она действительно безоговорочно пошла за мной.

Вопрос: Тут больше о ней можно говорить, чем даже о вас?

Ответ: Да! С ее стороны это, конечно, было самопожертвованием…  Но это всю жизнь.

Реплика: То есть отказаться от пентхауса в Реховоте и пойти за вами в трехкомнатную квартиру в Бней Браке.

Ответ: От всего. Это святая женщина!

Вопрос: Эта система работает на мысль человека? Она работает на то, как ему повести рукой, что ему подумать? Изменение системы – это и есть изменение мысли людей и т.д.?

Ответ: Конечно, изменение системы – это и есть изменение мысли, поведения, всего отношения к миру. Внутренняя перестройка.

Реплика: Вы все время говорите: "На систему влияет этот маленький народ. Он изменяет ее, и система изменяет человечество".

Ответ: Этот маленький народ меняет всю систему, которая управляет миром, а далее уже меняется мир.

Но самое главное – эту систему народ сам менять не может. Своим изменением он влияет на высшую систему, которая управляет миром. Мы не можем просто так нажимать на какие-то кнопочки – нет их. Именно сеть связей между нами, насколько она будет более собранной, взаимной, компактной, дружелюбной друг к другу, так она и проявится как система управления миром.

Надо понимать, что мы находимся в серьезной системе сил. И эта система, находящаяся между нами в мини-масштабе, как руль в руках управляющего ею шофера. У него в руках маленькая баранка, а на самом деле он может управлять при этом огромной машиной, целой планетой, системой, миром.

Вопрос: Так должен почувствовать себя еврей?

Ответ: Так должен почувствовать себя еврейский народ, что он своим внутренним объединением крутит эту баранку или вправо, или влево. А если он не объединяется, то не крутит ее, и эта баранка сама поворачивается в ту сторону, которая должна жестко привести этот народ к выполнению условия объединения.

Надо как-то это объяснять, писать об этом, рисовать, обыгрывать, чтобы люди все-таки больше понимали, и хотя бы были знакомы, что такое мнение, такая система управления существует. Мы не желаем этого, мы хотим забыть это, но она есть. Будем пытаться дальше.

Вопрос: То есть вы говорите: "Трамп сделал хорошо, а Творец сделает плохо"?

Ответ: Нет. Творец через Трампа сделал якобы хорошо. Якобы хорошо! А через других сделает плохо. Таким образом Он зажимает нас, чтобы мы немножко больше начали думать о том, что нам надо делать.

Вопрос: А зачем эта игра? Пусть уже сделает что-то, чтобы мы одумались.

Ответ: Нет. Дело в том, что путь осознания, просветления, познания, решения требует постепенного ощущения, где ты находишься, в каких силах.

Вопрос: То есть вы говорите, что человека надо раскачивать?

Ответ: Да. Причем очень серьезно, потому что хотят, чтобы человек стал человеком разумным. Не просто прямоходящим, а понимал, к чему он должен идти, выбрал правильный путь.

Вопрос: Это можно только битьем и катаньем?

Ответ: Конечно, кнутом и пряником. Без этого мы ничего не поймем.

Вопрос: Это высший закон, он так работает?

Ответ: Конечно. Если только одним кнутом, так мы пригнемся и ничего не будем делать, только сжиматься и пускай бьют. Или если только пряником, так тут уже, понимаешь, жизнь – малина.

Вопрос: Чего Творец от нас хочет?

Ответ: Чтобы мы стали Homo sapiens – человеком мыслящим, разумным, понимающим, владеющим собой.

Реплика: Мы, вроде, понимающие. Все так говорят о евреях.

Ответ: Нет, ничего мы не понимаем. Евреи – самый глупый народ. Сколько их бьют! Если бы любой другой народ это все пережил, он уже давно был бы другим. А мы – нет.

Творец сделал нас жестоковыйными, самыми упрямыми, с одной стороны. А с другой стороны, Он сделал это для того, чтобы добавить к нашему большому эгоизму разум и правильно этим эгоизмом управлять.

Вопрос: В чем разум? Чего Он все-таки хочет?

Ответ: Чтобы мы состояли из двух свойств: эгоизма и альтруизма. Чтобы все время правильно ставили альтруизм над эгоизмом, отдачу над получением, любовь над ненавистью, и таким образом были бы все более подобны Творцу.

Все очень просто.

Вопрос: Почему Он просто не скажет: "Будьте такими!". Он же все может, вы сказали. Все в Его руках.

Ответ: А как еще Он может нам объяснить?

Реплика: Вот так объяснил и все. И поставил нас всех в ряд…

Ответ: Дело в том, что Он-то объясняет, но мы не понимаем и не чувствуем, от Кого это исходит. А если Он посылает таких людей, которые нам об этом говорят, мы не хотим их слушать.

Реплика: Мы ненавидим этих людей, потому что они ненавидят нас.

Ответ: Они ненавидят не нас, а нашу эгоистическую природу, которую мы, в свою очередь, тоже должны ненавидеть. И получается, что мы этих людей действительно ненавидим, ругаем.

Вопрос: Но народ спрашивает: "Почему мы не можем быть как другие народы? Мы хотим быть таким же. Почему мы должны…?"

Ответ: Это не зависит от тебя. Ты сделан таким и все. Об этом не спрашивают, это изначально задано. Я понимаю, что ты с удовольствием превратился бы в эфиопа, в кого угодно, только чтобы не быть евреем. Но это не получится, это уже все, "проклятие" на века.

Вопрос: Вы считаете, надо смириться?

Ответ: Умрешь, все равно переродишься в еврея.

Вопрос: То есть и кругообороты мои тоже будут еврейскими?

Ответ: Конечно, потому что меняется только оболочка, а внутренняя часть остается той же. Ты ее можешь менять – двигать вперед, но, по сути, она остается той же.

Вопрос: До чего я должен дойти?

Ответ: Ты должен понять, что с тобой разговаривает Творец. Спокойно, без нервов. Он все время пытается тебя воспитать, и надо постоянно чувствовать внутри себя, что Он тебя воспитывает. То есть во всех своих чувствах, в том, что возникает в сердце и в разуме – это все делает Творец. У тебя нет ни своего сердца, ни своего разума. Ничего!

Это все Он делает. А ты только лишь проверяешь – что же во мне меняется, в моем сердце и в моем разуме, с того, что было от Творца, и с того, что сейчас есть от Творца. То есть каким образом Творец меня все время настраивает. Из этих изменений в сердце и в разуме, в чувствах и в разуме, ты начнешь понимать, что же Он тебе говорит. Это и есть Его язык.

Вопрос: Что Он мне говорит, каким я должен стать?

Ответ: Он говорит: "Хватит прожигать эту жизнь. Ты должен стать человеком. А человеком – это значит похожим на Меня. Попытайся реагировать в соответствии с тем, что Я делаю. Я тебя держу за ручки, а ты попытайся ходить ножками, как младенец.

Вот Я тебя переставляю, правой ногой, левой ногой, правой, левой. Я тебя держу, не упадешь. Ну!" А ты: "Нет, я хочу вот это, я хочу это… Лучше всего – оставь меня, я сам умею!"

Вопрос: Он любящий, и ты должен стать любящим? Он творящий добро, и ты – творящим добро?

Ответ: Да, конечно. Думай, как Он, и чувствуй, как Он – вот это проблема!

Вопрос: В человеческом понимании, что такое "любящий", "творящий добро"?

Ответ: Я – животное! Я хочу поступать, исходя из своего животного сердца и разума. А Он говорит: "Нет! Прислушайся к тому, что Я делаю с тобой, и, исходя из этого, поступай". А это не хочется, очень не хочется!

Вопрос: По какому закону я должен жить?

Ответ: По тому, что Он с тобой делает.

Вопрос: Как этот закон называется?

Ответ: Подобие Творцу.

Вопрос: Раскройте, что это? Что такое "любящий Он, и я должен быть любящий"?

Ответ: Выход из своего эгоизма практически заключается в том, что вместо эгоистически настроенного к нашему миру, ко всему, что есть, все это захапать себе и т.д., я становлюсь, наоборот, отдающим, любящим, сочувствующим, помогающим другим.

Но это всё вспомогательные действия. А на самом деле они ведут к подобию Творцу. Поэтому смысл всех этих действий, якобы добрых, сочувствующих в том, чтобы уподобиться Ему. В подобии Ему заключается цель нашего развития, а не в том, чтобы помогать. Это Он сделал специально, чтобы у нас была возможность каким-то образом прийти к подобию.

Вопрос: Это делается для нас или для мира? Ведь существует еще мир вокруг.

Ответ: Нет, это делается только для каждого человека, который это понимает и хочет достичь сближения с Творцом.

Реплика: Но вы же все время говорите, что у евреев есть роль – передать миру эту методику. Самим отработать ее на себе и передать миру.

Ответ: Сближение с Творцом и является целью каждого человека, и когда он это выполняет, то называется "еврей". От слова "лаавор" – переходящий от эгоистического действия к альтруистическому.

Вопрос: То есть, как вы говорите, рано или поздно, весь мир станет евреями?

Ответ: Конечно. Человек становится евреем, когда в нем меняется мировоззрение. Евреи – это все-таки мировоззрение, восприятие мира цельным, полностью построенном на свойстве отдачи, в котором происходит слияние с Творцом.

"Еуди" от слова "ехуд" – соединение всех людей вместе и всех с высшей силой.

Не понимая, откуда на самом деле происходит народ, в чем его миссия перед всеми народами, невозможно от них тоже требовать ничего. Так их учили, они несчастные люди. Они считают себя профессорами-интеллектуалами, которые знают, что происходило в нашем мире за пару тысяч лет…

Реплика: Биология, математика…

Ответ: Неважно. Но это всё лежит близко к нам. А более высокое, то есть связанное с жизнью, смертью, с происхождением, природой мироздания, программой мироздания, началом, его концом, миссия еврейского народа во всем этом – это всё для них совершенно недоступно!

Поэтому что можно сказать? Я им сочувствую. И сочувствую миру, в котором есть такие еврейские профессора.

Реплика: Вы видите, они гордо заявляют, что это как бы ограничит критику государства.

Ответ: Государство действительно нуждается в критике. Но не в то время, когда его критикуют антисемиты, желающие его уничтожить.

То есть надо смотреть, к чему я добавляю свое мнение: добавляю ли еще масла в огонь или все-таки привожу к какому-то равновесию в мыслях, в чувствах, в понимании, в знаниях, к правильному диалогу.

А так это все равно, что они говорят всем этим арафатам: "Вы правы, продолжайте, мы с вами!". Это и политики, и многие другие. Я знаком со многими людьми, которые в Израиле спокойно работают на государственных должностях и открыто являются сторонниками BDS.

Реплика: И гордо при этом заявляют…

Ответ: Да. У них свое мнение, плюрализм.

Реплика: В любой другой стране это являлось бы предательством.

Ответ: У евреев ненависть к себе, к своему народу, к своей миссии, к своему государству не считается предательством, а даже поощряется многими кругами от крайне левых до ортодоксальных.

Так что, здесь у них существует много разных, так сказать, друзей по этой кухне, где они варят "снадобье", которое с удовольствием употребляют антисемиты, чтобы оправдать свою ненависть, которой, в принципе, нет основания, а сами евреи дают им основание.

Реплика: То есть я такой смелый, демократичный, я могу критиковать свой народ.

Ответ: Ты же видишь, как они выходят вместе с арафатами.

Вопрос: Тогда скажите, что это такое живет в еврее?

Ответ: Абсолютная ненависть к себе. В общем-то, он этим хочет себя защитить внутри. Но в первую очередь, обелить, показать, что он не такой, что он желает отказаться от своего еврейства. Ему от этого не убежать, и поэтому он ненавидит свое еврейство, не знает, что с ним делать. Он с удовольствием бы перекрасился, он бы все отдал, для того чтобы быть каким-то чукчей.

Вопрос: А почему он так ненавидит свое еврейство?

Ответ: Потому что в нем существует духовная основа. Это существование в одном человеке двух противоположных корней: духовного и земного. Оба корня противоположны друг другу, и поэтому возникает ненависть со стороны земного эгоистического корня к духовному.

Духовный не развивается, ведь его не развивали, он просто существует в человеке. И поэтому этот несчастный профессор ненавидит свой духовный корень, от которого не может избавиться, не может его удалить из себя. Остается только лишь ненавидеть и кричать: "Я не с ним! Я абстрагируюсь от него. Я вместе с вами, дорогие мои арафаты!".

Реплика: Это поразительно! Мы закапываем сами себя…

Ответ: Да, ничего не сделаешь.

Вопрос: Как же выйти из этой патовой ситуации?

Ответ: Надо просто просветиться, поставить на свои места и ненависть, и этот духовный корень, и попытаться их реализовать.

Вопрос: Здесь выход из положения в том, что мы начинаем растить в себе этот духовный корень?

Ответ: Да. Тогда мы начинаем понимать, чего хотят от нас народы мира, как нам надо действовать, чтобы всем было хорошо, и как можем мы, и только мы, привести мир к счастью.

Вопрос: То есть вы не видите другого выхода, кроме как только обратить на него внимание?

Ответ: Это уж точно нет! Мы и приходим к такому состоянию в мире, что уже всё. Это и называется "страшный суд", когда все народы мира против нас, и мы сами против себя. Тогда мы начинаем понимать, в чем же заключается корень всех проблем и несчастий, и как нам надо его исправить.

Это замечательная точка в развитии человечества. В то время, в котором мы живем, я надеюсь еще попасть и на этот суд. Быть в качестве обвиняемого, естественно.

Вопрос: То есть вы тоже будете обвиняемым?

Ответ: Конечно! Я же все это пытаюсь рассказать и доказать всем. Все эти профессора будут против меня, а за ними вся масса "правоверных" евреев, а за ними все человечество. Я надеюсь, что я с еще несколькими каббалистами будем стоять против них.  

Но это уже будет раскрытие истины. Это уже будет не голословное утверждение с их и с нашей стороны. Человечество вдруг обнаружит понимание корней природы. Начало природы, конец природы и как мы должны это все пройти.

Вопрос: Каков этот путь? К чему придет человечество? И к чему придут евреи?

Ответ: Человечество, и евреи вместе с ним, придут к осознанию истины, что "возлюби ближнего", правильное отношение к нему должно быть превалирующим во всем.

И поэтому нам надо взять науку каббала, которая, в принципе, рассказывает о том, как нам всем сблизиться, организовав такое сообщество, которое называлась бы "душа". Что называется, жить душа в душу.

Я надеюсь, будет суд, и потом мы заживем.

Вопрос: Что такое с точки зрения каббалы информация, которая помогает людям развиваться, жить, процветать?

Ответ: Только лишь если эта информация о высшей силе, управляющей нами, информация, которая рассказывает нам о цели творения, о том, как к ней прийти. Потому что мы поневоле к этому устремляемся, только подгоняемые сзади ударами, а не устремляемся сами. От этого мы испытываем все страдания в нашей жизни. Нас толкает сзади вынуждающая сила природы.

Вопрос: Что такое глобальная сила добра?

Ответ: Это Творец. И ничего другого.

Реплика: Человек думает создать глобальную силу добра!

Ответ: Создавать не надо, она существует! Надо к ней подключиться. Нам не нужно ничего создавать. Если мы начнем создавать глобальную силу, это будет только множество атомных бомб.

Вопрос: У нас есть глобальная сеть, есть отдельно глобальная сила добра. Вы говорите: "Нужно к ней подключиться". Как подключить эти две системы? Все это омыть, очистить глобальной силой добра.

Ответ: А это и делает наука каббала. Приходите заниматься. Научим вас, как подключаться.

Потому эта наука и называется "каббала", от слова "получать" – получать высшую добрую силу, с которой ты можешь после этого прекрасно взаимодействовать в нашем улучшенном мире.

Вопрос: Если человек, дышащий грязным воздухом, начинает дышать чистым кислородом, у него происходит обратная реакция – интоксикация. Тут не получится такой же эффект?

Ответ: Обязательно получится. Тот же закон действует везде. Но ведь человек не сразу падает в хорошие состояния. Он постепенно привыкнет к тому, что можно относиться к людям по-другому, чем он относится сейчас. И увидит, что они относятся к нему так же, взаимно.

Вопрос: Вы говорите, что сеть интернета нужно отключить. Отключили. Какой нужно сделать следующий шаг?

Ответ: Почистить.

Вопрос: То есть все стереть?

Ответ: Стереть, как в свое время Геракл конюшни. И после этого постепенно включать, по мере исправления общества, которое сможет уже самостоятельно решать, каким образом оно должно быть объединено: узами добра, взаимной помощи, участия. И тогда включить интернет, который будет основан именно на этом.

Вопрос: И тогда что будет Днем всемирной информации?

Ответ: День всемирной информации будет действительно Днем мировой информации! Информации! Когда человек будет получать только то, что ему надо для доброго следующего шага вперед, – каким образом он должен совместить себя со всем человечеством, чтобы создать огромное доброе поле, в котором они обнаружили бы высшую силу – Творца.

Вопрос: Интернет может в этом помочь?

Ответ: Да, конечно. Это очень серьезный инструмент, если им правильно пользоваться. Как это возможно? Осознанием зла.

Если посмотреть на человечество со стороны, допустим, вы живете где-то на другой планете и смотрите через телескоп на Землю. Что вы видите?

Реплика: Хочется все стереть, помыть.

Ответ: Это неудачный эксперимент какого-то злого уродца, который смотрите, что сделал! Создал таких маленьких, безумных эгоистических людей, которые "поедают" друг друга. И в итоге смотрите, что они сделали со своим земным шариком! И что с ним будет потом?!

Вопрос: Есть прямая отрицательная сторона, и должна быть какая-то обратная положительная. В чем она?

Ответ: Чтобы делать все только для блага людей, а не для своего блага. То есть делать на себя сокращение, так называемый "цимцум", и действовать только для блага людей.

Вопрос: Человек сам захочет использовать эту методику – подняться над собой?

Ответ: Сам никогда не захочет. Потому что она антиэгоистичная, она против его природы. Этого он не любит. Только лишь абсолютно правильно осознав свое зло, он может идти к исправлению себя.

Реплика: И тогда он придет ко дню, который будет называться Днем всемирной информации, тире…

Ответ: Доброй, правильной информации. Истинной информации.

Вопрос: Вы все время подчеркиваете то, что никакое изобретение на нашем земном уровне для вас ничего не значит?

Ответ: Ничего не даст. Абсолютно!

Но они приведут человечество к осознанию зла. Все, что мы изобретаем, якобы с пользой для нашего эгоизма, все равно в итоге ведет нас ко злу и к осознанию этого зла.

Реплика: То есть если бы человечество остановилось, ничего не изобретало…

Ответ: Мы не можем остановиться, ведь тот же эгоизм гонит нас к прогрессу, чтобы мы поняли, что нам ничего не остается делать, как только исправлять именно эго.

Вопрос: А для чего человечество все время изобретает все больше и больше?

Ответ: Оно хочет достичь спокойной, хорошей жизни. Но в итоге получается наоборот.

Реплика: Действительно: ядерная энергия в мирных целях, и тут же ядерная энергия, которая все сметает.

Ответ: Да, и так во всем. Человек ничего не может изобрести хорошего, доброго. Ничего!

Вопрос: Какое изобретение вы назвали бы вечным, полезным для человечества и для того, чтобы оно все-таки пришло к счастью?

Ответ: Исправление злой природы человека – только оно. Ничего иного нет.

Реплика: Но человек сначала должен постичь, что он живет со злой природой.

Ответ: Это и гонит его к тому, чтобы он в итоге постиг. Мир находится в таком состоянии, что он уже не знает, что делать с собой.

Когда-то мы думали, что нас спасет социализм, коммунизм или капитализм, или еще что-то: какая-то свобода, либеральность и все прочее. Но все очень быстро приходит к осознанию зла.

Реплика: Вы говорили, что раньше развитие человечества шло как линейное развитие эгоизма: дальше будет лучше, потом наступит коммунизм. А сейчас эгоизм как бы замкнулся.

То есть мы стали взаимосвязанными, как одна деревня, и все равно продолжаются все те же исследования, человечество не приходит к постижению зла своей природы.

Ответ: Я думаю, что мы придем к такому состоянию, когда человечество скажет: "Лучше бы мы этого не изобретали!". Насчет атома оно уже может сегодня так сказать. И то же самое скажет насчет всего остального.

А чем было плохо в пещерах? Чем?! Абсолютно ничем. Когда люди знают, что у них есть, они понимают, что этого им достаточно.

Вопрос: То есть, прижавшись друг к другу, у костра, люди были более счастливыми, чем те, которые сегодня бегают с электрической батарейкой?

Ответ: Конечно! Несомненно. Там было больше возможности быть счастливым.

Ну, что поделаешь? Об этом сказано, что "увеличивающий знание увеличивает скорбь". Или "увеличивающий богатство увеличивает страдания".

Вопрос: Вы считаете, что эта пословица и сегодня является актуальной?

Ответ: И во много раз!

Вопрос: Не увеличивать знания мы не можем? Эгоизм гонит.

Ответ: Не можем. Ни богатства, ни знания мы не можем не увеличивать. Эгоизм нас будет к этому все время толкать.

Цель – привести нас к осознанию зла, что оно именно в нашей природе, когда мы считаем, что тот мир, в котором мы живем, ‒ именно его и надо улучшать. А его улучшать не получится, надо подниматься над ним.

Вопрос: То есть изменять самих себя. Мы все-таки к этому придем при нашей с вами жизни? Хотелось бы увидеть праведность ваших слов…

Ответ: Я не верю в то, что это произойдет так быстро. Но лично меня это не волнует. Какая разница, когда это произойдет? В любых состояниях, в которых мы будем, все равно это произойдет со всеми нами.