Реплика: Но скажите, возможен ли такой вариант, что нас могут отсюда изгнать силой?

Ответ: Я не думаю, что нас отсюда могут изгнать. Я не думаю, что вообще впереди какие-то тяжелые времена. Сейчас нам надо думать не только о себе, но и о мире: что мы миру говорим, что мы ему должны показать, к чему мы его должны привести.

Этим мы отстоим свою независимость.

Вопрос: А военным путем мы должны ее отстаивать сегодня?

Ответ: Конечно! Конечно, обязаны.

Вопрос: То есть тут у вас нет сомнений?

Ответ: Нет. Мир для Израиля является средством распространения в человечестве, в основном, этой идеи "возлюби ближнего как себя". И мы должны об этом не забывать и везде вести себя только в соответствии с этим условием.

Вопрос: Как его хранить?

Ответ: Нам не надо его хранить. Нам надо просто его постоянно восстанавливать. Потому что пока мы существуем, мы обязаны бороться за то, чтобы этот день праздновался раз в году, и именно поскольку народ решил, что это его независимость и она должна быть отмечена.

Вопрос: Вы сказали слово "бороться". То есть мы должны бороться за это? Не может быть такого, что мы наконец-то уже этот день…?

Ответ: Нет, такого не может быть.

Вопрос: Всегда в борьбе будет?

Ответ: До тех пор, пока наш мир будет противопоставлен духовному миру.

Вопрос: Как по-вашему, что такое для мира День Независимости Израиля? Для нас – это как бы наша безопасность, свобода. А для мира что это такое?

Ответ: Для мира независимость Израиля является основной датой перерождения мира из мира древнего в мир современный, и из мира, где евреи существовали как народ порабощенный, гонимый, давимый, в мир, где мы сможем существовать гордо в своей стране.

Вопрос: Вы сейчас сказали, что это как бы для евреев. Или вы все-таки сказали, что и для мира это праздник?

Ответ: Для мира это тоже много значит, потому что именно благодаря евреям, благодаря Израилю, благодаря тому что мы независимы, мы сможем продолжить наше существование в мире так, чтобы мир существовал.

Вопрос: То есть мы что-то даем миру?

Ответ: Мы не то, что даем, мы держим мир на себе.

Вопрос: То есть вот эта маленькая точка, едва видная, как дырочка от булавочки, держит мир на себе и является центром мира?

Ответ: Да.

Вопрос: Почему вы так уверенно это говорите?

Ответ: Потому что она олицетворяет тот кусочек мира, который стремится укрепить этот мир, сделать всех равными, достойными.

Вопрос: И это Израиль?

Ответ: Это Израиль, конечно. То есть его цель сделать мир для всех.

Вопрос: Существование Израиля предназначено именно для мира?

Ответ: Да.

Вопрос: И тогда это принимается миром?

Ответ: И тогда мир это примет.

Вопрос: Мы сейчас говорим не только о еврейском народе? Мы говорим обо всем мире?

Ответ: Да. Царь Давид – это общее для всего мира.

Вопрос: То есть в каждом человеке мира есть точка, которая называется "царь Давид" и "Псалмы"?

Ответ: Да. Поэтому они так распространены. Поэтому все их поют.

Реплика: Все религии…

Ответ: Да.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, чтение Псалмов помогает психологически?

Ответ: Не только. Это действительно помощь свыше. В них есть сила, сила защиты, допустим.

Давид был очень связан с Творцом, с Высшим миром. Был царем. То есть он проложил эту связь к Творцу. И потому его Псалмы – это самое важное.

Вопрос: Теперь такой вопрос: царь Давид все-таки писал их?

Ответ: Да.

Вопрос: Думая о том, что он пишет для нас, или он просто выплескивал то, что было в нем – вот этот крик сердца и души?

Ответ: Я думаю, что он просто описывал то, что ощущал.

Вопрос: Почему он писал их? Он же мог проговаривать это все? Тем более, такое ощущение, что естественно, из сердца все идет.

Ответ: Конечно, он проговаривал это тоже.

Вопрос: Когда человек пишет, что происходит?

Ответ: Он изливает себя. Изливает себя на бумагу.

Вопрос: То есть вы советуете вот так все-таки работать?

Ответ: "Я советую"! Когда человек достигнет такого состояния, ему не нужны советы.

Вопрос: Само пойдет так?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть не исчезнет эта моя связь с рукой, с тем, что я пишу?

Ответ: Нет.

Вопрос: Несмотря на все машинки, которые есть, записи?

Ответ: Нет. Потянется к ручке, к бумаге, или к ножу и камню.

Вопрос: То есть здесь цивилизация не повлияет на это никак?

Ответ: Нет.

Вопрос: Получается, что вся эта жизнь – это ожидание возвращения к состоянию Храма?

Ответ: Так и должно быть, да. Состояние Храма – это связь с Творцом. Каждый человек мог обращаться к Творцу и ощущать, что у него есть связь – он может спрашивать и получать ответы. На таком уровне были люди. А затем крушение Храма, то есть крушение этой связи и всё!

Вопрос: В нас есть запись, что мы были на этом уровне?

Ответ: Да, запись-то есть. Она скрыта в нас очень глубоко, но она проявляется время от времени.

Вопрос: То есть мы потеряли эту прямую связь с Творцом? И значит, как тут говорится, "потеряли жизнь" в результате?

Ответ: Да, духовную жизнь.

Вопрос: Рассказывают также, что Наполеон воскликнул: "Если евреи до сих пор так переживают из-за своего Храма и родины, они обязательно вернутся на свою землю и отстроят Храм". Как вам такой ответ Наполеона?

Ответ: Это естественно, Храм должен быть отстроен. Дело же в том, что люди получают вновь связь с Творцом, у них в сердце возникает непрерывная, явная связь с Ним.

Вопрос: Тогда такой вопрос: что прежде – начать строительство Храма, все-таки начать его, или сначала ощутить эту точку, которая в нас?

Ответ: Ощутить, это самое главное. А собирать камни и строить из них здание – это не имеет значения.

Вопрос: То есть дальше все пойдет автоматом?

Ответ: Даже если не пойдет, это не имеет значения. Люди начнут чувствовать, что они находятся в объединении между собой и строят место для своей Высшей силы.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, раз уж мы затронули этот вопрос. Два Храма пали, речь идет о Третьем Храме. Говорят, что Третий Храм будет построен всем миром. Что это означает?

Ответ: Весь мир решит, что необходимо достичь такого уровня между людьми – согласия, связи между ними, когда они все вместе будут объединены под общей силой Творца.

Реплика: Обычно все объединения происходят после больших трагедий.

Ответ: Да.

Вопрос: Как Лига Наций после Первой мировой войны, ООН после Второй мировой. Что должно случиться, чтобы люди вдруг пришли к этому решению?

Ответ: Очевидно, мир должен пережить серьезную встряску. И после этого пробудится в народах желание яви Творца. И завершится это тем, что действительно Творец проявится в людях, в сердцах людей. Это побудит их к связи между собой, и они, будучи готовыми связаться между собой правильно, добром, в едином сердце, вызовут проявление в них Творца.

Вопрос: И естественно начнут строить Третий Храм?

Ответ: Вот это и будет Третий Храм.

Вопрос: Почему говорится, что Третий Храм должен быть построен именно в Иерусалиме?

Ответ: Потому что Иерусалим – это такое место, где сходятся все чаяния, мысли, желания людей. Так что это не физическое место.

Вопрос: А что тогда произойдет с Девятым Ава, с этим днем?

Ответ: Он станет праздником.

Вопрос: Из дня траура он становится праздником? Это правильный переход?

Ответ: Правильно. Так оно и должно быть.

Вопрос: То есть это настоящая связь?

Ответ: Да, она не позволяет человеку, вплоть до того, что он просто умирает на месте.

Вопрос: То есть вот это состояние связи, о котором вы сейчас сказали, оно выше всего, получается? Выше голода, выше смерти.

Ответ: Наверное. Я не знаю, я этого не пережил. Я не могу сказать.

Вопрос: Но все-таки у вас есть уверенность, что это произошло именно поэтому? То есть он увидел этих ребят, которые рядом стоят, почувствовал?

Ответ: Да.

Вопрос: Хотя известно, что оголодавшие люди, и очень много этих примеров в истории, забывают обо всем, вплоть до самых родных, близких. Это инстинкт, они начинают есть. Они и не виноваты, наверное, эти люди?

Ответ: Нет.

Вопрос: А тут подростки. Все-таки в этом что-то есть?

Ответ: В такие годы люди могут пренебречь собой. Взрослые – уже нет. И младше этого возраста, естественно, дети – нет. А вот подростки – да.

Вопрос: То есть у взрослых что-то все-таки умирает? А подростки еще чувствуют, что в этом есть будущее, в этой связи?

Ответ: Да.

Вопрос: Еще такой вопрос. Это голодные люди, а мы сытые сегодня. И мы не думаем о других, то есть о тех, кто голоден, и так далее. И даже подростки сегодня сытые не думают о других голодных.

Почему? Что случилось? Или это надо видеть самому, или что? Что надо?

Ответ: Нет, это совершенно другие обстоятельства, не те области сознания включаются в нас, сытых. И поэтому нас нельзя сравнивать с теми.

Реплика: То есть нельзя сказать: "Вот там было такое благородство…"

Ответ: Нет! Это ты не можешь автоматически перенести.

Вопрос: Нельзя сопоставлять?

Ответ: Нет.

Вопрос: Тогда скажите, пожалуйста, это можно назвать благородством? В русском языке есть такое высокое слово "благородство".

Ответ: Я не знаю, благородство ли это. Это просто вот так делает жизнь.

Вопрос: То есть в этот момент приходит понимание, что связь – это всё. Над жизнью и смертью, над всем – связь?

Ответ: Да.

Вопрос: Рано или поздно, придет такое ощущение человечеству, миру, что это – всё?

Ответ: Придет.

Реплика: То есть уровень нашего мира: здесь подружиться, здесь быть вместе, вот здесь…

Ответ: Нет, этого вообще уже нет.

Реплика: Для того, чтобы жить нормально, чтобы встретиться с кем-то, чтобы жениться, наконец.

Ответ: Пусть соединяется, с кем ему дают свыше, и реализует правильную связь.

Реплика: То есть, вы говорите, что его связь должна быть с теми, кто хочет подняться к уровню до Творца, подняться из этого мира, а не с теми, кто хочет устроиться в этом мире.

Ответ: Конечно.

Вопрос: Интересно, дальше все это будет увеличиваться? То есть нужно будет искать именно такие группы? Существуют же всякие науки этого мира, психология…

Ответ: Мы всё должны заканчивать в этом мире. Как можно больше закончить и ничего не оставлять на потом.

Заканчивать в этом мире – это значит стремиться к связи между собой и с Творцом, и чтобы все это приходило в свою правильную форму.