Они же, сидя в кафе или еще где-то, не разговаривают между собой, а общаются только через свои смартфоны. Так как же мы можем от этого уйти? Что ты можешь сделать? Назад идти некуда.

Весь наш мир – виртуальный. Какая разница? Или я вижу папу с мамой на этом экране, который мне представляется существующим, (но он тоже не существует – во мне образуется какой-то образ), или я вижу их на своем смартфоне. С точки зрения каббалы это не имеет никакого значения. Это только лишь ощущение.

Мы немного поменяли наши ощущения, дети приблизились к клиповому восприятию мира. Нам надо только лишь подстроиться под это. Никак иначе.

И чем быстрее мы подстроимся, тем у нас быстрее будет контакт с детьми. И мы вдруг обнаружим, что внутри этого смартфона, когда мы помещаем туда себя, говорящие головы папы с мамой, мы можем крутить им что угодно, любое кино! И они будут понимать – это главное. А иначе они нас не поймут. Ты разговариваешь с ребенком, а он смотрит внутрь своего гаджета.

Вопрос: Вы не считаете, что им просто взяли и отрезали детство?

Ответ: Ничего не отрезали! Для них это и есть детство. А скоро детство будет еще более виртуальным. А что ты хочешь? Вернуться в пещеры?

Реплика: Хотелось бы вернуться к дворам…

Ответ: Никуда не надо! Это твои ностальгические воспоминания. А для них этого нет. Для них ностальгия – только лишь по смартфону. Дари им каждый раз всё более и более продвинутый смартфон и всё, и ничего им больше не надо.

Вопрос: К чему это приведет, в конце концов?

Ответ: К тому, что человек будет понимать, что он может через экран воспринимать весь мир, а самого мира не существует. Не существует! Водопады – вот нашел на экране водопады, и это нашел, и то нашел. Всё, что мне говорят, всё, что я слышу, я вижу перед собой.

Мне не надо никуда ездить, кстати говоря. А зачем? У меня же это все передо мной. На моем экране вся Вселенная, весь маленький Земной шар, всё-всё. Так хорошо! Я могу вызвать любого товарища, могу побеседовать с ним. Нам не надо куда-то срываться. Максимум, мы можем собраться вместе. И то для чего? Для того чтобы каждый все равно смотрел в свой экран? 

Я уверен, что человечество создаст такие инструменты вместо этих маленьких телефончиков, что перед собой мы будем видеть очень многое – в специальных очках, без очков или как-то еще. Мы будем ощущать в себе.

На самом деле, это всё – приближение к истинному миру. Не к нашему механическому, который мы воспринимаем тоже ведь внутри себя. Мы же не знаем, что находится перед нами, это в нас внутри формируется такая картина.

Какие-то различные силы рисуют во мне картину этой действительности. Так зачем же мне отрываться на эту действительность? Зачем мне вообще нужны эти стены, это всё?! Зачем?! Ведь мы можем жить в совершенно ином состоянии.

Реплика: Но человек любит путешествовать по миру…

Ответ: Создадим это и сделаем, и будем путешествовать!

Вопрос: И ощущение будет такое же?

Ответ: Еще как! Где я могу путешествовать в свои годы?! С палочкой? А так я буду, как обезьянка, скакать по лианам, плавать, нырять в океаны! Я буду все делать! Это буду я.

Вопрос: И это хорошо?

Ответ: А почему нет? И сейчас мы живем в иллюзорном мире. А будем в настоящем, который сами будем создавать.

Человечество в итоге придет к состоянию, когда ему будет нужен только смартфон и что-то минимальное, чтобы утолить свое животное тело. Чем это плохо? 

Роботы будут работать на то, чтобы мы смогли себя чем-то наполнить, причем когда я смотрю в смартфон, мне неважно чем, а все остальное – там. История, география, общение, путешествия, полеты, романы, всё что угодно, всё там – внутри. Зачем мне это всё снаружи?! Зачем мне создавать эти большие башни, это всё?!

Очень хорошо! Я приветствую этот мир. Мне не больно за внуков, я за них рад! Потому что, в принципе, они создают намного лучший мир, чем получили от нас.

Ответ: Я не верю ни в какие ухищрения человека, в которые он вкладывает миллиарды. Я не верю в то, что они могут помочь остановить моральное падение человечества, падение человечества в его взаимоотношениях друг к другу, помочь человечеству выжить. Человечество идет к состоянию, когда оно само себя погребает.

Все эти научные ухищрения, наоборот, путают нас. Если бы их не было, мы бы уже давно задались вопросом: "Что же нам делать?!"

Вопрос: То есть они дают надежду?

Ответ: Да. Мы перемахиваем всё это на науку, считая, что всунем в них еще миллиарды долларов – и все будет нормально, они для нас придумают всё, а мы будем дальше почивать на лаврах. Это не получится.

Мы должны понять, что только наше изменение к миру, к себе, между нами сделает мир интегральным и восстановится все, что нужно для правильного интегрального развития природы. Природа – это замкнутая система, и если мы в этой системе нарушаем ее интегральность, то никто ее не восполнит.

Вопрос: Даже если мы нарушаем мыслями, не только действием?

Ответ: Конечно! Но дело в том, что мы еще надеемся, думаем: "Мы построим теплицы. Одна теплица может заменить миллион гектаров земли. И все будет нормально. В теплице ничего не надо, будем их опылять, что-то делать".

Реплика: Такие предложения, кстати, есть…

Ответ: Да, конечно, я понимаю их. Но не получится! Природа действует очень мудро. Она должна довести нас до определенного состояния – чтобы мы изменились. Мы изменились! Не просто починили то, что испортили, – мы должны меняться! А мы этого не желаем.

Мы делаем всё, продолжаем расселяться по всему миру, пытаемся покорить природу, пытаемся каким-то образом наполнить свой эгоизм, и в итоге никто не счастлив.

Реплика: Все человечество уважает ученых людей, нобелевских лауреатов, профессоров, проводящих разные исследования, изобретающих что-то. Но когда я говорю с вами, у меня все время такое ощущение, что они все как дети. Они не понимают главного.

Ответ: Я приветствую науку только в том виде, в котором она позволяет нам видеть интегральность природы, где все замкнуто, все взаимозависимо. Ощущение интегральности, гармонии природы – это очень важно для человека. Исходя из этого, он сам начинает стремиться к гармонии, к интегральности.

Потому об этом надо говорить, эти достижения, эти выводы нам нужно брать из науки, и таким образом привносить их в человеческое общество. Все остальные научные достижения в итоге не принесут человеку никакого счастья.

Реплика: И все выводы, что научным путем можно к чему-то прийти, несостоятельны?

Ответ: Ни к чему! Только к несчастью, которое тебя все-таки доведет до состояния, когда ты будешь вынужден изменять себя.

Вопрос: Что сделать, чтобы не исчезали насекомые, чтобы экология была нормальной?

Ответ: Только лишь объяснить человеку, что он интегральное существо и обязан привести себя к правильному взаимодействию с природой. И тогда мы увидим, как говорится в Библии, что все, абсолютно все животные, растения, неживая природа приходят в гармонию, вслед за человеком. "И будет жить мирно волк с ягненком, и маленький мальчик будет их пасти".

Нужна общая культура. Есть своя специфическая, народная культура у каждого народа, у каждой группы, но кроме того есть и общая. Вот этой общей культуры нам не хватает.

Вопрос: Общая культура единого европейца?

Ответ: Да. В этом направлении ничего не делается.

Вопрос: То есть вы считаете, надо отдалиться, для того чтобы сблизиться?

Ответ: Надо разойтись хорошо, для того чтобы менять себя, и, в соответствии со своими изменениями, приближаться друг к другу.

Изменение себя – это изменение относительно другого. Знать, познавать, изучать и так далее, то есть не насилием сближаться друг с другом.

Вопрос: Чтобы у них потом возникло свое собственное желание объединиться?

Ответ: Да, конечно. И это будет везде.

Посмотрите, что делается в Испании с Каталонией, с басками. Барселона – самый большой, самый популярный город в Испании. А баски считают, что это, в общем-то, не Испания. "Это не Испания, это Каталония. Мы – другие". Значит, к этому надо добавлять серьезное воспитание, мягкое сближение.

Вопрос: Кто же этим будет заниматься?

Ответ: В мире миллиарды людей без работы. Начинай с помощью них объединяться. Ничего не сделаешь.

А посмотрите, как в Африке воюют друг с другом, буквально съедают друг друга. И вообще везде в мире так.

Везде в мире все идет к обострению расовой, классовой, национальной борьбы. Это можно урегулировать только воспитанием.

Вопрос: Не получится никакими законами, никакими запретами, ничем?

Ответ: Никак. Речь идет о чувственных взаимоотношениях.

Вопрос: А вы в этом оптимист или нет? Эти чувственные взаимоотношения придут? Мы придем к их пониманию?

Ответ: Только через общий корень. Выше всех религий, которые разобщают. Выше всех мистик. Выше всех законов. Выше всего.

В общем корне – только один закон. Для того чтобы его достичь, мы должны быть все вместе объединены добровольно, красиво. В той мере, в которой мы будем объединяться, мы ощутим наш общий высший корень и начнем ощущать Высший мир.

Это будущее мира. Но через сколько еще этапов нам придется пройти, чтобы осознать это – вопрос.

Удачи нам в этом!

Вопрос: Каков признак данного праздника – Дня независимости государства 2019? Куда мы должны смотреть все вместе?

Ответ: Если мы не будем сближаться друг с другом, вопреки всем партиям и прочим разделяющим нас элементам, то достигнем такого состояния, когда нас снова покорят и практически уничтожат.

Но потом мы снова возродимся и, может быть, тогда уже будем немножко другими. В принципе, все зависит от того, насколько мы поймем, и когда мы, в конце концов, поймем, что только взаимное сближение между нами положит конец всем нашим страданиям.

Вопрос: Как сделать этот шаг людям, которые живут вместе? Хорошие люди, в принципе. Каждый в отдельности – прекрасный человек.

Ответ: Каждый в отдельности…

Вопрос: Что будет толчком для сближения всех этих людей?

Ответ: Только осознание. Только лишь наше распространение, когда они поймут, что, с одной стороны, у них другого выхода нет, а с другой стороны, что же тогда мы достигаем, если так действуем – насколько красиво, хорошо мы можем при этом существовать.

Вопрос: То есть провести только свое мнение?

Ответ: Не только мнение – вообще достигнуть того, чего я желаю. Это является основой всего моего поведения, и никто с этого не может меня свести. Только под воздействием огромных страданий я могу каким-то образом менять свое мнение, снова эгоистически, куда-то в одну или в другую сторону, и снова продолжать эгоистически двигаться.

Реплика: Это, в принципе, причина абсолютно всех бед – люди не слушают других.

Ответ: Мы таким образом созданы. Ведь мы происходим из разбиения общей души, общего желания. И поэтому в каждом из нас – эгоистическое желание, которое действует только внутри себя. Каждый из нас живет внутри себя.

Реплика: Если бы человек услышал, что это следствие его эгоистической природы, с этого момента начался бы маленький переход?

Ответ: Нет, не поможет. Услышать – не помогает, в том-то и дело.

Здесь необходимы высшие силы природы, скрытые в природе силы, которые помогли бы нам стать другими – обратными нашему сегодняшнему состоянию. А это целая методика.

Вопрос: Как вы думаете, Эйнштейн понимал, что есть скрытые силы природы?

Ответ: Возможность изменить человека он не понимал.

Цитата: "Вы думаете, все так просто? Да, все просто. Но совсем не так".

Ответ: Это верно. Потому что мы не можем себе представить, насколько прост, близок и обратен нам Высший мир – мир отдачи, любви, когда мы все постигаем в объединении, а не в разъединении, в изолированности друг от друга.

Реплика: Мы говорим: "Любовь – это так просто! Давайте соединимся, полюбим друг друга". А вы говорите: "Это так непросто!"

Ответ: Нет. Я говорю: "Это так непросто", – потому что мы не в состоянии этого сделать.

Не надо нам все время наступать на те же грабли. И потом, любовь – это не то, что мы определяем как любовь в нашем мире – какие-то гормональные, психологические или сексуальные удовлетворения. Нет.

Имеется в виду соединение людей между собой во внутреннем единении, когда мы чувствуем, что не наши тела (тела как бы пропадают), а сами мы внутренне взаимосвязаны, что у нас происходит какое-то внутреннее соединение, сочленение, и это образует новую общность – внутреннюю, духовную. В этой внутренней, духовной общности мы начинаем чувствовать себя живущими как в другом пузыре – в новом мире.

Вопрос: Это и есть любовь?

Ответ: Это достигается любовью. Такая связь называется "любовь".

Цитата: "Если беспорядок на столе означает беспорядок в голове, то что же тогда означает пустой стол?"

Вопрос: Вы все время говорите о восприятии реальности. Пустой стол – что это означает на самом деле?

Ответ: Это же аллегория. А вообще человек, в котором нет внутренних мыслей, борьбы, постоянного смятения, постоянного поиска, – он не идет вперед, не развивается. Он должен все время сомневаться в себе и постоянно выяснять.

Вопрос: Это вы и называете жизнью?

Ответ: Да. А мы, когда смотрим на такого человека, думаем: "Он, наверное, ничего не знает. Он, наверное, не уверен". На самом деле все наоборот.

Животный покой – все убивает. Это, конечно, ужас! Мы надеемся, что Творец будет нас стеречь и не даст нам покоя.

То есть ты должен оторваться от всего, определить для себя свою высшую цель и только лишь к ней стремиться. И в то же время как-то пытаться объяснить другим людям, сориентировать их на эту же цель. Этим Эйнштейн занимался всю жизнь.

Цитата: "Единственное, что мешает мне учиться – это полученное мной образование".

Ответ: Любое образование, в принципе, заключает человека в какие-то рамки, не дает ему вырваться из них.  

Но без этого, с одной стороны, никуда не денешься. А с другой стороны, надо как-то действовать так, чтобы образование не ограничивало. Об этом и сказано: "Воспитывай отрока по пути его". Именно наставляя его так, чтобы он развивал себя.

Цитата: "Вопрос, который ставит меня в тупик: сумасшедший я или все вокруг меня?"

Ответ: Лучше сказать, что я – сумасшедший. Ну что от этого изменится?

Но все-таки я верю в то, что мое "сумасшествие" прибавит что-то миру, как-то встряхнет его, когда-нибудь поможет, оставит такой след, чтобы людям от этого потом было легче достигать цели творения.

Вопрос: В данном случае вы говорите о себе?

Ответ: Конечно. А как я могу говорить вместо него?

Реплика: Скажем прямо, вас считают не сумасшедшим, но не вполне вменяемым, непонимающим, что происходит.

Ответ: Я не понимаю, что происходит?! Наоборот, я готов говорить с каждым. Через эту студию проходят политики, ученые.

Реплика: Но ваши предложения о том, что надо менять человека, их обескураживают. "Его не поменять!" – они говорят.

Ответ: Да, они правы – нашими земными методами. В этом я с ними полностью согласен.

Но есть еще один метод, с помощью которого человека и человечество можно изменить. И здесь ничего не поделаешь, мы будем обязаны это делать. Иначе просто на пороге смерти человечество все равно согласится.

Вопрос: Так человек может найти себя, отменившись перед другими? Но он-то считает по-другому…

Ответ: Нет! На самом деле он сохраняет себя, потому что он не более, чем сосуд. А наполнение от хорошего общества двинет его вперед.

Реплика: "Легче найти 10 000 солдат, чем одного генерала".

Ответ: Это действительно так. Наш мир полон таких солдат, которые радуются повиновению, поскольку, как говорится, "меньше знаешь – лучше спишь", жизнь проще. А генералом быть, конечно, сложно, и их мало. Выдающихся людей очень мало в природе и в обществе.

Вопрос: Когда говорится о генерале, имеется в виду ответственность, забота?

Ответ: Конечно! Это серьезный руководитель. И потом он ответственен не только за себя. Настоящий генерал отвечает не только за солдат, но и за народ, стоящий за солдатами, который солдаты призваны охранять. Так что генералом быть непросто. Это не сегодняшние генералы.

Реплика: "Колос зреет – голову клонит, человек богатеет – голову задирает".

Ответ: Да. Это действительно так. Если голова тяжелая, в заботах, тогда, конечно, человек склоняет голову и склоняется сам. Он понимает, что он всего лишь маленький исполнитель чьей-то воли в этом мире. А если голова становится "пустой", то она задирается выше, нос задирает голову.

Вопрос: Значит, когда человек богатеет, он обращает внимание на богатство, и всё – это пустая голова?

Ответ: Да. Это нечто обратное доброте, обратное мудрости. Богатство противоречит мудрости. Оно не бывает одновременно с мудростью. Иногда, под конец жизни люди вдруг начинают сомневаться: "Зачем мне богатство? Я буду раздавать…" Но это не то. То, что ты испортил в своей жизни тем, что все время стремился к богатству и ради этого существовал, – это уже не исправишь.

Вопрос: Выходит, нет такого понятия: богатый и мудрый?

Ответ: Нет. Это особые состояния, которые, может быть, были всего у нескольких человек в мире, когда богатство не ограничивало, не омрачало их мудрости. Например, царь Соломон и т.д. Это такие персонажи, о которых мы очень мало имеем представления.

Это только тогда, когда человек мог подставить под Творца одновременно и богатство, и мудрость.

Реплика: "Одолжить деньги другу – потерять его".

Ответ: Да. То есть ты должен быть связан с другом только дружественными связями, и ни в коем случае не материальными.

Реплика: Вроде бы ты делаешь хорошее дело…

Ответ: Нет никакого хорошего дела. Значит, с этого момента и далее вы уже не друзья. Никак. Потому что между вами существуют другие виды связи.

Реплика: То есть лучше направить его в банк, пусть там возьмет или где-то еще…

Ответ: Неважно, как. Отказаться любыми путями. Чтобы вы не были связаны материально никакими обязательствами, никакими зависимостями, никак! Не принимать его на работу, иначе это уже не друг. Не одалживать ему деньги, естественно. Даже семейные связи, какими бы ни были, – они все, буквально и немедленно портят между вами дружеские отношения.

Реплика: Допустим, товарищи создают компанию, делают свой бизнес…

Ответ: Это очень сложное дело. Это возможно только если они действительно находятся выше природы нашего мира.

Реплика: "У соседа цветы краснее".

Ответ: Естественно. Зависть – великая сила в нашем мире, и она ведет вперед. Зависть, ревность. Поэтому я бы очень советовал ее развивать. Смотри на других и завидуй. И так будешь как бы красть от них идеи, желания, намерения, цели, – и будешь развиваться.

Реплика: Мир говорит обратное: "Завистник!"

Ответ: Смотря чему завидовать. Завидовать для того, чтобы я развился, чтобы я стал умным, понимающим, развивающимся. Мы всегда ставим нашим детям в пример других: "Посмотри на этого мальчика" – и так далее. Конечно, обязательно.

Зависть – это прекрасное чувство, если им правильно управлять.

Вопрос: Но вы говорите о белой зависти, когда, завидуя, я сам развиваюсь?

Ответ: Да. Белая зависть – это которая ставит меня на правильный путь и развивает.

Они сами себя не любят! Как во время операции вырезают что-то у человека, так они готовы вырезать из себя эту "точку в сердце". Но они не способны на это, и поэтому еще больше ненавидят себя, свое происхождение.

Это находится внутри природы! Тут я не выступаю ни против кого! Я говорю о том, что находится внутри каждого еврея – ненависть к самому себе, ненависть к своему еврейству. Она сидит внутри, иногда проявляется больше, иногда меньше.

Вопрос: Израиль олицетворяет это еврейство?

Ответ: С одной стороны, хорошо, что он существует, в нем можно скрыться и как-то удрать в него. А вообще, он показывает тебе, что ты – еврей. Ты никуда от этого деться не можешь. "Поезжай в свой Израиль", ‒ вот то, что тебе говорят.

Сейчас евреи находятся еще на таком этапе, когда им подсознательно кажется, что они могут скрыться за этой якобы ненавистью к Израилю, несогласием с Израилем. Им кажется, что они другие евреи, что их могут любить, что при этом они могут быть друзьями с левыми, вплоть до всевозможных исламских фундаменталистов и т.д.

Реплика: Пока они не отрицают, что они – евреи…

Ответ: Пока не отрицают. Наоборот, они говорят: "Мы всё это правильно перестроим, так, как угодно народам мира".

Они не понимают, что у народов мира существует природная ненависть, невосприятие к евреям. Она заложена внутри природы! Потому что это совсем противоположное свойство – духовное, оно выше материального. И потому это не изменишь.

Вопрос: То есть евреи ненавидят свою духовную составляющую, а народы мира как бы против нее?

Ответ: Да. И те, и другие против. Только народы мира все равно не согласятся с теми евреями, которые против своей внутренней части. В итоге их тоже будут давить.

Вопрос: Значит, мы никак не сможем мирно поладить с народами мира?

Ответ: Нет, никак! Потому что это разная природа, которая лежит в основе всего нашего человеческого естества, и она твердо делит человечество на две части.

Вопрос: Тем самым вы никого не обвиняете? Даже молодежь, которая против Израиля.

Ответ: Нет, конечно. Ими движет инстинкт защититься – под видом "правды", под видом "справедливого гнева, солидарности, сочувствия несчастному угнетенному палестинскому народу" и так далее.

Вопрос: Но если вы говорите, что это, в принципе, природа и ничего с этим не сделаешь, то что должен сделать Израиль, чтобы к нему повернулись евреи мира?

Ответ: Израиль должен только лишь пропагандировать внутри себя и вокруг себя объединение над всеми проявлениями ненависти. Не только к евреям, а вообще. Показать народам мира, что у него есть методика объединения. Только тогда изнутри, из природы начнется совершенно другой процесс сближения.

И это не зависит от народов мира. Мы можем вне всякой связи с ними подействовать на все народы мира так, чтобы они начали сближаться между собой и с нами вместе. И даже не только с нами вместе, а чтобы мы были в этом движении руководителями, зачинателями, пионерами. Вот это мы можем сделать.

И это зависит только от нас и больше ни от кого! Все народы в этом крайне нуждаются. И наш народ в его взаимной несобранности, ненависти и непонимании друг друга нуждается в этом еще больше других.

Вопрос: Вы считаете, что это должно начаться именно здесь, в Израиле? Или вы имеете в виду всех евреев мира?

Ответ: Это должно начаться в Израиле. Для этого мы здесь собрались. Мы обязаны привнести в этот мир свойство Творца – свойство отдачи, любви, объединения.

Вопрос: Вспоминается случай, который предшествовал крушению Второго Храма – история про Камцу и Бар Камцу, когда один из евреев, поссорившись с другим, не мог преодолеть свою ненависть и сдал Иерусалим римлянам.

Когда римляне осадили Иерусалим, в городе было несколько богатых людей, которые сказали: "Друзья, не волнуйтесь. Мы сможем обеспечить вас провизией и самым необходимым в течение 22 лет. Никакая осада нам не страшна". Но в тот период уже были большие разногласия между евреями. И в итоге часть евреев подожгла склады с провизией. 

Сейчас мы видим то же самое со стороны евреев, которые, живя в Израиле, тоже выступают против этого же Израиля. То есть мы рубим сук, на котором сидим. Откуда такой абсурд в поведении, в мыслях, в отношениях?

Ответ: Это потому, что на самом деле в глубине народа находится свойство отдачи и любви, но оно абсолютно скрыто. От народа требуется, чтобы он придерживался состояния "возлюби ближнего как себя", а наш эгоизм этого не позволяет. И получается, что мы находимся во внутреннем жестком разделении, внутреннем разрыве между одной своей частью и другой.

И хотя эта внутренняя ненависть отталкивает от меня моего же близкого, именно поэтому она определяется мною как непереносимое состояние. Получается, что ненависть между евреями может быть намного большей, чем между евреями и другим народом, потому что она идеологическая, духовная.

Вопрос: Между чем и чем происходит в евреях внутренний разрыв?

Ответ: В еврейском народе находятся две части. С одной стороны, это идет с того периода, когда мы были вместе и существовали, как одно единое целое. С другой стороны, под этим находится 70 различных народов, которые объединились на какое-то время, но когда с разрушением Второго Храма объединение распалось, то ничего этого не осталось.

Получается, что, с одной стороны, мы как бы один народ, мы преследуемы всеми, потому что имеем методику объединения, которая нужна всему миру, а мы ее не знаем сами и другим не даем.

В итоге нас не любят, ненавидят все, потому что у них есть основание для этого: они считают, что мы знаем методику, как правильно объединяться и достичь самого комфортного состояния всему человечеству. А мы этого сами не знаем и не чувствуем, что в нас это есть. В принципе, в этом причина антисемитизма. Это первое.

Второе. Когда мы между собой – мы не можем объединяться. Потому что наши связи, бывшие когда-то альтруистическими, хорошими, добрыми, – уже две тысячи лет как разрушены. Поэтому, хотя мы считаемся одним народом, но представляем собой природу 70-и народов мира. И потому мы так далеки друг от друга. Каждый готов удрать на конец Земли и не видеть никого из своих. Потому что он не считает их своими.

Мы считаем друг друга своими, только если приходит общая беда, тогда мы сбиваемся вместе в маленькую кучу. А как только этот страх пропадает, угроза пропадает, мы сразу же разбегаемся во все стороны.

Вопрос: Это как Земной шар, у которого есть тоненькая корка, хранящая ядро и магму. И вдруг эта магма словно вырвалась наружу, покрыла всю Землю, и плодородного слоя уже нет. Так как же поднять его над этой "магмой"?

Ответ: Народы мира должны понять, что у евреев есть методика объединения и только этого не хватает всем, чтобы быть счастливыми. Но они должны вынудить народ Израиля, чтобы он освоил эту методику и передал им. То есть поступал умно. Засадил бы всех евреев за книжки под мудрым руководством и тогда через них свет пройдет на весь мир.

Реплика: Мы знаем, что госдеп США объявил тендер на два миллиона долларов, которые будут направлены на борьбу с антисемитизмом, проявляющимся в Америке, в Европе.

Ответ: Надо объявить тендер на правильное описание причины антисемитизма и его решения. Вот и все. Описание не должно стоить дорого, пускай присылают хоть 10 тысяч таких описаний. Надо их все просмотреть, везде опубликовать, сделать это всеобщим мировым обсуждением. Я думаю, что из этого все получится.

Мы готовы в этом участвовать. У нас практически все готово, мы этим занимаемся все время. И не ради двух миллионов.

Вопрос: Так что же поможет евреям не поджечь снова свои склады с провизией и припасами, а объединиться?

Ответ: Только если мы расскажем им о том, что на самом деле они собой представляют, и почему ненависть народов мира к ним оправдана. Не в том виде, когда их бьют. Но отрицательное отношение народов мира к евреям исходит из глубин природы человечества.

Реплика: У вас в студии недавно был гость, и вы ему сказали, что евреи должны объединиться. А он спросил: "Когда же это произойдет? Ведь нужно что-то сделать до того, как они решат, что им нужно объединиться".

Ответ: Сейчас и решается, как они будут объединяться: или добрым путем, или злым. И я очень беспокоюсь о будущем – каким образом это будет реализовано. Это зависит от тех евреев, которые должны перевесить добрую сторону над злой.