Вопрос: Все-таки можно жить только внутренней работой, только этой неказистой книжкой, но в которой истина?

Ответ: Нет. Надо сочетать эту работу с практикой. А практика – это борьба. Это физическая борьба с теми, кто против. Поэтому и вернулись мы в эту страну, на эту землю, и Творец приготовил нам заранее, чем заниматься. Эти все испытания.

Вопрос: То есть если мы дойдем до истины, то эти испытания как бы падут? Они же для того и существуют, чтобы нас подтолкнуть?

Ответ: Конечно. Они существуют для того, чтобы мы создали себя! То есть чтобы в нас вошла эта истина.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, мы все-таки встречаем человека по душе или по внешности?

Ответ: Я не знаю. Это смотря кто и как.

Вопрос: Я даже спрошу еще проще: любовь с первого взгляда – она все-таки по душе или по внешности?

Ответ: С первого взгляда – это когда тебе бросается в глаза. И тогда бросается в глаза то, что ярче.

Вопрос: А любовь с первого взгляда, когда ты уже жить не можешь, когда ты ходишь, только думаешь, допустим, о ней?

Ответ: Нет, если это уже идет в осознание, то тогда первый взгляд не поможет.

Вопрос: То есть взгляд – он внешний все-таки?

Ответ: Да, это все просто слепит. А потом, когда ты уже начинаешь ближе смотреть, то это уже не любовь и не первый взгляд. Это уже ощущение подобия, близости, понимания, преданности и так далее.

Вопрос: Люди, которые живут по 50, 60 лет вместе, это уже идет из подобия свойств? Иначе они бы не смогли так продолжать?

Ответ: Конечно. Те люди, которые живут больше десятка лет, даже всего лишь десяток лет, они уже живут тем, что нажили вместе. Теми общими чувствами, свойствами, пониманиями и так далее.

Вопрос: Есть такой математик – Григорий Перельман, который отказался от премии в миллион долларов и никуда не захотел уезжать. Жил, или живет с мамой, одиноко и так далее. Вот у него ничего внешнего нет. И одет точно так же. Он живет внутренним. Что это такое? Или у ученых это естественное состояние?

Ответ: Это естественное состояние жизни таких людей, как он, которые живут ради того, чтобы понимать творение. Для него ощущение картины творения в себе, внутри себя – это самое главное. И он отключен от всего.

Его не интересует ни политика, ни войны, ни что угодно, а только лишь именно его беспокойство, я бы сказал, мозговое, которое не дает ему покоя.

Вопрос: В каком мире они живут, такие ученые? Не в этом же, получается?

Ответ: Нет, не в этом, конечно, не в своем сегодняшнем мире. Они живут в каком-то межзвездном пространстве.

Вопрос: То есть он живет этим миром достаточным? Что ему достаточно? Сандалии, брюки, рубашка, и пошел?

Ответ: Да, так он и ходит.

Вопрос: А так мир у него другой. Богатый это мир?

Ответ: Это мир, в котором он чувствует себя богатым и достаточным. Так что нет ничего другого.

Вопрос: Я вас как ученого спрошу. А как он нас всех воспринимает, всех вокруг, которые делают о нем фильмы, о нем говорят, и так далее?

Ответ: Никак.

Вопрос: Как будто мы не существуем?

Ответ: Да. Для него это не существует.

Вопрос: Такие большие ученые – они вот такими и были?

Ответ: Их очень немного. В каждом из них существует свой какой-то маленький чертик.

Вопрос: Каббала – это наука о внутренних переживаниях, о желаниях. А то, что мы занимаемся распространением каббалы, всё-таки мы ее делаем внешней для людей и потихонечку притягиваем? Или что? Что мы делаем?

Ответ: Мы желаем притянуть людей к внутреннему состоянию каббалы, которое рассказывает о раскрытии Творца человеку в нашем мире.

Вопрос: И для этого мы делаем ее для них привлекательной? Это правильно?

Ответ: А как ты еще сделаешь?

Вопрос: То есть мы должны ее прихорашивать для них?

Ответ: Конечно, все люди – это как дети. Всегда мы к чему-то подходим издали, постепенно.

Вопрос: То есть это можно – взять сложные тексты и потихонечку популяризировать их?

Ответ: Конечно, да. То, что сделал Бааль Сулам, то, что до него делали Ари и другие великие каббалисты. Они уделяли этому много времени и внимания.

Вопрос: Чтобы именно принести к людям эту науку?

Ответ: Да. Это очень непросто. Хотя, их самые высокие тексты – это для нас высокие. А для них это было нисхождение к таким, как мы.

Вопрос: То есть это правильный процесс: не поднимайтесь до меня, а я спущусь до вас и подниму вас?

Ответ: А что же ты можешь сделать? Иначе никогда у нас не будет контакта с теми душами, которые достигли Творца и находятся на том уровне.

Вопрос: Но вы же сказали, что есть еще и чистота в нас. А это что такое?

Ответ: Это потому что мы не можем осознать свое состояние. Именно это нас и спасает. То есть даже насколько мы удалены от Творца, насколько мы не приемлем Его решения, это все равно нам прощается и укрепляет нас, потому как мы действительно заблудшее поколение.

Вопрос: Так где же здесь чистота?

Ответ: А чистота в том, что к нам ничего не прилепляется. Мы не пачкаемся от того, что мы в скверне, потому что мы ее тоже не чувствуем, она тоже не с нами.

Вопрос: То есть мы не чувствуем, что мы скверные, что мы такие плохие? И это вы называете каплей чистоты, которая в нас?

Ответ: Это чистота, да. Она нам поможет, и помогает.

Вопрос: Но мы ведь должны ощутить, что мы в скверне, чтобы подняться из нее, захотеть очиститься?

Ответ: Нам это не надо настолько. Достаточно, насколько мы есть. Надо работать над этим. Но насколько это проявится в нас, настолько и проявится.

Реплика: Все-таки вы стали более благодушны к человеку.

Ответ: Я просто отношусь к тому поколению, в котором живу, и я вижу, как оно реагирует на все, насколько Творец позволяет им почувствовать, кто они и что они.

Вопрос: И этого достаточно? И не рвись?

Ответ: Я считаю, что да. Остальное все придет.

Реплика: Удивительно, честно говоря!

Ответ: А как сделать?

Реплика: Как-то сделать, чтобы человек почувствовал, что, как вы сказали, у него в руках оружие, а не Творец. Что это плохо, что надо как бы рваться к связи с Ним.

Ответ: Но это не имеет никакого положительного решения. Нам надо обязательно понять, что мы одни – с Творцом.

Вопрос: Есть мы и Творец? Вот к этому мы должны прийти?

Ответ: Да.

Вопрос: И этого будет достаточно?

Ответ: Ого! 🙂 Этого будет достаточно.

Вопрос: И какой вывод из этого будет? Допустим, Бог даст, мы придем к этому состоянию "есть мы и Творец". Дальше. Вы говорите: "Это высоко". Что это? "Есть мы и Творец", пришли к этому. Дальше каковы мои действия? В соответствии с Ним все время?

Ответ: Да. Дальше мои действия – только лишь с Творцом!

Вопрос: И я уже ощущаю скверну, я уже понимаю, как из нее выйти, и так далее?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть нужен вот этот маленький первый контакт?

Ответ: Да. Ни на кого не надейся – только на Творца.

Вопрос: Понятно. Он приходит от Творца или все-таки от моих усилий?

Ответ: Он приходит от Творца, но в мере наших усилий.

Вопрос: То есть усилия мы всё-таки должны делать?

Ответ: Да.

Вопрос: Дальше, отсюда же, из этого четверостишия Омара Хайяма: что означает, что человек многолик?

Ответ: Да. Это означает, что мы все время пытаемся крутиться и смотреть, где получше, где поближе и так далее.

Вопрос: Это много ликов наших?

Ответ: Да. И мы не находим себя нигде. А нам нужно только лишь одно направление и одно решение.

Вопрос: Еще сказано здесь, что мы ничтожны, и в то же время велики. В чем же мы велики все-таки?

Ответ: Мы велики в том, что с нами Творец, и ничтожны в том, что мы не обращаем на Него внимания.

Вопрос: То есть в нас есть и то, и другое?

Ответ: Да. Надо что-то делать!

Вопрос: Надо как-то, может быть, к одному чему-то прийти?

Ответ: К чему?! Как привести?! Это же не от одного человека зависит. Это зависит от общего решения, от духа в народе!

Реплика: Но вы ведь всю жизнь этим занимались.

Ответ: Ну и что? Я вижу, что в итоге все равно ничего не получается.

То есть постепенно, конечно, мы все равно придем к этому, от этого не уйдешь. Но никак, никак нельзя достичь такого, чтобы весь народ встал как один и сказал: "Это мое, это наше, и мы вместе".

Вопрос: Понятно. Но все равно, весь народ как один – это я понимаю. Но народ заводит какая-то группа, которая встает и говорит. И народ как бы присоединяется к ней по-хорошему. Все-таки это же так, правильно?

Ответ: Да.

Реплика: Вы когда-то рассказывали, что пришли делать дубликат ключа в какой-то магазин, давно-давно. И вы были с книжкой Ари "Эц Хаим" – "Древо жизни". Вы положили ее на прилавок, и религиозный продавец вдруг сказал: "Убери, убери ее. Убери!". Никто не хотел даже приближаться к каббале, даже к великому Ари.

Сегодня это просто. Зайдите в интернет… И мы еще столько всего сделали. А вы говорите, что у вас опускаются руки. Почему? Ведь это же произошло! Сколько у нас учеников уже!

Ответ: Но, с другой стороны, это не отзывается в народе, в массах. Это не отзывается пока. Но пока еще. Все равно мы прорвали какую-то стену между каббалой и народом, которая рухнула и открыла каббалу для всех.

Вопрос: Чтобы народ двинулся, вы считаете, все равно это всё-таки страдания подталкивают людей?

Ответ: Я не знаю. Смотря каким путем придется нам идти. Но все время доказывать народу, что спасение в объединении между нами и Творцом – это наша задача.

Вопрос: Постоянная, именно эта?

Ответ: Да. Здесь не может быть никаких других путей!

Вопрос: То есть вы все сводите к одной формуле: единство между нами – это единство с Творцом?

Ответ: Да.

Вопрос: Это главная формула?

Ответ: А она обеспечивает все.

Вопрос: То есть вся наука вкладывается сюда, всё-всё – сюда?

Ответ: Да.

Вопрос: И дальше, как Бааль Сулам говорил, единство человечества и связь с Творцом? Это и называется, что Творец проявится всему миру?

Ответ: Да. Именно так!

Вопрос: То есть, если ты так жестко на этом стоишь как руководитель, ты так решил и жестко проводишь эту политику, то вы считаете, что это, рано или поздно…?

Ответ: Я не знаю, когда "рано или поздно", и что там будет, но я считаю, что у нас другого пути просто нет! Особенно после того, как мы сейчас увидели, к чему они готовятся и как они готовятся. И кроме Газы это же везде. Это и на севере, и на юге до Ирана и Йемена, и так далее.

Везде одни ненавистники, и мы должны выстоять и найти такое решение проблемы, которое будет приемлемо для нас! А не для них. Для них – нас только надо привести к такому состоянию, когда мы готовы на всё. А мы готовы не на всё. Мы должны быть готовы на всё, чтобы ничего не отдавать!

Вопрос: Мы – это страна, это народ, и всё?

Ответ: Да.

Реплика: То, что это разделит страну, это вас как руководителя…

Ответ: Я думаю, что не разделит. Я думаю, что в итоге нам необходима именно такая внутренняя разборка, которая убедит людей в том, что иначе нельзя.

Вопрос: Это не дискуссия, это просто такое решение?

Ответ: Это решение. И это решение кровавое, может быть, но оно должно быть таким.

Вопрос: Вы считаете, что если слабинка, то жертвы потом будут больше и еще больше, и еще больше?

Ответ: Конечно, естественно. В этом нет никаких сомнений.

Реплика: Все-таки проще было царю Давиду. Он был как бы с высшей силой на полной связи.

Ответ: Я не думаю, что у него было состояние проще, он все-таки 40 лет воевал. Так что, проще не было.

Вопрос: Для того чтобы принимать такое решение, надо как-то думать о том, что мы находимся на святой земле, что эта земля наших предков?

Ответ: Да.

Вопрос: Вот эти высокие слова должны произноситься?

Ответ: Все эти высокие слова должны произноситься. И мы должны каждый раз применять их, хотя они и не настолько исходят из нашего сердца. Но мы должны пережить это состояние, когда мы будем уже не приезжие из каких-то чужих краев сюда, а когда мы будем здесь на своей земле достаточное время, чтобы знать, что мы отстаиваем.

Вопрос: Тогда последний вопрос. Если мы повторяем даже, как вы говорите, механически: "Это наша земля, и мы не отдадим ни пяди этой земли", – это через какое-то время входит в сердце?

Ответ: Да, обязательно.

Вопрос: Что за система здесь работает? Например, человек этого не чувствует.

Ответ: Самоубеждение.

Вопрос: И сердце принимает, и я вот так живу. И тогда уже решение становится однозначным?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть тогда получается, что выход из этого – все время идти на эту сторону?

Ответ: Вот если ты именно так идешь резко вперед, как по лезвию ножа, тогда у тебя и появляется уверенность, сила и победа.

Вопрос: А что нужно сделать, чтобы еще и почувствовать, что и высшая сила с нами, что и Творец с нами?

Ответ: Для этого, в первую очередь, нам надо сделать шаг к Творцу и потребовать Его раскрытия нам и всему миру.

Вопрос: А это шаг к Творцу – сказать: "Ты нас привел сюда, и мы за эту землю стоим"?

Ответ: Да.

Вопрос: Что для вас любовь и что для вас долг в таком случае?

Ответ: Долг выше любви. Любовь – это то, что диктует тебе поступки, потому что ты так относишься к человеку – с любовью. А долг – это то, что ты обязан сделать выше любви. И здесь измеряется уже твоей ответственностью.

Любовь тебя обязует поступать так. А когда не любовь, а долг, тогда ты должен себя правильно направлять.

Реплика: Но он ведь живет, а она как бы не живет. То есть он живет, у него есть какая-то жизнь и так далее. А он всю эту жизнь направляет туда, к ней, бежать к ней все время на встречу.

Ответ: Его держит то, что он заботится о ней.

Реплика: И даже люди не скажут: "Какой молодец!". Хоть немного поддержки ему!

Ответ: Нет, ему это неважно.

Вопрос: Можно сказать, что он приближается к чистой отдаче?

Ответ: Я не думаю. Я думаю, что, когда он ее кормит, это его наполняет.

Вопрос: То есть то, что он выполняет свой долг, – это и есть его жизнь, получается? Это наполнение?

Ответ: Да. Она, лежа в своей кровати в больнице, никого не узнавая, держит всех их. Вообще, всех родных.

Вопрос: Дается человеку такая сила, дается такой долг, называется это его жизнью, – это только свыше может приходить? Это же не в человеческих силах такое делать?

Ответ: Нет, это свыше.

Вопрос: Можно сказать, что там с ними вместе и находится Творец? Пока он вот так заботится о ней, Творец там?

Ответ: Творец вообще везде, но в таких действиях особенно.

Реплика: Сегодня наше время такое… Я как-то приходил в дома престарелых, и мне говорили: "Сюда давно уже дети не приходят". Старики там уже давно находятся.

Ответ: Это эгоизм сыновей, дочерей, родных.

Вообще больница – это ведь недавнее изобретение.

Вопрос: Да, раньше все были по домам. Наверно, это было правильно – дома?

Ответ: Я думаю, люди выздоравливали бы быстрее.

Вопрос: Мы сможем просто так жить – долго, с любовью, отдавая? Мы сможем прийти к этому и этим наполняться?

Ответ: Да. Так оно и будет.

Вопрос: Даже, может быть, и не близких?

Ответ: Конечно нет! Близкие – это не в счет.

Вопрос: Это важное дополнение. То есть о соседях, о которых я никогда не думал, о мире, о людях вообще?

Ответ: Да.

Вопрос: Обычному человеку это под силу?

Ответ: Обязательно! Это не то, что под силу или нет. В этом нет сомнения, каждый имеет возможность и каждый обязан!

Вопрос: И во что превратятся эти тревожные мысли? У меня есть тревожные мысли за все человечество, я о нем думаю. Что тогда происходит?

Ответ: Как только твои мысли обогнут земной шар, они улетучатся.

Вопрос: Тревожные мысли обо мне улетучатся? То есть вы за то, чтобы человек начал думать о далеких, о мире?

Ответ: Да.

Реплика: Но все-таки этот тысячелетник, проживший тысячу лет, не увидел того, что увидела бабочка за один день.

Ответ: Потому что она увидела переход из рождения в смерть.

Вопрос: Скажите, что мы должны были бы увидеть, если бы жили один день? Кроме этого перехода, что мы еще должны увидеть? Увидел переход, и что?

Ответ: Он нам объяснил бы очень многое: для чего рождаешься, для чего умираешь, как надо правильно относиться к этим событиям.

Вопрос: Когда я знаю, что у меня только один день, что это мне дает?

Ответ: Тогда ты знаешь, что ты весь в этом дне. Ты держишься за него. Ты пытаешься "выпить" все, что в нем есть.

Вопрос: Что в нем есть?

Ответ: Есть связь между прошлым и будущим. В основном, эта связь и дает человеку понимание того, что значит жизнь. Иначе мы проживаем так, как будто не чувствуем, где мы.

Вопрос: То есть это не жизнь?

Ответ: Это не жизнь. Это не жизнь, когда ты чувствуешь, что у тебя все течет. А вот когда ты хочешь удержать каждое мгновение, как будто бы оно последнее, тогда это жизнь. Ты хочешь его выпить, захлебываясь! Ты хочешь от начала до конца, и все, что между ними, все это втянуть в себя!

Вопрос: Тогда такой вопрос: что значит правильно прожить это мгновение?

Ответ: Правильно прожить – это значит постичь. Жизнь – это мгновение. Кто им управляет?

Вопрос: Это надо постичь?

Ответ: Да. И потом, для чего оно дано мне? Что я должен был сделать? Чего не сделал? А может, у меня еще есть эта возможность?

Вопрос: Это вы говорите о постоянной работе в это мгновение?

Ответ: Да, в это мгновение. Одно мгновение.

Вопрос: Потом будет следующее, и я задаю те же вопросы и так же двигаюсь?

Ответ: Я не знаю, будет ли следующее. Это неизвестно.

Вопрос: То есть я вот так живу это мгновение?

Ответ: Да.

Вопрос: Так человек не живет, ведь правда?

Ответ: Человек так не живет, а надо бы!

Вопрос: Нас научат так жить каким-нибудь образом?

Ответ: Нет. Я думаю, что это уже включено заранее. Такой уж человек.

Реплика: То есть нами так управляют, что у нас выключают этот аппарат: разум, все эти вопросы. И мы так живем и живем.

Ответ: Творец специально так создал.

Вопрос: А для чего Он это сделал?

Ответ: Чтобы с нас много не спрашивать.

Вопрос: А так бы Он спросил?

Ответ: Конечно!

Реплика: То есть: "Для чего ты живешь? Для чего ты живешь каждое мгновение? Кто управляет миром?" И так далее, и так далее.

Ответ: Да. Если бы Он поместил в творение практически Свой разум, начало, конец, все действия и так далее, и мы должны были бы на это ответить…

Вопрос: То есть то, что вы сейчас говорили, – это как бы вопросы, которые задавал бы Творец, если бы находился на месте творения? Можно так сказать?

Ответ: Да. Это вопросы, которые я задавал бы Ему.

Вопрос: То есть это вопросы, которые мы задавали бы Ему, если бы мы были настоящим Его творением?

Ответ: Да.

Вопрос: Что должен человек понять?

Ответ: Человек должен понять, что все-таки в жизни существует тайна, которую ему надо все время раскрывать. Не кто-то когда-то раскрыл, а теперь он может прочесть и узнать, а он должен сам ковыряться в себе, в жизни, в Творце и искать.

Вопрос: И это вы называете настоящей жизнью человека?

Ответ: Это жизнь.

Вопрос: До чего он дойдет, если будет так двигаться, такими будут его шаги?

Ответ: Каждый до чего-то своего. У каждого абсолютно четко своя задача в жизни!

Вопрос: Он должен прийти к этой задаче, к этому своему корню так или иначе?

Ответ: Его толкают к этому, а идет ли он потом, я не знаю. Никто не знает. Творец. И то заранее, может быть, неизвестно.

Вопрос: То есть от Творца зависит, иду я или не иду, вообще всё?

Ответ: Да.

Вопрос: Я должен обратиться к Творцу: "Открой мне мой путь"? Или это бесполезно?

Ответ: Проси!

Вопрос: Молитва моя прожить жизнь правильно, хорошо, должна быть или нет?

Ответ: Должна.

Жить надо так, чтобы ты каждое мгновение пытался все-таки раскрыть тайну жизни.

Вопрос: Именно тех, которые почувствовали, что такое единство?

Ответ: Да, как правило, такие люди и создают новые движения.

Вопрос: А какой у вас совет, с чего бы начать? Что-нибудь пошагово. Вот у них есть такое желание, они все горят этим. Пока еще продолжается война. Еще неизвестно, сколько она продлится. И они не хотят видеть этот разброд, шатания, которые здесь. Они хотят чувствовать единство. Они почувствовали, что это такое, они хотят так жить!

Ответ: Они хотят так жить, потому что им не хватает идеи в нашей жизни.

Реплика: Это точно! Пока их захватила эта идея единства. Он чувствует – братья! Он знает, что такое взаимное поручительство. Из сердца, а не просто словами.

Ответ: У меня руки опускаются, когда я смотрю на то, что происходит, и когда я думаю о них.

Реплика: Это золотой запас страны. Наверное, это самое драгоценное, что было создано за все существование государства Израиль! Как это драгоценное не расплескать? Если бы вы слышали, как он говорит! Он, захлебываясь, это говорит. Он оставил звуковое сообщение на WhatsApp.

Ответ: Я считаю, что единственное, что есть у нас, – это создавать из этих ребят новый Израиль. Вот и всё. Именно из них.

Вопрос: То есть какая-то воля политиков должна быть – вот так встретить этих ребят? Или воля народа должна быть, чтобы эти ребята сменили всех стариков, сменили всех политиков?

Ответ: Я думаю, мы среди этих ребят нашли бы всё это.

Вопрос: Нашли бы и политиков, и всех?

Ответ: Да, не надо никого брать из старых, со стороны. Нельзя. Смотри, что они болтают по телевизору!

Вопрос: Да. Вот поэтому и возмущение у этих ребят, что возвращаешься домой и как будто ты возвращаешься в довоенное время, когда демонстрации и всё прочее.

То есть из них нужно построить новую страну?

Ответ: Да.

Вопрос: Кто их впустит в это строительство? Или они должны сами создать такое движение, вы считаете?

Ответ: Они должны сами создать такое движение, общественно-политическое. Они должны собраться все вместе и наметить четкий план действий.

Вопрос: У них есть для этого разум?

Ответ: Не знаю, это очень непросто. Потому что они должны противостоять нашим "мудрым" политикам.

Вопрос: Да. А те очень мудры, чтобы вот так взять и всё заиграть. Под ковер, как говорят.

То есть всё это: мудрость политика, мудрость экономиста, - она по большому счету не нужна? Мудрость члена Кнессета…

Ответ: Нет, нужна только взаимная связь.

Вопрос: И тогда появится мудрость?

Ответ: Тогда появится все.

Вопрос: То есть если они пронесут этот флаг единства дальше и дальше, то здесь же и родятся специалисты по экономике, по дипломатии, по политике? Они из своего движения смогут выдвинуть таких ребят?

Ответ: Да.

Вопрос: И не важны здесь профессионализм, годы, опыт?

Ответ: Ничего.

Вопрос: Вы такое значение придаете просто этому состоянию единства, которое как база всему? То есть на этой основе можно строить страну?

Ответ: Да.

Вопрос: Теперь такой вопрос. Мы все время говорим о Высшей силе, о Творце. Где здесь Творец?

Ответ: А Творец находится в людях.

Вопрос: То есть вот это желание единства…

Ответ: Это и есть Творец в них.

Вопрос: Тогда так: беда отступит. Рано или поздно наступит мирное время и так далее. Они смогут удержать это состояние, как вы думаете?

Ответ: Никто не знает. Никто не знает, придут ли они к чему-то, тем более, удержат.

Вопрос: Вопрос такой: это единство – оно перед лицом врага. Это единство против кого-то?

Ответ: Да.

Вопрос: Вы все время говорите о единстве, которое над эгоизмом, над всем. Не просто против кого-то, а единство за единство страны, мира. Вот это боевое единство может перерасти в то единство, о котором говорите вы?

Ответ: Нет. Я не думаю. У них не будет для этого базы.

Вопрос: Какая база должна быть?

Ответ: Должна быть база в том, что они стремятся в своем единстве подняться на духовный уровень. Иначе они не удержат это единство.

Вопрос: Такое приходит с волей Творца?

Ответ: Это воля Творца, но для этого они должны быть способны понять это, присоединиться к этому и принять. Это возможно! И это с нами, где-то рядом, в нас, в этих ребятах. Но сможем ли мы реализовать это?

Вопрос: Этот страх должен быть все время? Вот сейчас вы говорите, и у меня ощущение трепета, чтобы это у них произошло, чтобы они смогли!

Ответ: Я не знаю. Нужны руководители, серьезные руководители, которые могут поднять их.

Вопрос: Которые знают, что пойдут столкновения и как над ними подниматься, и так далее?

Ответ: Да. Для этого нужны мудрецы – руководители, которые придут и будут с этими ребятами работать.

Вопрос: То есть я должен осознать, что я орел. Кто мне это должен или сказать, или нашептать?

Ответ: Высшее предназначение. Ты должен его прочувствовать в себе, должен понять, что иначе это не жизнь.

Реплика: То есть не жизнь – быть курицей, а жизнь – быть орлом.

Ответ: Для тебя – да.

Вопрос: Что это означает, что я орел?

Ответ: Быть орлом – это значит стремиться к порядку в мире, потому что иначе это будет не жизнь, а сплошной курятник.

Поэтому у нас нет другого выхода, мы обязаны, насколько мы ни чувствуем себя приниженными, ничтожными, маленькими, запутанными, из поколения в поколение неудачниками, мы должны все равно поднять себя и пытаться взлететь.

Вопрос: То есть, в принципе, когда-то проявится то, что я орел, так или иначе?

Ответ: Да. Тогда это и проявится.

Вопрос: Здесь говорится, что человек взял яйцо орла и поместил к курам. Так же Творец взял и поместил нас на эту землю. Как бы летать вы не можете, вы можете только ходить по земле.

А вы говорите: "А мы все-таки можем летать". Творец нам вложил, что мы можем летать? Сверху вложено?

Ответ: Да, в нас возникает это чувство.

Этот вопрос в нас возникает. И самое главное – все люди на земле подталкивают нас к этому. Хотя, конечно, не к этому явно подталкивают, хотят, чтобы мы заняли такое место, такую роль, но в общем это так.

Вопрос: То есть в нас есть эта орлиная точка?

Ответ: Да. Посмотрите на протяжении истории: хотя нас давят, жгут, что ни делали, и все равно в итоге встают, правда немного, но единицы в каждом поколении, которые идут вперед.

Вопрос: Все-таки от меня зависит выбор окружения или не от меня?

Ответ: От нас.

Вопрос: То есть я выбираю окружение?

Ответ: Да. Получив духовное наследство, книжное наследство от наших великих учителей, мы можем четко сказать, громко перед всеми, что оно у нас есть в руках, и мы обязаны его реализовывать.

Вопрос: И мы можем летать?

Ответ: Да.

Вопрос: Так или иначе мы слышим на земном уровне, что кому-то говорят: "Сиди, не рыпайся, ты курица". А кому-то говорят: "Ты царь зверей, ты орел, царь птиц". Скажите, когда таким образом кого-то опускают, кого-то поднимают, о чем это говорит?

Ответ: Это говорит о том, что каждый человек должен выбрать для себя, какое предназначение он выбирает.

Реплика: А то, что так говорят, – это… 

Ответ: А кто говорит? "А судьи кто?".

Вопрос: То есть в любом случае это решение самого человека?

Ответ: Только!

Реплика: Несмотря на то, что тебя гнобят и так далее, у тебя должно быть это решение?

Ответ: Неважно. Да.