Я считаю, что у человечества есть возможность все это преодолеть, а пока "ребятки" должны играть в такие "игрушки". Взрослые, как дети, садятся за компьютеры и начинают руководить процессом. Все направлено на то, чтобы сломать чужие компьютеры, повредить их системы. Так что, игрушки очень серьезные, очень дорогие.

Это бесконечная война, которая может вестись на миллионах фронтах, потому что включает всё, начиная от компьютеров и заканчивая всеми средствами наводок и обнаружения.

Вопрос: Когда же мы придем к последнему этапу и прекратим этим заниматься?

Ответ: Когда убедимся, что это абсолютно бесполезно, что мы просто играем. Допустим, сегодня мы начинаем войну – не в небе, а в компьютерах. Ведь мы понимаем, что в небе воевать уже бесполезно, ты только нажимаешь на enter – и всё, нас уже нет. Поэтому лучше играть так.

Именно после такого ведения войны, на которые тратятся огромные деньги, и в итоге ты видишь, что не можешь воевать, потому что нажимаешь даже не на чужое, а на свое уничтожение, ведь это равносильно тому, что ты уничтожаешь себя, – все потихоньку закончится. Пропадет интерес.

Я бью в свои ворота, уже нет того накала игры, страсти, не над чем подниматься. Всё, надо выходить на следующий уровень развития. Тем более, если учесть обстоятельство, что мы не должны будем работать, поскольку сможем предоставить любому человеку на Земле всё абсолютно бесплатно. Значит, мы должны заниматься чем-то другим, в частности, отношениями между нами.

Всё вместе приведет к прозрению человечества, и оно увидит, что его устремление направлено к следующему уровню существования, ведь на самом деле, все наслаждение, все наполнение – там. Так что, я – оптимист.

Иными словами, между нами и высшим миром существует три уровня, наполненные определенным набором духовных сил, которые в нашем мире представляют собой буквенные обозначения.

Каждая духовная сила – это буква. Соединяя их вместе, мы получаем слово, а соединяя слова – мысль.

Вопрос: Выходит, что все значки и иероглифы появились после этих букв?

Ответ: Конечно. В основе всех письменных языков, включая китайский и японский, лежат ивритские буквы.

Вопрос: Почему мы никак не можем доказать это? Чего ищет человечество?

Ответ: А зачем доказывать? Человечество ищет по-своему, исходя из материальных раскопок, побуждений, мнений, теорий. А у нас это написано в наших книгах еще тысячи лет назад. Никто не хочет обращать на это внимание, ведь это противоречит христианскому и исламскому подходу. Поэтому мы спокойно остаемся в стороне. Зачем нам доказывать это?

Различные языки, азбука и все прочее происходит из Древнего Вавилона, а в Древний Вавилон это пришло от Адама.

Горизонтальные, вертикальные линии, завитки и другие элементы букв исходят из тех сил, которые мы пытаемся обозначить, потому что каждая буква – это знак определенного духовного изображения, определенной духовной формы, силы и т. д. Они как печать. Поэтому существует двадцать две таких печати, которые абсолютно достаточны для того, чтобы передать высшие духовные свойства из Бины в низшее духовное свойство – Малхут.

Не требуется ни меньше и ни больше – так должны передаваться буквы. При этом существует их определенная перестановка, их замена. В общем, это непростая и довольно глубокая система, потому что все находится в буквах.

Таким образом, тайны букв, их сочетания, происхождение, развитие еще ждут своего открытия. Существуют законы, по которым в ивритском алфавите нельзя ничего менять ни в одной букве, ни в каких черточках, шрифтах, завитках – все должно быть каллиграфически выдержано. 

То, что в компьютерных программах мы находим двадцать тысяч всяких фонтов, не имеет никакого отношения к истине. Существует только один фонт, называемый "ктав софер", которым все изображено в Торе, потому что там графически четко передается внутреннее содержание силы, находящейся в букве.

Этому, в принципе, учило нас социалистическое искусство, только там кино создавалось, чтобы заморочить человеку голову. А здесь, наоборот, – надо сделать из кино искусство, которое бы вдохновляло человека, поднимало, объединяло, входило в жизнь и меняло бы ее. Это великое дело!

Кино – самый действенный инструмент, который может изменить мир, но, к сожалению, им пользуются во всех направлениях, поскольку оно естественным образом включено в наш эгоизм. Поэтому эго проявляется в фильмах в самых ужасных формах.

А ведь они в течение буквально двух часов или даже часа могут показать человеку такую трансформацию его самого, общества, мира, которую невозможно продемонстрировать никакими другими средствами. Человеку надо очень остро почувствовать сопереживание, сочувствие, вызываемое не прыжками, не особым цветом и спецэффектами.

Я надеюсь, что так и будет – этот инструмент станет благородным. Вот тогда мы действительно будем отмечать День кино.

Реплика: Но все-таки это немного успокаивает человека, он думает: "У нас уже есть самолеты, есть железный купол. В общем, какая-то защита".

Ответ: Да. Но это очень маленькое восполнение того духовного урона, который мы причиняем сами себе. Мы не сможем перекрыть одно другим, потому что все равно должны привести мир к доброй связи.

А мы делаем все наоборот, и поэтому ненависть к нам возрастает, наши противники укрепляются, подходят все ближе к нашим границам, вооружаются не хуже нас. Так что, нам надо подумать, что же мы делаем.

Я бы направил сто миллионов долларов, потраченных на приобретение самолета, на воспитание. И это дало бы гораздо большую пользу и безопасность.

Если бы был заключен меморандум, запрещающий эти поставки… С одной стороны, сирийские танки и мощное вооружение, с другой стороны, ИГИЛ и всё прочее. Город, лежащий в руинах, напоминает "последний день Помпеи".

Вопрос: Будет ли когда-нибудь хоть какой-то момент сопереживания у человека человеку?

Ответ: Ни у кого, тем более, у шиитов с суннитами. И это – арабы с арабами. Представьте, что бы было, если бы это были не шииты и сунниты, а арабы и евреи, и арабы такой массой захватили бы Израиль. После этого вообще нечего было бы делать.

Вопрос: Как Вы думаете, мир молчал бы в этом случае?

Ответ: Мир помогал бы всем, кроме евреев – то, что мы видели во время Второй мировой войны. Я утверждаю это не голословно. Поэтому нам надо понять, что происходящее там происходит, в том числе, и по вине евреев. Мы не приносим в мир методику единения, и поэтому люди не могут объединиться.

Мы, народ Израиля, должны понять, что от нас зависит успокоение мира, приход его к доброму, правильно объединенному состоянию. Только у нас есть методика единения и успокоения всех народов мира, и мы должны это принять на себя, понять, что мы в этом виноваты, и предложить человечеству следовать этой методике.

Как только мы начнем реализовывать ее на себе, мир сразу же почувствует успокоение и повернется в нашу сторону, как бы вопрошая: "Что же такое делают евреи, что вдруг нам стало спокойней и лучше?"

Как сейчас они обвиняют евреев во всех своих проблемах, так же они вдруг станут говорить: "Что же евреи сделали, что наступило спокойствие?" Как только мы начнем творить добро, народы мира сразу же повернутся к нам лицом и станут помогать нам.

Реплика: В Фейсбуке вас называют фантастом и сказочником. Люди считают нереальным, что в мире наступят перемены, если изменится еврейский народ. Они пишут: "Хорошо чтобы так было, но разве это возможно?"

Ответ: Тогда будем "поедать" друг друга и наблюдать картины беспредела. Пока еще за пределами нашего государства, но это до определенного момента.

А вообще по всему происходящему в мире видно, что нацизм все равно растет и никуда не исчезает.

Поэтому сегодня национальной политике нет места в мире, только – международной. Или ты идешь в открытую на соединение со всеми, или ты идешь на сепарацию и на войну. Причем, на религиозные войны, которые, казалось бы, уже давным-давно позади.

Но будем надеяться, что развитие каббалы все это отрегулирует.

Если я живу, допустим, в колхозе, я думаю о своем хозяйстве, об односельчанах, и если мой сосед купит новую гармонь, то я буду ему завидовать. А глядя на сына короля, я понимаю, что это – сын короля.

То есть все должно быть на уровне оценки в моих ощущениях как поражение или прибыль. А если это на более высоком или на более низком уровне, то я на этом не сосредотачиваюсь.

Но зависть есть в каждом человеке, это неотъемлемое свойство эгоизма, который представляет собой основную черту нашего характера.

Реплика: Ученые подчеркивают, что зависть – это гадкая черта характера.

Ответ: Она не гадкая. Тогда так можно сказать обо всей нашей природе: желание насладиться гадко и ужасно. Причем во всем, не важно, как и что.

В таком случае, каждого человека можно воспитать так, что он будет завидовать и королю, и простому люду. Ведь мы видим, как народы поднимались и против своих королей. То есть по этому "лифту" можно подниматься и спускаться как угодно.

Вопрос: Зависть – это важная черта? 

Ответ: Это необходимая черта. Без нее нет продвижения вперед. Человек завидует даже себе: в каком состоянии он был вчера по сравнению с сегодняшним. Вчера был здоровый, сегодня чувствует себя немного хуже.

Зависть – это ощущение одного состояния относительно другого. Поэтому если у меня нет такого сравнения, то тогда мне очень плохо, я не могу построить никакие системы защиты, продвижения, развития.

Реплика: В каббалистических источниках сказано, что зависть выводит человека в духовный мир.

Ответ: Конечно. Если мы не будем завидовать каббалистам, которые описывают, каких высот они достигли, как же мы сможем их достичь?

В принципе, это белая зависть, потому что они хотят поделиться с нами своим опытом. Здесь не может быть черной зависти. Я знаю это по себе. Будучи рядом с великим каббалистом, я не завидовал ему по-черному, мол, у него это есть, а у меня нет. Ведь он раскрывал все, что только можно было дать мне, чтобы подтолкнуть на ту же ступень и даже выше.

Поэтому зависть должна быть, но она – светлая, ведь каббалисты зовут, привлекают, помогают, держат тебя как младенца и т.д.

Каждый учитель хочет, чтобы ученик достиг его уровня. И ученик должен завидовать учителю, но знать, что он может достичь во много раз большего.

Так что, завидуйте!