Идентичность обретается тем, что мы становимся необходимыми для Творца в действии. Мы и так необходимы, но в действии, в том, что мы сближаемся с Ним, соединяемся, сливаемся с Ним, в том, что мы дополняем мироздание, мы вызываем во всем мироздании наполнение – высший свет, который наполняет все творение. А без нас оно было бы пустым, холодным, темным.

Вопрос: Какого именно дополнения Творец ждет от нас?

Ответ: Чтобы мы включили свет. Включили свет на самом деле в этом мире. Чтобы светом Творца, любви, блага, объединения, совершенства во всех, каких бы то ни было формах, наполнилось бы мироздание.

Реплика: При этом вы говорите это сегодня, когда не знаешь, куда бежать. С этими безумными войнами…

Ответ: Не надо ничего делать. Надо только ждать спокойно, с уверенностью, что это должно произойти. Хотеть, просить. Тихонечко просить Творца.

Вопрос: От нас только это требуется?

Ответ: Да. Без лишних шумов, заявлений, споров, без ничего.

Второе. Все, что в мире происходит, это происходит внутри нас. Внутри нас, только лишь внутри нас, а не где-то снаружи взрываются звезды, падает что-то, что-то делается. Это так человеку кажется.

Для этого нам надо просто почитать немножко каббалистические материалы о впечатлении о мире, мироздании, о том, что происходит. Это все в нас и только в нас. И если мы будем менять наши свойства, то соответственно с этим мы будем менять наше мировосприятие, и будем видеть мир совершенно другим.

Как это может быть? Я ведь вижу, кто кого убивает, кто с кем что-то делает. Смотри, что происходит в мире! Одно зло, сплошное зло. Это потому, что я так на него смотрю, на этот мир.

Реплика: То есть вы говорите по-простому: внутри меня война – я вижу войну, внутри меня зло – я вижу зло, внутри меня ненависть – я вижу ненависть.

Ответ: Да. Это и называется "эгоистическое, индивидуальное восприятие мира".

Вопрос: То есть это корректировка меня?

Ответ: Измени себя – увидишь мир другим. А какой он вообще? А никакой! Простой свет, заливающий все мироздание.

Вопрос: А я напротив этого света?

Ответ: В той мере, в которой я себе могу это вообразить. И не далее. Но я думаю, что мы к этому приближаемся.

Вопрос: У вас есть ощущение такое?

Ответ: Да, я надеюсь, что это все становится все ближе, ощутимее.

Вопрос: И человек сможет понять, что если он изменится, то изменится мир?..

Ответ: Это очень легко. Это будет для людей вдруг просто как обычно – а почему мы раньше этого не видели?

Вопрос: Это не будет открытием Америки?

Ответ: Нет. Люди просто станут говорить об этом, как будто это было и вчера.

– Так вчера же этого не было, вы не видели. Как вы говорите "вчера"?

– Кто?! Мы?! Как это может быть?

Вопрос: Это вы говорите о том, что человек как бы скажет: "Я изменился – изменился мир"?

Ответ: Он даже не будет понимать, что он изменился, настолько это будет естественно.

Вопрос: Просто мир изменится и все?

Ответ: Да. И он будет жить в другом мире.

Вопрос: Но это произойдет из-за его внутренних усилий, которые были все время?

Ответ: Но не у всех же были внутренние усилия. Но они в общем и так произойдут.

Вопрос: Это делает кто – человек, или это делает свет, Творец?

Ответ: Свет, конечно! Но надо очень попросить, чтобы свет с нами это сделал.

Вопрос: Не одиночество. А если у нее это одиночество?

Ответ: Это она ощущает так.

Вопрос: А если она пишет: "Я боюсь людей"? Как преодолеть такую проблему, если это не на врачебном уровне? Страх людей, страх контактов. Вот таким людям, которые не хотят этой связи, боятся ее. Каким все-таки должен быть результат их усилий?

Ответ: Результат - что они находят для себя в итоге компанию, в которой чувствуют себя свободно.

Вопрос: Но надо искать от легкого к трудному, с кем могу? Не насиловать себя.

Ответ: Нет! Но ты можешь поступить в какой-то клуб и общаться там с одной-двумя женщинами или мужчинами.

Вопрос: Объясните, пожалуйста, почему вы настаиваете на контакте? Почему не сказать человеку: "Ну и существуй так"?

Ответ: Но он же жалуется!

Реплика: Жалуется, это верно. "Очень хочу общения с людьми, но не получается найти искренний контакт".

Ответ: "Искренний"! Она сама не готова на искренний контакт.

Вопрос: Вот это вы чувствуете?

Ответ: Конечно.

Вопрос: А какой контакт искренний для вас? Для нее – мне более-менее понятно, что-то для себя она ищет такого.

Ответ: Для меня искренний контакт – это найти книгу, которая бы меня захватила. Вот и все.

Вопрос: А вообще, что бы вы назвали искренним контактом?

Ответ: Тогда, когда тебя понимают. Но вряд ли это хорошо тоже. У человека остается при этом очень мало себя самого. Это ведь так, мы не очень-то желаем раскрыться.

Вопрос: Да, мы закрытые, конечно. Так все-таки, что такое искренний контакт?

Ответ: Не знаю. Это тогда, когда тебе спокойно с человеком. Но с кем тебе может быть спокойно и постоянно спокойно?

Реплика: Тоже проблема.

Ответ: Конечно.

Вопрос: Настоящий контакт – что это такое?

Ответ: Настоящий контакт – это, очевидно, такой, когда ты любишь человека и хочешь делать ему постоянно хорошо.

Реплика: Вы взяли вдруг и все так перевернули. Вместо того, чтобы было для меня хорошо, вы говорите: "Чтобы было для другого хорошо. И это называется контактом".

Ответ: Да, когда я чувствую, что я хочу делать ему хорошо. Создавать ему приятную обстановку, ощущение.

Вопрос: А если мы говорим о высшем, о Творце, что называется настоящим контактом?

Ответ: Но это уже подобие свойств. Это чтобы я воздействовал на Творца так же, как Он воздействует на меня. Для этого мне надо менять свою природу, которую Он, кстати говоря, мне и сделал. Значит, я должен просить Его, чтобы поменял. Эта просьба и есть контакт.

Вопрос: Такая просьба может быть искренней?

Ответ: Отчасти. Пока я не попрошу на самом деле искренне.

Вопрос: То есть семья – это внуки, дети и их родители? Вот это семья?

Ответ: Да. Это все, кто живы, они между собой все-таки объединены.

Вопрос: Этому есть какой-то корень?

Ответ: Мы должны держать эту структуру. Это неважно, нравится тебе или не нравится.

Реплика: То есть если меня ломает, что всё уже сломано, что я не могу видеть другого…

Ответ: А ты не обращай внимания. Какая разница? Что значит "ломает"? Ты продолжаешь свою жизнь, жена продолжает свою жизнь, и у детей свои жизни, и у внуков свои жизни, и так далее. Но ты ничего не ломаешь.

Вопрос: Это в таких условиях, когда нехорошие отношения? Вы говорите: играть?

Ответ: В любых условиях. Даже не надо играть, просто формально вы не расходитесь, не разводитесь.

Реплика: Вы сейчас обязываете человека: "Ты так должен существовать".

Ответ: Если ты настраиваешься на то, что семья существует, и в этих рамках существуют твои потомки, то тогда ты можешь это держать. Я считаю, надо поддерживать эту связь.

Вопрос: Вы исходите из чего? Что это плохой пример для детей и внуков? Сейчас мы говорим о пожилых парах. Вдруг они решили разводиться, вдруг у них плохие отношения. Держать – это потому что плохой пример для детей и внуков и дальше пойдет?

Ответ: И это тоже. Люди должны знать, что если они женятся, выходят замуж и рожают детей, то они должны существовать уже как бы ради детей.

Во мне находятся все существующие: неживые, растительные, животные и люди. И убивая кого-то, что-то, я убиваю этим частичку этого в себе. Вплоть до того, что человек должен как бы каяться за то, что он что-либо потребляет из этого мира для себя. Он должен оправдать это потребление, начиная с глотка воздуха и кончая действительно жизнями и так далее.

Это так же, как мы употребляем пищу или что-то еще. Это все нуждается в каком-то исправлении.

Вопрос: Убивая, допустим, какого-то человека на войне или где-то, вы говорите, я убиваю частичку себя?

Ответ: Да, это абсолютно точно.

Вопрос: Но вы и дальше продолжаете: даже убивая для пропитания какое-то животное, я тоже что-то в себе убиваю.

Ответ: Да. Все, что угодно, что я потребляю, включая, как я сказал, глоток воздуха, глоток воды, неважно что. Я этим все-таки потребляю. Я умерщвляю эту частичку космоса, и я должен как бы за нее ответить. Поэтому существуют благословения, которые мы должны сказать, еще что-то.

Человек даже подсознательно чувствует это. Есть люди, которые прежде чем выпивают что-нибудь, отливают немножко из стакана, отрезают кусочек хлеба и откладывают в сторону. Еще что-то.

Это все говорит о том, что человек понимает, что он берет от природы, и берет практически безвозвратно. Губит этим Вселенную. И как бы хочет отдать, поделиться и так далее. Это у многих народов, это подсознательно заложено в человеке.

Реплика: То есть для моего существования я должен загубить вокруг…

Ответ: Если ты это делаешь для своего необходимого существования, для поддержания жизни, тогда это другое дело. Но все равно ты должен это понимать. Поэтому ты как бы должен сказать благословение, часть отложить кому-то, что-то, "десятину" и так далее.

Вопрос: А благословение – это я как бы говорю, что это я вынужден для моего существования?

Ответ: Да. Хотя я не виноват, не я себя таким создал, но я признаю это и вот таким образом делюсь.

Вопрос: А вы можете сказать, для чего это сделано? Глобально для чего?

Ответ: Человек должен понимать, что он находится в мире, в котором не имеет права вообще ни на что. И если он что-то берет, потребляет для себя, ради себя, то он должен за это заплатить, отдать, воздать и так далее.

Вопрос:  А то, что мы всё ломаем, убиваем, экологию довели уже до края, нам воздастся за это или нет?

Ответ: Очень жаль, да.

Вопрос: Это все возвращается бумерангом к человеку, как вы считаете?

Ответ: Нам придется за это все платить глобально.

Реплика: Рабби Акива сказал, что "книга открыта, рука пишет", и ты берешь как бы в долг, а потом должен все это возвращать.

Ответ: Придется.

Вопрос: Это об этом как раз речь?

Ответ: Да.

Вопрос: А нормально взять – это только для существования?

Ответ: Это только для существования, и если ты берешь только для существования, то это ты сможешь отдать.

Реплика: И это благословенно.

Ответ: Относительно. Это очень непростая штука. Ведь природа замкнута, цельна, совершенна. И поэтому наше существование в ней, в природе, требует от нас действительно осторожности и полнейшей отдачи.

Вопрос: А как все-таки прийти к гармонии с природой?

Ответ: Это только если мы достигнем чувства объединения с природой и возможности отдавать в той мере, в которой берем. Тогда мы будем регулировать: сколько брать и сколько отдавать.

Вопрос: Но мы, в принципе, идем к этому постоянно, двигаемся так или иначе?

Ответ: Я надеюсь, что когда-нибудь придем.

Вопрос: А почему нам не дали все это понимать и чувствовать? Мы же спокойно берем.

Ответ: Но мы к этому идем. Это развитие, это постепенное развитие природы от неживой и далее.

Вопрос: То есть мы должны прийти к тому, что я не могу просто так взять и все. А тем более, убить, украсть и так далее?

Ответ: Конечно.

Вопрос: В каждом человеке?

Ответ: Не только в каждом человеке. В каждом атоме, в каждой информационной части. Нет такого, чтобы девять сфирот и десятая, малхут, соединялись. Только после того, как они готовы к этому, и на основании взаимного столкновения происходит ударное проникновение. Из этого рождается новая жизнь. Но это всё только лишь временно. Это акт и не более того. 

Вопрос: Сейчас основа понятна, почему должно быть раздельное. Тогда такой вопрос: а когда-нибудь они будут соединены?

Ответ: Никак, никогда!

Это будет четкое правильное взаимодействие между творением и Творцом.

Вопрос: Это и есть соединение мужского и женского, где Творец – это мужское, а творение – это женское?

Ответ: Да. Это так же, как вопрос: а эгоизм когда-нибудь исчезнет? Не исчезнет. Он будет правильно использован в нашей связи.

Вопрос: Тогда все-таки каббалистический вопрос: "А что же такое Конечное исправление?"

Ответ: Когда эгоизм и альтруизм правильно взаимодействуют друг с другом и поддерживают между собой четкий баланс.

Альтруизм – это мужское, а эгоизм – это женское начало. Они понимают, что одно без другого не может проявиться.

Вопрос: Что это за волшебство такое? Что за тайна? Что это за четыре буквы, которые есть во всем, во всем абсолютно?

Ответ: Это и есть имя Творца. То есть включающее в себя четыре ступени распространения света от самого Творца до всех творений.

Вопрос: Значит, свет существует, практически, в каждом слове, в каждом действии и во всем?

Ответ: Да. И это слово, имя Творца включает в себя все слова, вообще всё, всё происходящее.

Вопрос: Это четыре буквы. Что означает первая буква - "йуд"?

Ответ: "Йуд" – это источник света. "Кей" – это расширение света. "Вав" – это его нисхождение вниз. И последнее "кей" – это облачение света в низших, уже существующих.

Вопрос: Говорят, что нельзя произносить имя Творца. Что хотят этим сказать? 

Ответ: В принципе, его никак не произнесешь. Как бы ни старался. Потому что это буквы. И само это слово – само по себе оно не слово. Это просто код. "Йуд-Кей-Вав-Кей" – это код.

Вопрос: А когда говорится, что "имя Творца нельзя произносить"?

Ответ: Это означает, что нельзя пытаться назвать Его действие. Потому что, в принципе, оно от человека скрыто. Так что не пытайся этого делать. Нельзя – имеется в виду невозможно.