Вопрос: Еще вопрос: "Почему весь мир празднует день рождения, а вы, наоборот, день смерти?"

Ответ: Мы не празднуем день смерти, а просто почитаем его для умершего, потому что считаем, что это важная дата для него. Что он расстался с нами и вышел полностью в духовный мир. Смерть человека, уход из этого мира, подъем в Высший мир – это исправление души.

Вопрос: Что поднимается в духовный мир?

Ответ: Душа.

Вопрос: Что вы называете душой?

Ответ: Душа – это внутренняя суть человека.

Вопрос: Какая она?

Ответ: Невозможно указать пальцем на такое. Но человек поднимается, становится ближе к Творцу.

Вопрос: Когда вы говорите "человек становится ближе к Творцу", что вы имеете в виду?

Ответ: Я имею в виду духовную сущность – та, которая не умирает.

Вопрос: Дальше вопрос: "Почему следующий день у вас начинается с захода солнца, а у всех – с рассвета?"

Ответ: Это действительно интересный вопрос. Следующий день у нас начинается с захода солнца, потому что все начинается с тьмы. И наша природа, и наш мир, космос и всё прочее – все начинается с тьмы. И так же начинается с тьмы следующий день.

Вопрос: А когда наступает рассвет, что это олицетворяет?

Ответ: Это олицетворяет уже познание человека, его контакт с миром, с Творцом. И поэтому, с одной стороны, сутки отмеряются по часам после захода солнца, а дни отмечаются с восходом солнца.

Вопрос: Дальше он спрашивает: "Почему евреи носят головной убор из уважения к Богу, а весь мир из уважения, наоборот, снимает головной убор?"

Ответ: Как весь мир снимает, это я не знаю. Головной убор – это знак почтения. Когда я почитаю кого-то человека, я надеваю головной убор. Я считаю, что это непринципиально. Главное – что ты чувствуешь.

Вопрос: Тогда скажите, пожалуйста, что касается кипы, почему верующие евреи надевают кипу на голову?

Ответ: Кипа – это минимальный головной убор, с которым человек не должен расставаться и все время быть в нем. Этим он выражает почтение к Творцу. Он прикрывает свои мозги.

Вопрос: Дальше. "Почему большинство народов празднуют Новый год зимой, а евреи – осенью?"

Ответ: Так написано в Торе, что мы должны праздновать Новый год осенью. Ничего тут не сделаешь. Это было еще задолго до того, как приняли 1-ое января…

Реплика: Рождество и так далее.

Ответ: Да. Этого всего еще не было.

Реплика: А вот наше летоисчисление – оно другое, естественно. Мы уже приближаемся к шеститысячному рубежу. Скажите, откуда это исчисление идет? Все годы другие. С чего начинается?

Ответ: Это все исходит от Адама. Он постановил все, он это принял, он эти факты обосновал и отсюда начинается год.

Он раскрыл Творца, связь с Ним, с какого дня, по каким дням какие праздники, какие особенные дни. Поэтому мы так и продолжаем.

Вопрос: Вы сейчас говорите "он". Можно даже сказать, что был такой человек – Адам?

Ответ: Адам Ришон, да.

Вопрос: То есть тот человек, который раскрыл Творца? И с этого момента он сказал: "Мы начинаем летоисчисление"?

Ответ: Да.

Вопрос: И это правильное летоисчисление?

Ответ: Это правильное, потому что он – первый. Вот и всё.

Вопрос: То есть если это раскрытие Творца, то это верно?

Ответ: Да.

Вопрос: Дальше. "Почему евреи хоронят умерших как можно быстрее, а в мире, наоборот, принято долго прощаться с усопшим?"

Ответ: У евреев считается, что в тот же день надо предать покойника земле.

Вопрос: Почему с такой скоростью?

Ответ: Из земли ты встал, в землю ты возвращаешься. И тут ничего не сделаешь.

Вопрос: То есть долгое оплакивание тела, прощание…

Ответ: Нет, это тоже нельзя, потому что над всем этим есть высший разум, и он всем командует. Так что мы не имеем права делать то, что нам выгодно или удобно, или как мы считаем. Нет, это надо делать очень четко и очень просто.

Вопрос: И быстро?

Ответ: Да.

Вопрос: Скажите, что олицетворяет помещение тела в землю?

Ответ: Возвращение в землю. Из земли ты поднялся и в землю вернешься. Духовный корень – что мы связаны с землей.

Вопрос: И последний вопрос: "Почему в еврейской традиции новый год начинается с Дня Суда, а не с празднования?". Все празднуют Новый год, а у нас это Йом Кипур и так далее.

Ответ: Потому что этим заканчивается предыдущий год, и человек должен оценить свои действия и таким образом предстать перед судом как бы и начать новую жизнь.

Вопрос: То есть сначала все-таки суд?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Я должен признать себя виноватым или меня должны признать виноватым?

Ответ: Ты должен признать.

Вопрос: Это что будет: удар, мысль, которая придет? Это вдруг будет открытие другого разума?

Ответ: Это изнутри нас мы начнем чувствовать, каким должен быть другой мир, новый мир, Высший мир.

Вопрос: И захотим к нему прийти?

Ответ: Да. Обязательно!

Реплика: По идее, набираясь опыта, мы должны вроде бы…

Ответ: Но нет. Откуда мы можем набраться терпения, опыта, не соглашаться с тем, что есть?! Мы соглашаемся и всё.

Вопрос: То есть это из-за ударов? Все время мы не доходили до чего-то, нас били?

Ответ: Да, это из-за того, что мы просто ленимся исправляться.

Вопрос: Если это даже доходит до таких малышей?

Ответ: Конечно, да.

Вопрос: То есть вы считаете, что дети больше чувствуют, чем взрослые? Возможно, она видит это в общении родителей, в общении вокруг?

Ответ: Она видит это вот так, как видит.

Вопрос: А мы можем и не видеть этого?

Ответ: А мы этого не видим.

Вопрос: Что же происходит? С годами нам потихоньку гасят зрение?

Ответ: Мы привыкаем, свыкаемся с тем, что есть, не желаем видеть плохого, потому что его не исправить. Вот так и живем.

Реплика: Ученые пока задают вопросы.

Ответ: Вопросы - это хорошо. Но это же связано со смыслом жизни. Такие вопросы уже находятся выше нашего понимания. Как мы существуем? Для чего? В чем заключается жизнь? Как она начинается, и как заканчивается? В чем смысл существования самой природы?

Но просто так соотносить все с Богом… Современного человека это не успокаивает. Это было хорошо до периода просвещения, а с XVII-XVIII века и далее такой подход уже не работает.

Человек все равно будет вынужден увидеть, что перед ним вопрос о смысле бытия: для чего оно, зачем оно, в чем его смысл?

Страх находится в основе нашей жизни, потому что если бы не страх, зачем жить. Зачем мне все это?

Прокрутите перед человеком всю его предстоящую жизнь, – а она уже существует, ничего другого нет, – и он не захотел бы жить.

Если он увидит, что он проходит, и все это для того, чтобы чем-то насладиться и сразу же впасть в депрессию или в страдания, и еще тяжело работать. Две недели в году у него отпуск, если еще проведет его хорошо. Дети, которые потом садятся ему на голову, жена, не дающая ему развлечься. Любимая футбольная команда, которая проигрывает. Рыбалка, которой уже нет, потому что нет вообще этих мест. И так всё-всё…

Еще в древних источниках сказано, что если бы человек видел свою жизнь наперед, то естественно он не захотел бы родиться и существовать.

Мы забываемся, поэтому вся наша жизнь построена на забытье. Посмотрите, что мы сегодня делаем с нашей жизнью! Мы пытаемся забить себя, все время больше и больше, еще и еще. И реклама, и конкуренция… Для чего?

Ведь если оставить человека наедине со своими мыслями, он или станет террористом, убийцей или убьет себя, или станет употреблять наркотики, что то же самое.

Вопрос: Но говорят, что у человека должна быть цель, стремясь к которой он может преодолеть любые трудности. Какая цель является правильной для человека?

Ответ: Этот вопрос нельзя возбуждать в людях. Для этого надо сначала хорошо подготовиться. Так и сказано: "Если вы ставите перед слепым препятствие, то этим вы совершаете ужасное преступление". Если положить перед слепым камень или дерево, он споткнется, упадет. Как это можно? А люди – все слепые. Как говорить с ними о смысле жизни?

У них нет на это ответа, они только будут входить в депрессию. Поэтому, постепенно  раскрывая вопрос о смысле жизни, вы должны заранее знать, как одновременно с этим обеспечить их правильным ответом, который они примут и он будет для них желателен. Тогда они увидят, что для них расширяются радостные горизонты, а не темные.

Реплика: Получается, что с рождения надо понемногу подмешивать в общение воспитание.

Ответ: Это и есть воспитание. А все остальное – наполнение человека совершенно ненужными сведениями.

Вопрос: Как взрослому человеку, который прожил жизнь, прийти к вопросу о смысле жизни?

Ответ: Если он прожил жизнь, нечего уже приходить.

Если же он в течение этой жизни получает откуда-то информацию о ее смысле и начинает менять свою жизнь в соответствии с обретаемым смыслом, то тогда он поднимается на другую ступень существования. Он становится человеком в той мере, в которой может ответить на вопрос о смысле его жизни.

Вопрос: Можете сказать, как вы этот призыв почувствовали? Можно ведь было оставаться, писать книги, вы вроде собирались.

Ответ: Нет, приходили люди, то те, то эти. И постепенно так вынудили. А что сделаешь? Если бы не эта какая-то высшая обязанность, то я бы не делал.

Вопрос: Вы можете сказать, что бы вы делали, если бы вас не вынудили?

Ответ: Писал бы книги. Может быть, иногда проводил бы лекции. И возвращался бы к себе.

Реплика: "Разбей цепи, сковывающие твои мысли, и ты разобьёшь цепи, сковывающие твоё тело".

Порой мы стоим на месте из-за мыслей, которые не дают нам идти вперед. И мы должны убрать негативные мысли, которые нас затормаживают и наводят страх.

Ответ: Мы двигаемся обязательно и негативными, и положительными мыслями вместе. Это как у колеса – где-то оно движется вперед, а где-то назад.

Реплика: "Спокойствие – это залог успеха". Будучи спокойными, мы способны на гораздо большее, чем обуреваемые эмоциями.

Ответ: Нет. Вся каббала построена на противоположностях, на сочетании противоположностей. Мы должны быть спокойны, в полном, бесконечном движении. И никак иначе. Мы не можем быть спокойными и отдаться на волю течения жизни, куда нас понесет и принесет.

Это восточные методики. Они не включают в себя левую линию. И поэтому я не могу соотнести их с каббалой и каким-то образом комментировать.

Реплика: "Осуждение – это тьма для человека". Мы никогда не должны оскорблять и как-то принижать личность человека. Единственное, что можем сделать, ‒ это осудить его за поступки, но не самого человека.

Ответ: Не надо никого осуждать! Абсолютно никого. Надо исправлять себя. Исправляя себя, исправляешь мир так, что не будет уже никого, кто осуждал бы тебя.

Реплика: "Вера в свою правоту является ограничением".

Ответ: Вера в свою правоту может быть только тогда, когда она подкреплена абсолютно высшим знанием, не тобой, а массами. Когда ты идешь вместе с массами и раскрываешь в связи между вами Творца, тогда вы и находите истинную правоту. А в отдельном человеке никакой правоты быть не может. 

Для того чтобы вообще ориентироваться в жизни, необходимо иметь вместе с собой еще девять товарищей, чтобы в десятке вы смогли создать мини-систему, мини-общество, в котором, как в лаборатории, смогли абсолютно четко спроектировать всю природу, все человечество, все миры – между собой.

Вы создали бы такой волшебный шар из этих своих десяти желаний, намерений, что в нем как в мини-образе, в мини-макете, смогли бы увидеть все вселенные, все миры, все их населяющие, и Творца. И тогда, работая над этой моделью, вы бы четко понимали, кто вы, куда и как вы идёте.

Нам надо сделать так, чтобы мы, еще при жизни в этом мире, начали ощущать себя вечными, бесконечно существующими. Это решение проблемы. А не заниматься решением житейских проблем в нашем же эгоизме. Он нам все равно все испортит.

Мы не можем сказать, что сегодня мы счастливее тех, кто жил 50 лет назад. У них не было электронных "штучек", с которыми мы сейчас играем, но от этого они не были менее счастливыми.

Я вижу по сегодняшней статистике, что люди менее счастливы, человечество находится в более глубокой депрессии. Сегодня все начинают думать о том, как и где потреблять марихуану или что-то еще, чтобы забыться. Зачем человеку жить 200 лет?! Чтобы он 100 из них провел в наркотическом сне?!

Мы должны создать себе хорошую жизнь. А она достигается очень просто – добрыми отношениями между нами. Иначе нам уготовлен Армагеддон.

Знаете, что такое Армагеддон? В Израиле есть маленькая гора ("ар" – это гора) под названием "Мегидо". Пару тысяч лет назад там состоялись какие-то перепалки. С тех пор и пошло это образное выражение "Армагеддон" – конец света.

На самом деле, нам не надо этого ждать. На эту горку можно и сейчас взобраться и посмотреть с нее вниз. Не такая уж она большая, какой-то холмик 700-800 метров высотой. Давайте не будем доводить себя до крайних состояний. Сделаем нашу жизнь спокойной, хорошей и счастливой сегодня, а не через 50 лет.

И самое главное, с помощью науки каббала мы можем начать ощущать следующую жизнь, Высший мир, переход из одного состояния в другое, из одного кругооборота в другой. Это все в наших силах.

Я желаю вам раскрыть для себя вечное состояние растущей и довольной материи.