Реплика: В принципе, они пытаются какую-то узкую проблему решить. А у них же проблемы и семейные, и рождаемость, и экология, всё, что хотите. Вы говорите, что есть закон, который может все уравновесить.

Тогда у правительства и у начальства не будет возникать мысли, что надо, чтобы пили больше?

Ответ: Вопрос только в том, насколько это будет популярно, насколько японцы на это пойдут. Хотя такое замкнутое общество как Япония могло бы попробовать это сделать.

Вопрос: Чтобы такой эксперимент на острове провели? И тогда бы что увидело человечество?

Ответ: Человечество увидело бы огромнейший скачок во всех областях жизни.

Вопрос: И снова технологии, и снова Япония звучала бы во всем мире?

Ответ: Все-все пошло бы вверх.

Реплика: Ваш совет из всего сказанного японскому правительству?

Ответ: Подумайте над тем, что вы делаете. Потому что если загнать такой народ, как японский, в совершенно непривычное для него новое потребление алкоголя, после которого пойдут наркотики и так далее, поскольку все влечет одно за другим, – из этого выйти невозможно. Тем более с японским характером.

Поэтому я вам очень советую: возьмите за основу древнюю еврейскую мудрость, которая говорит о том, что только сближение между членами общества приведет все общество к процветанию и решит абсолютно все проблемы.

Удачи вам в этом!

Вопрос: Что значит "представляется"? Все-таки мозг у меня работает, он мне для чего-то дан. Для чего тогда дан разум? То есть осознать, принять решение. Есть такие формулы, которые мы знаем с детства.

Ответ: Для того чтобы ты отменил свои мозги, свое сознание и принял бы то, что ты находишься в высшем сознании.

Вопрос: То есть мое единственное сознание должно быть, что мой разум дан для того, чтобы я постиг высший разум?

Ответ: Да.

Реплика: И здесь есть все-таки свобода воли.

Ответ: Свобода только в том, что ты желаешь подпрыгнуть выше себя. Захотеть ощущать Высший мир в свойстве отдачи, а не в свойстве получения. Подняться выше своего эгоизма.

Реплика: Пока я живу в свойстве получения, я живу с разумом, с логикой и так далее. А вы говорите, это всё для того, чтобы разум убрать…

Ответ: Его надо убрать. Разум дается для того, чтобы его отменить и вместо него овладеть высшим разумом.

Вопрос: И тогда что сделает этот высший разум, если я овладеваю им? Что он со мной сделает, с моим "я"?

Ответ: Он научит тебя свойству отдачи, связать все творение в себе, всю вселенную представлять себе как одно единое целое. Вот тогда ты увидишь совсем новый мир.

Вопрос: То есть я дойду до такого состояния, что все вокруг меня – это единое целое, единый организм, только если я перевернусь с получения себе на отдачу другим? Вот для этого все мне и дано?

Ответ: Да.

Вопрос: А то, что ученые приближаются к этому, – это что-то дает?

Ответ: Нет. Они чувствуют, что что-то не то, не туда они забрели, но они с этим не могут согласиться и понять, потому что внутри не созданы для этого. Нет у них свойств отдачи, любви, связи с другими, исходя из которых они начали бы видеть правильное мироздание.

Вопрос: То есть все наши научные открытия, так или иначе, только в области нашего разума и всё?

Ответ: Только лишь. На уровне нашего мира.

Вопрос: Зачем нам тогда ученые?

Ответ: Для того чтобы разочароваться во всех науках.

Вопрос: То есть вы видите необходимость в них, чтобы прийти к тупику и разочарованию?

Ответ: В итоге мы увидим, что это все нам ничего не дает. Ни Луна, ни Марс, ни Венера, ни все эти подземные, надземные какие-то существа, космические корабли, чего только не пишут.

Науки – это все совершенно не надо. Мы можем понять истину только тогда, когда мы объединимся в одно целое.

Вопрос: А объединимся мы в одно целое, только когда к нам придет высший разум, когда мы сможем его притянуть?

Ответ: Когда мы захотим, чтобы он к нам пришел, то потихоньку начнем прозревать. Он потихоньку начнет раскрываться в нас, и тогда это и будет настоящая наука.

Вопрос: То есть наша главное действие – захотеть?

Ответ: Да.

Вопрос: Мы только что говорили, что приходит проблема, и тут же приходит ее решение. Сейчас вы сказали: "Наша главная проблема – захотеть". Где решение здесь?

Ответ: Это значит, что мы должны просто пытаться объяснить друг другу и поддерживать друг друга в том, что мы должны прийти к связи, к полной связи между нами. И тогда придет помощь, потому что мы будем совсем уже другим организмом – единым, цельным.

Вопрос: Несмотря на то, что мы будем делать это почти автоматически, будем все время говорить, двигаться к этому?

Ответ: Допустим, будем только говорить об этом, но сделать это не сможем. Но из наших разговоров постепенно-постепенно мы получим внешнее воздействие, и оно сделает из нас единое целое.

Вопрос: То есть мы наиболее эгоистичны или что с нами? Почему нас выбрали?

Ответ: Почему нас выбрали – это уже не наше дело. Выбрали и всё! Природа так выбрала. Взяла маленькую толику из человечества и назначила ее.

Вопрос: "Вы будете за все отвечать", да?

Ответ: Абсолютно за все! Если вы будете связаны хорошо между собой, любить, уважать, поддерживать друг друга, показывая этим пример всем остальным – народам мира, человечеству – и оно начнет вслед за вами исправляться, сближаться, – тогда все будет хорошо. А если нет, то все человечество будет против вас. И по мере того, как человечество будет все дальше и дальше прогрессировать, в этой мере относительно вас оно будет прогрессировать в ненависти.

Вопрос: То есть вы говорите: есть такой закон. Как есть закон земного тяготения, как есть законы физики, есть такой закон природы: пока еврей не начнет изменяться в отношении любви друг к другу, в связи друг с другом, мир будет его ненавидеть, и будет все время гнать к этой связи?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть вся история евреев, в принципе, история страданий. Сплошные катастрофы до последнего Холокоста. И вы говорите: "Всё именно только по этому закону"? То есть только из-за этого?

Ответ: Только из-за этого. За то, что они не любят друг друга, не уважают друг друга, не сближаются друг с другом. Причем, когда мы смотрим на другие народы, так чем мы хуже?!

Нет. От них не требуется связь такая – внутренняя, близкая, а от нас требуется.

Вопрос: То есть вследствие этого нашего соединения они тоже начнут сближаться?

Ответ: Они тоже начнут сближаться между собой и с нами. И все человечество обратится в одно общее целое.

Вопрос: Можно сказать, когда мы сами выведем этот закон?

Ответ: Этот закон сами мы не выведем, наш эгоизм нам мешает.

Вопрос: То есть мы только в результате ударов сможем прийти к этому выводу?

Ответ: Да. Мы и так держимся друг за друга немножко, потому что боимся остаться одни против ненависти народов мира.

Вопрос: Которая оправдана, как вы говорите?

Ответ: Да.

Реплика: Но удары были сильные!

Ответ: Это неважно, мы не знаем: сильные, слабые. Мы не знаем, с чем это сравнивать.

Мы знаем только одно, что в Торе так сказано. И наука каббала нам объясняет это абсолютно четко. Хотите быть такими, как другие народы? Не получится! Вы должны стремиться к связи между собой, к любви между собой. И только тогда вы увидите, что в этом ваше спасение, вплоть до того, что вы покажете другим народам правильную связь между всеми и приведете все народы к объединению.

Вопрос: Скажите, уничтожить этот еврейский народ можно?

Ответ: Никак. Это не выход.

Реплика: Скажите, какой выход со стороны евреев и выход со стороны народов мира?

Ответ: Со стороны евреев: они вообще не видят никакого выхода, кроме того, что народы мира изменят отношение к ним сами по себе. А со стороны народов мира: это, конечно, было бы неплохо, уничтожить евреев, но как-то это все не получается.

Вопрос: Это вы так, иронично?

Ответ: Да. Даже говорят вроде бы о том, что не получается, потому что Бог их любит, хотя наказывает.

Вопрос: И вывод со стороны народов мира какой должен быть? "Мы должны привести их к этому. Мы должны их как-то заставить"?

Ответ: Народы мира не могут осознать, что это они должны заставить евреев сближаться. Они очень далеки от этого, чтобы направить евреев на сближение между собой. А вообще это было бы, конечно, спасение.

Вывод очень простой: до тех пор, пока евреи, народ Израиля, во всех их видоизменениях и метаморфозах не поймут, что они должны быть вместе и достичь объединения в любви между собой, до тех пор ничего в мире не изменится. Будут подъемы, спуски, разные войны, неважно что. Но, в принципе, мир к хорошему не придет никак.

Вопрос: И выход только один?

Ответ: Да, только один.

Вопрос: А если у меня такой характер, что я решения принимаю сам?

Ответ: Значит, тебя еще мало били. 🙂 Семья, дети, родители, окружающие, народ, страна – всё, что ты хочешь. Ты все равно должен со всеми считаться.

Вопрос: А когда лидер страны, вождь принимает решение?

Ответ: Если он принимает решение один, то это не вождь. Он должен понимать, каким образом ему надо принимать решения, чтобы они были одобрены большинством народа, и чтобы о нем говорили хорошо.

Это говорит о том, что он выбрал правильное решение. Не для того, чтобы уважать самого себя, а для того, чтобы подтвердить то, что он сделал правильное решение.

Реплика: То есть, это когда народ говорит: "Какое счастье, что у нас был такой лидер. Нам так хорошо при нем было".

Ответ: Да, вот таким образом он должен выбирать свое решение, чтобы о нем так говорили. И не потому, что хочет, чтобы так о нем говорили – гордиться и так далее, а потому что ему приятно, что он сделал в согласии с народом. Это очень важно.

Вопрос: Что значит принятие решения в соответствии с Творцом?

Ответ: Это значит быть среди таких мудрецов, которые помогли бы тебе понять замысел Творца и принять решение в соответствии с ними и с Творцом.

Вопрос: А какое решение принимает мудрец, который находится в связи с Творцом?

Ответ: Как двигать народ к Творцу. Ничего другого нет.

Вопрос: То есть, когда говорим "судьбоносные решения" – они для мудреца только в этом?

Ответ: Только. Ведь в мире ничего другого нет. Все остальное – это только под другими всякими словами, но практически это то же желание.

Реплика: То есть если лидеры, допустим, нашего мира решают, как провести экономическую реформу, как что-то построить…

Ответ: Это всегда один и тот же вопрос: "Как сделать шаг ближе к Творцу?". Это может быть экономика или здравоохранение, или что угодно!

Вопрос: Только они это не ощущают?

Ответ: Они не ощущают, а мудрец ощущает. Но решение – оно всегда в этом: быть ближе к Творцу.

Вопрос: А человек бросает другого зачастую и убегает, потому что ему больно.

Как вы считаете, как каббалист: мы должны прийти к такому состоянию, что вот так начнем чувствовать друг друга, чтобы нам в одном дыхании находиться?

Ответ: Вообще мы должны будем. Но это делается не так, как у рыб или птиц, а тем, что мы взываем к Творцу и просим, чтобы Он нас соединил в Себе. Чтобы Он нас соединил в своем высшем разуме, в желании, и тогда мы будем поворачивать вместе с Ним. Вот к этому мы хотим стремиться.

То есть Творец будет той объединяющей нас силой, управляющей, ведущей – всем!

Вопрос: И тогда уходят мои мысли о себе, что мне жарко?

Ответ: А я буду в Нем. Какие там еще мысли? Уже всё.

Вопрос: То есть я полностью в Нем и полагаюсь только на это?

Ответ: Да. Он тебя уже проглотил. И так всех.

Вопрос: И тогда мы становимся единым телом, сердцем?

Ответ: Да. Вот смотришь на этих рыбок – они инстинктивно в Нем. А тут нам надо, чтобы Он это сделал с нами.

Вопрос: А когда мы видим, как птицы двигаются, муравьи и рыбы, для чего нам это показывают? Чтобы мы это видели и даже, может быть, где-то завидовали им?

Ответ: Чтобы ты увидел, что есть такое состояние слияния, объединения, послушания, когда каждый отменяет себя ради всех. Такова наша цель – вопреки нашему эгоизму, индивидуальности, прийти к такому же состоянию.

Вопрос: А если бы нам не ввели эту индивидуальность?

Ответ: Тогда мы были бы как рыбы или птицы. И какой же в этом резон?

Вопрос: То есть мы бы тогда не ощутили этого счастья?

Ответ: Только лишь если мы, вопреки себе, хотим так сделать! Тогда у тебя появляется наслаждение от того, что ты вопреки себе подчиняешься Творцу, чтобы быть вместе со всеми, от которых ты желаешь оттолкнуться! Ты понимаешь, какие тут действуют противоположные силы? И вот на стыке этих противоположных сил ты ощущаешь именно слияние с высшим.

Реплика: "Блаженство", – говорят.

Ответ: Да.

Вопрос: То есть во мне не исчезает это чувство, что не хочу соединение с другим?

Ответ: Нет. Над этим.

Вопрос: Я, так или иначе, остаюсь с этой "черной дырой" в себе?

Ответ: Конечно. "Все прегрешения покроет любовь". То есть всегда эгоизм должен быть внизу, и над ним будет возвышаться такое сцепление – любовь. Иначе любовь пропадет.

Прегрешения должны быть.

Реплика: Очень отличаемся мы от муравьев…

Ответ: А у них этого нет, они так спокойно действуют…

Вопрос: И нет у них такого ощущения счастья, получается? Счастья, раскрытия?

Ответ: Нет, у них есть ощущение выполнения инстинкта. Они ощущают в этом себя исполнительными, самодостаточными, но наслаждения нет. Упоения этого нет. А нам дали возможность получать наслаждение и быть счастливыми.

Реплика: Именно когда мы превозмогаем себя.

Ответ: Только лишь.

Вопрос: А иначе человек не может достичь счастья?

Ответ: Нет.

Каббалист поднимается над ударами в своем смирении. А простой человек просто смиряется, чтобы меньше страдать. Что он может сделать?

Вопрос: И его задача – смириться?

Ответ: Задача любого человека не просто смириться, а сблизиться с Творцом. Смирение к этому ведет.

Вопрос: Еще один вопрос: "К чему человек должен воспитывать в себе терпение, а к чему должен быть нетерпелив?"

Ответ: Терпение должно быть практически ко всему, кроме личного эгоистического давления. Я бы так сказал. То есть он должен быть нетерпелив к своему эгоизму. А ко всему остальному максимум терпения.

Вопрос: То есть он должен быть терпелив к другим людям?

Ответ: Во всем!

Вопрос: А к себе нетерпелив?

Ответ: Да.

Вопрос: Почему корни в данном случае горькие по этой пословице? Так ли это с точки зрения каббалы?

Ответ: Корень – он вообще-то горький, а плоды сладкие.

Вопрос: Почему?

Ответ: Потому что начинается все с корней. И пока не узнаешь, не увидишь, не познакомишься, не примешь их на себя, с помощью них не вырастишь ствол, не достигнешь плода, то, конечно, это все горько.

Реплика: То есть ствол растет из горьких-горьких корней.

Ответ: Да, и сам ствол тоже не очень приятный.

Вопрос: Что это такое, когда из горького вырастает сладкое? Это мое отношение к тому, что со мной происходит?

Ответ: Нет, это раскрытие цели творения, которое постепенно-постепенно проявляется в такой последовательной цепочке событий, когда, в принципе, все считается горьким. Как младенец, который рождается и плачет, а затем через свое осознание, через согласие, через поддержку, через одобрение действия Творца, через сближение и связь, и слияние с Творцом приходит к сладкому плоду.

Вопрос: И итог, квинтэссенция этой пословицы: чем должно быть дерево и что оно олицетворяет по каббале?

Ответ: Дерево – это Древо жизни. Это то, с чего начинает человек свой путь на земле, и как он должен его закончить.

Вопрос: То есть человека олицетворяют с деревом?

Ответ: Да. Человек – это дерево, которое растет, развивается с помощью всевозможных, возможно, горьких, неприятных ощущений, неизвестно, ни как и ни что, находится на уровне неживом, земля, а затем постепенно вырастает и рождает плод, который уже достигает своего созревания.

Это очень непросто, мы это обычно изучаем на уроках на праздник Нового года деревьев, "Ту би-Шват" на иврите. И там мы все это проходим.

Вопрос: А что такое сладкий плод, к которому должно прийти дерево, то есть человек?

Ответ: Он олицетворяет собой плод райского сада. Рай – проявление Творца…

Вопрос: То есть человек достигает рая? 

Ответ: Да. Когда Творец уже проявляется в каком-то виде перед ним, он уже видит это поле, в котором проявляется Творец перед ним, и затем дерево и плоды его.

Вопрос: И тогда он как бы дает плод?

Ответ: Да.

Вопрос: Что такое плод?

Ответ: Плод – это постижение высшей мудрости, вечности, совершенства и полнейшей связи с Творцом.

Реплика: Даже вы боитесь того, что если вдруг вас будут проверять…

Ответ: Это нельзя, ни в коем случае.

Реплика: Я думал, что вы уже застрахованы от этого.

Ответ: Нет! Пока ты живешь, ты не можешь быть застрахован. Как это я могу себе доверять? Весь я нахожусь в руках Творца, и вдруг я себе сам хозяин?

Вопрос: То есть человек не должен сам себе доверять?

Ответ: Нет. Поэтому и сказано: "Не верить себе до своей смерти".

Вопрос: О какой смерти речь?

Ответ: Смерти эгоистической. А кто знает, сколько еще внутри каждого из нас есть эгоизма?

Реплика: То есть вы считаете, что эти проверки, которые проходят люди, которым приходят выигрышные лотерейные билеты или которые в Ютубе, в Тик Токе зарабатывают миллионы…

Ответ: Это несчастье!

Реплика: Это не счастье и надо не благодарить за это, а, наоборот, остерегаться.

Ответ: Я убегал от этого. И у меня хватило силы, Бог меня так вел хорошо, чтобы избежать этого всего.

Вопрос: А если так происходит? Тогда хотя бы выход дайте, маленькую лазеечку. Вот так происходит, что талантливый человек начинает зарабатывать сумасшедшие деньги. Молодой!

Ответ: Это несчастье.

Вопрос: Но что делать?

Ответ: Ничего не сделаешь. Я не думаю, что против этого что-то можно сделать.

У меня такие вещи были, но они были, когда я встречался с сильными, серьезными людьми, которые могли меня соблазнить богатством и так далее. Нет, я смог уберечься. Это, конечно, Творец все делал, но я пытался соскользнуть.

Вопрос: То есть, допустим, если мы говорим о молодом человеке, то соскользнуть он уже не может, по большому счету?

Ответ: Откуда он знает вообще, что он делает? Еще мальчишка.

Вопрос: Да, но он хотел заработать деньги, и вдруг он заработал миллионы, миллиарды и так далее. Мы знаем массу разбитых судеб. Это вообще сверху? Это проверка? Это так человека доводят?

Ответ: Да! Человек не может жить без рамок, твердых рамок, жестких, внутри которых он существует. Не может!

Вопрос: А для чего Творец такое делает с человеком?

Ответ: Чтобы показать на нем пример другим. Как сказал Шота Руставели: "Раздари казну бездомным и освободи рабов".

Реплика: То есть вывод: если к тебе пошли большие деньги – беги.

Ответ: Да.