Вопрос: То есть я, в принципе, человек, и "с плавниками", и "с жабрами", со всеми делами готов к этой воде, но плавать не умею?

Ответ: Да.

Вопрос: И должен развить все эти "жабры, плавники"?

Ответ: Да.

Вопрос: Как, в какой момент мы это понимаем?

Ответ: Мы это сможем понять, когда у нас не будет другого выхода. Или становиться в шеренгу и вперед к обрыву, или плавать.

Вопрос: То есть нас должны подвести к вот этому тупику?

Ответ: Да.

Вопрос: Скажите, а как нам правильно воспринять этот океан жизни?

Ответ: Он открыт перед нами. Только все зависит от того, как мы относимся друг к другу. А это пока проблема. Мне все время кажется, что если другим будет хорошо, мне будет хуже.

Ну как можно убедить человека, что хуже тебе не будет? Наоборот, давай исправимся так, чтобы всем было хорошо и тебе со всеми, и всем с тобой. На это люди не согласны.

Вопрос: То есть даже здесь рыбка просит у Бога: "Меньше сделай океан". Она не говорит: "Дай мне возможность, научи меня плавать".

То есть мы не говорим: "Научи нас плавать в этом океане"? Мы не просим это у Творца или просим всё-таки?

Ответ: Нет.

Вопрос: Мы говорим, чтобы океан стал другим?

Ответ: Да.

Вопрос: Это тоже заложено в нас?

Ответ: Конечно, заложено в нас! Мы не можем себя изменить. Наш эгоизм – он по-настоящему противоположен природе.

Вопрос: Что значит в духовном смысле научиться плавать?

Ответ: В духовном смысле "научиться плавать" – это значит ощущать вокруг себя море любви Творца и уметь все время быть в нем.

Вопрос: В этой любви?

Ответ: Да. И когда мы в итоге научимся немножко перебирать руками-ногами, то мы и начнем понимать, что мы умеем плавать.

А по-настоящему научиться плавать мы можем тогда, когда мы будем только лишь обращаться к Творцу. Потому что и море, и океан, и волны, и небо, и земля, всё это – Он. И надо нам просто научиться быть в Нем. А быть в нем – это значит быть в свойстве отдачи, любви, связи со всеми. Это и значит научиться плавать.

Если мы желаем правильно зарабатывать, на самом деле жизнь зарабатывать, то тогда нам надо знать, что такое деньги, что такое покрытие, что такое изменение намерения, что такое экран, с помощью которого я покрываю свои эгоистические желания, обращаю их в альтруистические, и в этот альтруистический свет начинаю получать высшие наполнения. Это и есть богатство.

Вопрос: Мысли человека формируют его жизнь?

Ответ: В общем, да.

Вопрос: Что такое мысли? И как изменить ход мыслей, чтобы они сформировали и изменили жизнь к лучшему?

Ответ: Мысли человека формируют его жизнь – имеется в виду отношение человека к тому, кто он, что он, что вокруг него, для чего его предназначение и так далее. Все это называется его мыслями.

Он должен ответить на вопрос: "Для чего я существую, что со мной, как я закончу жизнь?" То есть он должен поставить свои вопросы сначала чисто в эгоистическом виде, а потом начинать отвечать на них. И понимать, что если он будет заниматься только удовлетворением своего эгоизма, то он так порционно и закончит. Ну и что дальше? Пока не умрет. Потому что наше физиологическое животное тело определяет нашу жизнь.

Если я хочу подняться на следующий уровень, чтобы существовать не в животном теле, а в духовном, для этого мне надо подняться и начинать существовать в совершенно иных ценностях. Чтобы не наполнять свое физическое тело и видеть в этом смысл жизни, а наполнять себя свойствами отдачи и любви, свойствами подобия Творцу. Тогда это уже совсем другая система ценностей.

Тут уже у человека возникает большая проблема. Он находится как будто в огромном поле, которое все предназначено ему, чтобы исследовать, для чего, зачем, как, оторваться от своих прошлых ценностей, от этих богатств, денег, представлений о счастье и эгоистической удаче, и начать совершенно по-другому позиционировать себя к своему существованию.

Вопрос: "Мы – рабы своих привычек. Измени свои привычки, и тогда изменится твоя жизнь". А на что их нужно изменить?

Ответ: Их надо изменить на какие-то духовные действия, духовные отношения. Я должен сначала изучить их, узнать, откуда они у меня есть, как они у меня возникнут, как я могу это сделать.

Вопрос: Что такое по-настоящему хорошие привычки человека?

Ответ: Хороших привычек нет. Хорошего в привычке быть не может. Привычка – она всегда плохая.

Хорошее может быть, только когда мы от одного положительного действия поднимаемся к еще большему положительному, а это не привычка, это вопреки нашим привычкам. Это большая работа в усилиях над собой.

Вопрос: Но при этом нам нужно иметь какую-то дальнюю цель, чтобы постоянно преодолевать свою привычку?

Ответ: Да. И кроме дальней цели еще надо иметь маленькое общество, в котором ты можешь это реализовать.

Реплика: "Главные препятствия в жизни – это сомнение в себе и страх. Наши сомнения парализуют нас".

Ответ: Наши сомнения и страх гонят нас вперед, и это очень хорошие свойства нашей природы. Если бы не сомнения и не страх, то мы бы никуда не двинулись. Мы зарылись бы в том, что есть, чтобы минимально чувствовать зло, хоть немножко почувствовать добро, чтобы только не возникли в нас сомнения и страхи.

Пускай возникают сомнения и страхи, и они будут гнать нас вперед, давить, толкать!

Если я нахожусь в правильном окружении, то все мои сомнения и страхи реализуются правильно в моем взаимоотношении с окружением, и я иду вместе с ним вперед. Ничего в природе не создано зря! Ни в коем случае нельзя ничего умалять, затушевывать, стирать!

Реплика: "Цели должны быть ясными, простыми и записанными на бумаге".

Ответ: У человека, который развивается, никакой ясности нет, он все время находится в смятениях и в их выяснениях. И как только выясняет что-то, сразу его наполняют новые смятения.

Человек, если он по-настоящему человек, все время находится в смятении и в выяснении, в смятении и выяснении. В нем проявляются всё большие и большие желания, сомнения, мысли. И он все время выясняет: "Как же я могу по-настоящему найти жизненную цель, для чего стоит существовать?".

Реплика: В одной из передач вы нарисовали систему координат, на которой человек движется по синусоиде от малого к большему разрыву, к цели. Я привела этот пример своей знакомой, и она сказала: "Так что, нужно упасть на дно, чтобы подняться?!"

Ответ: Да, конечно! И самые великие каббалисты перед Полным исправлением оказываются в самой низшей точке! Конечно!

Вопрос: Что поднимает человека с этой точки дна?

Ответ: Окружение и высший свет, который человек получает через него.

Реплика: И одна из последних цитат: "Найдите в себе мужество пойти против течения и разбогатеть".

Ответ: Имеется в виду пойти против эгоизма. Это можно сделать. Но имей в виду, что ты – слабак, что ты ничего не сможешь сделать! Не надо идти назло и против, если ты идешь один.

Ты обязан выстроить систему, которая поможет тебе достичь цели. Это должна быть система в группе своих единомышленников, перед которыми ясная цель, и они только вместе, сообща, постоянно всё больше и больше сдвигаясь между собой, достигают цели.

Реплика: В завершение: "Бедный, неудачный, несчастный и нездоровый – это тот, кто часто использует слово "завтра"".

Ответ: В общем, конечно. Мы не имеем права откладывать на завтра ничего.

Но не только же в этом заключаются наши проблемы. Слабость не только в том, что ты откладываешь на завтра. Слабость в том, что ты закрываешь глаза, не желаешь соединяться с другими.

Откладывать на завтра или нет? – Тут проблема ведь в чем? Все действия человека зависят от взаимодействия его с окружающими. Если у него правильное окружение, он не будет на завтра откладывать, он и сегодня не будет откладывать, а будет немедленно что-то делать. Его будет вынуждать окружающая среда.

То есть самое главное – это найти правильный контакт с правильной средой. Группа должна быть. И тогда он будет двигаться вперед. Группа определяет всё. Нашел группу – обрел счастье.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, а если все-таки человек чувствует себя сломленным, он на коленях. Как встать с колен?

Ответ: Думать. Думать о том, кто я, что я, для чего я, кем я управляюсь, для чего я предназначен. И человек увидит, что все это готовит его к исправлению, настоящему исправлению. Когда он поднимается выше своей природы, и там его ждет Творец.

Вопрос: Мы сейчас говорили о дереве, которое укрепляет корни. Ветер, шторм, укрепляет корни дерева. А у человека что вы называете "корнями человека", которые укрепляются от всех страданий?

Ответ: Корнями человека ­я называю его связь с себе подобными.

А что же еще у него есть? Только это. И если эти корни будут правильно соединяться между собой, то тогда у нас будет действительно крепкое дерево.

Вопрос: То есть можно сказать, что мы как бы вышедшие из этого единого состояния должны к нему вернуться, но пройдя все страдания, ветры, штормы?

Ответ: Да. Ничего не сделаешь.

Вопрос: Такова задумка?

Ответ: Да, потому что иначе мы не смогли бы выяснить свою суть и Творца, и направить себя к Нему.

Реплика: Суммируя всё, вы говорите, что наши корни – это связь между нами, а цель – направить себя к Творцу.

Какими могут быть практические советы как укрепить корни?

Ответ: Это тяжело сказать. Человек должен думать о сути своей жизни: для чего она дана, что в ней интересного, особенного, кому он может принести спасение, исправление. Это все человек должен осознавать.

Вопрос: То есть это и есть наша тренировка?

Ответ: Да.

Вопрос: Мы так тренируем свои мышцы, вот этими мыслями: отчего я, для чего я живу и так далее?

Ответ: Да, и это постоянно.

Вопрос: И это ваш совет абсолютно любому человеку?

Ответ: Любому человеку. И непрерывно об этом думать.

Реплика: Вас не смущает соединение двух таких полюсов? Один полюс – сильное, мощное государство, готовое дать отпор всем и так далее, а с другой стороны – единство, связь, такое теплое состояние.

Ответ: Очень правильно. И именно благодаря тому, что это сильное государство.

Вопрос: И мы должны излучать это тепло, так или иначе?

Ответ: Да. Не соглашаться ни на какие уступочки!

Вопрос: А если мы заявим, что мы хотим надеяться только на себя?

Ответ: Да. А не так ли получается?

Реплика: Но есть нам помощь …

Ответ: Да, но все равно мы надеемся на себя.

Вопрос: И это правильно?

Ответ: На то, что получаем помощь, на все это, но все равно надеемся на те силы, которые у нас есть. Мы не подписываем с кем-то договор и после этого спокойно отдыхаем.

Вопрос: То есть вы считаете, если будут приходить какие-то условия: мы вам дадим помощь, если вы, например, создадите два государства здесь…?

Ответ: Нет! Это все вообще исключено. Исключены любые компромиссы, договора такого типа. Мы никому ничего не должны, не обязаны и не дадим.

Реплика: И это государство должно в результате, как вы уже сказали, излучать тепло, связь, любовь к ближнему?

Ответ: Да, свет для всех народов мира.

Вопрос: А почему вы так уверены, что мы не доберемся до корня? Не захотим добираться до него, так я понимаю.

Ответ: Ты имеешь в виду эгоизм человека?

Реплика: Это вы сейчас сказали: эгоизм человека – корень всех проблем.

Ответ: Я еще не видел ни одной методики в мире, которая могла бы его как-то ограничить. Здесь необходимо осознание зла нашего эгоизма, и каким образом мы можем от него излечиться.

Вопрос: Скажите, как этот эгоизм притягивает войны? Эгоизм же хочет, чтобы нам было хорошо здесь, внутри, в принципе. Правильно?

Ответ: Да. Но дело в том, что хорошо внутри – плохо снаружи. Мы не понимаем, как мы можем совладать с нашим эгоизмом, и чтобы было хорошо.

Вопрос: Вы все время говорили о единстве народа Израиля, о единстве нации, одно сердце и так далее. Когда вы это говорите, вы говорите именно о корне, правильно?

Ответ: Я говорю о корне, я говорю о том, что может сделать народ в наше время в нашем поколении, чтобы мир больше не познал войн.

Вопрос: Вы даже говорите: "мир не познал войн"?

Ответ: Да, конечно.

Реплика: Вы не говорите, чтобы у нас войны закончились.

Ответ: Нет, мы не можем этого сделать.

Реплика: То есть мысль наша должна быть…

Ответ: Мир во всем мире.

Вопрос: Это от нас зависит?

Ответ: Да.

Вопрос: Как прийти к этому?

Ответ: Надо читать Тору. Там это все сказано очень просто. Что ежели мы захотим, чтобы был мир, то мы должны его делать сами. Сами в действии делать мир.

Вопрос: Тем, что мы соединяемся?

Ответ: Да.

Вопрос: И только это проблема всего?

Ответ: Только это проблема.

Вопрос: То есть когда вы говорите, что этот корень не достижим, вы что имеете в виду? С одной стороны, вы к этому призываете, с другой стороны, вы говорите, он не достижим. Как тут разобраться?

Ответ: Он не достижим нашими человеческими силами, мозгами. Но он вполне достижим нашими внутренними усилиями, когда мы можем взмолиться к Творцу и убедить Его в том, что мы готовы к миру.  К миру между собой. И от этого будет мир во всем мире.

Вопрос: Скажите, сколько войн для этого должно произойти, бедствий, страданий?

Ответ: Неважно. Может, нисколько не должно быть.

Вопрос: Можем опередить все эти страдания?

Ответ: Конечно.

Вопрос: А понимание это приходит от чего? Вот вы говорите "можно опередить страдания". То есть раньше может прийти понимание внутреннее, внешнее. От чего оно может прийти? Вы все время говорите, что страдания человека двигают так или иначе. А здесь?

Ответ: Мы уже перенесли страданий столько, что можем представить себе мир в страданиях и мир без страданий, и выбрать, к какому же миру мы хотим принадлежать.

Вопрос: То есть это и есть корень всей проблемы нашей и мировой?

Ответ: Да. Всех.

Вопрос: Тогда попутные вопросы. Можно соединить развитие технологий и понимание корня проблемы? Вот мы понимаем корень проблемы, а параллельно всё-таки развиваем технологии. Или достаточно просто понять корень проблемы и все отвалится?

Ответ: Когда мы начнем понимать корень проблем, нам не захочется развивать технологии. Это мы сейчас думаем, как с помощью развития всяких технологий мы можем убедить кого-то в мире, что мы самая сильная армия  и так далее. А тут нужен совсем другой подход. Тут всем надо убедиться в том, что мира мы можем достичь не войной, а просто согласиться на мир. И тогда он спустится сверху.

Вопрос: Согласиться на мир между нами?

Ответ: На мир между нами, между всеми народами и странами. Мы можем согласиться и достичь его без всяких конкретных условий, усилий – ничего. Только лишь когда мы будем видеть перед собой: это мир, а это война. И чтобы нам было понятно до самой глубины этих понятий, что значит мир, а что значит война.

Вопрос: Что значит мир?

Ответ: Мир – это когда все дружно, мирно живут.

Вопрос: А кто этого не хочет из обычных, нормальных людей, которые хотят так жить? Люди ведь хотят так жить!

Ответ: Люди не понимают, что начало войны – оно такое далекое от войны, что кажется, оно самое мирное. И они начинают ее. А потом вдруг все срывается к войне настоящей.

Вопрос: А какое оно, начало? Вы говорите: начало войны – оно далекое от войны. Что это?

Ответ: Что я не согласен с другим.

Вопрос: Это начало войны?

Ответ: Да.

Вопрос: Что я не согласен, что я порвал с ним связь, что я его не люблю, что я от него отдалился? Это всё-всё-всё?

Ответ: Да, вот такие моменты.

Вопрос: Даже человек с человеком?

Ответ: Даже человек с человеком. Нам надо обращать внимание на все эти детали.

Вопрос: Из этого всего, из этих кирпичиков складывается война?

Ответ: Да.

Вопрос: Внешняя, страшная, которая есть?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть мир – это, прежде всего, вот эти контакты?

Ответ: Мир – это полный контакт сердец.