Европа уже заявила, что увеличит свою долю финансирования БАПОР. Поможет ли это либеральной европейской элите? Вряд ли. Она надеется переждать Трампа и "бряцает оружием", хотя сама уже близка к реанимации. Причем под монастырь ее подводят собственные "фавориты" – так называемые беженцы.

Ведь инфильтранты не интегрируются. Напротив, они приезжают с четкой установкой – заменить европейскую культуру на мусульманскую. Этот процесс идет полным ходом и вызывает ответную реакцию: правые силы подняли голову и жаждут власти. В целом уже ясно, что Старый Свет в беде. Внутренний кризис гнет его все сильнее, и линия изгиба пролегает через "беженцев".

Посещая Европу в разные годы, я воочию видел зачатки этого процесса и открыто говорил о нем. Но прислушиваться ко мне начали сравнительно недавно, когда болезнь перешла в открытую стадию – не хотелось бы говорить "терминальную"…

Надеюсь, что европейцы примут план Трампа раньше, чем начнут захлебываться в кипящем вареве котла, который они сами поставили на огонь.

Чего же добивается Трамп? Само собой, мирового доминирования Америки – только в новом, современном формате. И если он усидит в президентском кресле, то постепенно "уговорит" всех. Потому что не играет по старым правилам.

Я уже говорил: в душе Трамп не политик, а бизнесмен. Он отлично понимает, что с 60-х годов из Америки начали выкачивать соки, загоняя домашние хозяйства в ссудное ярмо ради обогащения сужающегося верхнего пласта, который сегодня уже ушел в стремительный отрыв от остальных.

Система идет вразнос, в мире скопились колоссальные невыплачиваемые долги правительств и частных лиц. Необходимо решение, но власть предержащие не могут разрешить этот кризис. Даже "чудесное спасение" Греции в действительности представляет собой отсрочку выплат и превращение суверенной страны в собственность кредиторов.

С другой стороны, Трамп знает, как "разрулить" ситуацию. И потому он столь опасен для старых элит – ведь в его плане им нет места у руля.

Ну а вообще, дело в том, что заканчивается время демагогов. Наступает другая политика, формируется другой взгляд на мир, более масштабный и цельный. Разумеется, и он вовсе не лишен изъянов, но по сравнению с отжившей свое эпохой это прогресс. И все же старое не сдается без боя.

Упрощенно говоря, мы наблюдаем обостряющуюся схватку между двумя элитными группами:

1. "торговцы", которые хотят использовать неминуемые перемены, оседлать новую волну;
2. "финансисты", тщетно пытающиеся любыми средствами сохранить старый порядок вещей при помощи своих политических ставленников и союзников.

В этой парадигме Трамп символизирует переход к новому формату мировых отношений, подъем на новую ступень. Он появился потому, что больше так жить нельзя. И хотя кажется, что все ополчились против него, на самом деле он далеко не один. В одиночку такие дела не делаются.

Если же оторвать взгляд от политических дрязг, то мы увидим, что дело не в Трампе и не в элитах, а в том качественном скачке, который переживает сейчас человечество. Впервые за всю историю оно ощутило себя единым целым, раздираемым непримиримыми антагонизмами. Впервые проблема отношений, необходимость примирения над всеми раздорами вышла на первое место и стала ключевой.

Нас разводят и стравливают друг с другом не правительства и глобальные интересанты. Нас душит и подстрекает ненасытная человеческая природа, одинаково эгоистичная на всех уровнях и во всех своих проявлениях.
Это она накинула петлю на горло миру и уже не отпустит ее, а будет только затягивать, пока мы не осознаем, с чем имеем дело.

И вот тогда у нас появится реальный шанс на выход из кризиса.

Посол США Дэвид Фридман:

– "Баркан" являет собой модель израильско-палестинского сосуществования с 1982 года… Один террорист вдребезги разбил эту гармонию.

Но на самом деле все естественно. Несмотря на красивые теории – социалистические, либеральные и прочие – мир живет как заведено. Точнее, как заведено эгоизмом. Ненависть не угаснет, она будет только расти.

Иногда нам удается отразить ее вспышки, а иногда она выплескивается через край столь внезапно, что мы можем лишь горестно развести руками. Потому что всего не предусмотришь.

Человек обслуживает в своей парикмахерской клиентов – жениха и невесту – после чего садится в автобус, доезжает до торгового центра и прямо на остановке нападает на еврея с ножом.

Это зомбирующее чувство, как зараза, способно поразить любого, идейного и безыдейного. Убийца из "Баркана", возможно, еще месяц назад и предположить не мог, что пойдет убивать мирных граждан, одержимый жаждой мести.

Часто мы списываем ненависть на особенности ближневосточного менталитета или на затяжной арабо-израильский конфликт. Однако в действительности она сопровождала нас всегда, подчиняя себе самые разные народы.

Гитлер за короткое время поставил под ружье десятки миллионов населения самой развитой страны, сделав их идейными антисемитами, видящими свою миссию в уничтожении евреев.

Вот почему мирное сосуществование с палестинцами – иллюзия. Пока мы не позаботимся о корне проблемы, не переведутся террористы и ненавистники.

Почему нас ненавидят? Потому что мы особенные. Евреи – народ-прототип, изначально основанный на внутреннем единстве. Оно наш стержень, и история всегда била нас, когда мы отходили от него, прельщаясь другими идеалами.

Есть много ценностей, но эта – основополагающая. Для современного мира единство – ключ к решению проблем. Без него просто не будет доброго будущего.

Ведь корень всех бед – человеческий эгоизм. Он разобщает людей, делает их чужаками, врагами друг другу, а потом, прикрываясь фальшивой рассудительностью, создает неразрешимые противоречия и ведет всех в тупик. Теперь уже в глобальный тупик, из которого нет ни единой лазейки.

И потому нас ненавидят, сознательно и безотчетно. Ведь у нас есть ключ к спасению, но мы скрываем его от всех, даже от самих себя!

В такой ситуации нам не уйти из-под удара. Не нужны им наши таланты и технологии, они требуют главного — возможности жить в мире и согласии. Не понимая, как и почему, они нутром чувствуют: мы стоим на пути к счастью. И этого нам никогда не простят.

Вообще, к тем, кто впереди, всегда особые требования. Ведь они должны прокладывать путь остальным. Евреи — своего рода «сборная мира», мини-человечество, собранное в древние времена из разных племен.

В нас заложен общий потенциал, поэтому мы первыми должны осуществлять то, что затем будет реализовано в других народах и станет общим достоянием. Наши успехи и неудачи, подъемы и раздоры системно отражаются на всех. По сути, мы определяем всю мировую историю — на благо и на беду.

А значит, прежде чем грезить о модели сосуществования, надо позаботиться о другом — о модели нашего объединения и подъема над эгоизмом.

Если сделаем это, нам даже не придется ничего объяснять: информация сама потечет по естественным каналам связи, пронизывающим человечество. Надо лишь начать, подать пример, и народы поймут, что в нем кроется спасение от всех бед, войн и кризисов.

И наоборот, пока мы отрицаем это решение, народы будут соглашаться с арабами, испытывая жалость к ним, а не к нам.

Они не виноваты, такова человеческая природа. Виноват народ Израиля, который, вместо братства, сам растит в себе взаимную ненависть и не желает признать, что в нем заложен источник мира и процветания.

Горько говорить об этом, но лучше горечь лекарства, чем горечь утраты. Мы можем покончить с ненавистью, если начнем с себя.

Ведь у них есть четкое понимание, за что они борются, чего хотят. А мы, наоборот, лишены общей ценностной базы, общих целей, общего взгляда на мир.

Между нами – полный разброд. Крошечный Израиль поделен на чуждые друг другу миры. У всех своя шкала приоритетов, своя повестка, а на деле мы понятия не имеем, откуда и куда идем.

Все наши лозунги, все идеи сводятся к двум одинаково невыполнимым сценариям:

• Раствориться в западной цивилизации, отказавшись от всего, что делает нас уникальными. Даже если бы мы всерьез решились на такое, народы не позволили бы нам это сделать.
• Непоколебимо держаться за свою землю и стоять на своих тысячелетних традициях, защищая их силой оружия или молитвы – как кому удобнее. Звучит гордо, но что скрыто за этой решимостью? Кто мы? Зачем мы здесь? Какая от всего этого польза нам и миру?

Пока что лишь одна – выживание. Мы собрались здесь потому, что некуда было бежать. Мы поглощены самообороной и внутренними дрязгами. И в таком подходе нет ничего высокого, ничего жизнеспособного. Мы до сих пор сами не знаем, чтó здесь строим и зачем. Мы все еще не вышли из изгнания.

Вот об этом и рассказал Насралла – о том, что мы разрознены, запутаны и потому уязвимы. С годами мы теряем былой запал пионеров, былые надежды и остается лишь привычная рутина, навязанный образ жизни, поблекшие ценности.

Этого достаточно для других, но для нас – смерти подобно. Ведь мы, как народ, существуем для другого. Нельзя нам становиться "мещанами", обывателями в разных ипостасях.

В суете повседневности мы и сами не заметили, как это случилось. На самом деле нашу доблесть, наш дух подкосила еще Шестидневная война. Именно тогда, на пике, начался спад, и сегодня та победа грозит обернуться поражением. Поверив в свою непобедимость, мы перестали нуждаться друг в друге, перестали чувствовать, что необходимы друг другу. И это наша подлинная беда.

На самом деле она видна повсюду, далеко не только из бункера "Хизбаллы". И тем более это видит, чувствует зарубежное еврейство: ничего здесь нет, люди живут как могут, а то и с удовольствием уезжают. По опросам – счастливы, по фактам – расколоты, заморочены, закомплексованы нескончаемым выживанием.

Почему все это происходит? Потому что мы решаем не те проблемы, упорно воюем со следствиями.

Испокон веков перед нами стоит один главный вопрос, заданный еще у горы Синай: готовы ли мы любить? Любить вопреки эгоизму и отторжению, вопреки привычным идеалам и привычному рационализму. Не желая отвечать на этот вопрос, мы способны много чего вытерпеть. Но и наши ресурсы не бездонны. Невозможно вечно затушевывать фальшь, закрашивать трещины, врать самим себе.

Правда все равно стучится в дверь, хотя пока что не выламывает ее. И если Насралла напомнил нам о духе, не стоит списывать все на ненависть террористов. Он по-своему, как мог, приоткрыл наши раны – и не надо их залатывать, ведь это самообман. Наоборот, пора уже "вскрыть гнойники", "обнажить мясо". Пускай неприглядно, зато действенно: только так мы сможем выбраться из иллюзий, в которые сами себя загнали.

Глядя на эти рваные раны разобщения, на пропасти между нами, мы наконец-то поймем, чтó надо делать – строить связь, единство. Строить настоящий народ Израиля. Все человечество страдает и ждет этого от нас, а мы этого не понимаем.

Мы неспособны на это даже ради собственных детей! Зачем нам общие боевые воспоминания отца и сына, которые сражались в одних и тех же ливанских деревнях или кварталах Газы с разницей в несколько десятков лет? Зачем нам эта бесконечная череда призывов? Зачем готовить следующему поколению еще более эгоистическую почву, чем та, которую подготовили нам?

Обо всем этом каббала говорит уже пять тысяч лет…

Хватит по-мальчишески, самонадеянно бить себя в грудь. Вместо этого надо серьезно, по-взрослому исследовать причины происходящего и сделать выводы.

Наше противостояние с миром длится века. Почему? И почему, вернувшись на свою землю, получив небывалый шанс, мы не хотим ничего кардинально изменить? Почему предпочитаем заискивать перед миром, лавировать или бахвалиться своей "силой"? Ведь мир уже не раз выставлял нас отсюда – и выставит снова. Каббалисты предупреждали об этом тогда, предупреждают и сейчас.

Нет, это не Насралла в бункере – это мы в бункере. Пытаемся укрыться от собственной истории, отмахнуться от очевидного. Почему?

Потому, что мы действительно не как все. Давайте уже смиримся с этой мыслью и раскроем свой истинный потенциал единения. Настало время его реализовать. Ведь в нем проявится не просто некое "добрососедство" – в нем мы обнаружим "бриллианты", "золотые россыпи", неисчерпаемые возможности.

И мир тогда, вместо того чтобы тянуться к нам с ножом, потянется за нами, преодолевая условности, стирая границы сознания, поднимаясь над всем, что ведет к расколу.

Подлинное сближение между нами станет добрым лекарством для всех людей. И нам не будет покоя, пока они не получат его. Мы бы тоже не спустили такого другим.

Почему западная неолиберальная элита, под ширмой санкций, годами последовательно закрепляла торговые, финансовые и даже семейные связи с иранским режимом? Как это вышло, что в эпоху Обамы, после всех красивых слов и заверений, Ирану фактически проложили прямую дорогу к созданию атомной бомбы? Как это вышло, что иранский дипломат пойман на планировании теракта в Европе, а та обеспечивает ему обход американских санкций?

Пора уже понять: за этой стратегией стоит четкий расчет. Обхаживая Иран, определенные круги готовят наше уничтожение его руками. Можно не верить в это вопреки фактам, подобно тому, как до последнего не верило фактам поколение Холокоста. И можно быть реалистами: иранский лидер – человек глубоко идейный и в определенных обстоятельствах будет готов нажать на ядерную кнопку. Разве могут мировые антисемиты упускать такой шанс? Нет, они выжимают из него максимум.

Потому что все вращается вокруг нас, евреев.

На особом положении

Так было всегда: как будто на ровном месте вырастает волна и обрушивается на евреев, уверенных, что предыдущая волна была последней. Наш премьер наверняка знаком с трудами своего отца, известного историка Бенциона Нетаниягу, который тоже писал об этом.

У антисемитов много оправданий – и один резон, много личин – и одна навязчивая идея. Факты – последнее, что их интересует. Вообще, когда речь заходит о евреях, в народах активизируются другие внутренние критерии, вибрируют другие струны. К нам у них особое отношение.

Порой трудно разглядеть эту непреложную тенденцию в разноголосице новостей, и все же она проступает все яснее.

"В мае Израиль поделился подробной информацией со странами группы "5+1", а также с МАГАТЭ, – напомнил Нетаниягу в своей речи. – Прошли месяцы, но МАГАТЭ так и не предприняло никаких мер…"

Вероятно, и сейчас где-то в кулуарах разрабатывается сценарий, который позволит атомному агентству спустить дело на тормозах с минимальными потерями. Можно объяснять это политикой, геополитикой, столкновениями интересов, а в действительности так действует закон природы. Человеческой природы. Когда ненавидишь кого-то, его враги, даже со звериным оскалом, предстают "борцами за правое дело".

Из ряда вон

Ненависть к евреям первична. Она восходит к тем далеким временам, когда Авраам заложил в своих последователей универсальную методику объединения людей, ключ к позитивному преодолению противоречий. Разумеется, это не могло не вызвать отклика – эгоизм дает отпор любым попыткам подняться над собой. Но мы не должны играть на его поле и по его правилам. Здесь у нас нет шансов на успех.

Евреев не любят не за то что, а потому что. Потому что в их основе лежит чуждый человеческому естеству элемент, совершенное иное свойство, иной вектор развития, поднимающий людей к взаимодействию на новой ступени.

Бессмысленно и бесполезно упрекать народы или доказывать им что-то. Они не знают о сути вековечного конфликта между миром и народом Израиля. Они лишь чувствуют, что из-за нас лишены чего-то важного, высокого, бесценного, необходимого. Это и есть подлинная причина ненависти. Все остальное – поводы, не более. Они не могут относиться к нам иначе.

Критичнее же всего то, что мы сами отреклись от своего наследия. Впав в полнейшее забытье, мы старательно играем роль "рядового" – одного народа среди многих, хотя выделяемся в общем ряду как белая ворона. Вместо того чтобы реализовывать свое главное достояние, мы запихнули его на дно кармана, подальше от глаз – но карман-то оттопыривается.

Вот почему на нас вечно показывают пальцем. Вот почему мы стали притчей во языцех. Вот почему на историческом пути за нами тянется страшный кровавый шлейф из нескончаемых погромов, убийств, катастроф. Век за веком мы повторяем ошибку пророка Йоны, который попытался избежать своей миссии, увильнуть от своей роли в общем развитии. Мы предлагаем человечеству на откуп что угодно, хотя оно подсознательно ждет и требует от нас главного – единства, мира, доброй жизни для всех. И ожесточается, не получая желаемого.

Грызня как образ жизни

"Есть один народ, рассеянный и разобщенный между народами… Не угодно ли будет царю предписание уничтожить их?" (Мегилат Эстер)

Сегодня мы выглядим в чужих глазах точно так же – раздробленными и ненавистными. Слушая нашего премьера, рассказывающего о заслугах еврейского народа, мир видит не народ, а расползающиеся, грызущиеся клочки, едва связанные между собой.

В Израиле живут абсолютно чужие друг другу сектора, каждый из которых норовит протолкнуть свои интересы и урвать бюджетные ассигнования за счет остальных.

Наши политики считают делом чести оскорблять друг друга последними словами. Цивилизованная дискуссия для них – все равно что признание в собственной неполноценности. Как правило, они просто кидаются громкими слоганами на публику. Неслучайно слово партия на иврите происходит от корня разобщение.

Издержки нашей секторальной демократии приносят все больше вреда: из-за горстки непримиримых фракций, без которых развалится правительство, мы активно восстанавливаем против себя зарубежных евреев, и от нас отворачиваются даже те из них, кто питал к Израилю теплые чувства.

А что делают партии, которые могли бы этому помешать? Отсиживаются в оппозиции, потому что для них некий "мирный процесс" или другие "твердые принципы" дороже единства народа.

Тем временем в странах рассеяния все больше евреев не просто отрекаются от Израиля, но переходят в стан его открытых врагов…

Плата за банкет

Итог всего этого закономерен: в таком состоянии еврейский народ наносит вред себе и окружающим.

"Все бедствия приходят в мир только из-за народа Израиля. Иными словами, он вызывает скудость, жестокость, грабеж, убийства и уничтожение во всем мире". (Явамот, 63, Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", 71)

Это не метафоры, а научный анализ. Такая уж у нас роль в общей системе – на радость и на беду. В единстве – на радость, в склоках – на беду. В склоках мы затягиваем процесс, укрепляем власть эгоизма, поляризацию, доводим все до крайностей, до неразрешимых конфликтов.

И потому грош цена любым, самым аргументированным речам в ООН.

Нет, я не умаляю роли Нетаниягу и ценю то, что он сделал. Другие на его месте, как принято сегодня, пригревали бы приспешников снизу и обслуживали бы заказчиков сверху. Он же – хоть и ценой компромиссов – сохранил способность принимать самостоятельные решения и сумел провести страну через восемь очень непростых лет. Но дело тут, как уже сказано, вовсе не в политике.

Я ценю и тех, кто отвечает за безопасность страны, за ее военный, технологический, разведывательный потенциал. Благодаря им мы обеспечиваем себе окно возможностей. Но не используем его! Упускаем шанс!

В результате на нас ополчились почти все крупные западные игроки: хозяева Евросоюза, неолибералы, лейбористы, демократы разных сортов. В случае победы Хиллари Клинтон на нас бы сегодня уже накладывали санкции. Между нами и враждебным миром сейчас – только лагерь Трампа, ведущий отчаянную борьбу за политическое выживание. Безусловно, со временем и его курс разойдется с нашим.

Если же Трампу не повезет, перед нами встанет поистине невыполнимая задача – лавировать между корбиными, сандерсами и их аналогами эпохи победившего глобализма.

И еще – на сирийской границе у нас появился новый альянс.

Что же дальше? Переживем и это? Нет, такая стратегия не годится. Я бы и рад быть оптимистом, но слишком хорошо знаю историю. Ее логика – не наша логика.

Ответ на ненависть

Так или иначе, счет мы можем выставлять только себе самим. Скажу в третий раз: дело не в политике – дело в нас. В народе, выпадающем из общего ряда, не готовом взглянуть правде в глаза. Нет, это не мир отрицает факты, это мы их отрицаем. Вот уже две тысячи лет мы даем неправильные ответы на один и тот же вызов, предъявляемый нам историей.

Да, у евреев своя особая роль в общей системе. Игнорировать ее, стесняться ее, отвергать ее – верх инфантилизма. Тем более что она-то и делает из нас народ. Мы призваны быть объединителями, интеграторами, демонстрирующими модель здоровых социальных отношений. Нас не полюбят ни за какие другие благодеяния и не оставят в покое.

Настоящие друзья появятся у нас только тогда, когда мы сделаем единство своей главной ценностью. Когда любой, кто возьмет курс на конфронтацию и разобщение, любой, кто будет провоцировать, натравливать нас друг на друга, сразу лишится репутации, веса, поддержки и окажется "вне игры".

Мир тотчас распознает эту перемену и примет ее как добрый знак. Ведь объединяясь, мы играем на свое поле. В единстве наша сила, наш добрый пример всем, наше уникальное наследие, позволяющее подниматься над барьерами и границами, над всем, что разделяет людей.

Искра эта теплилась в нас веками, мерцала, звала вперед, выводила на передовые рубежи. Но теперь пришло время зажечь от нее пламя, растопить сердца. И показать всему миру пример доброго, открытого, равного общества, которое умеет решать любые проблемы по-взрослому, без обид.

Если бы об этом Нетаниягу заявил с трибуны ООН, если бы представил рабочую программу такого государственного проекта или хотя бы декларацию намерений, он взорвал бы настоящую бомбу. Бомбу позитива.

Ведь сегодня, в отличие от древности, все уже созрели и безотчетно ждут лишь импульса, почина с нашей стороны. Человечеству нужно именно это – руководство по процветанию в глобальном, взаимосвязанном мире, избавление от угроз, уверенность в завтрашнем дне. А мы все еще чего-то ждем.

Нет, дело не в политике! Или я это уже говорил?

И тут нам не поможет ни Трамп, ни кто-либо другой. Помочь нам можем только мы сами. И для этого нужно прислушаться к тому, что говорят каббалисты. Потому что только они объясняют, в чем заключается настоящая причина ненависти к евреям. Зная законы, по которым все развивается, каббалисты говорят, что невозможно бороться с  антисемитизмом, словно это некое общественное явление, которое исчезнет, стоит лишь как следует разъяснить всем, какую пользу приносят миру евреи.

Антисемитизм существует как закон Природы. И согласно этому закону человечество обязано прийти к исправлению – построить между людьми добрые отношения. Иначе оно потеряет право на существование на этой земле. Но этому препятствует наша эгоистическая природа. Она направляет нас лишь на разобщение. А исправить положение может только народ Израиля. Своим объединением он может раскрыть и обрести особую положительную силу, которая уравновесит эгоизм. И объединит всех, сведя тем самым на нет все негативные процессы в природе.

Ведь народ Израиля был создан из представителей всех народностей, проживавших в Древнем Вавилоне. И потому, обретение им силы объединения станет ключом к объединению всего человечества.

Мы видели, что на протяжении всей нашей длинной истории всегда находилась какая-нибудь страна, или какой-то народ, которая своим давлением вынуждала нас объединиться, заставляла понять, в чем состоит наша особенность. И это не прекратится до тех пор, пока мы окончательно не  поймем, в чем заключается наша роль в мире.

Сегодня мы все еще гордимся своей исключительностью. Военной мощью, "еврейскими мозгами", создающими стартапы миллиардной стоимости, достижениями в хайтеке, медицине, сельском хозяйстве… Но ни одна страна, ни один народ не чувствует, что Израиль этим приносит хоть какую-то пользу. Потому что мир ждет от нас совсем другого – своего исправления. Мы же, сами того не осознавая, действуем по схеме стекольщика из известного фильма, роль которого исполнил Чарли Чаплин. Он посылал своего сына бить окна, а затем появлялся и менял разбитые стекла.

В силах народа Израиля привести мир к такому равновесию, когда не потребуются ни войны, ни болезни, ни другие беды. Нам, с нашими еврейскими мозгами, не нужно создавать лекарство против болезни, демонстрируя, какую пользу мы приносим. Мы можем сделать так, чтобы эта болезнь не возникала.

Поэтому я был бы рад, если бы наш премьер не отстаивал с высоких трибун право на существование Израиля, а во всеуслышание заявил, что в руках народа Израиля находится методика исправления, которую тот реализует, чтобы избавить мир от всех его проблем. Это произвело бы гораздо больший эффект, став реальным шагом к всеобщему процветанию.

А пока нам незачем обвинять Иран, Россию, да и весь остальной мир, который ненавидит нас все больше и больше. Мир всего лишь исполняет роль катализатора нашего объединения. К этому его обязывает все тот же закон Природы. И мы должны осознать, что корень проблемы – не в отношении к нам народов мира. Корень проблемы – в нашем отношении друг к другу. Исправлением этого отношения мы и должны заниматься.

Да, мы упустили то, что всегда остается "за кадром". Когда речь заходит об отношении к евреям, мы тотчас перестаем угадывать скрытые смыслы – потому что они нам неудобны.

На самом деле мы, народ Исраэля, родились на волне первого мирового кризиса в Древнем Вавилоне. Нас собрал, сформировал Авраам – как противодействие центробежным тенденциям в человечестве. Мы чуждый элемент отдачи в человеческом эгоизме, вечно отторгаемый им и в то же время необходимый. Мы катализатор развития.

Вот почему все взоры испокон веков обращены на евреев. Вот почему нам не дают покоя. Народы мира безотчетно, под разными предлогами, подталкивают нас к выполнению своей задачи. Им плохо с нами и плохо без нас.

А что мы? Мы спим вот уже две тысячи лет. Нам кажется, что мы полны энергии, что мы действуем, живем, творим, но с системной точки зрения это всего лишь спячка, бесцельное времяпрепровождение, выживание с той или иной долей успеха.

Сегодня нам уже прямым текстом, на иврите напоминают о нашем предназначении, об исправлении мира – а мы даже не знаем, чтó это такое, или обманываем сами себя. Нет, от нас вовсе не ждут научных открытий, прорывных технологий, шедевров искусства или, наоборот, ухода в собственные традиции, от которых уже веет плесенью, потому что в них не осталось духа – одна "механика".

От нас ждут настоящего "Нового года". Ведь год на иврите (шанá) – это качественное изменение (шинýй), новая ступень человеческих отношений. Пока она не взята, меняются лишь цифры в календаре.

"Тикун олам" не относится ни к политике, ни к религии, ни к верованиям, ни к философии, ни к тем "добрым намерениям", которыми выстлана дорога в ад. Нет, это наша жизнь, наша судьба, наш дух. Дух объединения.

И это лекарство от современного кризиса.

Ведь мир зависит от хороших отношений между людьми. Все остальное – следствия, производные. Мы уже отлично видим, куда увлекает нас эгоизм, пока мы не заботимся о качестве связи между нами. Он тянет в безрассудные игрища, в "детские разборки" между людьми, странами, лагерями. И если мы этого не хотим, то должны установить иные правила игры, новые правила поведения, отношения друг к другу, взаимодействия – так чтобы всплески вражды и ненависти не перехлестывали через край. Так чтобы тенденция к единству брала верх.

Для этого и нужен народ Израиля. Без него человечество остается в плену у своей природы – и стихийно, "инстинктивно", в разных интерпретациях требует от нас дела. Настоящего дела.

Вот что я добавил бы к словам Трюдо, пока они свежи в памяти:

1. Мир стал предельно взаимосвязанным, интегральным, замкнутым, и потому объединение сегодня – единственный бескровный сценарий.
2. Единство не может быть уделом избранных, или счастливчиков, или принудительно охваченных. Его надо строить по доброму согласию между всеми людьми.
3. Единство начинается с народа Израиля. К этому мир должен толкать нас, пока мы не начнем действовать – и тогда плоды нашего успеха достанутся всем.

В целом, можно сказать, что мы, народ Израиля, – воспитатели мира. Но только, в отличие от детсадовских нянечек и морализаторов разных сортов, мы воспитываем на собственном примере, меняем себя, а не других.

Это и есть то изменение, которое символизирует еврейский Новый год – Рош аШана.

Еще раз с праздником!

Как может западная демократия мириться с чем-то подобным? Легко. Корбин не поплатился ни партийным постом, ни репутацией. Когда речь заходит о евреях, демократия становится чрезвычайно растяжимым понятием.

Совсем недавно в графстве Бедфордшир был оправдан преподаватель математики, призывавший в Фейсбуке "стереть с лица земли Израиль и евреев". Он открыто воспевал антисемитизм и ненависть к еврейскому народу – однако правительственная комиссия по этике не нашла в его словах ничего предосудительного. Согласно "экспертам", он всего лишь импульсивно защищал палестинцев.

Да, западная демократия стала крайне разборчивой – или выборочной. Неслучайно те же лейбористы устроили целый спектакль из многомесячных дебатов об определении антисемитизма. В итоге они приняли общепризнанную версию, однако за некоторыми исключениями. В числе прочего, они не считают антисемитизмом двойные стандарты, при которых к Израилю предъявляются более строгие требования, чем к любому другому демократическому государству. Да, евреи другие, они лишены права на равенство.

Кстати, они и сами поддерживают такое отношение. По сообщению BBC, некоторые лейбористские организации, в том числе свежесозданный "Голос евреев-лейбористов", призывали партию противостоять требованиям о признании определения антисемитизма. Этот шаг, по их мнению, мог ограничить возможность критиковать действия Израиля против палестинцев.

Тем временем, около ста западных музыкантов, кинематографистов и литераторов опубликовали письмо с призывом к бойкоту конкурса "Евровидения" в Израиле, поскольку тот попирает права палестинцев, да еще и позволяет себе защищать от них свою границу. Письмо подписали деятели культуры из Австралии, Бельгии, Канады, Дании, Финляндии, Франции, Исландии, Ирландии, Италии, Норвегии, Португалии, Словении, Португалии, Испании, Швеции, Швейцарии, Великобритании, США и… Израиля. Не удивлюсь, если общее количество евреев среди них подвалит к половине.

В настоящее время сложилась ситуация, когда ненависть к евреям можно прикрывать "справедливой" ненавистью к Израилю, хотя всем ясно, что это лишь прикрытие. Между тем сами евреи либо спят, тщетно надеясь на лучшее, либо пытаются оседлать волну и доказать Западу, что они как раз такие, как надо, что они как раз правильные.

Оба этих лагеря готовят почву для новой Катастрофы.

Не как все

Мы не понимаем, в каком мире живем. История ничему нас не учит, мы прогуливаем ее уроки, после чего попадаем под ее жернова.

Не бывает "правильных" евреев, во что бы они ни рядились. "Погромщики" разных эпох не щадят никого. И сбежать не получится, потому что мир стал "круглым", глобальным, взаимосвязанным. Доберутся повсюду. И никогда не оставят в покое.

Почему?

Потому что евреи и вправду особенные. Неслучайно мы привлекаем взоры со всех сторон. Это заложено в "гены" человечества: глядя на нас, народы выдают нам зеркальное отражение того, что видят. Их отношение к нам автоматически проистекает из нашего отношения друг к другу.

Вот и выходит, что мы не заслуживаем лучшего. Наша взаимная ненависть отравляет сердца, выплескивается во время политических, секторальных или просто уличных "разборок". В крошечном Израиле мы создали непересекающиеся миры, которые абсолютно не понимают друг друга, чураются друг друга, тащат общее одеяло каждый на себя. Мало того, некоторые из нас открыто призывают мир надавить на Израиль, а то и покончить с ним.

Есть и другая крайность – расчет на "сильную армию", которая нас защитит. Никогда евреи не были сильны оружием! Наша сила – дух единства, а его-то как раз у нас нет. Поэтому достаточно задушить Израиль экономически, сломить наши пустые амбиции санкциями, а затем поставить под "праведные" удары врагов – и мы истечем кровью. Собственно, этого и добиваются антисемиты.

Если честно, мы запутались окончательно. В себе самих. И потому никак не можем понять, за что нас ненавидят. Знаю, это звучит горько, больно, но своим бездействием, своим разобщением мы сами вызываем огонь на себя!

Мы не оправдываем ожидания мира – и получаем от него единственно возможный отклик. Наша внутренняя путаница отдается такой же путаницей в народах, и они оправдывают свою ненависть политикой, палестинцами, чем угодно, хотя в действительности виной всему наши непрекращающиеся раздоры, наша галутная раздробленность на земле Израиля. Не для того нам ее вернули. Совсем не для того.

Как стать правильными

После истребления шести миллионов евреев мир ненадолго смягчился и даже позволил нам создать свое государство. Правда, и это решение могло остаться только на бумаге, но нам удалось – опять-таки, кровью – реализовать свой шанс.

Сегодня становится ясно: оценить его мы так и не смогли.

На самом деле не ООН, а сама история, законы развития, взросления человечества – вот что вернуло нас на землю Израиля. Дело вовсе не в государстве, выстроенном по западным лекалам, – дело в нашем духовном наследии, в самой сути народа.

Когда-то, на заре веков, он был собран Авраамом на идейной основе – и с тех пор оставался носителем идеи. Идеи единства всех людей. Другие народы сформировались естественным путем, этнически. Евреи, чтобы быть народом, должны были реализовывать свое духовное, общечеловеческое предназначение.

Вот почему нас всегда ненавидели. Вот почему мы никогда не могли быть как все. Нам всегда "задирают планку". От нас подсознательно всегда ждут чего-то особенного – не технологий, не шедевров искусства, а подлинного благоденствия, процветания, счастья.

Но мы не желаем показывать пример единства – и потому нас не любят, презирают, ненавидят. По сути, антисемитизм есть не что иное, как средство, вынуждающее евреев объединяться. Дурное, кровавое средство, но другого у народов пока нет. Ведь и они не понимают внутреннюю суть происходящего. Им просто кажется, что, избавившись от евреев, они избавят мир от зла. Это даже не знание – скорее ощущение, но очень сильное и неопровержимое.

Доказать ничего не получится. Мы можем бряцать оружием или покорять вершины конформизма, защищать Израиль или клеймить его – а народы, втайне от себя самих, ждут, когда же мы, наконец, объединимся и дадим им ключ к доброй жизни на планете Земля. Им нужно наше объединение. На меньшее они не согласятся.

Сказано у пророка Йешайи, что народы мира "на плечах" поднимут евреев в Иерусалим. Это значит – поднимут до уровня братской любви, которая распространится из Израиля – из Исраэля – на всех. И тогда весь мир успокоится, и "волк будет жить рядом с ягненком, и тигр будет лежать с козленком, и телец, и молодой лев, и вол будут вместе, и маленький мальчик будет их пасти". Иначе говоря, все смогут жить в покое, добре и согласии, несмотря на различия, над противоречиями, над эгоизмом.

Нравится нам это или нет, такова наша роль в человечестве. И пока мы лишаем этого мир, не стоит ждать от него ничего хорошего. В конечном итоге, под определение антисемитизма, без ложной скромности, подпадут все, даже те, кто сегодня еще "за нас". И мы заплатим слишком высокую цену за бездействие.

Народ Израиля и мир должны, наконец, осознать: правильный еврей – это еврей объединяющийся. Этим он помогает всем. В этом его предназначение. Или его системная функция, если вам так нравится.

Новые волны антисемитизма свидетельствуют о том, что времени остается все меньше. Настала пора повзрослеть. Наши дети, внуки заслуживают лучшего. Да и мы еще не списаны в утиль. Так почему же мы отворачиваемся от своей главной беды, вместо того чтобы разобраться с ней раз и навсегда? То, упорство, с которым мы отрицаем очевидное, требует лучшего применения.

Давайте станем правильными.

Мужчина – особенно современный мужчина – ленив, импульсивен, не умеет достаточно долго держать удар, прыгает с места на место и в то же время не любит перемен. Он не умеет фокусироваться на чем-то одном. Он хорош в скоротечной атаке, в рывке.

Женщина, наоборот, умеет преодолевать долговременные трудности. Она многозадачна – легко удерживает в голове тысячу планов самого разного назначения. Быстро переключается, лучше переносит столь нервирующую динамику современной жизни. Тоньше чувствует социальные связи и умеет налаживать их, хотя, что интересно, сама не тянется к ним.

На самом деле женщины и мужчины призваны взаимно дополнять друг друга. Неслучайно есть профессии, как будто самой природой предназначенные для одного пола. Различия – это не противоречия, а разные части целого.
Более того, развитие не стоит на месте, и нынешняя картина тоже когда-нибудь изменится. Так что если и есть у женщин профессиональные планки, еще не взятые рубежи, однажды могут пасть и они. Однако это не значит, что женщины станут такими же, как мужчины, – решать задачи они будут по-своему.

Неслучайно природа сделала нас такими. В духовном тоже существует разделение на два начала: мужское и женское. И именно здесь все по-настоящему встает на свои места.
Ведь однозадачность мужчины в действительности обусловлена тем, что он призван для занятия одной лишь проблемой – духовной. Его подлинная цель – подняться над эгоизмом в отдачу. И в этом женщина становится для него незаменимым помощником.

Казалось бы, почему такое неравное распределение ролей? Почему женщина должна поддерживать мужчину, подбадривать, подталкивать его вперед? Но если приглядеться, в этом действе нет обиженных и ущемленных – все наравне делают свое дело.

Мужчина – в авангарде, на острие, под ударом, под шквалами переменчивых ветров. Женщина – его поддержка, его якорь. Она – само постоянство, материнская бухта. Она – тот стимул, без которого он выдохнется посреди пути. На самом деле это еще вопрос – кто кого ведет вперед…

И раз уж нам выдалось поговорить об этом, давайте будем лучше понимать друг друга. Все наши разлады и конфликты – оттого, что мы просто не знаем, какие роли отвела нам Природа, не умеем складывать кусочки общей мозаики.

Нам бы стоило тоже сесть за парту, как детям, и мы бы научились собирать эту удивительную картину, в которой два полюса – мужской и женский – связуются в каждом фрагменте, в каждом штрихе, создавая подлинную гармонию отношений.

И если мы хотим сохранить государство, нельзя позволять им действовать свободно и публично. Иначе нам останется  только собрать чемоданы и бежать, предоставив палестинским флагам развиваться над нашей землей.

Я уже не говорю о том, что подобные демонстрации придают силы нашим ненавистникам в мире, которые также желают уничтожения Израиля. А их ведь немало. Это и ООН, и ЮНЕСКО, и другие международные организации.

То, что произошло вчера в Тель-Авиве, говорит о нашей внутренней слабости.

О том, что у нас нет твердой духовной основы – убежденности в том, что мы народ и это наша страна и наша земля. Мы не уверены в праведности нашего пути и сомневаемся в справедливости нашего существования здесь. Не знаем, для чего мы тут, и даже не чувствуем себя народом. Настолько, что если подвернется случай, мы будем готовы покинуть эту страну. Не зря же существует расхожее мнение, что в Израиле живут те, кто не способны достичь успеха за границей. Многие из нас с этим внутренне согласны.

Так что, для того чтобы жить на этой земле, мало принять Закон о еврейском характере государства, который после утверждения отправляется в архив. Мало заявить, что еще тысячи лет назад на этой земле существовало еврейское государство. Такие права может предъявить на любую землю любой народ, когда-либо на ней проживавший.

Закон о еврейском характере государства должен иметь духовную основу – осознание того, кто мы, откуда пришли и почему это наша земля. Без этого у нас не будет сил противостоять ментальному и физическому натиску арабов.

Ведь их демонстрации никогда не заканчиваются только требованием равенства. Арабы всегда идут дальше, вплоть до требования уничтожить Израиль. Мы видим это по их выступлениям и в Кнессете, и в других местах. Израиль ушел из Газы, подписал "мирные" соглашения в Осло, идет на бесконечные уступки, но разве это принимается ими в расчет?

И потому нам нужно как можно скорее наладить процесс воспитания. Чтобы каждый гражданин страны знал и чувствовал, кто он и для чего существует на этой земле. В чем цель и миссия нашего народа в отношении себя, мира и Всеобщего Закона Природы, называемого "Творец".

Ведь евреи существуют не для того, чтобы возбуждать к себе ненависть всего мира, а для того чтобы научиться жить по принципу любви к ближнему и научить этому весь мир. В этом наша духовная сила, которая нейтрализует всех наших врагов и раз и навсегда покончит со всеми их попытками нас уничтожить.

Одним словом, на редкость беспросветные сценарии. Неужели все настолько скверно?

Я бы сказал так: умение делать большие деньги и реальное понимание больших проблем человечества – не одно и то же. В рамках своей парадигмы финансовые тузы действительно не видят других вариантов – но это потому, что они мыслят недостаточно масштабно.

Как остановить цунами

Мы эволюционируем не просто так – нас развивает Природа. Она постепенно, поэтапно ведет к равновесию все свои уровни: неживой, растительный, животный, и главное, человеческий. Да, именно мы, люди, находимся у нее "на мушке", поскольку представляем наивысшую ступень развития. Эта ступень – ведущая, она определяет системные параметры, и пока ущербна она – ущербны и остальные.

На самом деле путь к единству начался с Большого взрыва – с момента максимального дисбаланса. Но теперь процесс добрался до главного уровня общей системы. Таков естественный ход вещей, каббалисты тысячелетиями предупреждали о текущем этапе. Он характерен тем, что мы впервые со всей ясностью раскрываем свою противоположность Природе. Она едина, а мы чудовищно разобщены.

Между тем, общий вектор движения – тенденция к равновесию всех частей – остается неизменным. Пытаться идти в другую сторону не то что глупо – бесполезно. Это приведет к потере времени, ресурсов и возможностей. Наоборот, наша задача – "плыть" вместе с Природой, понимая ее и грамотно реализуя свой потенциал в рамках ее "сценария".

А значит, не стоит рассчитывать на спасение одиночек. Личное убежище на Судный день станет побегом в никуда. Природа живет по четким законам, ее не перехитрить и не разжалобить – мы можем лишь заблаговременно привести себя в соответствие с ней. И тогда тучи на горизонте рассеются. Ведь они сгустились по определенным причинам, из-за возросших дисбалансов между нами, и если мы разберемся с этой главной бедой, то богачам не понадобятся "тайники" на Земле или на Марсе.

Да, они верно чувствуют приближение некоего "цунами", которое смоет все, – но неверно считывают его данные. Проблема не в нем – проблема в нас. И она разрешима.

Более того, человечество уже дозрело до решения. Антагонизм, раздирающий всех и вся, свидетельствует об одном: люди должны научиться сосуществовать, преодолевать противоречия, сближаться, быть единой семьей. Нам требуется широкая, всеохватывающая программа обучения, объясняющая, что такое равновесие в человечестве и как его достичь. Нам нужна всемирная сеть, формирующая Человека, утверждающая ценности единства, поднимающая нас на новую ступень, без вранья и лицемерия.

Для этой задачи было бы более чем достаточно тех миллиардов, которые тратятся сегодня на потенциальное спасение отдельных семей. Другими словами, разглядев реальную ситуацию, богачи могли бы спасти мир, вместо того чтобы тщетно спасать себя. При этом они сохранили бы свой социоэкономический статус, и им не пришлось бы целые годы, а то и остаток жизни провести в "пузырях", эффективность и безопасность которых уже сейчас вызывает у них множество вопросов и сомнений.

А с другой стороны, чего можно ожидать от миллиардеров? Всю жизнь они ставили себя в центр мироздания, множа свои колоссальные капиталы, и потому для них очень труден по-настоящему глобальный подход.

Что же это за единство, которое решит все проблемы?

Равновесие в Природе – это не диктат сильных, не принуждение слабых, не политическая сделка. Это непреложный закон взаимодействия частей целого. На человеческом уровне он реализуется только по общему согласию, когда люди готовы менять себя, свое отношение к окружающим.

Равновесие для нас – суть общее желание, единое сердце. Самобытность каждого обретает подлинный смысл и реализуется в общности. Все умеют подниматься над различиями и конфликтами. Каждый, в первую очередь, поддерживает единство и укрепляет его. А все вместе мы создаем многогранную человеческую мозаику, сеть, пронизанную неразрывной взаимосвязью, которая настраивает нас на "более высокие частоты" и открывает целый мир. Мир взаимной отдачи.

Здесь лежат глубинные причины событий, сопровождающих наше взросление. Здесь мы видим наконец свой путь в целом, а не отдельные его отрезки. Здесь детали и штрихи слагаются в единую картину всеобщего равновесия. Здесь мы соответствуем Природе и тем самым отменяем жесткие "воспитательные меры" с ее стороны. Действительно, ей не нужно воспитывать нас, если мы делаем это сами, если растем по собственному желанию, без эксцессов.

Господа миллиардеры, вы напрасно отрицаете глобальное решение. Ведь оно и есть единственный путь спасения для всех и каждого. Спасения от себя самих. Наша главная угроза – наш собственный необузданный эгоизм. Справившись с ним, мы решим любые задачи, которые Природа ставит перед нами. Правильный ответ – не бегство, а учеба.

Учеба объединению.

Вас вызывает Сеть

Что сегодняшние родители могут дать своим детям, помимо элементарных навыков и установок? Если копнуть поглубже, все чаще обнаруживается, что "предки" вообще не позаботились о внутреннем контакте, о базовом пласте отношений, побуждающем сострадать и сопереживать, формирующем подлинное взаимопонимание. Визуально родители вроде бы рядом, но сердцами порой очень далеки.

И это естественно, ведь мы погружаемся во все больший эгоизм, в себя. У нас не хватает чувств к ребенку и друг к другу. Любовь в современном мире – временный допуск на ограниченных условиях.

Но тогда зачем лицемерить? Раз уж так сложилось, лучше не навязывать себя детям – даже "для галочки". Все чаще мы видим, что не умеем их увлечь, неспособны прочувствовать, чем они живут. Нам остается только регулировать их расписание, удостоверяясь, что время от времени они "выплывают" обратно в наш мир.

Хотя, если честно, он их не особенно интересует. Фактически, они уже "переехали" в реальность по ту сторону дисплеев. Развлечения, обучение, покупки, общение – им все привычнее там. И нам не вернуть их оттуда – если только силой.

Лучшее, что мы можем сделать, – это позаботиться об их сетевом окружении, очистить его от негатива, наполнить развивающим контентом с упором на социальность, взаимность, взаимодействие. Раз уж они поселились в Сети, надо произвести в ней капитальный ремонт, так чтобы они могли расти комфортно и безопасно.

Кстати, эта работа поможет не только им – она позволит нам самим лучше понять их. И тут нас поджидают сюрпризы.

Прислушиваясь к будущему

Разгребая "авгиевы конюшни", созданные нашим поколением, мы обнаружим, что новая поросль, с пеленок питавшаяся "виртуальной" смесью, приученная к интерфейсам, не представляющая "древнего" мира двадцатилетней давности, – она-то как раз правильная.

Ведь мы развиваемся не просто так. Нас ведет Природа. Это она вложила в нас новые желания и подвела человека к жидкокристаллическому окну, казалось бы, маленькому, но легко затмевающему внешний мир. Все закономерно, в Природе не бывает случайностей. Но и критиковать ее не за что. Мы просто несемся в поезде от полустанка к полустанку и еще не прибыли на станцию назначения. Даже не знаем, как она называется.

И сейчас у нас на глазах проступает нечто удивительное: подрастающее поколение осознает возможность выстроить себе мир. Целый мир. Свой мир. Детям XXI века не нужны реки и луга, моря и горы, города-муравейники. Они находятся в состоянии перехода.

Впервые обычный мир, навязанный нам животным телом, теряет свою власть. И не стоит жалеть об этом, пускай отходит в прошлое. Этот процесс необратим. Будем сопротивляться ему – останемся "динозаврами".

Вместо этого надо плыть с Природой, понимать ее, ценить ее подарки. Забирая старое, развитие одновременно предоставляет нам возможность самим создавать новую реальность и существовать в ней. Верно, она кажется нам ненастоящей, мы еще не привыкли к такому, но, по сути своей, она раскрепощает, распахивает горизонты, открывает перед человечеством новую эру – эру духа.

И естественно, что современный ребенок подсознательно ощущает тягу к этому, движение к этому, порыв в будущее. Внутренне он уже готов к нему. Его первые робкие попытки, "пробы на вкус" постепенно перерастают в новое качество. Он не просто играет в своем гаджете – он играет на собственных свойствах, меняет себя, приходя в соответствие с открывающейся ему реальностью. Суть для него – не в продвинутой графике, не в реалистичности VR-симуляторов, а в удивительной, бездонной возможности творить новый мир и себя в нем.

Мы видим сейчас лишь краешек этой многомерной картины, первый промежуточный этап "строительства", по-своему детский и примитивный. Но если заглянуть вперед, мы увидим замысел Природы, которая подводит нас к внутренним переменам, к качественно новому взаимодействию, к восприятию действительности, не ограниченной "физикой" эгоизма. Мы увидим совсем другой мир, не отрисованный в пикселях, а подлинный, духовный, общечеловеческий, интегральный.

Чтобы войти в него, не нужны суперкомпьютеры – достаточно перепрограммировать себя. Задача эта – уже не для одиночек, а для общества, для созревших частей человечества, для тех, кто не рвет стоп-краны на полустанках, пытаясь остановить поезд. Он не остановится, всем будет только больнее от его рывков. Лучше давайте перестанем недооценивать наших маленьких "сменщиков", давайте поймем, чтó они олицетворяют и куда устремлены. Так мы поможем и им, и себе.

Еще одно великое достижение человечества пошло ему во вред, заняв место в длинном списке "токсичных благодеяний". Мы умудряемся испоганить любой свой успех. Почему?

Потому что идем на поводу у эгоизма. Именно он превращает соцсеть, потенциальное средство общемировой взаимосвязи, в бизнес, в инструмент массового влияния, в виртуальную тюрьму для двух миллиардов, оставляющую людей одинокими среди океана аккаунтов. В Фейсбуке мы сталкиваемся с собственным естеством. Протягиваем руки к миру – и упираемся в стену, по которой бежит поток нашего сознания.

А с другой стороны, забери у нас эти застенки, и без них нам будет еще хуже, чем с ними. Ведь нас уже приручили, привадили, рассадили по углам, разделили по группам. Только подростки, в которых еще живет тяга к чему-то большему, порой маются, не находя рядом живой души. Остальные, видимо, вполне освоились либо притерпелись.

Такова "социальная сеть" по версии человеческого себялюбия. В действительности социального в ней ни на грош. Ведь социум, общество – это нечто цельное, теплое, это общее поле любви, которое мы создаем друг для друга. Прежде всего, доброе окружение, а потом уже – все остальное.

Вместо этого мы теперь с детства отбираем у человека прямое общение, приучая его к обмену краткими фразами и смайликами, чтобы эта обрывочная, "клиповая" коммуникация создавала для него столь же обрывочную, фрагментарную картину мира. Впервые в человеческой истории наши дети утрачивают элементарные социальные навыки: им легче переписываться, чем разговаривать друг с другом.

Глупо после этого удивляться одиночеству, депрессии, изоляции. Эти тенденции будут только нарастать. Когда я заговорил о них несколько лет назад, мало кто соглашался, но теперь мы воочию видим: под видом соединения нас разобщают, разлучают и настраивают друг против друга. Проблема лишь в том, что нам пока нравится…

Если когда-нибудь мы всерьез зададимся вопросом о том, где выход из этой тюрьмы, если задумаемся о побеге, то обнаружим внезапно, что двери не на замке. Нас держат только догмами, навязанными шаблонами, красочной оберткой. По сути, соцсеть – это наш непрошеный воспитатель, задающий шкалу ценностей, порядок приоритетов, "верные" критерии, отношение к жизни.

А значит, надо сменить систему воспитания, изменить окружение. Нам нужна по-настоящему социальная сеть, главным посылом которой будет объединение над противоречиями. Людям никогда не разрешить свои конфликты, но мы можем находить общие интересы на более высокой ступени, в совместном подъеме над собой.

Это вовсе не утопия, этого несложно добиться грамотным воспитанием. Ведь человек – существо глубоко коллективное, он плод своего окружения. И ничто не мешает нам сформировать такую социальную среду, в которой каждый будет внутренне расти, развиваться, познавая цельную картину мира и общества, картину безграничного разнообразия единого целого.

Для этого побега не нужны революции. И кстати, чтобы далеко не ходить, можно воспользоваться тем же самым Фейсбуком – но только в качественно новом формате. Ведь технически он сверхудобен, хотя воспитатель из него никудышный. Раз уж нас воспитывают, то пускай воспитывают правильно.

Погодите: в Японии количество погибших из-за наводнений перевалило за 100. Порядка 2 миллионов (!) человек эвакуированы. "Им не впервой"…

На фоне ежедневных новостей огненные змеи и шары смотрятся довольно невзрачно. Недавно один приземлился возле детского сада – мы приняли к сведению. Ну, не отзывается в нас эта беда, что тут поделать.

Зато, как ни странно, она отзывается в других: произраильски настроенные христиане разных стран собрали средства на мобильный пожарный трейлер для тушения огня возле Газы и намереваются закупить еще. Для них кайт-террор ближе, чем для нас.

А мы? Мы тем временем очень переживаем за таиландских детей, оказавшихся в подземной ловушке. Если бы не мундиаль, мы бы только о них и думали. Почему именно о них? "Они же дети".

Ну да, особые дети, попавшие в объектив СМИ. Другим повезло меньше – они безгласно гибнут под ковровыми бомбардировками деревень, чахнут от голода в "третьем мире", батрачат в беспросветном рабстве, или, скажем, выживают где-нибудь в трущобах. Часто не выживают…

Я уже говорил и повторю: мы жалеем лишь тех, на кого нам сейчас показывают пальцем.

Далекие и близкие

Мы не умеем правильно относиться к чужим бедам. Они у нас на слуху, но не на сердце. Быстренько переварив очередной новостной выпуск, человек испытывает чувство выполненного долга: "Я свое отстрадал".

Разумеется, мы не можем объять весь мир и помочь всем. Но этого и не надо. Сказано: "Бедняки твоего города – в первую очередь". Сначала надо позаботиться о близких людях, о своей семье, своем народе. У него я в долгу, и в том числе, у южан, соседствующих с Газой. Только я вовсе не чувствую себя их должником. Подпустить их близко к сердцу? Зачем мне это бремя?

Вместо того чтобы вместе заботиться друг о друге, никого не оставляя в беде, мы предоставили это государству. Но депутаты и министры под видом радения о стране радеют о себе, любимых. Почти все силы у них уходят на взаимные перепалки, пиар и антипиар. А в результате равнодушие съедает всех нас – и тех, кому нужна помощь, и тех, кому "недосуг".

Все это очень напоминает времена, предшествовавшие падению Храма. Тогда людям тоже было наплевать на страну и народ, потому что у каждого перед глазами стоял мелкий, но очень "важный" личный интерес.

Сегодня нам кажется, что мы сильны. Израиль даже попал в десятку самых влиятельных стран мира. Это все равно что бравировать своим весом, раскачиваясь на нитке. Нам трудно разглядеть, насколько мы ослеплены собственной спесью и обезоружены собственным равнодушием. История уже не раз преподавала нам этот урок, но мы до сих пор так и не вылечились от синдрома чужой беды…

Равнодушие для народа Израиля смерти подобно. Особенно если далекие беды кажутся нам важнее близких. Это вовсе не сострадание и не гуманность – это всего лишь иллюзия милосердия, которая поддерживает наше самомнение.

Очень здорово, что мы помогаем в спасении детей, но наш порядок приоритетов, наше отношение друг к другу свидетельствует о внутренней слабости, о разброде в сердцах. Мы отрицаем свою исконную внутреннюю основу, заложенную в древние времена и ничуть не изменившуюся с тех пор.

Еврейский народ силен взаимным участием, общностью, неразрывными узами. Никогда за всю историю нам не удавалось обеспечить себе мир и процветание без элементарной сопричастности, в отрыве от единства. Такая уж у нас "социальная генетика", и ее не изменить.

Зато можно изменить наше искаженное мировосприятие, в котором ближние и дальние перепутаны местами. Можно создать между нами такую атмосферу, такое окружение, которое все расставит по местам, так чтобы мы, наконец, позаботились друг о друге, чтобы воссоединились не по закону о возвращении, а по духу. Вот тогда-то мы и сможем по-настоящему помогать всему миру, подавая ему правильный пример.

С чего же начать? С того, что в семье нет чужой беды.

Об этом еще в прошлом веке в "Трудах о последнем поколении" Бааль Сулам писал:

"По мере развития рода человеческого будут разветвляться и укрепляться идеи… Партии будут множиться чуть ли не по числу личностей… а личности станут заключать между собой компромиссы и договора, пока не сплотятся в сообщества… Начнется борьба с оппозициями… Большие сообщества будут дробиться на малые, а малые – на миниатюрные, и поведут торговлю между собой… Однако переговоры эти раз за разом обязательно будут принимать все более острую форму в прямом соответствии с уровнем развития идей, бескомпромиссных навеки".

Отсюда вопрос: какую цену мы готовы заплатить за свою бескомпромиссность?

Ненависть под маской человеколюбия

Согласно свежему опросу, почти треть американцев опасается новой гражданской войны в течение пяти ближайших лет. Полностью исключают такую возможность лишь 29%.

Неужели плюрализм ведет к бойне? И можно ли противостоять этим тенденциям? Для начала, их надо понять.

Представьте: ребенок растет, и его учат чему угодно, кроме построения здоровых отношений с окружающими. Его ограничивают правилами, законами, кодексами, жесткими условностями, но никто не рассказывает ему о человеческой природе, о любви и ненависти, о важности взаимопонимания.

Никто не учит его полноценно реализовывать себя на благо других, быть уникальной личностью и в то же время частью целого, лидировать и восполнять, выстраивать равновесие в себе и в обществе, быть счастливым среди счастливых. Его лишь пичкают красивыми словами, потребительскими моделями, лозунгами, фейками, фальшивыми ценностями и бесконечным потоком умело подобранных новостей.

В результате человек становится добычей СМИ и попадает в жернова системы, единственная цель которой – разделять людей и властвовать над ними. Ему кажется, что он борется за правое дело, за гуманизм, за слабых – но вместе с тем ради своих идей готов разделаться со всеми несогласными. Потому что на самом деле воспитан для обслуживания власть имущих. И, сам того не замечая, следует навязанным канонам, слышит только тех, на чью волну настроен, и жалеет только тех, на кого ему показывают пальцем.

Вот так и вышло, что за фасадом неолиберализма крепнет ненависть, наряженная в одежды человеколюбия. Все строится на конфликтах и вражде, людей постоянно настраивают против кого-то и неуклонно приучают к мысли, что правильное мнение есть только одно, а иные взгляды не имеют права на существование. В результате наш "ребенок" растет лицемером, "прогрессивным" и воинствующим.

Как же направить его развитие в мирное русло?

Make America Love Again

Дональд Трамп, несомненно, отдает себе отчет в опасностях текущего момента. Уже на инаугурации он заявил: "Пришла пора Америке залечить раны разобщения. Пришла пора для нас сплотиться как единый народ". Этим летом он призвал вновь сделать Америку не только сильной и великой, но и любящей.

Если бы я мог порекомендовать ему что-то, то, в первую очередь, назвал бы ту общую ценность, от которой нельзя отказываться при любых разногласиях. Мир в доме, благополучие в стране – вот что должно быть превыше всего. В чем бы мы ни расходились между собой – это наше общее достояние, от которого нельзя отказываться.

В любой семье есть разногласия, но мы все равно не можем друг без друга, не можем разругаться и разойтись по углам, точа ножи.

Тот же неписаный закон действует и в развитом обществе. Каббалисты сформулировали его просто: "Все преступления покроет любовь".

Заметьте: не укажет на правых и виноватых, не насадит некую "объективную" справедливость, а создаст новую ступень развития, поднимет нас внутренне, научит взаимной отдаче и взаимной ответственности.

Мы слишком долго пренебрегали собственным образованием. Мы отдали его в руки тех, кто подспудно сеет рознь, кто под соусом свободы размывает границы сознания, семьи, государства, приучает нас к двойным стандартам, и накаляет обстановку в обществе. Одиночки, не ощущающие принадлежности к целому, сопричастности к чему-то большему, – вот во что искусно превращают современный социум.

Чтобы не допустить этого, прежде всего, надо твердо обозначить границы – ценностные, государственные, экономические. Остановить процесс демонтажа, пускай даже ценой торговых конфликтов. Если уж объединение пошло наперекосяк, то сначала надо немного отстраниться друг от друга, трезво оценить ситуацию и начать интегрироваться по-новому.

Нужно вернуться в границы адекватности, взаимности, в "семейный" режим. Крепкая семья никогда не позволит разрушать себя изнутри нетерпимостью любого рода. Она легко распознает тех, кто стремится быть правым любой ценой. Она выше личных амбиций, ее не возьмешь фарисейством и пропагандой.

Например, в пору становления государства Израиль, когда внутренние распри двух еврейских лагерей переросли в вооруженное противоборство, были те, кто пошел до конца, предавая и даже убивая собратьев, и был Менахем Бегин, который сказал: "Нет, мы не будем стрелять в ответ. Есть граница, через которую мы не переступим, пускай они сто раз неправы".

Разобраться с эгоизмом, прежде чем он разберется с нами

Америке сегодня нужно ровно то же самое – удержаться на грани невозврата. Нужна государственная образовательная программа, благодаря которой люди поймут социальные механизмы, поднимутся над политикой, сменят приоритеты и поставят во главу угла общее единство и благополучие.

Ведь каждый из нас прав, и нет усредненной справедливости. Но мы понимаем, что никому нельзя узурпировать истину. Мы вместе "покрываем" свою правоту любовью, совместной защитой дома от саморазрушения. Ведь нам здесь еще жить и жить. И нашим детям и внукам – тоже.

В таком обществе развитие требует компромиссов, но не требует жертв. И еще: СМИ играют в нем совсем иную, ключевую роль. Вместо того чтобы разрывать общество на части, они наводят мосты. Вместо того чтобы размыкать цепь, замыкают ее, чтобы противоположные полюса работали сообща, создавая общий ток, общее поле. Эти полюса невозможно "закоротить" напрямую. Только на правильном сопротивлении – сопротивлении эгоизму – мы обеспечим их взаимодействие.

Вот какой вызов проявляется перед Америкой в этот День независимости. Она зависит – и еще как зависит! – от эгоизма, корыстолюбия, всего того, что ее разобщает, подрывает, радикализирует. От всего этого ей придется избавляться, изживать экстремизм из душ, из отношений. И чем быстрее, тем лучше.

Как же прописать в окружении верные ориентиры? Как задать координаты счастья, доступного для всех? И может ли университетский курс обеспечить студентам счастье на всю жизнь?

Нет, отвечает наука каббала.

Все дело в том, что мир не стоит на месте. Человек и общество переменчивы. Мы все время бежим куда-то, наши желания меняются, наши связи трансформируются и любые наработки оказываются в какой-то момент бесполезными. Все изначально устроено таким образом, чтобы в погоне за счастьем не было финишной черты.

Проклятие промежуточных финишей

Наше окружение пропитано соперничеством, порой неприкрытым, порой завуалированным. Оно жестко требует от человека потребительских успехов и бросает его в бой за место под солнцем. Но конкуренция, по сути своей, – это противоположность счастья. В конкурирующем обществе я могу быть счастлив лишь на несколько мгновений, потому что планка постоянно повышается.

Вот отчего столь многие приходят в отчаяние, ищут выход в наркотиках, решаются на самоубийство. И потому так популярен йельский курс счастья – ведь согласно исследованиям, более половины студентов испытывают безнадежность, а 39% знакомы с тяжелой депрессией. Казалось бы, в эту пору жизни, да еще с такими профессиональными перспективами на будущее, молодые люди и без того должны быть достаточно счастливы… Но их окружение в корне испорчено. Оно лишь подстегивает человеческую природу, разжигает эгоизм, маня иллюзиями, которые никогда не дадут настоящего счастья.

Чтобы сделать человека счастливым, надо либо изолировать его от этой среды, либо изменить ее, перепрограммировать на качественно иные ценности. К сожалению, при естественном ходе вещей для этого обществу придется пройти долгий путь страданий и потрясений – чтобы в итоге отчаяться, упереться в тупик. Деньги, тщеславие, власть еще долго будут толкать нас во все тяжкие и потчевать несбыточными надеждами на лучшее.

Но есть и другой вариант – облегчить и ускорить процесс при помощи методики каббалы. Она единственная способна внести в окружение такие ценности, которые поднимут людей и народы к подлинной радости, к настоящему счастью.

Каким же будет счастливое общество?

Во-первых, оно избавится от экономической сегрегации, которая распределяет людей по социоэкономическим пластам и насаждает конкуренцию. Мы будем соревноваться не в получении, а в отдаче. Мы будем учиться сами и учить своих детей искусству взаимодействия, равновесия, гармонии общих интересов. Такое общество окутает всех взаимной заботой, никого не оставит позади, придаст каждому уверенность в будущем, обеспечит возможность для позитивной самореализации.

Полагаете, просто слова? Нет. Ведь за ними будет стоять системный, интегральный подход, глубокое понимание человеческой природы и умение работать с ней. Каббала подготовила для этого все необходимое – от научной основы до практических методов внедрения, ненасильственного и безболезненного. Не ограничиваясь отдельными счастливчиками, мы можем сделать счастье общим достоянием.

И вот тогда человек будет "рад своему уделу" – рад возможности созидательного подъема над соперничеством, открывающемуся потенциалу самовыражения в любой области, будь то культура, образование, искусство, наука, IT, техника, спорт… В здоровом обществе все это приобретет новое качество, позволит избавиться наконец от стяжательской модели, встроенной сегодня практически во все.

Мы перестанем расточать земные ресурсы и уродовать планету ради банковских и биржевых "утех". Перестанем сознательно и безотчетно мерить свою жизнь уровнем превосходства над окружающими. Мы будем радоваться не за себя, а за то общее, что расцветает между нами. Мы будем жить в добром окружении.

Ведь настоящее счастье наполняет человека тогда, когда он заботится о других, действует на отдачу. В этом он не ограничен, и потому наслаждение не гаснет, не иссякает.

Такое общество – подарок для всех. Оно сбалансировано, ему не угрожают беспрестанные вспышки эгоизма – личного, корпоративного, государственного, секторального. В таком обществе материальный подход уступает место человеческому. И тогда счастье становится закономерным следствием наших отношений. Мы дарим его друг другу.

В общих чертах, таков "социальный манифест" каббалы. И мне бы очень хотелось, чтобы мы воспользовалась ею уже сейчас. Ведь это и есть ответ на вызовы нового времени.