Более того, масштабные исследования продемонстрировали, что счастье – это не просто психологический феномен, а скорее наше общее достояние, напрямую вытекающее из добрых, гармоничных отношений между людьми.

За последние годы я прочитал множество отчетов, просматривал статистику и видел, как ученые наносят все новые мазки на картину человеческого счастья. На самом деле, она уже вполне очерчена.

Если коротко, то "счастье – это любовь". Сказано вовсе не поэтом, а гарвардским профессором Джорджем Вэйлантом, команда которого обработала 75-летнюю статистику по пяти поколениям. Мне понравилось это определение. Ему вторят и многие другие исследователи.

Так, постепенно, мы избавляемся от иллюзий. Психологические упражнения для студентов, конечно, производят определенный эффект, но гораздо ценнее ключевой фактор – позитивное окружение, проникнутое взаимной заботой и поддержкой. Оно оказывает огромное влияние на тонус, здоровье и ощущение счастья.

Но почему же выводы эти не помогают нам стать счастливее? Почему теория, подкрепленная щедрыми эмпирическими данными, так и не обеспечила кардинального прорыва?

А потому, что в поисках счастья мы сталкиваемся с собственной природой – и бессильно опускаем руки. Ведь она – хозяин, она понукает нами, и, по большому счету, ей нет дела до фактов и резонов. Мы можем лишь смягчать, успокаивать, "задабривать" ее на какое-то время, но в корне своем она ненасытна.

Психология здесь останавливается, достигнув естественных пределов. А дальше начинается наука каббала, позволяющая нам подчинить себе человеческий эгоизм, выйти из-под его власти и обрести счастье на другой ступени. Счастье, не стесненное удавкой себялюбия, безграничное. Надеюсь, в Йеле когда-нибудь расскажут о нем.

Взгляните на хронологию:
• 1992 год – проблема признана таковой;
• 2002 год – принята концепция решения;
• 2012 год – ожидаются рекомендации очередной комиссии.

Реальные же дела вершатся в совсем иных местах – на саммитах, в межправительственных контактах, там, где можно общаться напрямую, конструктивно, без назойливых "посредников", и уж тем более без догматов неолиберальной идеологии.

Величественные здания ООН в Нью-Йорке кишат политиками, дипломатами и функционерами, однако в действительности они пусты, бесполезны. Ведь там нет реального объединения – и потому нет сил, возможностей для созидательных перемен.

Так не пора ли произвести обновление?

Вообще-то, нет. Сначала надо измениться самим. Без внутренней переподготовки, без обоюдной готовности к взаимодействию ооновские подмостки, в любой версии, будут порождать только яд и рознь.

В ООН больше нет смысла. На смену ей придет нечто иное – подлинное требование народов, явственная необходимость в нормальных, добрососедских отношениях. Это станет велением времени, и тогда появится новая организация – совет мудрых людей, понимающих, как правильно, ненасильственно и не обманом объединять народы в единое целое.

Ну а пока что старые декорации рассыпаются, и миру угрожает многополярность. Что ж, мы хотя бы начинаем сознавать, как далеко нам до настоящего единства и как важно его достичь.

Надеюсь, это осознание позволит нам облегчить переходный период. Раз уж прежние связи распадаются, надо немного отстраниться друг от друга, но не срываясь в грызню и кровопролитие. Пускай дело ограничится "торговыми войнами", передышкой, которая позволит нам оглядеться и выстроить новую основу для справедливого мира среди народов.

Мне такое решение видится в создании интеграционной программы, в рамках которой каждый иммигрант должен будет выучить язык, изучить законы и нормы американского общества и познакомиться с его культурой. При условии, что он докажет свое желание ассимилироваться в обществе и стать нормальным гражданином.

Это поможет избежать создания нового гетто, подобного китайскому кварталу на Манхэттене. И снизит риск возникновения проблем, неизбежно возникающих при столкновении отличных друг от друга культур.

Не нужно также забывать, что проблема иммигрантов в США является частью феномена глобальной миграции. Наша все возрастающая взаимозависимость создала предпосылки для новых человеческих взаимоотношений во всем мире.

И если сегодня иммигранты должны лишь пройти процесс абсорбции в принимающей их стране, то завтра каждый из нас должен будет почувствовать себя гражданином мира, постепенно начиная ощущать ответственность за общую судьбу человечества.

Сегодня мы еще не там. Но процесс развития необратим,  и он заставит нас понять, что уже сейчас мы должны начать глобальный воспитательный процесс, чтобы подготовить наши сердца к совместной жизни в мире без границ, как в одной семье.

Так, как еще в прошлом веке писал каббалист Бааль Сулам в своих "Трудах о последнем поколении": "Весь мир — это одна семья. И каждое государство обязано обеспечить своим гражданам свободное посещение других стран и не закрывать въезд иммигрантам".

Такая система в корне порочна, ее точит вирус человеческого самомнения, завернутого в доходчивые слоганы и не признающего альтернатив. Неслучайно на иврите само слово партия (מפלגה) означает разрозненность, разобщение (פילוג).

А теперь давайте представим себе здоровую систему: министры, государственные управленцы высшего звена, остаются беспартийными, "безыдейными". Они сохраняют нейтралитет. Пускай они находятся под огнем критики, но окончательно и бесповоротно их репутация будет подмочена тогда, когда они покинут точку равновесия и поставят мнение какой-нибудь партии выше государства в целом. Ведь государственное, по определению, выше партийного.

Разумеется, позади у министра может быть политическая карьера, хотя не обязательно. Однако с приходом в систему государственной власти он перестает обслуживать отдельные сегменты электората. Ведь именно такой подход приводит к несправедливому распределению бюджета, созданию "барствующих" госмонополий, и вообще, к коррупции на всех уровнях. Одним словом, или ты политик, или ты министр.

Соответственно, и на выборах голосовать надо не за партии, а за людей. Ведь иначе мы сами не знаем толком, кого выбираем и кто будет вершить дела. Так почему бы нам не выбирать министров напрямую? Тогда правительство будет состоять из народных избранников, каждого из которых большинство лично предпочло на этот пост.

Представьте себе выборы, абстрагированные от партийности и привязанные именно к людям. Раньше они не несли перед нами личной ответственности – теперь ситуация изменилась. Раньше их ставила на должность партия – теперь избиратели.

Что же касается проигравших, они назначаются заместителями министра, и полномочия между ними делятся пропорционально полученным голосам.

И последнее: хорошо было бы запретить перед выборами рекламу секторального "кучкования". Нет, я ничего не имею против сообществ со своими особыми интересами, но государство нельзя растаскивать по узким нишам раздробленного спектра, в каждой из которых насаждается своя повестка. Вегетарианцы голосуют за своих, профсоюзники – за своих, "полосатые" – за своих, "в клеточку" – за своих… Нельзя распылять страну, превращая ее в "туманность".

Разумеется, такую избирательную систему не введешь одним махом, без подготовки. Сначала надо продумать детали, изменить законодательство. Но главное – она требует ответственности не только от претендентов, но и от избирателей, от нас. Само общество должно понимать азы государственного устройства и социального равновесия, должно иметь зрелый взгляд на современную демократию и ее инструменты.

Фактически, дело не в политиках, не в выборах, а в нашей готовности уживаться, сосуществовать, ладить, принимать друг друга. Дело в общем осознании того простого факта, что интересы целого превалируют над всеми частными запросами.

Стране не нужны победители – для страны важно, чтобы не было проигравших.

Вечный двигатель

Сегодня, в то время как мы удовлетворяем свои базовые потребности неизмеримо лучше, чем когда-либо в истории, вопрос о чем-то большем все равно пробуждается, гнетет, иногда вставая костью в горле. Поистине, вечный вопрос, поворачивающийся к нам двумя своими гранями:

• для чего мы пришли?
• куда и зачем уходим?

Ответа нет. А есть бесчисленные теории, фантазии, светские и религиозные верования, не подтвержденные фактами, гипотетичные, не проверяемые.

Почему так?

Потому что мы замкнуты в своем желании наслаждений, в эгоизме. Бессознательно мы отождествляем себя с ним, не видим себя вне его, всю свою жизнь сопоставляем с ним, подчиняем ему.

Такова человеческая природа: наши органы чувств, мысли, порывы, мечты, критерии – все, так или иначе, призвано наполнять себя. И если бы мы были наглухо заблокированы в этой внутренней парадигме, то оставались бы "высшими животными", не более.

Однако у нас есть кое-что еще – "искорка будущего", едва уловимая мысль, едва различимые позывные с другой ступени развития, откликающиеся в человеке неизбывным вопросом: "Для чего я живу?"

Вопрос этот лежит по ту сторону будней тела, выше "белкá" – и унижает нас своей недосягаемой высотой. Из-за него мы испытываем подавленность, беспомощность, нежелание жить, столь распространенное в нынешнем поколении. Свобода от непрестанных забот о теле оставляет в подсознании зияющую брешь – требование смысла.

Эта внутренняя пустота подспудно берет над нами власть, становясь источником всех социальных проблем. По инерции нам еще кажется, что над физическими потребностями действуют другие устремления – к богатству, славе, власти, знаниям – но в действительности "за кулисами" нами движет глубинный вопрос о том, зачем, почему, для чего эта жизнь. Он – внутренняя пружина всего человеческого в нас.

Попытки к бегству

Требование смысла – вовсе не личное дело каждого. Оно – наше общее достояние, наше коллективное бессознательное (и отчасти осознанное). Оно проступает не в человеке, а в человечестве.

Некоторые народы чувствуют его острее, другие – наоборот. Некоторые задаются им до боли, другие даже неспособны его сформулировать. В результате возникают разные подходы, разные культуры, разные стили жизни: кто-то служит золотому тельцу, кто-то держится за устоявшиеся нравы, кто-то заливает свою пустоту спиртным, кто-то погружается в религиозный фанатизм…

Все это – реакции на отсутствие смысла. Народы, сообщества, семьи, отдельные люди – мы отличаемся друг от друга всего лишь способом ухода от системной бессмысленности нашего бытия. По-разному проявляясь, оно вызывает разные отклики. В этом кроется человек. Все прочее – "физиология".

Что же нам делать с этой проблемой?

Самая примитивная реакция на нее – смирение с отсутствием окончательного ответа. Другой вариант – паллиатив: карьеризм, трудоголизм, тяга к прекрасному, стяжательство, творчество, нобелевки… Но если я неспособен согласиться с безответностью, усыпить сомнение, затушить искру, заглушить в себе "сигнал тревоги", если отсутствие смысла становится нестерпимым, тогда я волей-неволей ищу истину.

Так, постепенно, в попытках ответить на главный вопрос, человечество рывками эволюции загоняет себя во внутренний тупик. Со своим неутолимым себялюбием и ненайденным смыслом мы оказываемся хуже и несчастнее животных, которые просто живут по законам природы, не задумываясь ни о чем.

Такова участь наиболее развитых – они страдают больше всех.

"Годы нашей жизни стоят нам так дорого… Кто же наслаждается ими? Или, если точнее, кого я наслаждаю?" (Бааль Сулам)

Где искать ответ?

Сегодня отсутствие смысла начинает проявляться в массах. Молодое поколение на Западе все менее охотно включается в гонку за успехом, утрачивает традиционные стимулы, понемногу "выходит из игры". Пока дело ограничивается пассивным сопротивлением, но со временем наружу вырвутся отчаяние и гнев. Ведь вопрос горит – а ответа нет. И бежать больше некуда, все исчерпано.

В итоге нам придется понять свою искру вечности и дать ей шанс. Она противоположна эгоистической природе, и потому надо лишить тело "права слова" – обеспечить ему базовые нужды и подняться ступенью выше, туда, где мы все – одно неразрывное целое.

Именно там лежит наш извечный вопрос о смысле. Собственно, это и есть душа. И ответ, который ее удовлетворит, не имеет к телу отношения. Он целиком заложен в нашей доброй взаимосвязи. Он поднимает нас к новому обществу, к новому взаимодействию и взаимопониманию. Подлинный смысл раскрывается только между нами, и каждый находит в нем неисчерпаемые возможности для самовыражения.

Интерес этих игроков понятен — ими движет простой, человеческий эгоизм, который всегда стремится лишь к получению прибыли. И при этом находится в постоянном страхе из-за того, что может недополучить желаемое.

Проблема при таком раскладе в том, что из-за непомерных эгоистических амбиций ситуация может легко выйти из-под контроля. И тут Трамп, как голливудский герой, рвет эти эгоистические связи, смягчая тем самым возможные неприятные последствия.

Но Трампу противостоят правящие элиты. Объединенными усилиями они пытаются отстоять свой финансовый контроль с помощью различных международных торговых соглашений. И если они достигнут успеха, то в конечном итоге все лишатся даже того немногого, что у них сегодня осталось.

Элиты создают видимость экономического развития в ключевых странах, но на самом деле большая часть прибыли оседает в их карманах, а основное бремя ложится на массы.

Кроме того, мир сегодня все больше движется к тесной глобальной и интегральной связи. А это, хотим мы того или нет, требует новых взаимоотношений между людьми и странами. И коммерческий, прагматичный подход Трампа помогает международному сообществу избавиться от пустых идеологий, на которых оно застряло уже много лет. А заодно и от "политкорректности", которая искажает реальность и просто не работает в глобальном, взаимосвязанном мире.

Здравый подход Трампа ломает старые взаимоотношения и заменяет их рациональным "бери, но и отдавай". Когда каждый понимает, чего он заслуживает и что должен дать взамен. Ведь Трамп – прагматичный бизнесмен. Он не еще один государственный деятель из мира бизнеса. Он тот, кто превращает в бизнес государственную деятельность. Именно так он хочет "сделать Америку снова великой".

Трампом движет стремление достичь положительных результатов для Америки. Поэтому ему все равно, что о нем говорят и пишут. Как предприниматель он поставил для себя определенные цели и стремится их успешно реализовать.

А когда политика и бизнес объединяются, нет места священным коровам и зарезервированным рабочим местам для своих. Поэтому и происходят в Белом доме головокружительные перемены, вызывающие резкую критику со всех сторон. Но критика совершенно не заботит Трампа. Он мыслит гораздо глобальнее и чрезвычайно практично.

Выбираемся из болота

Вольно или невольно, но Трамп стал носителем новых веяний, которые так необходимы миру, застрявшему в болоте политической и экономической неопределенности. И чтобы выбраться из него, нужны практичные лидеры, предприниматели, природа которых — созидать, развивать и добиваться успеха.

Трамп всего лишь первый из них, оказавшийся в нужном месте в нужное время. И пусть он пока не достиг впечатляющих сдвигов, за ним придут и другие. Их отношение к управлению страной схоже с отношением короля, заботящегося о процветании и благополучии страны, потому что это и его собственные процветание и благополучие. Такие лидеры не зарабатывают капитал за счет общества — общественный кошелек и есть их капитал.

Такое четкое разграничение отношений между людьми и между странами необходимо в глобальном мире как воздух. Только оно позволит нам быстро построить новое общество, новую экономику и новое правительство — форум практичных и деловых лидеров.

А там недалек и тот день, когда появятся люди, понимающие глубинные законы Природы. Лидеры, интересы которых выше интересов бизнеса и политики. Для которых приоритетом служат объединение людей, взаимная забота и братская любовь – принципы, отвечающие требованиям новой эпохи, на пороге которой мы сегодня стоим.

Я не против науки, наоборот, я считаю, что лаборатории на Луне и Марсе обогатят наши знания. Но между исследованием космоса и переселением в него человечества существует огромная разница. И нет никакой гарантии, что катастрофа на нашей планете, предрекаемая учеными и столь красочно живописуемая Голливудом, не произойдет и на другой планете.

А между тем, программа природы давно описана каббалистами. Давайте вместе откроем их книги и посмотрим, что нам нужно сделать, чтобы не сбылись мрачные прогнозы футуристов.

Тогда мы поймем, что для спасения человечества от самого себя не нужно перебираться в космос, как считают некоторые ученые. Мы лишь должны научиться выстраивать между нами добрые связи.

Из каббалистических источников мы также узнаем, каков на самом деле замысел творения, и то, что случайностей не бывает, и у нашего существования на Земле есть определенная цель. Поэтому перебравшись на другую планету, мы никоим образом не изменим нашу судьбу. И хотя, согласно общему плану творения, мы действительно находимся на пути к другой вселенной, но вселенная эта не физическая.

Это духовное измерение и создается оно желанием соединиться друг с другом сердцами. Когда у нас есть такое желание, мы начинаем чувствовать, что вселенная вокруг нас "прозрачна", и мы проникаем сквозь нее в новую реальность.

За счет чего это может произойти? Все части природы взаимодействуют в абсолютной гармонии.  И только мы своим эгоизмом вносим разлад в эту систему. Создаем отрицательною силу, разрушающую гармонию.

Но если, поднявшись над нашим эгоизмом, мы будем создавать добрые, положительные связи между нами, то тем самым начнем соответствовать общей положительной силе природы. И почувствуем, как она начинает нам помогать. В этом и заключается методика каббалы.

Создание правильных связей даст нам новый разум и новые чувства, которые будут общими для всех. Они наполнят нас, сделав материальный мир чем-то второстепенным. Главным же будет ощущаться наш новый, духовный мир. Мы перестанем ощущать себя существующими только в материальном теле. И это существование будет вне времени и пространства, вечным и бесконечным.

Вот почему те, кто изучают каббалу, не согласны с Безосом, Хокингом, Маском и прочими футуристами.  Все они рисуют красивые картины, но не дают ответа на вопрос о предназначении человека. Вопрос, на который каббалисты ответили уже давно. В частности, в Книге Зоар.

Они единственные описали путь, по которому человечество должно подняться к вечному существованию над жизнью и смертью. И я следую за ними по этому пути. Поэтому на вопрос о том, будет ли жизнь на Марсе, я отвечаю: "Нет. Жизнь существует только в связи между нами".

Такие изменения свидетельствуют о естественной и неизбежной тенденции развития, в процессе которой человек становится все более свободным. И сам решает, что ему делать со своим телом, семьей, деньгами, манерой поведения и прочим. В конечном итоге в будущем исчезнут все запреты, и человек будет сам распоряжаться собой.

"В общем, свободу можно отнести к закону природы, — пишет известный каббалист Бааль Сулам в статье "Свобода воли". — И не случайно человечество воевало сотни лет, пока не достигло определенной степени свободы личности. Однако наше представление о свободе осталось очень туманным, и если мы углубимся во внутреннее содержание этого слова, от него почти ничего не останется".

И тут мы упускаем одну очень важную вещь: свобода, либерализация, независимость обязательно должны сопровождаться воспитанием. Чем больше человек освобождается от ограничений, тем больше он должен воспитывать в себе Человека. Поэтому каждый раз, когда мы производим изменения в обществе, мы должны спрашивать себя: а какова их цель? Какими будут наши новые отношения? Какие обязательства я должен буду принять по отношению к другим? Как отреагирует на них моя природа?

Ответы на эти вопросы не дадут ни католическая церковь, ни ирландское правительство, ни уголовный кодекс. Они придут изнутри человека, в соответствии с его духовным развитием. И для этого нужен такой воспитательный процесс, который приведет к появлению этих вопросов и обострит их.

Из обновленного восприятия, которое разовьется у человека, он будет чувствовать и понимать, как ему поступать в жизни. Потому что тогда человек будет знать, как работает его человеческая природа, как она проявляется на уровне общества и каким образом они должны взаимодействовать. И только тогда он будет знать, каким должен быть его следующий шаг.

А до тех пор в обществе будет существовать дисбаланс между уровнями внутреннего развития человека и свободы, которая ему нравится. Поэтому сегодня и существуют терроризм, насилие, преступность и многое другое.

И если мы не достигнем социального равновесия, то можем оказаться в таком семейно-общественно-политическом хаосе, когда каждый будет делать все, что ему захочется, без оглядки на других. И справиться с этим будет невозможно.

Поэтому нам стоит как можно быстрее понять, что контролировать человека не могут ни деньги, ни власть — только воспитание. Новое мировоззрение, которое раскроет человеку систему взаимосвязей, в которой он живет, и научит его чувствовать и понимать себя изнутри.

Как раз этому и обучает каббала, раскрывающаяся сегодня всем. Поэтому, чем больше мы будем пользоваться ею, тем быстрее разовьем в себе нашу духовную составляющую, и тогда нам не потребуются никакие ограничения. Каждый человек сможет делать то, что захочет, и общество будет поддерживать выбор его души и сердца.

А пока она развивает нас, обучая правильному взаимодействию друг с другом.

Но мы можем ускорить этот процесс, если начнем приводить свои внутренние свойства в соответствие с системой управления. Как раз в этом, и только в этом, у нас существует свободный выбор. И когда мы делаем правильный выбор, нам открывается следующий уровень матрицы, на котором мы ощущаем иной, огромный и чудесный мир.

А первый шаг в правильном направлении, когда мы начинаем чувствовать себя включающимися в процесс, называется получением Торы. Хотя это лишь предоставляемая возможность, временный дар, который нужно будет отработать.

Потому что путь к возвышенному состоянию преграждает эгоистический барьер в каждом из нас — желание получать удовольствие за счет других.

Оно мешает нам расти и развиваться, подталкивая к постоянной борьбе "за место под солнцем". Негативные последствия такой борьбы мы ощущаем практически везде. Но сделать с этим ничего не можем – наше эго всегда оказывается сильнее.

Подняться над эгоизмом, выйти из-под его власти позволяет нам Тора. Она наделяет человека такой силой, что он прорывает свой природный эгоистический барьер и выходит в мир, полный света и любви. Для этого человек должен лишь "подстроить" себя под общую систему. Действовать в заданном ею направлении – к достижению всеобщего единства. Когда все человечество станет "как один человек с одним сердцем". В этом и заключается генеральный план системы под названием "Тора".

Поэтому, чем больше мы будем стараться действовать в единстве, мире и дружбе с окружающими нас людьми, тем больше будем получать для этого сил. Ведь система работает как усилитель – маленькое движение сердцем в направлении единства вызывает положительное срабатывание системы и возвращается к человеку умноженными силами.

А любой эгоистический шаг воспринимается системой как сбой, который она исправляет отрицательным воздействием. И тогда человек, в конечном итоге, ощущает страдания. По сути, совершенно ненужные.

Так что же такое Тора? Изящные письмена в переплете, причудливая книга? Описание еврейских обрядов и обычаев? Сборник ограничений, законов и установлений? Нет, нет и нет. Тора – это сила, которая трансформирует эгоистическую, ограниченную и ограничивающую природу человека в альтруистическую, соответствующую природе общей системы.

Поэтому Тора — это все. Это и программное обеспечение, которое управляет всем миром. Как сказано в Книге Зоар: "Тора опережает создание мира на 2000 лет". Это и сила, обретая которую мы начинаем управлять своей судьбой, все больше познавая систему, пока не сольемся с ней в абсолютной гармонии, ощутив Высшую силу, которая ее приводит в  действие.

Это колоссальное изменение, переход от эгоизма к альтруизму и символизирует Шавуот — праздник дарования Торы. Вот почему это хорошее время, для того чтобы начать следовать главному правилу Торы – "возлюби ближнего своего, как самого себя", став главной и полезной частью этой бесконечной матрицы.

Ведь жертвовать нужно не жизнями. В жертву нужно принести свой эгоизм. Отказаться от собственной гордости, ненависти и безразличия к другим и почувствовать их близкими себе. Именно налаживание дружеских связей создаст нам чувство безопасности, с которым будет не страшна любая угроза.

"Когда в народе Израиле царят любовь, единство и дружба, беды минуют его". ("Маор ва-Шемеш")

Общая боль объединяет нас в День памяти павших. И, к сожалению, единственным фактором, способным нас сегодня соединить, является внешняя угроза. Мы все хорошо знаем это явление: заслышав сигнал тревоги, в нас просыпается чувство, что мы единый народ. И тогда общее преобладает над личным, и мы все готовы помогать друг другу.

Но как только угроза пропадает, мы снова будто впадаем в спячку. Временное единство вновь теснят презрение, высокомерие и даже ненависть. Наша самая большая слабость – это лед в наших сердцах. Раздробленность, за счет которой укрепляются наши враги.

В каббале говорится, что народ Израиля и народы мира – это две противоположные части единой системы. Они балансируют друг против друга как на весах. Когда народ Израиля достигает единства, он "возвышается" – начинает проводить на мир свет Творца. И тогда народы мира не предъявляют ему никаких претензий.

Но как только мы забываем о своей миссии – нести свет народам мира – они тут же напоминают нам об этом. Войнами, погромами, антисемитскими нападками… Поэтому мир воцарится на Земле, или разразится война – зависит от наших усилий по объединению.

Есть ли шанс ограничить торговлю личными данными? Полагаю, нет. В любых законах отыщутся лазейки. Гиганты типа Facebook или Amazon превратились настоящих "монстров", которые рассматривают отдельного гражданина с его семьей и частной жизнью исключительно в призме коммерции. Там, где оперируют масштабами в сотни миллионов и миллиарды пользователей, нет места этике.

Более того, если несколько подобных компаний сольются в общий конгломерат, он станет, по сути, мировым правительством. И потому действовать против такого сценария следует жестко, через новое антимонопольное законодательство, вплоть до разделения корпораций на части.

Однако есть в этом деле и другой аспект.

Как, собственно, устанавливаются нормы, регулирующие доступность личной информации? Кому и что можно знать об отдельном человеке? Учитывая, что этот человек сам, добровольно делится своими данными с соцсетью, а также ставит галочки, соглашаясь передавать их третьим сторонам для академических и коммерческих нужд. Действительно ли каждый пользователь должен чего-то стесняться? Или СМИ намеренно "рисуют границы на песке", отгораживая себе поле шумихи и ажиотажа, привлекающего внимание публики?

На самом деле массмедиа тоже ведут двойную игру, напуская тумана, в котором, якобы, только они могут служить верным ориентиром. По большому счету, дрязги с полосканием белья выгодны все тем же крупным игрокам, но никак не обществу, которому просто навязывают определенные шаблоны мышления. В результате люди поглощены тем, что имеет побочное значение, а действительно важные темы остаются вне их кругозора.

Мы погрязли в надуманных сенсациях. Привычки человека, круг его общения, работа, увлечения, кулинарные симпатии, сексуальные предпочтения, политические взгляды, потребительские пристрастия – всего этого в наш век не скроешь, да и не надо скрывать. В конце концов, что в этом особенного? Это наш "базовый" уровень, к которому надо лишь правильно относиться, не придавая ему чересчур большого значения и не лицемеря перед собой.

Более важная ступень – человеческая – лежит выше. И о ней Марк Цукерберг не расскажет конгрессменам. Это ступень, на которой мы создаем новые отношения, новую взаимосвязь, новое общество, базирующееся на взаимоуважении, взаимоотдаче, добром единстве.

В таком обществе человеку стыдно лишь за одно – за то, что он недодает другим, не прикладывает достаточно сил ради общего подъема, не хочет быть Человеком.

Ведь жизнь дана нам именно для этого – для рывка наверх с начальных позиций. И если за отпущенные мне годы я не поднял себя внутренне, то чего я достиг?

Начав общий подъем, мы выйдем на новое качество, повзрослеем и увидим, как прежние тревоги, проблемы и заголовки отступают на задний план, "мельчают", становятся "детскими". Собственно, именно так они и будут разрешены.

Народ, который, так уж исторически сложилось, имеет в этом мире определенную миссию – стать единым народом, тем самым показав миру пример жизни в мире и гармонии. Гармонии с самими собой и Природой, или Творцом (эти слова имеют одинаковую гематрию).

И вся проблема в том, что сегодня мы не единый народ. Мы некая общность людей, разделенных на сектора, которая в момент опасности просто плотнее смыкает ряды. А как только опасность пропадет, возвращается к противостоянию правых и левых, религиозных и светских, ашкеназов и сефардов…

Чтобы стать по-настоящему единым и только тогда еврейским народом, мы должны вернуться к ценностям, на основе которых Авраам создал наш народ 3800 лет назад. "Все раздоры покроет любовь" — если мы начертаем эти слова на наших знаменах, шатер Авраама вновь распахнется перед нами. И мы войдем в него "как один человек с одним сердцем".

Тогда мы и сможем построить государство Израиль — "мединат Исраэль". Ведь "Исраэль" означает "яшар" "Эль" — прямо к Творцу, этой Высшей силе, вытягивающей нас из разобщающего эгоизма. Это государство не будет делать различий между евреями и неевреями, религиозными и светскими, партийными и не имеющими политических предпочтений. Братская любовь будет объединять всех, не отменяя при этом индивидуальности каждого.

А до тех пор, пока мы не создали такое государство еврейского народа, нападки на нас будут не просто продолжаться — с каждым разом они будут становиться все яростнее.

Великий каббалист 20 века Бааль Сулам писал в "Трудах о последнем поколении":

"Если начнем мы относиться друг к другу с братской любовью, вернется все былое великолепие. И всеми народами, даже арабами, это будет воспринято как доказательство справедливости возращения народа Израиля на эту землю. Тогда как наше сегодняшнее поведение не производит ни на кого никакого впечатления и если так продолжится дальше, мы потеряем всю свою независимость".

80 лет назад были написаны эти слова. А мы и сегодня не продвинулись к настоящему единству. Почему же мы удивляемся невероятному количеству антиизраильских резолюций ООН? Ведь все они говорят, по сути, об одном: сегодня евреи недостойны возложенной на них миссии — вести за собой к единству народы мира. А раз так, то им нет места на Земле.

И в этом мы должны видеть помощь со стороны Высшего управления – "марш возвращения" должен подтолкнуть нас к "возвращению к жизни". Жизни народа в настоящем единстве.

Сионисты прошлого, кстати, хорошо понимали необходимость объединения. Но не смогли достичь его, поскольку опирались лишь на эгоистические силы человека. А настоящее единство можно достичь, только поднявшись над эгоизмом. И для этого нужно воспользоваться методикой каббалы. Тогда мы сможем, как пишет Бааль Сулам, "оживить народные мускулы, которые не действуют в нас вот уже 2000 лет, и воспламенить естественную народную любовь".

И на основе этой любви выстроить государство, которое станет эталоном для всех.

Создалась уникальная ситуация: ложь еще поддерживается, хотя никто уже не верит в нее по-настоящему. Но если ложь разоблачена, то какая же это ложь? Скорее, наоборот, это правда?

Избавляясь от фальшивых одеяний, мир движется в правильную сторону и все ближе подходит к пониманию сути. А суть такова: в основе человеческой природы лежит бесцеремонный, беспардонный, беззастенчивый эгоизм. В этом мы все равны и похожи друг на друга – великие и малые, цивилизованные и не очень, интеллектуалы и простаки. В конечном счете, каждый человек занят тем, что выгодно лично ему.

Раньше мы принимали в расчет других – хотя бы для того, чтобы продавать им ложь. Сегодня ложь пропитала все настолько, что ее видно невооруженным глазом. В результате, глядя на толпы "голых королей", мир постепенно осознает зло. Осознает на всех уровнях коммуникации и общения, будь то дети, подростки или взрослые. Мы уже догадываемся, кто мы такие, – пускай еще не все сформулировали это для себя достаточно откровенно.

"Я рад изъянам раскрытым и раскрывающимся, – пишет великий каббалист 20 века Бааль Сулам. – Но сожалею об изъянах, которые до сих пор не раскрылись, потому что скрытый изъян безнадежен…"

Действительно, надо радоваться тому, что ложь трещит по швам и правда выходит на свет. Пускай она нелицеприятна – но ведь без нее, как без верного диагноза, нам не вылечиться. Раскрывшаяся ложь наиболее близка к истине. Собственно говоря, это и есть истина.

Первого апреля, в день обманов и розыгрышей, лжецов и дураков, я желаю всем нам раскрыть правду – понять, что нами понукает эгоизм. Разглядев в себе лжецов, мы станем честнее. Распознав декорации себялюбия, обнаружим, сколько зла оно нам несет своей нескончаемой фальшью.

Именно эта ложь, эта боль и подвигнет нас к исправлению.

Исследования на должном уровне требуют огромных денег, которые все сложнее добывать. При этом шансы на реальный прорыв ничтожно малы. Если бы не гонка вооружений, правительства ужа давно перестали бы уважать академическое сообщество.

Есть и другая сторона: по самым скромным подсчетам, реальная Вселенная в 250 раз больше той сферы, которая доступна нашему наблюдению. Обычное вещество, очевидно, составляет в ней лишь 4,9%. Остальное приходится на долю неведомой темной материи и столь же неведомой темной энергии.

По большому счету, мы не знаем ничего. Об этом писал еще Ньютон:

"Себе самому я кажусь лишь ребенком, который играет на морском берегу и развлекает себя, находя время от времени камешек поглаже или раковину попестрее, чем прочие, в то время как великий океан истины расстилается предо мной неисследованным".

Так идет ли вперед, развивается ли современная наука? Вопрос этот обсуждают сегодня открыто и порой достаточно честно.

Я бы сказал, что в познании окружающего мира наука подошла к стене еще в шестидесятых годах и с тех пор топчется на месте. В итоге Природа раскрывает нам все те же убогие 4,9%. И знаете что – нас это вполне устраивает.

Ведь мы превратились в отъявленных эгоистов, а науку превратили в индустрию технологий и статусов. Расширение горизонтов познания, тайны Вселенной – последнее, что нас интересует. Исчерпаны желания, устремленные к знаниям. Завершилась эпоха подлинных исследователей. Мы уже чувствуем, догадываемся, что во всей Вселенной не найдем того, что принесет нам покой и счастье. И зачем нам такая Вселенная?

Долгое время наука представлялась чем-то абсолютно объективным. Но нет, наука – это результат отношения человека к миру. Несколько тысяч лет, пока мы развивались эгоистически, она обслуживала наши интересы. Теперь же, когда эгоизм достиг пределов роста, выясняется, что все его детища, включая науку, чахнут вместе с ним.

Общее печальное положение спасают пока что только спорт и шоу-бизнес. Но и это – никакие не достижения. В наши дни любые технологии, от дигитальных до социальных, призваны запутывать людей и извлекать из них прибыль. А главное – отвлекать от размышлений о том, что же такое подлинное развитие и подлинный прогресс.

Понятно, что на этот вопрос не ответят даже величайшие из физиков-теоретиков. Здесь нужен более широкий взгляд, более глубокое понимание законов мира. Здесь нужна наука каббала, "физика духа".

Каббала всегда уважала научный подход. Собственно, она и заложила его в древние времена. И сегодня она говорит: новый этап в развитии науки наступит тогда, когда человек начнет менять себя, а не окружающий мир.

Ведь нас окружает не просто природа, а Природа. Колоссальная многоуровневая система, пронизанная интегральной взаимосвязью. И чтобы понять ее по-настоящему, надо, настроиться на ее волну, уподобиться ей.

До сих пор мы все изучали в призме своих эгоистических желаний. Сколько бы ученые ни расширяли это восприятие всевозможными приборами, суть не менялась, себялюбие все равно ограничивало наши возможности и мы видели лишь жалкие крохи, кусочки общей картины. Одним словом, сидели на берегу океана.

Пришло время изменить подход. Ведь Природа – это отдача, взаимодействие, динамическое равновесие, гомеостаз. В ней нет ничего случайного и ничего эгоистичного, кроме нас. И она открывается отдающим.

Человек может изучать лишь то, чему соответствуют его свойства. Если мы перестроимся под стать фундаментальным законам Природы, переориентируемся с получения на отдачу, то обнаружим качественно новые формулы, новую логику, выход их тупика. В правильной взаимосвязи между нами раскроется потенциал бескрайнего развития и познания реальности.

"Конец науки" – это, собственно, ее начало. Она изменится вслед за изменением человека, и тогда ее открытия действительно пойдут на благо миру.