Тревожный звонок человечеству

Осознаем ли мы реальные масштабы и причины происходящего? Уверен, что нет! Иначе комментарии экспертов не ограничивались бы, в основном, техническими и организационными рекомендациями по защите информации. И если не лукавить, то легко можно понять, что одна вирусная программа может уничтожить все человечество. Что еще должно случиться, чтобы мы по-настоящему забили тревогу? Стоит ли ждать, когда творение очередного компьютерного гения и одновременно морального урода запустит в одну секунду все ракеты с ядерными боеголовками? Как раз тогда уже можно будет расслабиться.

Несомненно, данное происшествие – очередной "звонок" каждому из нас и всему мировому сообществу.

Сегодня совсем не обязательно запускать ядерные ракеты. Мы оказались беззащитными в виртуальном пространстве. Данная атака это нам прекрасно показала. Практически остановлен концерн "Рено" во Франции, закрыт доступ к базам данных МВД в России, затруднена работа банков и кредитных организаций по всему миру. В Германии нарушено железнодорожное сообщение, что могло закончиться реальной катастрофой. А в Англии под ударом оказалось 16 больниц. Из-за блокировки базы данных оказались отложенными операции на сердце, по трансплантации органов. И вот уже родственники требуют от больниц заплатить штраф бандитам и спасти их близких.

На этот раз распространение вируса удалось прекратить. Но нельзя тешить себя иллюзиями и не понимать, что мы ощутили только легкое касание нарастающей реальной и глобальной проблемы. И если в ближайшее время кибертеррористы смогут войти в систему управления атомными станциями,  то мы поймем, что их интересуют вовсе не деньги. Они будут шантажировать весь мир. Заметьте, у злодеев времени для своих экспериментов предостаточно, а вот у нас с вами, чтобы предотвратить вакханалию, его совсем немного. Поэтому стоит разобраться, что мы можем реально противопоставить угрозе.

Кто виноват?

Можно сколь угодно долго спорить, кто конкретно стоит за последней кибератакой. В ряду ее предполагаемых исполнителей – от крупнейших спецслужб до продвинутых школьников.  В любом случае, мы оказались в руках "чистоплотных" террористов. Это не те, что режут головы. Это серьезные и умные парни, которые показывают, что они могут сделать с миром. Пока их требования – это насмешка. Все еще впереди.

Последняя кибератака заставляет нас встряхнуться и задуматься об истинных, глубинных причинах происходящего. Мы должны осознать, что это новая неконтролируемая угроза. Казалось бы, перед лицом этой всеобщей угрозы лидеры крупнейших стран должны договориться и, прекратив споры и отбросив противоречия, действовать согласованно.

Они могли бы установить жесткие меры контроля по использованию интернета, повсеместно принять меры по защите информации, устранить опасные тенденции в своих странах и в других государствах, на которые они имеют влияние. Для этого им нужно лишь договориться, начав доверять друг другу.

Но, даже допуская такой невероятный сценарий, мы убеждаемся, что устранить угрозу невозможно. Никакие соглашения, никакой контроль не удержат виртуального монстра-эгоиста от злодеяния. Это действительно новый вид террора. В чем, собственно, проблема?

Нас не может не тревожить то, что непростой в разработке вирус может попасть в руки любому сколько-нибудь продвинутому интеллигентному монстру. А ведь именно такими героями мы воспитали наших детей.

Какие компьютерные игры мы разрешаем нашим детям, лишь бы они нам не мешали?  Заработай, отними, убей, обмани, победи! Какие фильмы мы им показываем? Что смотрим сами? Боевики, триллеры, детективы, где кровь, убийства, обман, ненависть и месть.

В каждой игре, в каждом фильме – супергерой. Причем, все чаще не добрый полицейский, спаситель человечества, а злой гений, беспощадный террорист. И все чаще герой не столько дерется и стреляет, сколько сидит за компьютером и угрожает всему человечеству.

Мы прославляем индивидуализм, цинизм, жестокость, хотя все это лишь проявления обычного эгоизма. Мы программируем будущее, тиражируя фильмы, в которых возвышаем те же ценности. Так пусть нас не удивляет то, что наши дети создают и запускают подобные вирусные программы, угрожающие миру.

Им не важна идеология. Для них важна возможность управлять миром,  властвовать, причем изящно, одним пальцем. Они мыслят глобально. Их интересует торжество их программ. И сейчас действительно пришло их время. Созданы идеальные условия, чтобы эти холодные "интеллигентные" террористы легко вошли в глобальные виртуальные связи, пронизывающие все стороны жизни людей.

Сегодня мы убеждаемся, что все эти тщательно построенные сети оказались крайне уязвимыми, незащищенными. Никакие технические средства защиты не предотвратят грубое вмешательство человека в управление этими сетями. А это значит, что эти глобальные связи требуют изменения от каждого участника, от Человека!

А пока мы находимся в опасной ситуации, когда связи создаются в интересах всех, а их нарушение может использовать один человек в своих узких эгоистических интересах. Получается, что один примитивный человек использует силу коллективного разума или угрожает применить эту силу против всех. Выходит, что нам недостает одного — все мы должны измениться.

Что делать?

Похоже, раз нам действительно никуда не деться друг от друга, придется-таки выстраивать другие отношения между собой. Ведь все мы, хотим мы этого или нет, уже находимся в глобальной связи, и нам придется вписываться в общую модель, которую Природа раскрывает перед нами.

Отношения между нами должны стать дружелюбными. Каждому из нас предстоит встроиться в общую систему, находящуюся в глобальной связи.

Природа подсказывает нам правильную модель отношений в глобальной замкнутой системе на примере нашего организма. Каждая клетка нашего организма эгоистична, но соединяется с другими клетками над своим эго для пользы всего тела. И правда, печень с легкими не воюет, почки с сердцем не спорят, все работают слаженно и гармонично. Все клетки и органы связаны, но хорошей, доброй, правильной связью. Правильная связь – это связь, построенная на взаимной ответственности и на заботе друг о друге.

Только природа нас научит. Переживая реальную угрозу уничтожения, мы проходим урок для всего человечества, повод органично выстроить отношения между собой, но только через систему высшего управления.

Мы пришли к необходимости изменить природу человека с эгоизма и ненависти на любовь и отдачу. Вы спросите, возможно ли это? Не просто возможно – необходимо! Иначе пропадем, в этом мы уже убеждаемся. Мы должны задействовать позитивную силу, скрытую в  природе. И эту возможность предоставляет нам каббала. Только находясь в правильной связи друг с другом и с высшим управлением, мы можем справиться с нарастающими проблемами. Поэтому единственное, что по-настоящему даст человечеству выход из множества проблем к новому уровню развития – это воспитание человека в соответствии с Законом Природы.

Воспитание означает выстраивание между нами, людьми, равновесную систему, превращение наших взаимоотношений из эгоистических (все для меня) в альтруистические (все для связи между нами). Инструменты для этого дает человеку каббала. Такое воспитание позволит каждому,  опираясь на взаимодействие с позитивной силой природы, быть в мире с собой, со всеми остальными людьми и с самой природой.

Обычно вокруг себя мы видим только то, что любим, что нам нравится, что приносит те или иные удовольствия. То же, чего мы боимся, опасаемся, что нам неприятно или противно, мы стараемся не замечать. Оно как бы есть, но его для нас как будто не существует.

И сколько бы мы ни старались не замечать эти явления, закрывать глаза на процессы, протекающие совсем рядом с нами, нам не избежать столкновения с этим "другим миром". Этот мир периодически, вероломно и беспощадно вторгается к нам, неся болезни, потери, страдания и боль.
И рано или поздно, нам придется что-то с ним делать. Но готовы ли мы к решению этой проблемы? Знаем ли мы причины возникновения этого явления? Есть ли у нас методика перевоспитания асоциальных личностей с последующей их социальной интеграцией?

Давайте попробуем разобраться. Известный факт — за последние два десятилетия в Израиле произошел всплеск наркомании и проституции. Возникает естественный вопрос, что заменяет человек наркотиком? От чего уходит, напиваясь до беспамятства? Что ищет, вступая в связь с проститутками? Пока вопросов больше, чем ответов, но это выяснение, а выяснение всегда приближает нас истине.

Начнем с того, что человеком движут мотивы (желания). И все желания направлены в будущее. Мы хотим что-то получить, чего-то достичь, в общем, прийти к определенному результату. И неважно, к какому результату мы стремимся, он однозначно должен принести нам удовольствие в моральном, материальном или эстетическом плане.

Так вот, удовольствие, которое мы планируем получить в будущем, и дает нам силы к нему двигаться, работать, прикладывать различные усилия. А правильнее будет сказать, что нами движут две силы. Подталкивают страдания от ощущения пустоты, и тянет вперед удовольствие от предполагаемого наслаждения.

Теперь представим, что в силу определенных причин человек никогда не сможет достичь цели, причем в плане удовлетворения самых насущных потребностей. Желания есть, а возможностей нет. Возникает чувство пустоты, безысходности, бессмысленности и бесперспективности существования.

Человек начинает искать возможность избавиться от душевных страданий и часто находит единомышленников в асоциальном окружении, где его понимают, принимают, и он становится частью этой "другой стороны нашей жизни". Так и возникают неблагополучные районы, где люди находят себе подобных, таких же отчаявшихся и потерявших все надежды на получение удовольствия в будущем.

Здесь о будущем люди стараются не думать вообще. А самый быстрый и легкий способ получить хоть какое-то удовольствие - это принять алкоголь или наркотики. И человек принимает и расслабляется, и хоть на какое-то время уходит от тяжелой повседневной жизни, от ощущения невыносимых страданий. А дальше человек оказывается в зависимости. А дальше нужно добывать деньги на очередную дозу. А дальше воровство, грабежи, разбой и проституция.

Кстати, проституция у женщин, кроме физического удовольствия и средства заработать на наркотики, создает ложное ощущение безопасного окружения, защищенности и обеспеченности. В обществе их считают жертвами, но сами они так не думают. А все потому, что это окружение, в котором они находятся, формирует асоциальное поведение, которое в свою очередь приводит к разрушению личности. Программы реабилитации для проституток показали свою неэффективность. После реабилитации женщины, как правило, возвращаются к прежнему образу жизни.

Взгляд изнутри

Пока границы трущоб не достигают центра и отсекаются от него главными магистралями, обитателям города, казалось бы, можно не беспокоиться.
Но нельзя забывать, что люди настолько сильно связаны друг с другом, что никто не может избежать взаимного влияния. Как все органы человеческого тела связаны между собой, так же связаны и мы, люди.

И как болезнь может распространиться по всему организму, так и асоциальная зараза может охватить все наше общество, независимо от того, нравится нам это или нет. И никакие границы между кварталами не остановят ее распространение.

Возьмем для примера увлечение курением марихуаны. Если в прошлом ее употребление было незначительным и не привлекало общественного внимания, то за последние десять лет это стало общественной проблемой. Несмотря на пагубность и негативные последствия, в стране набирает силу движение за ее легализацию.

Я не хочу участвовать в дискуссии за или против наркотиков, а говорю, прежде всего, о том, что человек не знает, каким образом то или иное явление распространится в обществе завтра, так как не может предугадать последствий своих сегодняшних действий.

Мы обвиняем во всем мигрантов, требуем от органов социального обеспечения лечить наркоманов, а от правительства и полиции - жесткой позиции и решительных мер. К сожалению, этого недостаточно, так как проблему нужно решать в корне.

А корень решения проблемы находится в наших взаимоотношениях друг с другом. Замыкаясь на удовлетворении собственных эгоистических желаний, человек отгораживается от общества твердой оболочкой непонимания, безразличия и равнодушия к другим людям.

Мы удовлетворяем свои потребности за счет окружающих, заставляя их страдать и испытывать нужду. Ведь мы наделены разными способностями. Кто-то более предприимчив, кто-то хитрее, кто-то умнее. За счет этого одни получают больше ресурсов, средств, преимуществ, а другие лишены возможности иметь самое необходимое.

В погоне за наполнением своих желаний человек разрушает ближних и все равно не чувствует себя наполненным, счастливым. Невозможно чувствовать себя счастливым, если вокруг тебя есть несчастные люди. Это тупик. Нам надо понять, что только заботясь друг о друге, мы можем прийти к счастливому существованию и преодолеть все возможные проблемы и негативные явления.

Мы должны обеспечить каждому человеку возможность развиваться, дать друг другу смысл существования и уверенность в завтрашнем дне. Нам необходимо изменить систему воспитания подрастающего поколения так, чтобы строить отношения на основе взаимной ответственности, заботе и любви.

Конечно же, для всего этого нужна методика, и ее дает нам каббала. Скрываемая веками и бережно хранимая величайшими каббалистами прошлого, каббала дошла до нашего времени, и раскрылась во всем своем величии, неся мудрость и свет всему человечеству.

Эликсир жизни

Каббала объясняет нам строение мироздания и показывает место человека в его структуре. Она рассматривает все человечество как единый, слаженный и гармоничный организм. Она говорит, что все люди связаны друг с другом тонкими невидимыми связями.

Если мы начнем выстраивать отношения между собой в подобии этой связи, то привлечем в мир огромную позитивную силу, которая будет вызывать у всех хорошие ощущения наслаждения и покоя, и станет для человечества "эликсиром жизни". Почему?

Да потому что все в этом мире соединяется в подобии свойств. И выстраивая между собой добрые и хорошие отношения, мы становимся в какой-то мере подобными по свойствам этой силе, и она начинает благотворно действовать на нас.

Как только мы захотим соединиться, тут же вызовем на себя воздействие "эликсира жизни". Он будет способствовать исцелению всего "организма" и всех его частей. На самом деле это добрая сила очень похожа на эликсир. Она оживляет человека – расширяет спектр ощущений и объем знаний, возносит его над низкими материальными желаниями этого мира к вечным желаниям духовного, которые наполнены целью и великим смыслом.

Желания к постижению духовного мира вытеснят и заменят желания наполниться любым суррогатом типа алкоголя или наркотиков. А "эликсир жизни"? Он наполнит всех, включая молодежь, как неблагополучных районов, так и престижных кварталов городов всей страны.

Только так, с помощью каббалы мы сможем остановить распространение всевозможных негативных явлений. Она поднимет осознание ценности единства, заботы о других и взаимной ответственности как средства решения всех проблем общества и отдельно взятого человека.

Я не призываю всех глубоко изучать каббалу. Главное - ознакомить людей с основными ее принципами. Они сформируют в каждом человеке прочный фундамент мировоззрения и дадут понимание процессов, происходящих в обществе.

Все человечество работает как единый организм, и достаточно небольшого количества людей, которые буду носителями этой идеи. Эти люди будут ее развивать, обсуждать, писать, рассказывать о ней, а также создавать уникальную атмосферу, которая будет способствовать всеобщему исцелению и оздоровлению.

Положительная сила - "эликсир жизни" - пробудит нас и поможет выйти за пределы заботы о себе. Поднявшись над ненавистью и объединившись на основе взаимной ответственности, заботы и любви, мы перейдем на новый, счастливый и гармоничный уровень существования.

К сожалению, наши опасения действительно не напрасны. Согласно данным Министерства образования, уже в начальной школе 10% учащихся пробовали алкоголь. А в средней школе более 40% учащихся употребляют крепкие напитки, такие как коньяк и виски. И эти данные сильно занижены. На самом деле ситуация более катастрофическая, чем нам показывает статистика.

Все, кто наблюдал так называемые тусовки современной молодежи — на море, в молодежных клубах, в какой-нибудь мансарде или съемной квартире — хорошо представляют себе, что там происходит. Зрелище, согласитесь, неприятное. Типичная картина: в одной руке у подростка стакан с алкоголем, в другой – скрученная сигарета с какой-то непонятной смесью. Все орут, все сильно пьяны или обкурены. Такие картины не могут не вызывать тревогу.

Как бы ни было больно это признать, но проблема не в детях, а в нас, родителях и во всем обществе. Конечно, мы искренне любим наших детей и готовы пожертвовать ради них всем. Мы легко идем с ними на компромисс, когда отпускаем их развлечься с друзьями и выпить с ними немного, если это им так нравится. Но дети есть дети, они очень восприимчивы, и разве могут они вести себя иначе под влиянием сверстников без каких-либо ограничений с нашей стороны?

Неограниченная свобода, бесконтрольность и вседозволенность являются результатом нашего воспитания. Такую модель поведения дети перенимают от взрослых, когда растут в подобной раскованной атмосфере. На этих же принципах основывается политика воспитания, проводимая во всем обществе и поддерживаемая правительствами. Обществу навязывается так называемая свобода, которая понимается как отсутствие ограничений. По существу, все мы стали жертвами такого "свободного" воспитания. Сегодня, когда свобода стала беспредельной, мы непременно должны установить определенные нормы и границы дозволенного, пока еще не поздно.

От эпохи невежества к эпохе просвещения

Либеральное движение возникло в конце 17-го века во Франции, Англии и колониальной Америке. Это была эпоха Просвещения. Либералы того времени объявили наивысшей ценностью права и свободы каждого человека. Они считали, что человек может поступать так, как ему угодно. Такая свобода допускала потакание любым страстям и вожделениям.

С укреплением либеральных ценностей в человеке стал быстро развиваться индивидуализм, подталкивающий пробовать различные, зачастую извращенные, принципы поведения. Теоретики либерализма полагали, что опираясь на свою эгоистическую природу, человек будет учиться на собственных ошибках, поймет, что для него хорошо, что плохо, и сам установит для себя допустимые пределы поведения. А раз человек может контролировать свои желания, то ему можно дать и полную свободу. Именно это стало главным заблуждением, последствия которого мы наблюдаем сегодня.

В большинстве стран Запада законы включали в себя все меньше и меньше требований и обязательств по отношению к гражданам. Свобода в отношениях стала доминировать над высокими моральными ценностями. В обществе шли широкие дискуссии о равенстве и взаимном уважении. Декларировалось равноправие мужчин и женщин, равенство между различными культурами и традициями. Уравнивались общины и различные меньшинства. Так базовыми принципами современного либерализма стали культурная открытость и всеобщая толерантность.

Данный подход привел к многочисленным негативным последствиям. Люди отдалились от религии, удерживавшей их в неких моральных рамках, а те, кто остались, стали нетерпимы к другим конфессиям и более ревностно и радикально отстаивали свою правоту.

Уменьшались взаимные обязательства между мужчиной и женщиной в семье. Семейный союз стал недолговечным образованием, и ему на замену пришел принцип “свободной любви”.

Современные информационные технологии превратились в инструмент отчуждения маленького человека в большом мире пустоты и одиночества. Так, например, интернет, вместо того чтобы стать средством налаживания добрых связей между людьми, погружает пользователей в обстановку беспредельной грубости и цинизма. И мы не можем даже представить себе, насколько хуже будет окружение и среда общения у следующего поколения. Получается, что самая быстрая и простая возможность хотя бы на мгновение выйти из себя в надежде заполнить пустоту от одиночества – это напиться или одурманиться наркотиком.

От прогресса к упадку и обратно

Учитывая вышесказанное, можно легко сформулировать главную задачу нашего общества – мы обязаны предотвратить моральную и нравственную деградацию будущего поколения. Создать здоровую обстановку и условия для развития детей и подростков.

Я хорошо понимаю, что наше бездействие и безразличие к происходящему исходит из нашего природного эгоизма. И что мы ничего не предпримем, чтобы изменить ситуацию, пока проблемы с молодежью не зайдут слишком далеко. Но необходимо начать действовать прямо сейчас, чтобы потом не сожалеть об упущенных возможностях.

Либерализм стоит сегодня перед проблемой — найти тонкую грань между индивидуальной свободой и тем ущербом, который она приносит обществу. Мы можем сколько угодно долго бороться с наркоманией путем легализации наркотиков, но результат будет такой же, как если бы мы пытались тушить пожар бензином.

Нам нужно придумать, что мы можем предложить нашим детям взамен доступным, сиюминутным наслаждениям. Где взять эти высокие ценности, которые дадут им импульс в развитии, поведут молодое поколение вперед, наполняя жизнь великим смыслом.

Нужно дать молодежи методику, которая поможет обуздать растущие из разрушительного эгоизма зачатки индивидуализма. Необходимо показать деструктивную силу конкуренции. Нужно донести до них понимание того, что личное счастье каждого человека зависит от его способности устанавливать правильные и добрые связи с другими людьми. И они готовы нас слушать, ведь им не нужны привычные человеческие и общественные отношения, их интересует более глубокий, внутренний смысл общения.

Нас удивляет, что молодое поколение равнодушно к тому, к чему стремились мы, их родители. Но они не хотят быть такими как мы, такими же измотанными, уставшими, потерявшими веру в будущее. Их бездеятельность, апатия – это, по существу, скрытое проявление вопроса о смысле жизни. Они хотят точно знать, для чего учиться, работать, заводить семью, детей. Для чего все это нужно, что они получат в результате? Удовольствие? Так его можно получить прямо здесь и сейчас. И они получают.

А вся трагедия заключается в том, что мы, взрослые, сами не знаем ответов на их вопросы. И нам самим надо сначала ответить на них, понять, в конце концов, в чем цель и смысл жизни каждого человека, какими должны быть принципы отношений между людьми, каковы законы нашего развития.

Здесь нам на помощь приходит каббала. Раскрытая 5000 лет назад, бережно хранимая и передаваемая из рук в руки плеядой каббалистов, каббала дает нам фундаментальные знания о природе человека и его предназначении. Она раскрывает нам законы природы, объясняет смысл творения и дает пошаговую методику его достижения.

Каббала говорит, что мы можем достичь гармоничной и счастливой жизни, только соединившись "как один человек с одним сердцем". Это значит, что почувствовать себя счастливым человек сможет, только проявляя заботу об окружающих. И наоборот, человек, который заботится только о себе, используя общество для удовлетворения своих потребностей, вынужден страдать от ощущения пустоты и бессмысленности своего существования. Этот посыл обращен и к родителям, и к детям, и ко всему обществу в целом.

Так что же нужно делать, чтобы наши отношения стали правильными и гармоничными и привели нас, в конце концов, к единству?

Не зря говорится: "Развивай отрока по пути его". Каждый из нас рождается с присущими только ему индивидуальными чертами и особенностями. Задача родителей — выявить способности ребенка и помочь развить их в правильном направлении. А правильное направление – это на благо общества.

Ребенок должен понять, что единство – это хорошо, а разъединение, разрыв, замкнутость в себе – это плохо. С ранних лет ребенок должен находиться в правильном окружении, которое будет воздействовать на него и прививать ценность объединения, заботы и доброго отношения друг к другу. Такое окружение должно быть у ребенка и дома, и в детском саду, и в школе. И позаботиться об этом должны мы, родители.

Не будем забывать, что мы, взрослые, в немалой степени являемся продуктом бездумного либерализма. Поэтому и нам тоже нужно создать правильное окружение. Мы просто обязаны действовать вместе, приободрять и поддерживать друг друга. Мы должны начать воспитывать себя. Таким образом и начнется непростой процесс глубокого реформирования системы развития человека, который должен охватить все общество.

Усвоив принципы каббалистической методики, мы поймем, что полная свобода вредна для наших детей. Дети не должны расти в обстановке вседозволенности. Обязательно должны существовать четкие границы и рамки приемлемого поведения, направленные на достижение главной цели воспитания — реализации силы единства. А свобода? В гармоничном обществе каждый человек будет иметь право на свободу, свободу от подчинения собственному эгоизму.

Так кто же не хочет, чтобы его дети были счастливы и имели прочную опору в жизни?

Французская Республика поделена сегодня на две доминирующие фракции – левую и правую. И независимо от того, которая из них победит, противоборствующая фракция всегда будет стараться парализовать ее деятельность, выжидая удобный случай, чтобы отобрать у нее власть.

Так это происходило и происходит везде: в США с момента прихода к власти Трампа, в Турции, с тех пор как Эрдоган превратился в султана, в Нидерландах после победы Рютте…

Так что, даже если во Франции появится лидер, который будет принят всеми ее гражданами, и даже если он отделит страну от Европейского Союза, этого будет недостаточно, чтобы прийти к национальному согласию. Ежедневно во Францию проникают полчища иммигрантов, страна стоит перед целым рядом политических, экономических и социальных проблем, по поводу которых между гражданами существуют значительные разногласия.

И потому правы были те кандидаты, которые накануне выборов призывали к единству народа. Консолидация – единственно правильный метод разрешения конфликтов, позволяющий преодолеть разногласия между антагонистами.

А пока открытым остается вопрос: что произойдет, если среди общественных избранников не найдется никого, кто будет способен навести в стране порядок, или, по крайней мере, указать верное направление в светлое будущее? Кто выстроит баланс между противоборствующими фракциями? Кстати, не только во Франции, но и во всем мире. Турция? Нидерланды? Америка? Как вообще можно управлять страной, когда ее народ разделен "пятьдесят на пятьдесят"?

Понять причину

Главным фактором, разделяющим людей и портящим отношения между ними, является эгоистическая природа человека. Эта негативная сила рано или поздно проявляется в каждом, вызывая неприятие других и даже ненависть к ним. Эгоизм "циркулирует в венах", подчиняя человека своей власти настолько, что тот идет на разрыв тесных связей с другими, даже когда это наносит ему непоправимый ущерб.

Французы, турки, американцы, граждане любой страны мира могут заключать сколько угодно договоров и соглашений, на первый взгляд гарантирующих им общественный порядок, – многолетний опыт показывает, что мир катится ко все большему расколу – партий, культур и общественных групп.

Что же его остановит? В каббалистических книгах говорится, что у Природы имеется план в отношении развития человечества, и он сильно отличается от нашего. Согласно этому плану, все многочисленные органы природного организма, иными словами люди, должны действовать в гармонии.

Вся неживая, растительная и животная природа функционирует в полном соответствии с природными законами. И только мы, человечество, — единственные, кто выпадают из установленного порядка по причине нашего эгоизма.

Эгоизм заставляет каждого из нас обеспечивать себе максимальное удовольствие любой ценой, даже за счет других. Но это идет вразрез с законами природы, поэтому естественно, что она старается этого не допустить. Так что, человечество, конечно, может продолжать упорствовать и лишь постепенно, под ударами природы начать понимать, что от него требуется достижение единства. Но лучше не ждать ударов, а идти вперед по собственной инициативе, не противореча законам природы.

А помогать в этом как раз и призвана каббала – наука создания правильных связей.

При этом французы не должны пытаться как-то прятать или затушевывать различия или расхождения во взглядах. Да это и невозможно. Каждый сектор, каждая община или социальная группа французского общества уникальны. Они имеют важное значение, и их нужно сохранять и поощрять. Над бездной, которая их разъединяет, нужно лишь выстроить связующие мостики. И это позволит противоположностям существовать в мире друг с другом на основе братских взаимоотношений.

Будущее руководство французской нации должно сохранять одновременно два уровня: первый — с зияющими разломами и ненавистью вплоть до угрозы существованию, и над ним второй – основанный на взаимном уважении друг друга, вплоть до любви двух братьев в одной семье.

Чувства по отношению друг к другу при этом не исчезают, но появляется новое пространство, где каждый, уступая, принимает мнение другого. И это становится уже не временной, а постоянной основой для прочной связи, уникальным местом соединения двух противоположностей.

Под прессом развития

Такой союз как высшая ценность должен быть признан новым французским руководством. И единство народа зависит от того, насколько последовательно будет происходить замена эгоистических отношений на отношения взаимных уступок и уважения друг к другу. Не только в сфере политики, но и в области семейных отношений, образовательных учреждениях, на рабочих местах —  во всех сферах нашей жизни, включая международные отношения.

Таким образом, для французских лидеров крайне важно уже сейчас начинать думать, как организовать "министерство объединения народа", вся деятельность которого будет сосредоточена на создании единства над всеми различиями. Об этом нужно говорить и писать на страницах газет и в социальных сетях, разъяснять в телевизионных передачах, создавать об этом фильмы, развешивать плакаты на рекламных щитах. Всеми средствами нужно донести до народа необходимость выстраивания моста взаимного согласия над бушующей эгоистической рекой.

​​Ведь ситуация в мире ухудшается день ото дня. Нестабильность и отсутствие понимания, в каком направлении двигаться, ведет нас к взрывоопасному положению. Вместе с тем, все более очевидным становится тот факт, что природа подталкивает нас к единству, установлению новых законов существования социума.

Но если мы не прислушаемся и не начнем менять ситуацию, пресс развития продолжит давить на нас, разделяя на все большее количество секторов и групп, пока мы не поймем, что именно это разделение и является причиной всех наших огромных страданий. И тогда все равно будет вынужден появиться новый лидер, который объявит единство приоритетом своей политики, остановив тем самым работу пресса и развернув страну к процветанию и благоденствию.  В отличие от конкурентов, такой лидер обеспечит себе прочное политическое положение на долгие годы.

Но стоит ли нам так долго ждать?

Франция может начать процесс объединения уже сегодня. И если дискуссии на эту тему начнутся не только во французском королевском дворце, но и в Белом доме, Кремле, Вестминстерском дворце и парламентах других стран мира, это воплотится в ряд законов, которые обяжут государственные и общественные учреждения начать обучать объединению, несмотря на различия во мнениях. Процесс будет поддержан в средствах массовой информации, и все вместе это вызовет огромные положительные изменения в нашей жизни.

Лидер, для которого эта проблема является насущной, и должен получить на сегодняшних выборах наибольшее количество голосов.

Остальным напомню о многочисленных случаях расправ и пыток – иначе не назовешь – выявленных в израильских стационарах для пожилых людей. Например, в сентябре был арестован сотрудник заведения под названием "Неот а-Шарон". В жалобе, поданной руководством, рассказывалось об избиениях и издевательствах над немощным 90-летним стариком, пережившим Катастрофу.

Нет, это не исключение из правил, это тенденция. Здесь же в 2013 году пожилая женщина погибла, брошенная в ванне с кипятком.

За последние годы мы не раз слышали о том, как стариков бьют, связывают, унижают, грабят… И шли дальше. Шли мимо. Верх цинизма и равнодушия. Точнее, верхушка айсберга.

Что же там, под водой?

В тихом омуте…

Разумеется, нельзя обобщать и валить все в одну кучу. Но и недооценивать опасность тоже нельзя. Мы и так уже опоздали.

Там, под водой, нападения на медицинских работников, воровство в больницах и на кладбищах, словесные и физические атаки на учителей, поножовщина среди слоняющихся без дела подростков, грязная ругань в сети.

Недавно в больничную медсестру бросили компьютерный монитор. Спишем это на недостаток больниц, вызывающую "естественную" нервозность пациентов и их близких? Пройдем дальше? Или заглянем глубже?

На иврите есть такое выражение: "омерзительный израильтянин" (исраэли мехоáр) – противоположность другому, "примерному" израильтянину, которым мы по праву гордимся. Это мерзкое "дитя страстей" хватает нас изнутри лютой обидой, желанием унизить, нетерпимостью ко всему, что его не устраивает. Он зол на весь мир, он низок, мстителен, злопамятен. Он отказывает другим в праве быть другими, а иногда – просто в праве быть.

Страдают от него, в первую очередь те, кто предоставляют нам различные услуги. По официальным данным, в одной только системе здравоохранения за последний год произошло порядка трех тысяч зарегистрированных инцидентов с насилием. 75% из них ограничились криками и оскорблениями, а 25% переросли в рукоприкладство.

Как следствие, израильские больницы взвешивают возможность нанять вместо обычных охранников профессиональных вышибал – они лучше чувствуют "клиентов" и умеют грамотно их утихомиривать.

Достается также сотрудникам отделов благосостояния, национального страхования и прочих государственных ведомств. Спору нет, порой они, мягко говоря, заставляют нас понервничать – а варвару внутри только того и надо. Но это же не оправдание, верно?

На самом деле вспышки могут происходить где угодно. Иногда им есть реальная причина, а иногда всему виной накопившийся груз претензий к жизни, заряд негатива, который взрывается даже не от искры – от наэлектризованного антагонизмом воздуха.

Мы не умеем уважать друг друга. Разучились, или не научились. Ведь настоящее уважение проявляется как раз в моменты "перегрузок" и столкновений, когда варвар беззастенчиво пытается перехватить у нас командование.

Готовы ли мы дать ему отпор? Вряд ли. Ведь для этого надо взглянуть в корень проблемы, надо понять, кто он такой и откуда взялся.

…Черти водятся

Несмотря на сладкие иллюзии, человеческая природа – вовсе не альтруистическая эссенция с легкой перчинкой себялюбия, не бочка меда с ложкой дегтя, а мутное эгоистичное варево, требующее продуманного, аккуратного обращения.

"Побуждения сердца человека дурны с юности его", – сказано в Торе.

Хуже того, наш эгоизм естественным образом развивается и растет на протяжении истории, принимая самые разные формы, но не меняя своей сути. В результате, несмотря на повышенную плотность израильского населения, нам все труднее контактировать между собой, чувствовать друг друга, все сложнее воспринимать окружающих в качестве равноценных личностей, заслуживающих нормального отношения не меньше, чем мы.

На работе нас окружают "коллеги", "сослуживцы", "начальники", "подчиненные" или люди? По улице идут "пешеходы" или люди? По дороге едут машины или люди? За прилавком, за кассой, за окошком сидят абстракции или люди? Если отвлечься от суеты, то вроде бы люди. Но "в реальном времени" ответ не очевиден…

Этим и пользуется варвар, стремящийся урвать, завладеть, достичь желаемого любой ценой, не считаясь с другими, за счет других, именно за счет других. Пускай лично я – "агнец божий", но общество заражено, отравлено этим императивом, этим узким, потребительским отношением к жизни, этим бесцеремонным, циничным, самовлюбленным, варварским мировоззрением.

Оборванные связи между нами – вот что дает власть варвару. Когда картина мира сжимается до себя, любимого, все прочее и все прочие кажутся либо досадными помехами, либо средствами для наслаждения себя. И тогда мы лаемся, заочно и в глаза, лезем вперед правдами и неправдами, идем по головам, бросаем стариков на произвол "персонала", подрезаем, поджигаем…

Невозможно приставить к каждому вышибалу. А к нему – еще и полицейского, чтобы не наглел. Общество без здоровых, крепких связей нежизнеспособно. Это уже не общество, а одиночества, прикованные друг к другу непреодолимыми обстоятельствами.

Да, мы пытаемся ограничивать, корить, наказывать, штрафовать, заточать, вытеснять в подсознание свой эгоизм – но это не выход. Он все равно вырывается. А если совсем откровенно, то не он, а мы пытаемся вырваться из-под его власти – и каждый раз тщетно.

Конец варварству

Все предлагаемые сегодня средства – лишь полумеры, но существует и кардинальное решение проблемы – оно описано в каббале уже тысячи лет назад. Если варвар силен тем, что разъединяет нас, то бессмысленно бороться с ним на его территории, на его уровне развития, там, где каждый сам по себе. Современное общество нуждается в таких отношениях, которые не зависят от прихотей эгоизма, от его страстей и притязаний.

Для этого, во-первых, не надо ничего приукрашивать и затушевывать. Наоборот, только честный диагноз обеспечит выздоровление. Действительно, порой нам нет дела друг до друга, порой мы терпеть друг друга не можем, порой ненависть застилает нам глаза. Все это не просто портит жизнь – это может стоить жизни. И уж точно это ведет всех нас совсем не туда, куда хотелось бы.

Теперь, зная правду, мы можем вместе реализовать тот самый метод, который впервые применили наши предки, сплотившиеся вокруг Авраама. Эпоха роли не играет, ведь суть варвара все та же. Если они сумели возобладать над ним, если созданное ими общество стало единым народом и продержалось тысячи лет, то мы можем последовать их примеру сегодня, когда враг внутри снова отдаляет, отдирает нас друг от друга.

У государства Израиль достаточно ресурсов, чтобы обеспечить счастливую жизнь каждому. В экономическом плане мы вступили в замечательный период: у нас огромный избыток налоговых поступлений, у нас есть теперь собственные месторождения газа, которых хватит на десятки лет, наши враги ослаблены междоусобицами. Даже политика улыбается нам: Америка и Великобритания потребовали от Совета безопасности ООН оставить Израиль в покое.

Все это означает, что перед нами открылось окно возможностей. Но не для стяжательства, не для традиционной секторальной грызни, а для главного сейчас дела – планомерного оздоровления социального климата в стране.

Почему замечательные еврейские мозги и сердца до сих пор не обратились в эту сторону? Почему мы не производим инноваций во взаимоотношениях? Почему не выстраиваем добрую связь между людьми, имея для этого все необходимое? На что рассчитываем?

Ведь варвар никогда не сдастся по доброй воле. И если сегодня мы не позаботимся о нем, то очень быстро, уже завтра, он превратит окно возможностей в фиаско.

Каббалистическая методика позволяет нам спокойно, без потрясений и жертв приподняться над разобщением, оздоровить общество и достичь расцвета. "Гадкий израильтянин" бессилен, если мы сообща начинаем уважать, понимать, ценить друг друга. Ему просто недоступен этот уровень – ступень, на которой мы не сможем пройти мимо "чужой" беды.

Полагаете, планка недостижима? Для варвара – конечно. Но есть же в нас и другие качества, другие ценности, другие цели. Мы способны на большее и заслуживаем лучшего. Главное – объединиться на этом пути. Так мы и положим конец варварству.

Кому можно доверять?

Еще в древнем Персидском царстве две с половиной тысячи лет назад было несколько влиятельных групп, которые пытались убедить остальных в своей правоте. В те времена, как и сегодня, непросто было понять, кто из них прав, кто виноват. Каббала говорит, что и тогда, и сейчас, люди действовали исходя из своей эгоистической природы.

Человеку свойственно использовать других ради своей пользы.  Винить в этом можно только наш необузданный эгоизм, который олицетворяет Аман. С ним мы знакомимся, читая "Свиток Эстер". Аман символизирует силу, направленную против построения хороших отношений между людьми. Он не дает нам выслушать других людей, считаться с ними, подталкивает нас подавлять всех, превалировать над остальными.

Аману противостоит Мордехай, на первый взгляд, персонаж  менее харизматичный. Однако Мордехай обладает большой внутренней силой и является носителем методики объединения, позволяющей прийти к гармонии в отношениях между людьми.  Он хорошо понимает причину, по которой жители города Сузы оказались в трудном положении. Ведь пока отношения между людьми строятся на чистом эгоизме, что на языке "Свитка Эстер" означает – люди порабощены Аманом, эти отношения очень легко любым вмешательством разрушить как карточный домик.

Мордехай решает действовать и призывает людей соблюдать единственное правило: подняться над возникающими  разногласиями и конфликтами. Он предупреждает, чтобы люди не поддавались на обманные ухищрения и соблазны Амана, предлагает построить сплоченное общество над всеми разногласиями. В основе методики, которую хочет реализовать Мордехай, лежит стремление к единству, скрытое в глубине сердца еврейского народа, подталкивающее его к объединению.

Аман не собирается уступать Мордехаю. Он требует истребить всех евреев. Методика  объединения народа, которую предлагает Мордехай, ему чужда.

Изначально евреи стремились жить, соблюдая закон "любви к ближнему как к себе". Даже тогда, когда это стремление к любви ослабевало, его  можно было снова пробудить. Евреи понимали, что могут достигнуть счастья и благополучия только на основе отношений любви и братства. И эта внутренняя потребность к любви всегда заставляла евреев опасаться Амана.

Аман не терпит такого отношения и требует уничтожить евреев. Когда царь Ахашверош соглашается с Аманом и разрешает истребить евреев, Мордехай обращается за помощью к царице Эстер. Эстер соглашается помочь. Она говорит Мордехаю: "Иди и собери всех евреев! Скажи им, чтобы все вместе постились три дня, объединились между собой, и тогда я попрошу за них царя".

Три дня евреи стараются подняться над своим эгоизмом и объединиться. В итоге они достигают такой силы объединения, что им удается спастись.

Современный Вавилон

История Пурима актуальна и сегодня. Для этого достаточно взглянуть на евреев в любой стране и особенно в Америке. Сущность Амана – заботиться только о себе – приводит нас к безудержной гонке в погоне за материальными благами, стремлению к власти и эксплуатации других людей. Зачастую нам кажется, что, преуспев в этой гонке, мы станем счастливыми.

Ценности, основанные на любви к ближнему, которые предложил евреям Мордехай, сегодня многим кажутся наивными. Нам кажется, что Аман побеждает, что его подход к жизни — правильный. Американские евреи при помощи денег и сильных позиций во властной элите добились огромного влияния в обществе. В политике и бизнесе, в средствах массовой информации и спорте — везде сильный использует слабого в своих целях. И действительно, в таком жестком, агрессивном мире, казалось бы, нет места объединению и любви к ближнему.

Но это не так! Именно мы, евреи, можем реализовать между собой и во всем мире принципы и ценности, основанные на взаимной ответственности и любви к ближнему. Вместо нас никто этого не сделает.

В первую очередь мы должны показать миру пример настоящего объединения. Если мы не выполним эту свою уникальную миссию, мир будет еще больше оказывать на нас давление. Мы переживаем невиданные с тридцатых годов прошлого века волны антисемитизма, призывы к бойкоту Израиля, ухудшение отношения к нам со стороны европейцев и американцев.

Нас снова и снова обвиняют во всех бедах человечества без всякой на то причины. Мы должны понимать, что результирующей составляющей всех обвинений является направленный к нам призыв: проснуться и начать действовать строго в соответствии со своим предназначением. Евреи должны осознать свою роль,  объединиться, и помочь всему человечеству сплотиться и жить по законам любви и взаимной ответственности.

"Иди и собери всех евреев!"

Сегодня призыв Эстер и Мордехая по-прежнему важен и актуален. Решение всех наших проблем в том, чтобы объединиться и подняться над разделяющим нас эгоизмом. Мы знаем немало примеров, когда евреи объединяются в трудные времена. Но этого недостаточно, нам надо научиться быть сплоченными постоянно.

Мы должны поддерживать объединение и любовь друг к другу над всеми различиями и разногласиями, как братья в одной семье, как различные цветы в одном букете. Кто оказывается правым в сложной ситуации? Тот, кто поднимается над противоречиями и разногласиями, для кого единство превыше всего.

Наш народ должен стать символом единства и любви, "светом для всех народов", примером для подражания в отношениях друг к другу. В одиночку никто не справится с этой задачей, но мы можем сделать это вместе.

Пурим – это совершенное состояние, которое мы должны ощутить. Если мы "повесим на дереве" эгоизм, который нас разделяет, если "посадим на коня"  любовь к ближнему, то сможем реализовать внутреннюю суть праздника Пурим, принеся в мир действительно радость и веселье.

С веселым праздником Пурим!

В последние десятилетия властным элитам США удавалось управлять страной, не допуская острых конфликтов. Ими учитывались особенности и требования различных этнических и социальных групп. Однако после стремительного и неожиданного для многих подъема на олимп власти Дональда Трампа в стране начались и до сих пор не утихают волны протестов.

Американское общество раскололось на две почти равные части. Одна часть горячо поддерживает консерваторов, или изоляционистов, сторонников Дональда Трампа. Другой части общества по-прежнему дороги либеральные ценности, олицетворением которых являются Хиллари Клинтон, Барак Обама и Джордж Сорос. Причем, если прежде казалось, что страсти постепенно иссякнут, то на деле происходит обратное. Поляризация растет, конфликты усиливаются с каждым днем и никаких признаков компромисса и примирения не наблюдается.

Угрожающий рост конфронтации элит и различных общественных групп может выйти из-под контроля и привести к разрушению хрупкого общественного равновесия, вплоть до военного противостояния. Поэтому весь мир пристально следит за ростом напряженности в США. Ведь если раскол общества там перейдет в социальный взрыв, его волны неизбежно захлестнут все страны мира. Удастся ли избежать лобового столкновения непримиримых элит в США? Можно ли примирить оба лагеря на основе плюрализма, дав им возможность сосуществовать, сохранив позиции и взгляды каждой из сторон?

Плюрализм – природное свойство

Принципы плюрализма заложены в самой природе. Исследуя природные процессы на различных уровнях — неживой природы, флоры или фауны — мы неизбежно обнаружим взаимодействие как минимум двух разнонаправленных, или даже противоположных сил, дополняющих друг друга.

Так, в атоме взаимодействуют противоположные по своим свойствам электроны и протоны. В электрических процессах разность потенциалов — плюс и минус — создает условия для получения электрического тока. Климатические процессы обусловлены взаимодействием холодных и теплых воздушных масс и океанических течений.

Равновесие всего растительного мира базируется на противоположных процессах выделения и поглощения. В животном мире определяющим является взаимодействие противоположных полов – мужского и женского.

Наиболее сложное взаимодействие противоположных сил мы видим в человеческом обществе. И именно многообразие противоречий и противоположных свойств обеспечивает развитие человека и общества. Мудрецы говорят, что мнения людей различны так же, как различны их лица. Человек тем и отличается от животного, что должен уравновесить в себе все противоречия и прийти к гармоничным отношениям в обществе.

Природа представляет собой яркую мозаику бесчисленных контрастных граней. И их соединение обеспечивается одним законом, создающим гармоничное сочетание и равновесие всех частей, несмотря на их противоположные свойства.

Человечество тоже является неотъемлемой частью природной мозаики. Однако, в отличие от всех остальных уровней природы, человек не находится в равновесии с природой. Ему еще только предстоит привести общественные отношения к всеобщей природной гармонии.

При этом людям совсем не обязательно быть одинаковыми. Напротив, сохраняя все многообразие особенностей, желаний, идей, мнений нам нужно научиться уживаться друг с другом. Налаживать отношения, несмотря на все противоречия и противоположности. Это означает, что нам никак не обойтись без плюрализма.

Известный каббалист 20 века Бааль Сулам в своей статье "Свобода выбора" отмечал, что "единство общества является источником счастья и всеобщего процветания для всех людей. И напротив, разобщение является причиной всех бед и страданий".

Однако пренебрежение мнением отдельных людей и социальных групп, укрепление единства при отсутствии критики обречено на неудачу. Различные мнения, споры и разногласия, поиск компромисса обогащают знания, развивают разум, позволяют выяснить причины возникающих в обществе проблем, накопить опыт их решения.

Истина — в центре круга

Каббала утверждает, что эгоистическая природа человека наделяет каждого из нас уникальными отличительными особенностями. Природа не создает ничего лишнего, поэтому никто не вправе пренебречь мнением, отличным от его собственной позиции.

Однако кроме свободного выражения мнения каждым человеком или социальной группой общество должно создать условия для принятия решений, основанных на сочетании и дополнении различных мнений. Как пишет Бааль Сулам в статье "Мир в мире": "У всего — и хорошего, и плохого, и даже наихудшего и самого вредного в мире — есть право на существование. Никакое явление нельзя истреблять и уничтожать, его просто нужно использовать надлежащим образом".

Именно поэтому, несмотря на противостояние, существующее сегодня в Соединенных Штатах, нужны как консерваторы, так и либералы. Но при одном условии: обе стороны ставят во главу интересы всего американского общества.

Дополняя друг друга, они найдут золотую середину, если будут учитывать мнение каждой стороны. Такое обсуждение нужно вести за круглым столом, терпеливо выслушивая различные мнения и вырабатывая решения на основе плюралистического подхода.

Только такое общественное устройство и может называться демократией – властью народа, властью большинства, когда большинство принимает совместные решения.

На первый взгляд это может показаться утопией. Но чтобы убедиться в истинности предлагаемого подхода, достаточно использовать каббалистическую методику, основанную на знании законов природы. В основе методики – объединение людей, построение правильных отношений между ними. Такое объединение станет позитивной силой, которая уравновесит негативную, проявляющуюся в эгоистических отношениях между людьми.

Именно сейчас, когда все общество раскололось на два лагеря, у американцев есть возможность приложить усилия для налаживания связей, построения диалога, поиска компромисса и настоящего объединения.

Такие совместные действия придадут силы для укрепления добрых отношений, объединят конфликтующие стороны над всеми различиями, ненавистью и враждой, разницей во взглядах правых и левых, республиканцев и демократов, консерваторов и либералов. Как пишут каббалисты, "все преступления покроет любовь".

Каббала раскрывает секрет правильной связи между людьми. И секрет этот заключается в том, что все различия и противоречия между людьми сохраняются, а объединение строится над ними. И оно постоянно усиливается, достигая бесконечной мощности как в разуме, так и в чувствах.  Каждый человек получает способность уважать другие мнения, понимать и принимать позиции и взгляды других людей, выстраивая таким образом плюралистическое общество — общий дом, в котором есть место для каждого.

ЕС оказался на грани развала, зато виртуально сплетается в единую сеть. Еще одно нашествие – роботов – грозит опустошить рынок труда. Но это завтра, а сегодня «социалка» бурлит как ни в чем не бывало.

Новый президент Америки, вообще, предпочитает общаться с народом через Твиттер. Впрочем, для Израиля это не удивительно – Нетаниягу давно уже объявил мораторий на интервью местным журналистам и нарушает его крайне редко. Правда, до революционных щебетаний наш премьер не снизошел – здесь они звучали бы скорее издевательски.

В объятиях сюрреализма

Что же происходит с Западным миром? То ли он превратился в разрозненный клубок страстей и противоречий, то ли, напротив, активно закукливается в неразрывный кокон, где все со временем растает, растворится в «питательном сиропе», чтобы породить затем нечто совершенно новое?

Так или иначе, от современных новостей все чаще веет душком сюрреализма, и мы обнаруживаем себя в «реальности сна».

Даже звучит странно: может ли сон быть реальностью? И почему ключевую роль в ней играют как будто бы нереальные, иллюзорные потоки информации, несущиеся через кабельную, оптоволоконную и беспроводную инфраструктуру по общей огромной Сети, что зачиналась бог весть когда с маленького сервера для ученых?

Мы соприкасаемся с ее узлами каждый день, многократно, с утра до ночи, читая новости, развлекаясь, работая, прокладывая путь среди пробок, общаясь, делая покупки. Вся наша жизнь теперь протекает с ней и в ней. Она охватывает весь спектр, все частоты, от мельчайших вибраций до переворотов, революций, флешмобов, пиара, социальных и политических кампаний…

Никогда еще мир не знал ничего подобного. Его словно прошили нейронитями, и теперь никто не полноценен, никто не самодостаточен, никто не мыслит себя в отрыве от этого необъятного взору вселенского сплетения.

Именно оно возвышает меня в собственных глазах. Не будь его – и что от меня останется? Нечто встающее по утрам, чтобы ходить на работу?…

То, что между нами, стало неизмеримо важнее того, что в нас. Сюрреально, не правда ли?

Стеклянный дом

Между тем, всеобщее переплетение еще только-только началось. Впереди у нас – виртуальное будущее, в котором Сеть охватит не только личную жизнь каждого, но и его взаимоотношения с различными инстанциями. Банки, суды, министерства и ведомства, управления национального страхования – все это и многое другое тоже станет частью глобального целого.

Умные коммунальные услуги, умное автомобильное движение, умные дома, умные рабочие места, умные города, умная энергетика… Система будет умнеть на глазах. А мы?

Разумеется, мы заплатим за это конфиденциальностью. Собственно, ее нет уже сегодня, но впечатление пока осталось, если не оглядываться. На самом деле даже формально открытой информации, добровольно выкладываемой человеком в Сеть, достаточно тем, кто хочет делать на нем деньги или использовать как-либо еще.

Любая фотка, любой юзерпик является источником ценных сведений, складывая которые, можно получить исчерпывающий портрет каждого, включающий информацию о его коэффициенте умственного развития, здоровье, взглядах, сексуальных предпочтениях и т.д. Закрытые данные добавят штрихов и резкости этой картине.

Сеть видит и помнит все. Ее аналитические алгоритмы постоянно оттачиваются. Некоторые полагают, что скоро она будет знать и предугадывать нас лучше, чем мы сами. Но не стоит обманываться – это уже так. Она переигрывает нас не только в шахматы.

«Я не боюсь компьютера, который пройдет тест Тьюринга. Я боюсь компьютера, который его намеренно завалит».

Без тайн

И все же не стоит впадать в панику из-за машинного интеллекта. Несмотря на разрастание Сети, главная проблема – по-прежнему мы сами. Какими бы разветвленными ни были ее щупальца, каким бы качественным ни был анализ «больших данных», она всего лишь обслуживает наши возрастающие запросы. И результаты оказываются поистине революционными.

К примеру, одним из следствий «прозрачности» стало внутреннее взросление, уход от мифов и миражей. Мы стали лучше понимать мир, в котором живем, мы больше не питаем нелепых иллюзий относительно власти, мы видим истинные интересы политиков, магнатов, партий, банкиров, воротил. Даже без Асанжа и Сноудена, наивность рассеивается. Местные и глобальные партии крупных игроков, расклад сил, международные отношения становятся для нас открытой книгой.

Именно поэтому отчаянная пропаганда СМИ и промывка мозгов перед последними выборами не помогла левым в Израиле, а затем то же самое случилось в США. Именно поэтому Европа, наконец, тоже подает признаки жизни, хотя и поздновато.

Все больше людей судят о политиках не по словам и не по внешнему виду – и это уже шаг вперед. Позднее, когда мы поймем ограниченность их инструментария и разуверимся в нем, перед нами откроются новые захватывающие перспективы бескровных социальных преобразований, для которых уже готова необходимая сетевая инфраструктура и в которые даже власти и капиталу придется вписываться уже по другим правилам.

Выходит, что погружение в виртуальность – это отчасти и пробуждение? В этой виртуальности сглаживаются различия, в ней мы пользуемся общими платформами, и порой весьма успешно. В ней мы ладим, как не ладили бы в реальной жизни. Даже если переругиваемся, то обычно в рамках дозволенного, не размахивая бесконтрольно кулаками и не переступая ту черту, за которой система откажет нам во взаимодействии.

Да, в виртуальном мире свои условности, но лжи в нем меньше, поскольку она легко выводится на свет. И потом, нигде больше мы не получим таких возможностей услышать и быть услышанными.

Общее достояние

Так, сами того не подозревая, мы закладываем основы новой социальной коммуникации, новых средств массового информирования. И хотя негатива еще хватает, именно Всемирная паутина способна обеспечить нам лучшее будущее.

Ведь это не просто техническая база, это целое пространство, в котором мы освобождаемся от материальных комплексов. Здесь не в цене крутые тачки, не в моде гламур, не в чести снобизм. Здесь мы выставляем напоказ и уважаем нечто другое.

В то время как снаружи прекращают работать социальные лифты, здесь, наоборот, царит всеобщее равенство, чуждое кастовости и иерархичности. Мой собеседник может сидеть в лачуге посреди трущоб или в элитном отеле на лазурном побережье, главное — что мне с ним интересно. А ему – со мной.

Новое рождается не в коридорах власти, не в роскошных особняках хозяев мира и не в головах их превосходных советников. Оно рождается на соприкосновениях, на связях, в прелестях и кризисах общения. Его скрепляют мосты над разделяющими нас пропастями.

Мессенджеры, блоги и соцсети – его повивальные бабки. Наши извечные конфликты и нескончаемые схватки, лишившись материальной формы, обретают здесь новое качество и новую суть. Потому что за перепалками и разногласиями, за полемикой, спорами и ссорами, за злобой и ненавистью, за всем этим антуражем эгоизма уже зреет более глубокое понимание, уже встает солнце, и его лучи проникают сквозь декорации, высвечивая правду: это все – наша общая сеть.

Мы по старинке представляем ее себе разрозненной, а она неделима. Мы генерируем импульсы, чтобы воздействовать на других, а они, видоизменившись, возвращаются к нам. Мы спорим до хрипоты, но подсознательно радуемся этой возможности избежать одиночества. Мы воркуем и бранимся одновременно в разных чатах – так ведь это потому, что есть с кем.

Присмотревшись, я обнаруживаю, что мне необходимы и милы обе эти формы общения. Я не состоялся бы без противников точно так же, как без единомышленников. В жизни мы пытаемся выгадать за счет друг друга, а здесь я, по сути, активно предоставляю себя в пользование другим, и мне отвечают взаимностью.

Колоссальный потенциал этой системы все еще ускользает от нашего взора.

Полигон мечты

Десятки триллионов клеток формируют человеческое тело – удивительный организм с невероятно сложными системами и не менее сложными механизмами их взаимодействия.

Как он един, так и мы тоже – единое целое. Мы живем, дышим, чувствуем, мыслим, обрабатываем информацию и постоянно контактируем между собой. Мы просто еще не научились делать это правильно, гармонично, возвышая общие интересы и предоставляя каждому возможность для полной самореализации в этом русле. Мы еще не видим, что любая другая самореализация оборачивается в итоге саморазрушением.

Ключевой алгоритм единой общечеловеческой системы сформулирован уже давно: «Полюби ближнего, как себя». Но мы не в силах к нему подступиться, и потому тысячелетиями искали другие варианты. Сегодня этот процесс зашел в тупик: все альтернативы оказались паллиативами, отсрочками.

И вот, наконец, между нами образовалась виртуальная сеть – отличная тренировочная площадка. Она предоставляет возможности, какие раньше и не снились. Она сближает, но не до крови, сталкивает, но не лбами. Уж лучше перепалки, чем перестрелки. Уж лучше бить по клавишам, заражать троянами и атаковать какими-нибудь UDP-пакетами. Если, конечно, параллельно мы учимся нормальному общению с самыми разными людьми. Если параллельно привыкаем к системности.

Потому что солнце уже восходит за графикой декораций. Потому что все новое поначалу виртуально.

Обновление

Есть такая научная область – «сложные системы». Она изучает взаимное воздействие всевозможных сфер и факторов, когда различные системы сливаются в единый комплекс. Такой комплекс требует применения нескольких дисциплин: скажем, физики, социологии, экономики, биологии и психологии – в сочетании с администрированием, технологическими инновациями и пр.

Так вот, исследуя подобные модели, можно понять принципы работы общества в целом как единой сложной системы. Именно эта социальная область востребована в наше время. Она основная, и от нее уже зависят все прочие, частные тенденции развития, включая научно-технический прогресс.

Сегодня вся наша база – экономика, образование, юриспруденция, культура – представляет собой систему эгоистических взаимоотношений, исчерпанную почти до дна. Новая парадигма социальных отношений стала велением времени.

Но сама она не выстроится. На текущем уровне развития нам придется самим последовательно, по науке внедрять новый порядок приоритетов, новые стимулы и новые задачи. Исчерпан ресурс, необходимо переходить на другое программное обеспечение. Старое скоро перестанет поддерживаться.

Однако в отличие от прежних потрясений и революций сегодня главные перемены будут происходить внутри – все там же, между нами. Не между нашими кошельками, амбициями, претензиями, вожделениями, а глубже — там, где человек, отрешившись на мгновение от всего наносного, обнаруживает суть: само его отношение к другим и есть он. Сама его связь с другими и есть жизнь.

Осознав это, мы откроем двери новому миру и он родится на свет. Родится тоже между нами – а где же еще?

Работодателям не понадобятся больше кассиры, официанты, банковские клерки, большинство рабочих, занятых в промышленности, строительстве, сельском хозяйстве. Достаточно будет ограниченного персонала для обслуживания автоматизированных систем.

По данным  Всемирного  банка из миллиарда молодых людей, которые придут на рынок труда в ближайшее десятилетие, лишь 40% найдут работу. В одном только Китае под угрозой сокращения окажется более 70% рабочих мест. А в развитых странах ОЭСР предстоит сократить до 60 процентов занятых. Перемены не заставляют себя ждать уже сейчас.

Так на предприятиях, производящих продукцию фирмы Apple, роботы уже заменили более шестидесяти тысяч работников. Компания Amazon открывает сеть супермаркетов, в которых нет кассиров.

Мартин Форд в своей книге "Роботы наступают" дает аргументированное объяснение к чему приводит роботизация. Роботы заменяют людей практически во всех сферах. В том числе и в медицине, образовании, юриспруденции и журналистике — там, где до недавнего времени считалось, что заменить человека невозможно.

Еще недавно нам показались бы фантастическими научные прогнозы компании "Гартнер": Уже в 2020 году к интернету будет подключено почти 50 миллиардов компьютеров. Мир будет соединен в систему "умных городов", где люди будут жить в "умных домах". Компьютеры и другие устройства будут передавать информацию и управляющие команды друг другу без контакта с человеком, вытесняя огромное количество людей, занятых в торговле и сфере обслуживания.

Сегодня работа для большинства людей стала вторым домом. А получение зарплаты дает нам стимул, чтобы вставать рано утром, идти на работу, зарабатывать на жизнь. Как четвертая промышленная революция изменит наши доходы, что будет с заработной платой? Говоря проще, как и на что мы будем жить?

Главное – отношения между людьми

Конечно, можно какое-то время уклоняться от острых вопросов и надеяться на лучшее. Так новый президент США Дональд Трамп обещает вернуть Америке ее былое величие, а заодно и миллионы рабочих мест, перебазированных ранее в страны третьего мира. В других странах люди продолжают надеяться на перемены в экономической и социальной политике.

Однако тенденции развития неумолимы, мир в любом случае будет подвержен глобальной безработице. А поскольку природа человека по-прежнему остается эгоистической, то рост эгоизма неизбежно поставит нас перед выбором. Причем, казалось бы, оба пути нам хорошо известны: либо социалистические преобразования по Карлу Марксу, либо нацистский режим по образцу гитлеровской Германии.

Каббала утверждает, что  в основе развития человеческого общества лежит вовсе не наука и экономический прогресс, а, прежде всего, развитие человеческих взаимоотношений.

А если так, то деньги, богатство, власть, даже счастье воспринимаются сквозь призму взаимоотношений. Люди  соединены как бы  незримой сетью связей и отношений, от которой невозможно абстрагироваться. Потому что человек — это часть общества.

Задумайтесь, какая разница между историческими формациями — рабовладением, феодализмом, капитализмом? Прежде всего, в форме человеческих взаимоотношений, которые заложены в их основе. Раб — господин, крестьянин — феодал, работник — капиталист — эти формы общественных отношений пронизывали все сферы жизни, вплоть до семьи.

Богатство, власть — это лишь инструменты, помогающие управлять обществом. Они не имеют самостоятельной ценности, а только помогают людям выстраивать иерархию общественных отношений. По существу,  мы хотим не столько денег или власти, сколько общественного статуса и почета, который они нам дают. И более всего мы желаем общественного признания.

Развитие общества расширяло и усложняло взаимосвязи между нами, пока все мы не включились в одну систему. Глобализация — это естественное следствие человеческой эволюции. Мы постоянно работали на расширение. Захват земель, государств, рынков — все это этапы развития человеческого общества. Обратной стороной глобализации стали негативные тенденции в развитии, которые мы наблюдаем. Сегодня нам некуда больше расширяться, остается только изменить суть наших отношений.

Новое поле деятельности

Почему массовая роботизация вызывает у нас тревогу? Казалось бы, пусть роботы выполняют всю работу, а мы будем пользоваться результатами их труда.

Все люди при этом будут получать определенную сумму, безусловный базовый доход для обеспечения своих потребностей. Такие предложения уже обсуждают многие экономисты и государственные деятели  и даже проводятся опросы среди простых граждан. В 2016 году в некоторых европейских странах в парламенты были внесены законопроекты о базовых доходах.

Тревога возникает из-за вопросов, на которые у человека нет ответа.

Что будет происходить с обществом, где люди не будут работать? Как оно будет развиваться? Каждый человек неизбежно задумывается: А что я буду делать? К чему стремиться? Как воспитывать детей, чему их учить? По существу, мы вступаем в новую формацию, и нам предстоит создать новую социальную инфраструктуру и построить новые отношения между людьми. Для этого нам понадобится провести беспрецедентную революцию в воспитании человека.

Революция начинается с учебы. И роботизация, сокращение занятости высвободит нам время для такой учебы. Более того, эта учеба станет не менее важной, чем сама работа, и будет оплачиваться обществом.

Нам нужно понять, как человек связан с другими людьми в глобальном мире. Лучший способ – вместе обсуждать за круглым столом, как строить и укреплять хорошие отношения между людьми в новых условиях. Так мы научимся создавать обстановку единства, вместе создавать положительную силу, вызываемую объединением.

Мы научимся уравновешивать силой объединения усиливающуюся отрицательную силу нашей эгоистической природы.  Так, вместе, обучаясь за круглым столом, мы предотвратим обособленность, разобщенность, недоброжелательность в отношениях. Более того, мы обеспечим каждому человеку совершенно новую форму вознаграждения за его труд – ощущение уверенности в будущем, удовлетворения, радости и счастья.

Положительная энергия объединения

В основе  нашего глобального проекта по воспитанию человека лежат законы природы, которые изучает и описывает каббала. Основой природы является закон единства. Природа стремится к равновесию, равенству и совершенству. И поскольку люди являются неотъемлемой частью природы, им предстоит понять и реализовать эти законы.  Причем, нам нужно построить такие отношения, чтобы всем, как минимум, считаться друг с другом как с равными и достойными партнерами.

Единственное отличие человека от всех других частей природы в том, что человек должен осознанно изучить и принять эти законы в процессе воспитания. Реализация проекта по воспитанию человека, основанного на законах природы, положит конец растущей безработице. По мере сокращения потребности в работниках в традиционных сегодня сферах занятости будут создаваться рабочие места с единственной целью – создания положительной энергии объединения.

Эта положительная энергия станет нашей главной продукцией и главным вознаграждением каждому человеку за его нелегкую работу по созданию поистине бесценного продукта, который может создать исключительно человек.

Чем мы будем заниматься в рамках проекта по воспитанию? Мы будем строить сообщество, в котором люди в теории и на практике учатся строить отношения друг с другом — сближаются, приобретают и совершенствуют такие навыки как терпение, уступчивость, сдержанность в отношениях. Нам не понадобится изменять или исправлять природные или приобретенные свойства. Главное, чем нам придется заняться по-настоящему – это научиться создавать между нами такие добрые и крепкие связи, которые приведут нас к счастливой жизни.

Вы спросите, как мы будем удовлетворять наши материальные потребности, такие как продуты питания, одежда, жилье, транспорт, бытовые услуги, здравоохранение и образование? Оставим это роботам и умным машинам. При огромном избытке трудовых ресурсов, который образуется при внедрении передовых технологий, не будет большой проблемой обеспечить работниками по их желанию или на принципах ротации ограниченное количество рабочих мест, необходимых для обеспечения общества.

Постепенно роботы смогут заменить людей в выполнении технической работы. Но никогда машины не смогут выполнять работу человека, о которой мы говорили выше. Когда мы понемногу научимся и начнем объединяться, нам станет понятно, как строить новые общественные и экономические отношения.

Уверен, что наша страна станет большой общиной или просто большой семьей. Мы научимся по-доброму решать национальные и частные проблемы с помощью положительной энергии нашего объединения. Новое социально экономическое устройство избавит нас от постоянной заботы о добыче средств существования. Наступает эпоха гармоничного духовного развития человека  и общества.

Конец эры эгоизма

Каббала считает эгоистическую природу человека главным фактором, определяющим связи между как положительными, так и отрицательными событиями и явлениями. В обществе властвует желание получать удовольствие и наслаждение, добиваться максимальной выгоды во всем, даже если для этого приходится ущемлять, использовать других людей. При этом в 2016 году стали отчетливо заметны признаки конца развития эгоизма, бурный рост которого мы наблюдали на протяжении тысяч лет существования человечества. Войны, кризисы и другие беды, которые мы пережили в уходящем году, являются признаками того, что эгоистические формы эксплуатации, использования  одними людьми других для их выгоды перестали работать.

Эгоистическое "топливо" словно иссякло, нет больше былого драйва, чтобы конкурировать в финансовой сфере, бизнесе, политике, культуре и даже в области вооружений. Всему этому приходит конец, поскольку  на этом пути нет победителей. В итоге проигрывают все. Все более жестко ощущаются последствия глобализации, когда повсеместно внедряются современные технологии.  Это неизбежно приводит к серьезным изменениям на рынке труда. Мы почувствуем эти изменения уже в 2017 году. При этом, несомненно, нам предстоит пережить более тяжелые события, чем в прошлом году.

Истинное возрождение

Наш эгоизм никуда не денется, он не исчезнет, поскольку заложен в природе человека с самого его рождения. Но по мере обострения нашего осознания и понимания бесперспективности продолжать жить и действовать, исходя только из эгоистической природы, мы придем к необходимости изменения вектора нашего развития. Тогда нам предстоит научиться новому методу, преобразующему отрицательную силу нашего эгоизма в положительную. Наше желание зарабатывать деньги, добиваться успеха, которые до настоящего времени мотивировали все наши поступки,  не исчезнут и не уменьшатся. Мы должны научиться использовать эти желания разумно и полезно: направлять их не на собственную выгоду, а на благо всего общества.

Что нас ждет в 2017 году?

Каббала становится востребованной именно в этот переходный период, который мы переживаем сейчас, на стыке 2016 и 2017 годов, между старым и новым миром. Эта наука готова дать каждому человеку и всему человечеству прочную основу для перехода на добрый и позитивный путь, ответить на самые острые проблемы и вызовы и дать глубокое понимание и объяснение сложных процессов, происходящих в мире. Каббала предлагает методику объединения, позволяющую человеку изменить свое отношение к другим людям. Каббалистическая методика дает возможность  наладить на этой основе отношения в обществе и распространить такие отношения во всем мире. С помощью сочетания разных форм обучения, включая практическую работу на семинарах, появляется возможность создать правильную связь между людьми, почувствовать близость и приподняться над своей эгоистической природой к высшей реальности, ощущению вечности и совершенства.

Символично, что празднование Нового года совпадает с окончанием праздника Хануки – праздника света. Как из земли, из темноты к свету прорывается росток, так из всеобъемлющего кризиса рождается новая жизнь. Никогда еще я не был настолько полон оптимизма, как сейчас, в преддверии Нового года. Перед нами – обе составляющие, необходимые для достижения счастья и хорошей жизни. Это, с одной стороны, полное отчаяние от неудачных поисков решения стоящих перед нами проблем и, с другой стороны, возможность воспользоваться каббалистической методикой, дающей каждому правильный ориентир к доброму будущему.  Поэтому, встречая 2017 год,  мы вправе быть оптимистами, будущее – в наших руках.

И Британия, правительство которой возглавляет так называемая произраильтянка Тереза Мэй, и Россия под руководством нашего партнера Путина, и остальные страны, исходя из своих соображений, также поддержали резолюцию. И все же "месть Обамы" – это лишь симптом, корень проблемы значительно глубже.

Даже с учетом политических интересов проголосовавших за антиизраильскую резолюцию стран без всяких сомнений ясно, что ни одна страна и ни один народ Израиль по-настоящему не поддерживают. Так или иначе, но все нас осуждают. В некоторых станах нас всерьез ненавидят, в других просто были бы рады, если бы мы исчезли с карты мира.

Такое отношение к государству Израиль существует со времен Бен-Гуриона и Голды Меир. И оно вызвано отнюдь не только продолжающимся конфликтом с нашими двоюродными братьями — арабами. Можно было бы предположить, что причиной ненависти к нам является наше географическое положение. Но ведь и дальние страны оказывают на нас не меньшее давление. Более того, ненависть к нашей стране проявлялась задолго до того, как мы здесь поселились. Люди приходили и уходили, а ненависть оставалась.

Сегодня, когда волны ненависти становятся угрожающими и способны просто смыть нас с лица Земли, нам стоит остановиться и попытаться понять: почему нас так сильно ненавидят во всем мире? В чем корень этой непреходящей ненависти, возникшей еще на заре человечества?

Закон антисемитизма

Каббала утверждает, что антисемитизм, или ненависть к евреям, не является чем-то случайным. Это вполне конкретное проявление закона природы, действующего строго целенаправленно. Когда мы объединяемся между собой, поднимаясь над всеми конфликтами и разногласиями, в мире действует положительная сила, способная творить чудеса. И наоборот, когда отдаляемся друг от друга, мы вызываем отрицательную силу, которая сражает нас взрывом антисемитизма.

Сегодняшняя все усиливающаяся, ничем не мотивированная ненависть призвана напомнить нам о нашей непростой роли, от которой мы, возможно, с радостью бы отказались, но это невозможно. Мы всегда будем оставаться евреями, даже если попытаемся как-то вытравить из себя, затушевать нашу идентичность.

Мы стали народом на основе любви к ближнему, к которой пришли, выполняя закон "Возлюби ближнего, как самого себя". И только возврат к этой любви может победить ненависть к нам всего мира. В книге "Зоар" сказано: "Как органы в теле не могут существовать без сердца, так все народы не могут существовать без Израиля".

Наше единение неизбежно приведет к объединению народов всего мира, открыв путь к изобилию и благополучному существованию для всех. А наша разрозненность ведет к разобщению и среди народов мира. Мы становимся препятствием на пути к процветанию, пробуждая в мире ненависть и войны. И в ответ на нашу раздробленность народы мира стремятся уничтожить наш духовный корень, называемый "Исраэль", поскольку он воспринимается ими как источник всего зла в мире.

Рав Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам), великий каббалист двадцатого века, пишет об этом так: "Народу Израиля предназначено быть "переходником", и в той мере, в которой он объединяется, он передает эту силу другим народам".

Бааль Сулам говорит, что "мы - народ идеи" и только в мере ее реализации, то есть объединения, достигнем мира.

Бежать некуда

Резолюция, принятая Советом Безопасности ООН, отбросила нас на десятилетия назад. Достаточно взглянуть вокруг, чтобы увидеть, как еще недавно казавшиеся стабильными государства уничтожаются и превращаются в руины. Если международное давление будет оказываться на Израиль в течение продолжительного времени, оно приведет к значительным трудностям и может вернуть нас к временам бедствий, когда мы скитались по всему миру.
Мы не должны забывать, что всего 80 лет назад в просвещенной Европе были полностью уничтожены наши многочисленные общины. И хотя нам кажется, что у еврейского народа есть прочный дом на земле Израиля, но, как пишет Бааль Сулам в книге "Последнее поколение": "Успех и само существование государства Израиль зависит от реализации нашего призвания – построить здесь модель общества, основанного на принципах единства, и передать эту методику всему миру. В противном случае сионизму придет конец".

Глубоко понимая законы природы, Бааль Сулам еще в прошлом веке предупреждал о жесточайших последствиях антисемитизма. Его проникновенный и пророческий призыв как никогда актуален и сейчас. Принятие Совбезом ООН резолюции №2334 должно послужить нам напоминанием о нашем предназначении – объединиться и стать "светом для народов", притягательным примером развитого общества, в котором, несмотря на все различия, все люди живут в братской любви.

Сегодня многим кажется, что избрание Дональда Трампа президентом США приведет к положительным изменениям в мировой политике. Однако это не принесет нам спасения и не избавит от выполнения нашей миссии, разве что, возможно, в какой-то мере будет способствовать нашей безопасности.

В конечном итоге мы снова стоим перед судьбоносным выбором, точно таким же, как тогда, когда объединились у горы Синай. Тогда мы смогли подняться над горой ненависти и соединились "как один человек с одним сердцем".
И сегодня, если сблизимся друг с другом, став как единое целое, сможем обернуть на пользу ненависть мира. А до тех пока продолжим относиться друг к другу с ожесточением, с такой же жестокостью будет относиться к нам и весь мир. Как сказано в наших источниках:

"Главная наша защита от всех бед — любовь и единство. И когда воцарится в Израиле любовь, единство и дружба между нами, не останется места для бедствий и страданий". («Ор ва шемеш»)

Сегодня слом трендов виден невооруженным глазом. Мировое сообщество меняется, экономика принимает новые формы, и, соответственно, трансформируется структура государственной власти. Массы тоже начинают просыпаться: голоса граждан направили Великобританию к выходу из Евросоюза, привели в Белый дом "мятежника", отправили в отставку правительство Италии и вот-вот перетасуют политическую колоду во Франции.

По сути своей, демонстрирующие откровенную немощь евробюрократы столкнулись с мощной волной сопротивления, которая грозит вышвырнуть их из уютных кабинетов. Подтопленный европейский корабль переваливается на другой бок, и прилив национальных настроений взметает пену фашистской идеологии, в которой антисемитизм есть органичная, неотъемлемая часть. Если эта огнеопасная смесь загорится, евреям не помогут никакие системы огнетушения.

Коллектив — больше, чем сумма составляющих

Что касается итальянцев, у них фашизм не то что в крови – в ДНК. Через год после окончания Первой мировой, в 1919-м, здесь возникла фашистская партия Бенито Муссолини, а в 1922-м он уже был назначен премьер-министром, кстати, при поддержке либерального большинства в парламенте!

Итальянский фашизм превозносил государство как вечную категорию, а простым смертным вменял отказ от личных целей и самопожертвование на пользу общности. Нет классов, нет одиночек, народ – это живое, дышащее целое.

Вводя четко выстроенную националистическую доктрину, щедро приправленную ксенофобией, Муссолини намеревался сплотить соотечественников, избавить их от бедности, безработицы и прочих социальных бед – между прочим, тех самых, которые сегодня расшатывают Италию.

Сам термин "фашизм" происходит от итальянского слова "fascio", означающего "пучок", "единство". Кроме того, он тесно переплетается с древнеримским атрибутом власти (fasces) в виде связанных древесных прутьев. Символика эта призвана напоминать о слабости отдельных индивидуумов и явных преимуществах объединения. Правда, объединения эгоистического, эксплуатирующего обманутое большинство и нетерпимого к "чужим" до такой степени, что, в итоге, "единый народ" обречен стать жертвой собственных расовых амбиций.

Какое-то время всем казалось, что эта опасность миновала. Однако сегодня у нас на глазах в Европе набирают популярность и силу националистические партии, точно так же акцентирующие и использующие зреющую потребность людей в единстве. И хотя времена переменились, этот порыв проистекает из того же самого, узкоэгоистического мировоззрения, в котором забота о своем доме, своей нации, затмевает все остальное.

Есть ли альтернатива "пучку"? Можно ли направить единение в другое, позитивное русло? И если да, то как?

Искры потухшего костра

В отличие от фашистской концепции, скорее даже, вопреки ей, еврейские мудрецы уже много столетий назад сформулировали свое понимание народного единства. Сказано в "Мидраш Танхума": "Если возьмет человек связку прутьев, сможет ли он сломать их все сразу? Если же брать один за другим, то даже ребенок сломает их. Так и сыновья народа Израиля достигнут избавления, лишь когда станут единым целым".

Путь к этому единству начался 3500 лет назад, в Древнем Вавилоне. В те времена все человечество было как одна семья. Люди "говорили на одном языке", между ними царило полное взаимопонимание. И вдруг всплеск эгоизма расколол вавилонян тяжелейшим социальным кризисом, разрешить который они смогли лишь разделением, рассеянием – началом мировой экспансии человечества.

Единственную альтернативу этому процессу, завершающемуся в наши дни, предложил известный вавилонский жрец Авраам. Он собрал вокруг себя единомышленников и обучил их мудрости единения — науке каббала. Эти люди смогли стать единым целым, "как один человек с одним сердцем", и в мире появился новый народ под названием "Исраэль" (ישראל) – оформившееся и реализованное устремление "прямо наверх" (яшар-Эль – ישר-אל) к более высокой ступени человеческого развития, к сплочению не ради наживы.

Желание это на самом деле обращено к самой Природе, единой, неразрывной и совершенной. Она изначально, по своему исконному свойству, направляет все и всех к единству. А потому, когда группа людей сознательно поставила перед собой ту же цель, она не просто выделилась из среды остальных, но и закрепила за собой роль проводника, примера для всего человечества, "света для народов".

Затем последовали новые вспышки эгоизма, которые рассеивали народы по всей Земле все дальше друг от друга, а евреев, наоборот, стимулировали к новым подъемам навстречу друг другу. Эта борьба за родство душ шла в народе Израиля с переменным успехом, пока костер, зажженный Авраамом, не потух окончательно две тысячи лет назад.

Остались только искры, разметавшиеся по миру, едва тлеющие, утратившие даже память о единстве. Каждую из них легко задуть, и все же вместе они смогут разгореться с новой силой. Ведь возложенная на них когда-то ответственность никуда не делась. Они по-прежнему авангард человечества и единственная его надежда выбраться из вавилонского тупика.

Да, сегодня весь мир стал Вавилоном. Ненависть в нем зашкаливает, противоречия обостряются, и евреи все явственнее чувствуют себя мишенью. Почему? Потому что "не включают" свет.

Коротко об антисемитизме

В начале двадцатых годов прошлого века Генри Форд, один из крупнейших в истории антисемитов, опубликовал серию статей под общим названием "Международное еврейство". Вот любопытная цитата оттуда:

"Еврей в течение слишком долгого времени привык требовать гуманного отношения исключительно к самому себе. Общество имеет полное право требовать от еврея, чтобы он пресек свою исключительность, чтобы прекратил эксплуатацию мира, чтобы перестал считать еврейские группы единственными бенефициарами всех своих выгод и чтобы начал выполнять – в той мере, в какой его исключительность еще никогда не позволяла ему этого, – древнее пророчество, согласно которому через него все народы земли будут благословенны".

Форд – лишь один пример из многих. Однако не все в своей ненависти к евреям поднимались до его уровня анализа. В 1885 году немецкий профессор Пауль Антон де Лагард предложил развернутую программу избавления страны от омерзительного еврейского племени: "С трихинами и бациллами не ведут переговоров и не воспитывают их, а стараются истребить как можно скорее и основательнее".

Позднее Гитлер продолжил эту мысль: "Еврейский дух есть продукт человека-еврея. Если мы не изгоним еврейский народ как можно скорее, они "иудаизируют" наш народ в кратчайшее время".

Так изгнание евреев из единства дало антисемитам возможность изгонять их из мира всеми доступными им средствами…

Катастрофа европейского еврейства – лишь звено в этой цепи, вовсе не последнее. Новые декорации для очередной драмы уже сколачиваются, и сцена опять превращается в эшафот.

Они и сами не понимают, чтó стоит за этим действом, и потому тысячелетиями твердят одно и то же – евреи виноваты во всем. Мы слишком старательны и слишком ленивы, мы узурпаторы власти и преступные плебеи. Все свои грехи человечество переадресует нам.

Французский писатель и дипломат прошлого века Жан Жироду: "Непонятным мне образом в нашу среду просочились сотни тысяч евреев, сбежавших из польских и румынских гетто. Все эти эмигранты, привыкшие жить на задворках государства и обходить его законы, повсюду приносят с собой нерадивость, беззаконие, мошенничество, аморальность и представляют постоянную угрозу духу пунктуальности, доверия и совершенства французских ремесленников".

Неважно, в чем нас обвиняют, важно — почему. Эгоизм не может мириться с искрами отдачи. Для него они – чуждые элементы, от которых необходимо избавиться. Так же организм всеми силами отторгает и исторгает инородные тела. Наши попытки притвориться своими только активизируют его иммунную систему.

Роль народа

Ведущие антисемиты отличались тем, что, наряду с лютой ненавистью, требовали от народа Израиля выполнить свою экзистенциальную задачу – или хотя бы признавали наличие таковой.

И всегда наша разобщенность придавала им сил. То есть чем дальше мы уходили от единства, тем больше власти над нами они обретали. А потому, если фашизм опять стоит на повестке дня, это не просто звонок, это сирена, оповещающая о грядущей беде.

Как писал великий каббалист XX века Бааль Сулам: "В таком поколении все разрушители народов мира поднимают голову, желая, главным образом, уничтожить и истребить сыновей Исраэля".

В каком поколении? В поколении раскола, которому даже формальная общность  в обузу. Которое даже в своей стране раздроблено до клеточного уровня. В котором люди не держатся вместе, а колотятся друг от друга, как орехи в мешке, готовые вывалиться через любую прореху. Но сквозь прорехи виднеются все те же звериные взгляды со всех сторон и потому мы терпим друг друга…

Долго так продолжаться не может. Каббала показывает нам окно возможностей, и она же предостерегает от легкомыслия. Нельзя надеяться только на армию и технологии, ожидая, что когда-нибудь нас примут в "семью народов". Мы там вечные персоны нон-грата – именно потому, что хотим быть как они.

Народы ставят нам другую планку. Подсознательно они требуют, чтобы мы были лучше, чтобы на деле оправдали свое гордое имя "Исраэль". Вот и сегодня, когда эгоистическая природа довела до беды всех, а глобализация отрезала пути к бегству друг от друга, мы опять выходим на передний план, под огни рампы.

Чего же именно от нас хотят?

С одной стороны, новоизбранный американский президент, еще не вступив в должность, объявляет о переносе посольства в Иерусалим. Зато с другой стороны океана миллионы иммигрантов превращаются в инструмент политической борьбы, которая, как ни странно, имеет к нам самое непосредственное отношение.

Поначалу ими пользовались либеральные элиты – и результаты для европейских евреев оказались плачевными. Но теперь "мусульманская диаспора" в качестве реальной угрозы послужит интересам правых. Этот сценарий в чуть более отдаленной перспективе сулит евреям уже не просто травлю, а тот самый "пучок" националистического единства, которым Муссолини открыл врата бездны…

Такова расстановка перед новым актом истории. Каким он будет – зависит от нас. На этой сцене не спрячешься ни за чьими спинами. На этой сцене нам нужно играть свою, а не чужую роль. Мир безотчетно требует от нас примера доброго объединения. Если мы промедлим, фашизм вновь поднимет голову. Если возьмемся за дело, посольства начнут переезжать в Иерусалим.

Новый опрос ЮНИСЕФ, Детского фонда ООН, отметившего недавно семидесятилетие своей деятельности, выявил мрачную картину. Треть подростков систематически испытывают чувство одиночества, несмотря на то, что они окружены друзьями. И более всего тревожит то, что никто из опрошенных, находясь в стрессовых ситуациях, не обращался за помощью к профессионалам.

Можно предположить, что хотя бы дома дети могут поговорить по душам с родителями и почувствовать их поддержку. Однако данные опроса показывают, что только 45% молодых людей разговаривают со своими родителями лично, да и то не чаще, чем раз в неделю. Остальные общаются с родителями, в основном, переписываясь в WhatsApp.

Поколение экранов

Потребность в общении и дружбе считается одной из основных потребностей человека, положительным фактором, повышающим психологическую устойчивость при взрослении подростков. Согласно своей природе человек нуждается в близости с другими людьми. Выстраивая все более сложные отношения, он приобретает навыки общения, учится завоевывать симпатию и получать эмоциональную поддержку. Наиболее действенно и ярко это происходит в семье. Поэтому любое сомнение ребенка в отношении идентификации, недостаток искреннего и теплого общения, мешает его нормальному развитию.

По мнению экспертов, основной причиной растущего одиночества и недостатка общения является наш век технологий. Депутат Кнессета, председатель комитета по правам ребенка Ифат Шаша-Битон говорит, что социальное отчуждение является результатом все большего влияния на нашу жизнь виртуальных СМИ, обостряющих ощущение одиночества у детей. Антрополог, д-р Тамир Леон, специализирующийся на изучении молодежной культуры в Израиле, утверждает, что именно виртуальное общение через экран приводит подростков к острому ощущению одиночества.

Эксперт по проблемам роста депрессии и профилактике самоубийств, д-р Сами Хамдан в своих исследованиях обнаружил, что 30% подростков несомненно можно считать интернет-наркоманами. Зависимость от интернета приводит к нарушению ритма жизни: школьники не выполняют домашние задания, предпочитают развлечения в интернете общению с друзьями и семьей. И без интернета они не просто скучают, а страдают по-настоящему. Кроме того, чрезмерное нахождение в сети вызывает у молодых людей бессонницу, а нередко даже мысли о самоубийстве.

Однако технология всегда является лишь инструментом в руках человека. Так, например, ядерная энергия позволяет обеспечить миллионы людей электроэнергией, а может привести к их массовому уничтожению. Поэтому нам не следует обвинять во всех бедах технологический прогресс. Если глубже разобраться с причинами описываемых процессов, мы неизбежно придем к выводу, что именно эгоистическая природа человека побуждает нас действовать исключительно в собственных интересах и даже за счет других.

Каббала утверждает, что эгоизм является врожденным природным свойством, присущим каждому человеку. Недаром сказано мудрецами: "Сердце человека зло с самой юности его". В последнее время наш эгоизм стремительно рос и, достигнув сегодня своего пика, именно он привел к ощущению обособленности.

Веками мы жили в маленьких, обособленных поселениях и городках, где окружение оказывало благотворное влияние на детей. Но сегодня взрывной рост эгоизма перечеркнул привычные нормы жизни в обществе. Вместо личного общения мы создаем все больше групп в WhatsApp. Виртуальное общение становится бесчувственным и формальным.

Вместо сближения людей и укрепления связей между ними информационные технологии выхолащивают их чувственную основу. Как следствие, молодое поколение вместо естественной поддержки семьи и общества все больше погружается в примитивный, искусственный, виртуальный пузырь, что нередко приводит к депрессии.

Нам следует серьезно задуматься над тем, как помочь молодому поколению найти ориентиры в жестких современных реалиях. Какие ценности мы хотим ему передать? Чем можем помочь кроме материальной поддержки? Возможно и сами мы, как те "дети, которые состарились", погрязли в этой бесчувственной виртуальной жизни?

У нас нет выбора, мы должны позаботиться о будущем нашего общества. Чтобы помочь молодому поколению справиться с одиночеством, обособленностью и недостатком теплого общения, нет лучшего средства, чем инструменты, предоставляемые каббалой – наукой объединения. С их помощью мы можем создать хорошее окружение, базирующееся на иных ценностях – взаимной заботе и ответственности друг за друга. Так мы обеспечим детям защиту от любых "вирусов" и вредных воздействий общества.

И насколько мы, взрослые, будем ценить человеческое общение и заботиться друг о друге, настолько это естественным образом будет воспринято молодым поколением. Ведь личный пример старших – основа всего воспитания.
Жизненные навыки или живительные связи?

Чтобы как можно скорее достичь положительных результатов, я предлагаю воспользоваться универсальной методикой воспитания, основанной на общих законах природы, которые изучает каббала. В основе всей природы лежит принцип единства, реализация которого является лучшим средством от одиночества. Природа стремится к равновесию, равенству и совершенству. И человечество, как неотделимая часть природы, обязано жить по ее законам – на основе равенства, учитывая интересы каждого. Только в отличие от остальных частей природы мы должны прийти к реализации этих принципов осознанно, правильно организовав процесс воспитания.

По мере налаживания взаимоотношений, соответствующих требованиям жизни в современном глобальном мире, мы придем к пониманию, как правильно принимать решения и добиваться успеха в жизни. Ведь методика существует, нужно только начать ее применять.

Нам предстоит воссоздать благотворный социальный климат, воспитав в ребенке Человека. Только так мы можем вытащить молодое поколение из депрессии и одиночества.

Хотя, откровенно говоря, формировать Человека нужно не только в детях, но и в каждом из нас. Этот процесс должен осуществляться в самых разных формах. Нам предстоит создать единую широкую, сквозную инфраструктуру воспитания, действующую везде — от детских садов, школ и университетов, до предприятий, больниц и домов престарелых. И средства массовой информации с новыми технологиями вместо разделения и отчуждения должны содействовать объединению.

Интернет должен стать полезным и дружественным, содействовать распространению новой информации о мире, базирующимся на прочных связях между людьми. О курсах дистанционного обучения, семинарах, виртуальных опросах, отслеживающих прогресс в улучшении отношений между людьми. О содержательных беседах и полезных для человека сообществах. Такие меры, несомненно, приведут к ликвидации эпидемии одиночества.

Нам нужно просто сесть в круг вместе с детьми, чтобы каждый почувствовал себя равным среди равных. И тогда все мы проникнемся ощущением единства. Каждый ребенок получит возможность выразить себя, ощутив вместо одиночества уверенность и общность. А пока мы не произвели таких изменений в обществе, нужно делать все возможное в этом направлении и, не откладывая, начать объединяться единомышленникам.

Турбулентность

Конец любой эпохи полон противоречий. Благоденствие и процветание, небывалые возможности и золотые мечты – все те блага, которые капитализм принес в нашу жизнь, еще красуются на его домашней странице, но сайт глючит, и разработчики ничего не могут с этим поделать. На наших глазах под триумфальные звуки фанфар внешне блестящая система уже агонизирует.

Снижается покупательная способность, буксует и падает уровень жизни, останавливаются социальные лифты. Автоматизация, робототехника, нанотехнологии и трехмерные принтеры, наряду со своими грандиозными преимуществами, убивают рынок труда.

Безработица – явная и скрытая – стала бичом нашего времени. По данным Международной организации труда, в ближайшие три года она официально вырастет, по меньшей мере, еще на 11 млн человек. В действительности же ситуация намного острее, поскольку статистическая картина намеренно искажена.

Хуже всего то, что под удар попадает молодежь, безвозвратно теряющая стаж, конкурентные возможности и шансы на нормальную жизнь.

Ясно, что дефицит рабочих ставок, сопровождаемый снижением реальных зарплат, усилит неравенство, добьет традиционный институт семьи, вычеркнет из планов населения покупку жилья и рождение детей, стимулирует многих к эмиграции в поисках лучшей жизни. Сюда следует добавить ширящуюся эпидемию депрессии и угрозу массового бегства в наркотики.

Пускай некоторые процессы пока еще подспудны, пускай их заглаживают или искренне не замечают, все равно очевиден их будущий закономерный результат – миллионы демонстрантов, которые потребуют на улицах социальной справедливости. Нет, еще не завтра. Послезавтра.

Турбулентность расшатывает социальные устои. И она не спадет сама собой. Ведь это не атмосферная аномалия – это неполадки самого воздушного лайнера, у которого вышел срок эксплуатации. Он больше не пригоден для полета. И чтобы заменить его, нам уже сейчас нужны ответы на ключевые вопросы ближайшего будущего: что делать с массами безработных? Как обустроить общество с атрофирующимися рыночными отношениями? Во что вырождается капитализм? Что мы можем этому противопоставить?

Ты помнишь, как все начиналось?

Согласно одному из базовых постулатов экономики, люди стремятся к максимальной выгоде при минимуме вложенных усилий. Таков стандартный рациональный расчет, диктуемый привычными эгоистическими побуждениями.
С другой стороны, люди, зарабатывающие друг на друге, не могут полностью игнорировать интересы окружающих. Ведь все историческое развитие человечества есть развитие взаимосвязей и взаимозависимости между нами. Экономика является всего лишь проекцией системы человеческих отношений.

Если же воспользоваться инструментами, предоставляемыми каббалой, и копнуть поглубже, мы увидим, что "рациональный эгоизм", поиск максимального наслаждения с минимальными затратами и есть наша основа, наша исконная природа, заставляющая человека действовать за счет других, в ущерб другим.

Впервые это обнаружилось три с половиной тысячи лет назад в Древнем Вавилоне, где был заложен фундамент механизмов торговли, налогообложения и сельского хозяйства. Под стать им сформировалась система власти и государственного устройства, установившая классические принципы поддержания порядка и администрирования.

Эти метаморфозы кардинально изменили жизнь людей. Цивилизация, еще вчера жившая единой семьей, столкнулась с взрывным ростом эгоизма и распалась на кластеры. Наряду с этим, в обществе ярко обозначилось классовое разделение, и началась нещадная эксплуатация одних другими.

Шли века, сменялись формации. При рабовладении и феодализме экономика опиралась на возделывание земли. В средние века четко выделились касты дворян-аристократов и крепостных вассалов. Однако человеческая натура постоянно искала новые пути к самонаслаждению, и это породило новые средства производства, давшие старт индустриальной эпохе.

Накануне Промышленной революции был изобретен паровой двигатель – своего рода катализатор рывка к современному миру. Автоматизация и индустриализация превратили пологий путь развития в гиперболу, устремившуюся к высотам прогресса. Сельская пастораль уступила место гонке за счастьем в урбанистическом лабиринте невиданных возможностей.

И, разумеется, в начале нового витка никто не думал о том, к чему он приведет.

Ошибка Маркса

За короткий период лицо общества изменилось почти до неузнаваемости. Возникли два новых класса: буржуазия и пролетариат, представлявший собой вчерашних крестьян, работавших в каторжных условиях раннего капитализма.
Вот что написал Карл Маркс, воочию наблюдавший за этим процессом:

"История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов. Свободный и раб, патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер и подмастерье, короче, угнетающий и угнетаемый находились в вечном антагонизме друг к другу, вели непрерывную, то скрытую, то явную борьбу, всегда кончавшуюся революционным переустройством всего общественного здания или общей гибелью борющихся классов". (Манифест Коммунистической партии)

По мере своего роста эгоизм раз за разом облачался в новые социально-экономические одежды. Их капиталистическая версия потребовала учреждения института частной собственности и свободного рынка. Постепенно западная цивилизация поставила на первое место не статус, а человека как такового – правда, в его потребительском виде. Оформилась либеральная платформа ценностей, прозвучали высокие слова о праве каждого на стремление к счастью. И хотя счастье это было строго задано самой структурой рыночных отношений, тем не менее, капитализм энергично принялся прогибать под себя мир.

Долгое время его апологеты утверждали, что растущие доходы и увеличивающееся богатство обязательно будут просачиваться вниз, к слабым слоям населения. На деле же выяснилось, что если пустить процесс на самотек, бедным будет перепадать ровно столько, чтобы на них можно было наживаться и дальше. Как следствие, ни в одной стране мира нет чистого капитализма без различных форм государственного вмешательства.

Видя этот порок, Маркс предположил, что когда рабочие осознают положение дел, они объединятся и поведут жестокую борьбу с буржуазией за равноправное общество. Ошибка. Ведь за классовой борьбой стоит все тот же эгоизм, и в его развитии есть еще одна фаза под названием "фашизм".

Вот что пишет об этом известный каббалист 20-го в. Бааль Сулам:

"Маркс обещает нам, что после крушения нынешней власти буржуазии немедленно установится власть пролетариата. Здесь кроется слабое место его доктрины… Действительность показала, что ступень, следующая за крушением нынешнего строя, – это власть нацистов или фашистов. Следовательно, мы еще находимся на промежуточных ступенях развития человечества, и оно еще не достигло высшей ступени лестницы развития. И кто может предположить, сколько рек крови прольется в мире, прежде чем достигнем мы этой желанной ступени?" (газета "Народ")

Эгоистичная человеческая природа идет своим путем, и если мы не обуздаем ее, она затянет мир в фашистский водоворот – с современным лексиконом, с обновленной повесткой дня, но с теми же дикими воззрениями и методами. Именно такая тенденция набирает сегодня силу в Европе и США из-за обостряющихся экономических проблем.

Хотя экономика помогает нам жить, но она — не сама жизнь. Нельзя слепо подчиняться ее диктату и плыть по течению человеческого естества. На нынешнем этапе развития требуется наше осознанное, активное, целенаправленное участие в процессе. Если мы качественно изменим общество, если утвердим позитив в отношениях между нами, то экономика приведет себя в соответствие с новыми реалиями.
Ну а пока что экономисты ломают головы над задачей, которая принципиально не решается в рамках их системы. Мы вновь столкнулись со скачком эгоистических амбиций: золотой телец стал ненасытным, весь Земной шар не в силах удовлетворить его аппетиты. Здесь заканчивается экономика, и начинается каббала.

Неотложка

Неслучайно в мире набирает популярность идея универсального базового дохода, по сути своей означающего отрыв работы от оплаты. Подобные эксперименты уже проводятся в Канаде, Нидерландах и Финляндии. Веяние это отражает робкие попытки подготовиться к завершению эпохи всеобщей занятости. Однако и противников у него немало. В Швейцарии та же идея была отвергнута всеобщим референдумом. На пороге драматических потрясений, грозящих выходом ситуации из-под контроля, мир прячет голову в песок и не желает принимать действенных мер.

Между тем, пакет неотложной помощи уже вполне очевиден.

Старая, отжившая система зиждется на образовании, созданном по требованию все той же Промышленной революции. В своей формальной и неформальной ипостаси она прививает людям принципы капиталистического уклада, с детских лет имплантирует нам в сознание шаблоны соответствующего мировоззрения и поведения.

Но теперь, на пороге очередного перелома, образование нужно снова адаптировать к реальности – к той реальности, которую мы хотим сформировать на выходе из капиталистической фазы, минуя фашизм.

Чтобы переходный этап прошел гладко и без крови, надо начать массовое просвещение. Точно так же как в XIX веке его начали для подготовки грамотных рабочих кадров, сейчас нам надо начать готовить грамотные социальные кадры – людей, а не обслугу индустрии и потребителей ее продукции.

Новое общество не будет все оценивать прибылями и убытками, измерять лишь в денежном эквиваленте. Оно поставит себе другие цели и введет другие критерии. Отношения между людьми перестанут служить придатком экономики, обретут собственную ценность и потребуют от общества небывалой дерзости – отказа от конкуренции в пользу единства. Но только настоящего, а не на словах. Такого единства, которое внесет позитив в нашу жизнь, придаст ей новый смысл и компенсирует отрицательный потенциал себялюбия.

Тогда мы прекратим безуспешную и бессмысленную борьбу с собственной природой. Эту партию она коварно ведет сама с собой, оболванивая нас иллюзией свободы. Хватит идти у нее на поводу.

Вместо того чтобы подыгрывать ей – вольно или невольно – мы уравновесим ее всеобщей программой социального оздоровления, вместе создадим другой полюс, противовес, который позволит нам управлять собственным развитием и минимизировать его издержки, будь то крен влево или крен вправо.

Общество, спаянное новыми взаимосвязями, забудет тревоги о хлебе насущном, о трудоустройстве, о социальном страховании, о жилье, о здравоохранении. Иными словами, перестанет опираться на "костыли", рыночными методами заменяющие нам сегодня преимущества подлинного доверия, заботы и взаимопонимания, преимущества дружной семьи, которая никого не даст в обиду, не продаст и не предаст.

Только тогда мы сможем мирно разрешать накопившиеся проблемы, снимать социальное напряжение, идти на взаимные уступки ради общих интересов, а главное, радоваться жизни, которая предоставляет человеку и обществу возможность максимально реализовывать себя в единстве и согласии со всеми.

Мы все еще не подняли эту тему, все еще обсуждаем экономические аспекты и сопутствующую им борьбу за власть на разных уровнях. Самое время оторвать глаза от следствий и взглянуть на причины – на совершенно испорченную социальную ткань, на атмосферу общепринятого взаимного отчуждения, на игру самомнений, на те парсеки, которые разделяют нас на этом маленьком шарике.

Вот недуг, требующий безотлагательной помощи. Миллиардам людей недостает нормального, отзывчивого, доброго окружения. Пора лечиться, а мы еще диагноз не поставили. Может быть, потому, что нам не нравится лекарство? Но, во-первых, другого нет, а во-вторых, другого и не надо.

Сказано мудрецами: «За то, что потопил ты, потопили тебя, а в конце концов, потопившие тебя сами будут потоплены». Единственный шанс вырваться из замкнутого круга – вверх, к настоящему единству.

Правый реванш

Оба ведущих претендента на президентский пост во Франции – только что избранный от республиканцев Франсуа Фийон и лидер «Национального фронта» Марин Ле Пен – представляют правый лагерь. Их позиции в действительности не так уж далеки друг от друга. И если раньше Ле Пен надеялась победоносно повторить успех Трампа, благодаря своим радикально антиглобалистским взглядам, то теперь ей противостоит политик, за сдержанной улыбкой которого кроется пускай не революционер, но тоже своего рода бунтарь.

Об исходе их противостояния мы узнаем в апреле 2017-го, однако общие тенденции избирательских предпочтений понятны уже сейчас. Два фаворита единодушно высказываются за ограничение иммиграции до минимума и за жесткий ответ радикальному исламу. Тем не менее, основная борьба за голоса развернется вокруг экономики. Фийон выступает за ослабление регуляции, отмену некоторых социальных завоеваний, сокращение госслужащих, урезание госрасходов и поддержку свободного рынка. Ле Пен, напротив, склонна к государственному вмешательству в экономику.

Так или иначе, оба сойдутся в битве за голоса среднего класса, уставшего от нескончаемого кризиса и серьезно опасающегося за свои рабочие места.

Дальнейшие события во Французской республике будут символизировать наиболее вероятный сценарий для всего расползающегося по швам континента. Обостряющиеся проблемы разваливают его изнутри, а английская «измена» в виде «брекзита» и победа Трампа в Америке усиливают среди европейцев националистические настроения, буквально приглашая правых начать битву за дом.

Дудка Обамы

Последний визит Барака Обамы в Европу носил далеко не только «церемониальный» характер. Его целью было закрепить глобальные тенденции, насаждаемые теми элитами, которые он представляет.

Заставить осколки независимых когда-то государств и дальше плясать под дудку либерализма, столь удобного для мировой финансовой богемы.

Но всему есть предел, в том числе и надувающемуся пузырю. Сколько ни пускай людям пыль в глаза, однажды они начинают понимать, нутром чувствовать, что их оболванивают.

Сегодня уже не секрет: мировая экономика зашла в тупик и исчерпывает последние резервы. Без кардинальных перемен нам грозит мировой хаос.

Само собой, Америка намеревается сохранить за собой единоличную власть, но не вся верхушка Старого континента готова играть по ее правилам. Новая волна выносит наверх тех лидеров, которым небезразлично европейское наследие. Их не устраивает новый космополитизм, действующий в угоду банкам и корпорациям. Феноменальный успех Трампа воодушевляет их и придает сил.

Я уже не раз говорил и писал о грядущем распаде ЕС, о «брекзите» как первом шаге на пути к этому и о Трампе, несущем с собой ветер перемен. Однако человеческая природа тяжела на подъем, и махина эгоизма еще будет по инерции двигаться к пропасти под стенания западного среднего класса, оболваненного, удивленно роющегося в карманах и маразматически взирающего на исламизацию за окнами.

Как следствие, в обществе возникнет огромный вакуум. Уже сегодня четверть европейской молодежи, а то и больше, зовется «потерянным поколением», поскольку не имеет работы. Его заокеанским сверстникам повезло больше – они устраиваются на подешевевшие рабочие места и кое-как выплачивают студенческие ссуды, растянутые на десятки лет.
Экстаз и отказ

Аппетиты растут во время еды. Если уж верхний 1% запустил руку в карман остальным, он ничего не может с собой поделать. Этот упоительный грабеж, перекачивающий деньги снизу вверх, продолжится и дальше. Верхи не остановят его, так же как мышь, которой вживили электрод в центр наслаждений, сама не оторвет лапу от кнопки, пока не…

Собственно, об этом и речь: до чего человечество докатится, прежде чем спохватится. С точки зрения психологии, у этого процесса нет дна. Наблюдать его можно воочию на примере социального расслоения. В той же Америке каждый восьмой получает продуктовые талоны на сумму 1,6$ в день. В Италии встревоженный средний класс заявил о себе на недавнем референдуме, отвергнув реформы, которые выставлялись благодеяниями, но в глазах народа выглядели подачками.

Люди перестают доверять правительствам. Не потому, что «прозревают», а потому, что реальный уровень жизни потихоньку снижается, и с этим даже искусная пропаганда ничего поделать не в силах. Система идет вразнос и порождает «отказников поневоле». Не может человек восторгаться прелестями либеральных ценностей, постоянно ощущая в кармане чью-то руку.

Эксплуатация по Марксу

В этой ситуации и вспыхнула звезда Трампа, за которой тянутся теперь политики Франции, Германии, Венгрии, Греции, Польши, Испании… Все громче звучат голоса, призывающие вернуть в сферу общественного обсуждения национальную риторику. Мировая экономика, говорят они, должна обслуживать не узкий круг приближенных, чувствующих себя хозяевами мира, а государственные интересы на местах.

Так формируются два противостоящих друг другу лагеря:

— международная элита, владеющая целыми отраслями промышленности и ведущими банками, контролирующая центробанки, биржи, котировки, ценные бумаги и прочие инструменты власти, снимая сливки с труда среднего класса;

— народ, массы людей, качество жизни которых падает из-за централизованного «освоения» ресурсов крохотной верхней кастой.

Таким образом, нынешний всплеск национализма носит ярко выраженный экономический характер. Не по зову сердца люди требуют возврата из либерального «рая» в границы государства, а по зову живота.

Между тем, вернуться к былому расцвету уже невозможно. Структура мировой экономики изменилась до неузнаваемости. Развитие технологий, пускай даже искусственно сдерживаемое, все равно лишает достойной работы все большее количество людей. Да и сами они уже не те, что были, ведь внутреннее развитие тоже не стоит на месте.

И вот, при виде туч, сгущающихся на горизонте, американский или европейский гражданин внезапно понимает: «А что мне терять? Мои родители жили лучше меня, мои дети будут жить хуже…» В этот момент национализм может соприкоснуться с нацизмом, антиисламизм – с расизмом и ксенофобией. Как далеко вправо качнется маятник? И стоит ли это проверять?

Пустой бак

Важно понимать: рассыпающаяся у нас на глазах западная цивилизация отражает закономерный этап общечеловеческого развития. Кризис проник в мир глубже, чем нам кажется. Он сопутствует концу эпохи капитализма, сумевшего быстро и эффективно вычерпать потенциал эгоистичной человеческой природы.

Растущее эго заявило о себе еще три с половиной тысячи лет назад в Древнем Вавилоне, где были заложены основы торговли, денежного обращения и налогообложения. Веками человечеству хватало подобных средств, чтобы реализовывать свои желания и устремления. Но сегодня все линии этого развития упираются в тупик.

Мы разработали технологии автоматического производства, которые лишают нас возможности работать, как раньше, чтобы покупать их плоды.

Мы создаем богатство из воздуха посредством деривативов, а деньги печатаем в недрах банковских компьютеров, обеспечивая их только доверием к власти (fiat money). Но власти мы больше не доверяем.

Мы довели глобализацию до предела и не знаем, куда деться друг от друга.

Мы разработали средства вооружения, способные уничтожить всю жизнь на планете, – и именно это нас сдерживает. Пока.

Мы добились социальных свобод и перешли к социальным извращениям.

Мы довели самонаслаждение до потребительского гедонизма, но даже он неспособен нас насытить.

Не весь мир прошел этот путь до конца, но Запад уже упирается в стену, достигнув предела роста. И тогда вдруг выясняется, что людям недостает не долларов на счету, а простого человеческого счастья, взаимного участия, экономического спокойствия, уверенности в завтрашнем дне. Люди хотят стабильности и все менее готовы подменять ее нескончаемой погоней за материальными благами, а то и просто за хлебом насущным. Устойчивый рост – это для ученых голов, а большинству нужен устойчивый фундамент.

Тут не помогут завесы из умных слов, косметические заплатки и искусственные реформы отживающей экономической системы. Перед мировыми лидерами встает ключевой вопрос: что делать с десятками и сотнями миллионов людей, которые останутся без работы и без мотивации?

Воинствующая толерантность

Человек, предоставленный самому себе, на самом деле предоставлен своей природе, над которой не властен. Когда диктуемые обществом цели перестают его привлекать, он легко может опуститься до животного состояния, или найти себе цель по нраву, какой бы уродливой и антисоциальной она ни казалась.

Нацистская угроза в этом контексте очень велика.

"Мир ошибочно считает нацизм исключительно порождением Германии, – писал Бааль Сулам в середине прошлого века, – тогда как он является порождением демократии и социализма, оставшихся без религии, нравственности и мирового суда. И все народы равны в этом".

Хуже того, именно люди, мнящие себя идейными демократами и либералами, часто демонстрируют лютую нетерпимость к чужому мнению, когда оно берет верх на выборах. В Израиле эту точку зрения лучше всего выразил левый парламентарий Ицхак Бен-Аарон, заявивший в связи со знаменитым электоральным переворотом 1977 года: «Со всем уважением к выбору народа, если это действительно его выбор, я не готов его уважать».

Совсем недавно, поправ идею толерантности, американские демократы вышли на улицы и готовы были даже бить витрины из-за законно избранного президента, который их не устраивает. Тем временем, на другом краю спектра активизируются сторонники крайне правого радикализма.

Так на пороге новой эпохи кризис провоцирует поляризацию западного общества. Это чревато потрясениями, которые отразятся на всех, а уж на Израиле – в первую очередь.

Что же противопоставить расколу? Какую цель предложить людям, чтобы они нашли свое место в новом мире и избежали беды на крутом вираже?
Взяться за руль

Экономика больше не двигатель прогресса. Раньше человеческое развитие определяло экономические отношения и под стать им выстраивались государственные формации, включая власть и социальную иерархию. Это был естественный, не от нас зависящий процесс.

Мы управляли не им самим, а его частными случаями в приложении к конкретным обстоятельствам на местах. Как следствие, рабовладение, феодализм и капитализм во всех своих разнообразных формах были обязательными, неизбежными вехами на пути.

Однако сегодня «здоровый» эгоизм больше не подталкивает нас вперед естественным образом. В своем нынешнем виде он исчерпал свой потенциал, и потому меняется сама парадигма развития.
Это значит, что выстраивать новые отношения нам придется не по напрашивающемуся сценарию от экономики, а государственными, целенаправленными методами, согласно совершенно новой шкале приоритетов.

Ближе к делу. Цельным, всеохватывающим решением грядущей волны кризиса станет программа социального оздоровления. Просветительский, научно и экспериментально обоснованный, расписанный от А до Я проект создания в обществе благотворной среды, в которой каждый человек любого возраста найдет себе применение, доброе окружение, позитивный отклик, высокую цель.

Счастье не придет само, его надо создавать общими усилиями. Ему надо учиться. И ему надо обучать. Нет, не навязывать, не предписывать. Обучать так же, как любой другой науке, профессии, деятельности. В отличие от животных, человек всему должен учиться. И объединению – в первую очередь. Ведь умение налаживать связь и взаимное сотрудничество поможет ему во всех сферах жизни.
Формула счастья
Итак, нужна широкая государственная программа, которая позволит воплощать в жизнь красивые слова о единстве. С детства они оставляют у нас горький привкус. Почему? Потому что расходятся с реальностью и по мере взросления мы видим это все яснее.

Процветание в новом веке станет возможным, когда общество начнет практиковать искренность, открывать сердца, постепенно привыкая к тому, что это возможно и что это работает.

Не верите? Приведу реальный пример – Гарлем, злачное место, задворки общества, по сути своей, социальное дно. Здесь гарвардский выпускник по имени Джеффри Канада создал учебный комплекс Harlem Children’s Zone, который буквально вытаскивает местных детей из трущоб и дает им путевку в жизнь. Свыше 90% учащихся поступают отсюда в колледжи (!)

Так вот, знаете, что Джеффри Канада сделал в первую очередь, еще до того как набрать учеников? Он позаботился об их окружении: добыл инвестиции, охватил 24 жилых блока, наладил там нормальную жизнь, очистил улицы от преступности, организовал для детей досуг, открыл специальные курсы для родителей и т.д. Сегодня в проекте участвуют почти сто блоков, он известен на весь мир. И работает он именно потому, что слова там не расходятся с делами – учеба и реальная жизнь не конфликтуют, а поддерживают друг друга.

Такой должна быть индустрия 21-го века – производство человеческих отношений, и далеко не только в сфере школьного образования. Мирная, поэтапная модернизация всей общественной структуры. Замена устаревших протоколов и шаблонов взаимодействия новыми, базирующимися на сотрудничестве и уважении, на уникальности каждого и общих интересах.

"Большие бедствия, происходящие между людьми, проистекают из невежества и неведения. Если бы человек обладал знанием о подлинно человеческом уровне развития, прекратился бы всякий ущерб, который он причиняет себе и ближним". Рамбам, «Путеводитель растерянных», 3:11

Человечеству нужна Всемирная академия счастья. Ведь счастье – это добрые отношения. «Счастье – это когда тебя понимают». Счастье – это возможность и способность любить. Вот чем стоит заниматься в жизни и о чем должны говорить СМИ, особенно в прайм-тайм. Вот чем надо промывать мозги и сердца. И никакое это не оболванивание – напротив, возвышение.

Утро нового дня

Программа эта не высосана из пальца. Она основана на законах природы, на ее базовом свойстве – нераздельном единстве всех частей. Пускай они разные, но все равны по отдаче подобно клеткам и органам тела.

К аналогичным отношениям подходим и мы, но только на своем, человеческом уровне, который требует сознательного выбора. Природа подготовила для нас все необходимое, подвела к самому порогу, и хотя он кажется нам стеной, надо просто поднять голову. Поверх привычной картины уже проступают контуры будущего, в котором мы счастливы вместе.

"Сплочение общества станет источником всего счастья и всех успехов". Бааль Сулам, «Свобода воли»

Мировым лидерам проект «Единство» послужит серьезной подмогой – он займет людей, предоставив множество рабочих мест. Кроме того, он покончит с потребительством как образом жизни и формой власти, снизит социальное напряжение и создаст спокойную, позитивную атмосферу, от которой выиграют все. Сократится преступность, улягутся страсти, исчезнет нужда в тотальной слежке, в перегибах силовых структур, в безумных военных расходах, в геополитическом противоборстве. Не сразу, зато и без эксцессов, свойственных переходным временам.

Что касается Европы, для нее этот проект представляет реальный шанс на безболезненный выход из тупика, в который она сама загнала себя путем фальшивого объединения и потворства заокеанским «партнерам». Да и они, возможно, уже догадываются, что европейский развал не сулит добра, за исключением сиюминутных выгод очень сомнительного толка.

Новые времена – это всегда новый вызов, который застает нас врасплох. В страхе перед будущим мы цеплялся за иллюзии прошлого.

Нельзя встречать завтрашний день запертой на замок дверью сознания. Он все равно войдет в полночь и подступит прямо к сердцу. И станет больно.

Зато сердцá, открытые друг другу, примут его с радостью, потому что это их день, их утро и их заря.