Когда я выхожу за порог, вместо гордыни и самомнения мне открываются изъяны и слабости. Но они не обескураживают, а наоборот, делают меня сильнее, выявляют то, что надо исправить. Сорванные маски помогают лучше понимать себя и мир, развиваться на позитиве, расти с улыбкой.

Смеясь над собой, человек идет к истине без страха. Он не зашорен, открыт для нового, способен видеть и понимать общую картину. Юмор не обесценивает ее, но помогает принять, чтобы потом сделать лучше. Такой опыт полезен для каждого в отдельности и для общества в целом.

А если копнуть поглубже, я смеюсь даже не над собой. Я смеюсь над тем образом, который создан шуткой и призван отразить мои недостатки – так что они перестают быть моими. Ведь в этот момент я поднимаюсь над ними.

"Смех устроил мне Творец", – сказала Сара. Сказала без обиды, ценя этот подарок. В еврейской культуре смех всегда играл особую, очень важную роль. Несмотря на тяжелейший исторический путь, невозможно представить себе наш народ без юмора и шуток. Это качество свидетельствует о здоровом духе, о способности здраво относиться к любым ситуациям, не впадая в уныние или в головокружение от успехов. Неслучайно психически больные люди часто не умеют смеяться, не чувствуют той изюминки, которая вызывает смех.

Настоящий юмор – удел тех, в ком изначально заложены два вектора на добро и зло, проявляющиеся в самых разных смыслах и состояниях. Именно эта игра на контрастах создает возможность для критичного осмысления "с огоньком" – с искрой, высекаемой противоположностями.

И тогда, вместо тяжелых, резких, неприятных слов и мыслей, ты поднимаешься на тот уровень, где можно "играючи" совмещать позитив с негативом, быстро "переваривая" трудные этапы, обучаясь, делая выводы и находя решения.

Более того, при таком подходе ты не встречаешь внешнего сопротивления, поскольку окружающие понимают, чувствуют твой посыл намного лучше, чем на какой-нибудь лекции или на заседании с выкладками и отчетами. Ведь ты задействуешь два полюса – отдачу и получение – и пропускаешь между ними ток, мгновенно охватывающий всю цепь, всю систему взаимосвязи.

Так юмор ломает перегородки, стирает границы и ограничения, создает прямую связь, соединяет, "закорачивает" нас. Бывает, словечка достаточно, чтобы разрядить ситуацию и направить ее в нужное русло. И это словечко стоит множества веских фраз.

Серьезное, обернутое в несерьезную упаковку, легче проглотить. Это как горькая пилюля в шоколаде. Его сладость не отменяет горечи, но смягчает, оттеняет ее. В результате на духовном уровне мы усваиваем нечто большее – их совокупность.

Эта производная двух противоположностей, сочетающая их, называется в каббале "средней линией". Когда-то давно еврейский народ поднялся к ней, освободившись от эгоизма, и с тех пор, несмотря на падения, тяготеет к юмору, к смеху над болью, к току жизни между полюсами, к новому подъему. Внутренне мы чувствуем, догадываемся, что любую грязь, любой негатив на пути надо использовать для роста, для работы над собой – поверх себя.

В этой своей ипостаси юмор пока доступен немногим. На самом деле мало кто может сочетать минус и плюс, мрак и свет, создавая нечто свое между ними. И тем более ценна такая способность.

Некоторые комики, разрываясь между двумя полюсами, спасают себя от зла смешным позитивом со сцены, чтобы уравновесить внутреннее противостояние. Если человек не может сделать этого сам и погружается в депрессию, хороший врач скажет ему: "Идите веселить других. Поднимайте настроение окружающим, и ответный импульс выведет вас на свет".

Бывает, я не в силах выбраться из трясины, и мне нужны друзья, окружение, которое поддержит добрым словом, доброй шуткой, поднимет над состоянием, над собой сегодняшним. Товарищи приходят мне на выручку, вытаскивают из падения, и тогда выясняется, что оно не ослабило меня, а напротив, придало новых сил. Я вышел из него другим, я обрел что-то нужное, важное – и потом сам применяю это кому-то на пользу. Так вместе мы поднимаемся над собой.

Юмор – это связь сквозь стены сердец. Всем нам нужно время от времени отрываться от себя и подключаться к другим. Подключаться осмысленно, с улыбкой, задором, с устремлением к подъему, к средней линии, объединяющей противоречия. Это полезно для тела, но главное – это полезно для души.

Ведь мы такие разные, несочетающиеся, противоположные. А смех, связуя нас поверх всего этого, создает единство противоположностей, делает невозможное возможным. Что было серьезным и непреодолимым внизу, становится легким и радостным наверху. Выходит, чем шире разрыв, чем глубже пропасть, тем большего можно добиться, посмеявшись над ней.

Кроме того, у американской "аномалии" есть еще один нюанс: после 2010 года ожидаемая продолжительность жизни в США почти перестала расти, а в 2014 году среднесрочная тенденция обратилась вспять – на понижение. В целом, можно сказать, что вот уже десятилетие этот показатель в Америке колеблется под чертой 79 лет, тогда как в других странах сохраняется рост.

Из числа причин специалисты называют структурные проблемы в американском обществе и в системе здравоохранения, аддикцию к опиоидным болеутоляющим средствам, ожирение, убийства и самоубийства, рост младенческой смертности и др.

При таком подходе я не вижу ни малейших проблесков. Ведь все это на самом деле лишь следствия! Настоящий корень проблем Америки – тотальное, узаконенное отчуждение. В этой стране человек человеку – кошелек.

Мерило счастья

США изначально отличались многообразием. Нигде больше нет такого богатого спектра народов и групп населения. Однако если приглядеться, единственное, что объединяет их с момента основания государства, – власть золотого тельца. За всеми лозунгами и идеалами лишь он всегда скреплял Америку в единое целое, помогая ей расти и процветать. И он же теперь раскалывает ее на части.

Нельзя запускать отношения между людьми. Невидимая рука свободного рынка действует, пока большинство играет по правилам. Но когда человеческое эго берет новую высоту, прежние правила кажутся ему обузой и социальные трещины постепенно превращаются в пропасти, которые не залатать уже никакими деньгами.

Америке надо было уделять внимание подлинно человеческим связям, подлинной близости, реальным, а не показным улыбкам. Но вместо этого здесь с каждым годом все больше подчеркивали, насколько это лишнее – внутреннее сближение, связь сердец. Людей с пеленок приучали к тому, что закрепленное в Декларации независимости стремление к счастью – это стремление к личной выгоде, к солидному банковскому счету. Мерило счастья в стране великих возможностей – кошелек. И он же, по сути, мерило свободы.

Этот посыл отправляет человека в "золотой забег" длиною в жизнь. Гражданин США свободен для того, чтобы богатеть – но только финансово, а не внутренне. Он свободен, чтобы потреблять как можно больше. Он свободен, чтобы конкурировать за место под солнцем. И никто не смеет указывать ему на превалирующие интересы общества – ведь нельзя ограничивать человека в его базовых правах.

Американская модель, конечно, приправлена моралью, но только для вида. На деле пропасти растут, неравенство обостряется, и социальные конфликты уже не заглаживаются, а наоборот, используются для захвата власти. Поэтому красная кривая на графике отражает для меня не столько количественный показатель продолжительности жизни, сколько качество этой жизни, качество отношений между людьми.

Обреченная страна

Продолжительность жизни зависит от состояния общества, от его духа, от ощущения поддержки, уверенности, от заботливого, позитивного окружения. Это вовсе не нотация, это доказанный научный факт. Вообще, чтобы ответить на вызовы глобального мира, нужно сделать общество большой дружной семьей. Разумеется, не сразу и не в принудительном порядке, но и не откладывая на потом.

Без этого социального ликбеза резкая неоднородность и разобщенность американского населения лишает людей ощущения общности, сопричастности. Человек не чувствует себя частью народа. Он один, он в одном из лагерей, в одном из секторов, в одной из прослоек. Он лично никому ничего не должен, и ему ничего не должны. Тотальный внутренний разрыв в условиях тотальной взаимосвязи.

И это считается нормой, поощряется, насаждается. Вместо того чтобы обучать людей принципам доброго общежития, их методично науськивают на вызывающую рознь. И неслучайно – ведь таков главный принцип денежных отношений: "ничего личного".

В действительности человек оценивается не по размерам кошелька, а по отношению к другим. В современную эпоху это отношение определяет все, и о нем надо заботиться в первую очередь. Иначе все остальные решения ничего не решат. Иначе нет американского народа, а есть лоскутная корпорация стяжательства. "Мое – мое, твое – твое" – вот что заложено в тайниках американской души.

Да, в прошлом веке это работало, но в нынешнем ведет к загниванию. Малыш может дни напролет играться со своими игрушками, но в какой-то момент ему приходится вступать в общую жизнь, и беда, если он к ней не готов.

Так начинается развал американского общества. Жизнь предъявляет ему новые требования, призывает к пересмотру ценностей, к взаимности, к элементарному социальному поручительству. Развитие становится глобальным, интегральным, всеобъемлющим, и если мысленно продолжить его вектор, он укажет на давно известную вершину – любить ближних, как себя. Но Америка безумно далека от этого, она даже не у подножия. Какая там любовь, и какие там ближние…

И за это придется расплачиваться. Системное противоречие с Природой, с общим направлением движения взыщет тяжелую цену со всех, кто отказывается от внутренних перемен. Загнивающее, разлагающееся общество ничего не сможет делать правильно, завалит все задачи. Вот о чем говорит нам красная кривая.

В последние годы Америка бросается из крайности в крайность. Амплитуда маятника нарастает, и вместо золотой середины остаются только радикальные края спектра. Если Трамп тяготел к центризму, то Байден возродит левый крен и расколет общество в угоду неолиберальным ценностям. А это, в свою очередь, приведет к ответному усилению крайне правых настроений.

Как следствие, Америка рухнет. Она была сильна, пока давала людям свободу, пускай меркантильную. Но теперь, когда золотой телец позарился на весь мир, это уже не свобода, а закрепощение. И, кроме бедствий, оно не сулит ничего.

Ведь мир стал единым целым, и этот качественный скачок порвал старые шаблоны. Как раз в тот момент, когда капитал дозрел до того, чтобы запихнуть всю планету в свой кошелек, глобализация сыграла с ним дурную шутку – изменила правила игры. Побеждает отныне тот, кто объединяет. А кто пытается сыграть на расколе, оставит страну в руинах за считанные годы.

Отказ взрослеть

Новая эпоха отличается тем, что свобода индивидуальной, эгоистической самореализации уступает место свободе самореализации в общих интересах. Только так человек сможет направить в позитивное русло свои амбиции, совладать со своей природой и с современными технологиями. Только в этом каждый найдет счастье и процветание.

Мы уже не маленькие и больше не можем резвиться в угоду своим ребяческим порывам. Но Америка этого не понимает. И потому нет смысла смотреть на нее как на светоч свободного, прогрессивного мира. Сегодня она олицетворяет все то, что исчерпано, что иссякло и вырождается в свою противоположность. Это будет происходить у нас на глазах. Уже происходит.

Что поделать, капитализм уперся в потолок – в пределы роста и социальных ресурсов. Само собой, это не означает назревшую социалистическую революцию – просто настало время внедрять в общество новые каноны отношений, связей, приоритетов. Надо взять курс на единство, равенство – в человеческом, а не политическом смысле. Кто действует в этом направлении, хоть немного, и держит курс на вершину, тот сможет преодолеть нынешний перевал. Кто демонстративно отказывается – скатится вниз.

Америке не поможет косметический ремонт: скидки на лекарства, дотации бедным и т.п. Все это уйдет сквозь землю, оставив ее сухой. Ведь задача вовсе не в том, чтобы подсластить горькую пилюлю нижним социоэкономическим слоям. Это показуха, а не исправление. Без глубоких социальных преобразований, без планомерной работы по реальному сближению людей ситуацию не переломить.

Но кто за это возьмется? Кто хотя бы заявит об этом? И чего стоят без этого любые диаграммы?

У Природы своя диаграмма, свой график крепнущей взаимосвязи в человечестве. Мы все больше зависим друг от друга, все теснее прижимаемся друг к другу в общей неразрывной системе. Но только не сердцами.

И потому не стоит себе льстить – мы все идем по американскому пути к той же развязке. Потому что не учимся жить в согласии, подниматься к единству над всеми различиями. Все наши беды – от нежелания меняться, взрослеть.

За перевалом

Там, за перевалом, счастье может быть только общим. Там любовь к ближним, как к себе – не пустые слова. И хотя сегодня это кажется почти утопией, надо просто делать шаги, понемногу адаптировать себя к интегральности, понимая, куда мы идем.

Однако мы все еще действуем дискретно, а не интегрально. Мы думаем, что можно исправить что-то одно в общей системе. Удивительно, как работают умы современных "специалистов", предлагающих дергать за отдельные ниточки, игнорируя общий клубок наших связей и противоречий. С годами это дерганье приносит все меньше плодов и все больше вреда.

Я бы привел такой пример. На печатной машинке можно печатать двумя пальцами – выйдет дольше, но не хуже. Это дискретность. На рояле двумя пальцами не сыграешь – музыка неделима. Это интегральность.

Отношения между людьми тоже интегральны, и их не исправишь точечными методами. Чтобы трансформировать их, надо распахнуть сердце целиком. А для начала – согласиться с этим, захотеть этого. Тогда мы разглядим не отдельные грани, не частные проблемы, а весь комплекс, всю картину. И начнем понимать, какие изменения требуются в разных сферах жизни общества, так чтобы не тянуть из него соки поодиночке, а наоборот, наполнять его силами, которыми оно обеспечит всех.

Человечество осознает это однажды, рано или поздно. И тогда проделает оставшийся путь до вершины. Затягивая время, мы просто перекладываем работу на следующие поколения. Придет их время, а с ним – доставшийся от нас клубок проблем и боли. Распутать его будет намного тяжелее, чем сейчас.

Если представить себе мир, который мы отставляем в наследство детям и внукам, – непонятно, как мы можем смотреть им в глаза. Но еще горше становится у меня на душе, когда я чувствую на себе их взгляды оттуда.

И все же ситуация переменится. Индустриальный мир, каким мы его знаем, морально канул в прошлое, и закат его уже начался. Понемногу наш доход будет "отрываться" от рабочих часов и даже от производительности труда. Да, всё принципиально новое выглядит парадоксальным на фоне старых декораций, но в недалеком будущем изменится шкала приоритетов, а за ней – и вся наша жизнь. Мы обнаружим, что надо просто обеспечивать всем гражданам страны нормальный, здоровый уровень дохода – что-то в районе средней заработной платы.

А вот чем они будут реально заняты – это уже другой вопрос. И на самом деле он более важен. Но чтобы ответить на него, надо осознать вызов, брошенный нам историей.

Вызов обществу

Мы воспринимаем капитализм, в первую очередь, как экономический уклад, соответствующий современным социальным отношениям. Но отношения меняются, и экономика подстраивается под них. К XXI веку человек стал более эгоистичным, более индивидуалистичным – и перегнул палку во всем, от перепроизводства товаров и услуг до перепроизводства ненависти. Собственно, этот тупик, подчеркнутый пандемией, и подводит нас к необходимости перемен. Нам необходимо унять экспансивное развитие эгоизма, не знающего меры ни в чем.

А потому следующая формация будет социальной, общественно-ориентированной. Только абсолютное превосходство общего блага позволит направить в нужное русло человеческую природу и человеческий потенциал. Неслучайно уже в середине прошлого века фашизм попытался взять на себя эту скрепляющую роль, однако в извращенной форме, в желании подмять и уничтожить "других".

Сегодня мы уже достаточно повзрослели, чтобы понять: "других" нет. Мы все в одной лодке, на одной планете, превратившейся в единую глобальную систему. Раскачивая ее дисбалансами, в итоге мы добьемся лишь общего краха. Нам нужно выстроить новые отношения, в которых единство интересов станет верным залогом благополучия для всех. Только тогда можно будет правильно реализовать такие механизмы, как универсальный базовый доход, общественное жилье и здравоохранение, совместное управление социальными ресурсами.

Проще говоря, позитивные отношения между нами – основа нового мира, который стучится в дверь.

Мир этот совсем-совсем другой, непривычный, и потому вступать в него надо осторожно, обдуманно, поэтапно, с согласия разных частей общества. Необходимо широкое обсуждение, широкое осознание нынешнего переходного периода, понимание его опасностей и общего вектора перемен.

Сегодня миллиарды людей понятия не имеют о сути происходящего и о подлинном смысле социально-экономических сдвигов. В такой ситуации нас ждет взрыв. Так что ликбез по новому миру нужен и народам, и правительствам.

Главное – чтобы все поняли: старое уходит навсегда. Тогда мы примем и обратную сторону медали: новое требует адаптации.

Вызов человеку

Когда человек всерьез задумается над глобальными переменами, в нем проснутся вопросы, забытые с детских лет. В чем смысл моего существования? Есть ли у моей жизни цель более высокая, чем грамотное, комфортное потребление и передача эстафеты дальше? Почему жизнь устроена так, что почти всю ее я растрачиваю на нечто утекающее сквозь пальцы? Каков мой остаток и каким он должен быть?

Каждому придется самому искать ответы, и для этого ему понадобится твердая основа, не диктующая, чтó думать, а показывающая, как думать, как системно разбираться в ситуации, не ограничиваясь своим узким ракурсом, но поднимаясь к общей картине.

В соответствии с этой задачей, изменится образование, искусство, даже досуг. И тогда постепенно человек начнет понимать, в каком мире он живет, как мир пришел к этому состоянию, как выстраивать дальше свою жизнь, как сближаться с другими, как общими усилиями формировать здоровое окружение.

Сегодня люди с утра до ночи заняты чем угодно, кроме главного – кроме построения отношений, которые сделают их счастливыми. Тут необходим разворот, возврат к естественному понятию семьи, в широком смысле этого слова. Ведь и народ тоже должен быть семьей. И весь мир – тоже. Разумеется, мы не будем корчить из себя ангелочков, но грести к этому, учиться этому надо уже сейчас. Этим мы и наполним большую часть своего времени.

Раньше муж работал, а жена занималась хозяйством. В нашу бурную эпоху оба работают, и сколько бы они ни зарабатывали, покоя им нет. Сама жизнь подстегивает людей к бесконечному забегу, и у них остается всё меньше душевных сил друг для друга и для детей. Хотя что может быть важнее?

Так вот, пандемия кладет всему этому конец. А если мы будем упираться, если попробуем бежать дальше, то врежемся в стену или упадем в пропасть – кому какое сравнение больше нравится. Потому что дальше у нас – смена приоритетов. Новый уклад будет основан не на потребительстве, а на внутреннем сближении, на взаимосвязи.

Если бы мы осознали это, то уже сейчас, пользуясь пандемией или даже без нее, начали бы оздоровлять экономику, сокращать часы работы, отказываться от абсолютно ненужных, часто вредных бизнесов и производств. Но общество к такому совершенно не готово. Общество, в лучшем случае, лишь смутно догадывается о том, что эта остановка – конечная. И со страхом уповает на продолжение пути в никуда.

Пересадка

Человек рожден не для каторжного труда, не для нескончаемой переработки ресурсов в отходы жизнедеятельности. Произвести-продать, заработать-купить-выбросить – из-за этих "идеалов" мы порой света белого не видим. Такими отношениями нас связывают в тугой клубок нервов, равнодушия, отчуждения, ненависти, отчаяния.

Нет, мы, конечно, находим себе укромные уголки и приятные занятия. Но когда возникает нужда в реальной взаимовыручке, взаимопомощи, взаимопонимании – не на уровне благотворительности, а в социальных масштабах, в общечеловеческом смысле – все наши изъяны сразу выплывают на свет. Каждый день думать о других? С какой стати?

Забота о других для современного общества – тяжкий труд. Мы еще не умеем жить так, чтобы это было частью нас, естественным порывом, наслаждением, как в семье. Многие и о близких-то не всегда готовы позаботиться.

Одним словом, мы "каторжники", рабы своего естества. И нам надо учиться подниматься над ним. Эта учеба и станет нашей главной работой, нашим общим вкладом на пользу нового, развитого общества.

В этом обществе свобода от эгоизма будет главной из свобод. В нем равенство и справедливость очистятся от неолиберального мифотворчества. В нем статистика разводов, заболеваний, насилия будет колоть глаза до боли. В нем наш ВНП будет измеряться не рыночной стоимостью произведенных "благ", а уровнем человеческих отношений, взаимным доверием, уверенностью в завтрашнем дне, готовностью вкладывать силы на пользу других, причастностью, сопереживанием. Ведь в конечном итоге, блага, которые мы производим, – это радость, доставленная другим. Доставленная разными средствами и способами, но от души.

Вот над чем мы будем работать. И работа эта будет не напрягать, а раскрепощать, освобождать от нелепых представлений о статусе, о размере банковского счета, о вещах, которые, якобы, делают меня "человеком". Я буду обогащаться совсем иначе, всё мое богатство будет на счету у других, и в этом я найду удовлетворение, оплату, бескрайние перспективы для роста и самореализации.

Короче, это будет другая жизнь, другое ощущение, другой смысл, другое мировосприятие. И это будет нашим общим достоянием, за которое каждый отвечает и в котором каждый черпает силы. А когда наши дети вырастут в такой атмосфере, в таком духе, старый мир навсегда потеряет свою власть и не сможет сбить нас с пути.

Если вдуматься, нам и сегодня нужны не деньги, а чувство удовлетворения. Но удовлетворяет человека превосходство над окружающими, которое можно купить. Это и завело нас в тупик – мы сознательно и безотчетно конкурируем за превосходство друг над другом. Мы транжирим жизнь на то, чего всегда меньше, чем хотелось бы. И это жалкое прозябание в вечно неутоленных эгоистических запросах мы самовлюбленно считаем правильным.

Новый мир наполнит человека совсем другим удовольствием, намного более сильным, интенсивным и реальным, а главное – не утекающим сквозь пальцы. Каким удовольствием? Отдачей.

Сейчас это звучит удивительно, но то, что я отдаю, остается со мной. Ведь я расту, добиваюсь успехов, становлюсь лучше, внутренне богаче, счастливее, нужнее, ценнее – и этого у меня уже не отнять. Это можно превзойти только новой отдачей. Отдавая себя, я обретаю себя.

Обществу, которое научится жить по таким законам, обеспечено благоденствие и процветание. Разумеется, экономика по-прежнему будет производить всё необходимое, но основной нашей индустрией будет именно индустрия единства и отдачи. Единства в самых разных формах, в бесконечном многообразии. И отдачи не в виде купонов, а прежде всего, в виде душевного тепла, которого хватит на всех. Остальное приложится.

О воздействии окружения, религий, идеологий и СМИ говорить не будем – это только усугубляет ситуацию.

В итоге мы отмечаем некий день, превозносим некое качество, к которому человечество в целом не готово. Оно не понимает толком, что это такое, и не умеет созидательно реализовывать этот принцип, так чтобы он действительно помогал нам жить вместе. Красивые слова остаются словами, а терпеть других становится всё труднее. День терпимости остается скорее еще одним символом нашего провала.

Как же быть по-настоящему терпимым к другим?

Прежде всего, если я их "терплю", "выношу" – это уже неправильно. Человеку надо с детства учиться не терпеть других, а принимать их так же, как он принимает себя. Плюрализм должен жить не в лозунгах, а в сердцах, в духе общества. Только тогда из бремени он превратится в подлинное средство единения.

Да, тут, несомненно, нужна учеба, теоретическая и практическая. Учеба, благодаря которой противоположное мнение перестанет тяготить меня. Наоборот, пускай мы будем разные, и пускай каждому будет место в нашем общем многообразии.

Разумеется, не всё так просто. Ведь человеческий эгоизм растет, и пропасти между нами углубляются. Современное общество безумно далеко от патриархальных отношений, веками сглаживавших различия до минимума. Поэтому нам всё труднее уживаться, ладить, находить общий язык.

И тем важнее становится задача – всех, таких разных, принимать как части общей мозаики, как богатство человечества, а не его проклятье. Мы не умеем конструктивно использовать свои различия – что ж, настало время принять вызов и научиться.

В действительности, несходство, инакомыслие, противоположность – это нормально и полезно. Неприемлемы только воинственные вспышки эгоизма, не позволяющие нам сейчас соединить разные части в одно целое. Всё остальное имеет полное право на существование.

Например, меня абсолютно не раздражает, если кто-то отвергает науку каббала или даже ненавидит еврейский народ. Я не раз отлично общался с антисемитами, без нервов и без перепалок.

В каждом из нас живет своя картина мира, и все эти картины находятся в развитии. Сегодня они не совпадают так, завтра не совпадут иначе. Важно видеть вектор, подниматься над текущим моментом и не отождествлять себя автоматически со всем этим "багажом". Тогда мы сможем развиваться правильно, сообща выстраивая нашу мозаику, снова и снова.

Как-то рабби Шломо из Карлина заказал в трактире медовый напиток. В это время в заведение зашли солдаты и крикнули, чтобы рабби Шломо с его учеником убирались вон.

– Мед уже согрелся? – спросил рабби трактирщика.

Солдаты в гневе ударили по столу: "Проваливай отсюда, а не то…"

– Что, еще не готов? – осведомился рабби.

Тогда вожак компании выхватил из ножен саблю и приставил ему к горлу.

– Пускай только не будет слишком горячим.

И солдаты ушли…

Что же такое продемонстрировал рабби Шломо? Вовсе не высокомерие, не надменность – умение внутренне принимать других, какие они есть, принимать весь мир как систему, находящуюся в движении к совершенству.

Эта способность приподняться над различиями ломает копья и сабли. Она-то нам и нужна – разумеется, не на уровне рабби Шломо, а в более простом, доступном применении.

Все мы – части целого. Сама Природа создала нас разными. И всем есть место. Ведь именно соединение над различиями и делает каждого из нас Человеком, а всех вместе – единым целым, единым сердцем.

Вот что надо объяснять людям всех возрастов. Вот чему надо учиться и что надо практиковать – такое отношение, такой подход. Суть его в том, чтобы преодолевать противоречия в себе самом, не выплескивая их борьбу в окружающий мир. И осуществимо это, только если мы действуем сообща, системно.

В общей системе не может быть победителей. Победа для меня – это не превосходство над окружающими, а подъем над собой, над своим абсолютно правильным, бескомпромиссным мнением, над разобщением и ненавистью к другим. Такой подъем доставляет мне огромную радость и удовлетворение, по-настоящему возвышает меня, несет процветание обществу.

И еще: если вдуматься, это единственное, что нас спасет. Иначе мы загрызем, растерзаем друг друга, сожжем весь мир, чтобы с нуля начать новый виток в несколько тысяч лет. И тогда наши потомки, сидя в каком-нибудь бункере или в пещере вокруг костра, будут рассказывать странные легенды о цивилизации, у которой было всё и которая уничтожила сама себя…

Время не ждет, необходимо уже сейчас учиться терпимости на деле. Нельзя уничтожать "других", нельзя нарушать равновесие, нельзя силой насаждать свою правду. Каждый должен помнить, что противоположный край шкалы не менее важен, потому что истина всегда лежит между нами и весь мир балансирует на этой общей точке опоры.

А раз так, выходит, что цель у нас одна и она примиряет нас над всеми противоречиями. Она – ключ к подлинной терпимости. И лучшее, что мы можем, – принимать всё целенаправленно, вливаясь в общее течение, в общее движение к этой цели, к миру, в котором различия не возводят между нами границы, а подталкивают к подъему и освобождают от эгоизма.

Игры в демократию завели нас в тупик, и семья становится одной из жертв социального краха. Раньше супруги, что называется, "не сходились характерами" – теперь не сходятся идеологиями. Но принципиальной разницы нет. В обоих случаях, прежде всего, надо остановиться, отрешиться от навязчивого желания доказать свою правоту.

Есть такое древнее универсальное правило: "все разногласия покрывает любовь". Это значит: чтобы любить друг друга, вовсе не надо быть "белыми и пушистыми". Настоящая любовь – это плод всего, что нас разделяет. Это ступень, на которую мы поднимаемся вместе с двух противоположных полюсов. Все помехи и противоречия между нами лишь подводят нас к этому подъему, снова и снова. Без них мы бы не умели любить.

Я уже говорил как-то: каждый раз надо внутренне пройти до самого конца, чтобы сделать еще шажок навстречу друг другу. И этот шажок покроет, исправит всё.

Только так преодолевается ненависть, совершенно естественная и неизбежная. Две части мироздания – мужская и женская – абсолютно противоположны друг другу, но, тем не менее, сама природа соединяет их в одно, порождая из этого единства противоположностей новые и новые поколения. Подлинное согласие, подлинная связь строится не на уступках, не на сходстве свойств, а именно на различиях, на взаимодополнении. Никто из нас не прав – только вместе мы создаем над нами ступень любви, которая и есть истина.

А значит, надо во что бы то ни стало подниматься над фрондой, склоками, претензиями. Они проявились – и хорошо. Теперь, вместо того чтобы лаяться, мы можем говорить. Вместо того чтобы душить, можем обнять друг друга, прильнуть друг к другу. Вместо того чтобы вариться в своей ненависти, можем накрыть крышкой этот котел – пускай бурлит, придавая нам энергию для подъема.

Тогда политика, СМИ, митинги, перепалки окажутся просто декорациями, дешевыми провокациями эгоизма, который пытался нами править. На самом деле вовсе не надо сражаться с другими мнениями. Ведь все люди разные, все смотрят с разных ракурсов и видят свое. Это нормально. Нельзя в этом погрязать.

У нас с женой давно уже действует уговор: мы не вспоминаем вчерашнее, оставляем его в прошлом. Кстати, первым был не я – она начала эту традицию, показала мне этот подход. Такая доходчивая, целительная женская мудрость: "Ну что, будешь завтракать?" – и в путь с чистого листа.

Главное помнить: истина там, где мы сходимся поверх противоречий. Она – наше общее достояние. Она – третья объединяющая сила, которую мы создаем из двух половинок правды. Без нее у нас ничего не выйдет, останется только ненависть.

Эта истина – средняя линия – включает, интегрирует нас обоих. Она и есть любовь, Природа. Она создала нас противоположными и расходящимися всё дальше, и она же готова удерживать нас вместе, если мы согласны на это. То есть согласны не друг с другом, а с ней. Согласны соединиться именно так, чтобы образовалось нечто новое: ни муж, ни жена, ни демократы, ни республиканцы – совсем новая связь, новое качество, новая ступень, новый мир, который воцарится между нами.

Как же согласиться с этим? Как выплыть к этому из нашего омута? Вот потому и нужен тайм-аут. Он покажет нам, что другого решения нет, что мы так и будем всё делить на правое и левое. И даже не сможем разойтись, разбежаться, как в древности при крушении Вавилонской башни, потому что нам некуда деться друг от друга. Мир стал слишком мал и слишком противоречив…

Более того, разлом проходит не только между нами. По мере развития мы не просто разнимся и расщепляемся – трещина прорезает сердце каждого. В человеке понемногу проявляются две половинки: одна настаивает на собственной правоте, другая – на подъеме.

Обнаружив внутри этот зародыш будущего, я вхожу в противоречие с собой. И понимаю: в себе самом, в своей природе мне ничего не разрешить, ничего не исправить, не сбалансировать. Впереди – всё больший распад, раскол всех и каждого, и не будет примирения без взаимного прорыва наверх. Пытаясь давить друг на друга, довлеть друг над другом, мы только нагнетаем напряжение, приближаем взрыв. И выход один – высвободиться из тисков своей природы, своего эгоцентричного естества.

Так или иначе, не мытьем, так катаньем, мы придем к этому. Мы уже чувствуем, что в бесконечных сварах нет жизни, нет решения, там наша погибель. Нам необходимо то, что соединит нас над ними. Нам отчаянно необходима третья сила, которая примирит противоположности. Только с ней мы разрешим все свои проблемы.

А пока что мы можем замолчать, перевести дух, посмотреть друг другу в глаза, обнять друг друга – и никуда не торопиться. Пусть весь мир подождет. У нас свидание, как в первый раз, когда всё было неважно, кроме связи, кроме чувства общности, сопричастности.

Мы хотим этого. Мы согласны любить.

Вообще, ракурс решает все. Одно дело – выживать на ближневосточном клочке земли, окруженном врагами, которые всегда готовы поджарить тебя с потрохами, и совсем другое дело – играть в демократию и неолиберализм за океаном, в стране "великих возможностей". Израиль в такой ситуации не то что пролетает, он становится опасным, самим своим существованием бросая на тебя постыдную тень.

Сегодня американские евреи испытывают, практически, абсолютное отторжение от этой земли, от этой страны, от этого народа и всего, что с ним связано. Многие не готовы хотя бы раз в жизни посетить свою историческую родину. Даже в 60, 70 лет человек, которому предлагают билет бизнес-классом в Израиль, говорит: "Я должен посоветоваться с родными. Не думаю, что они это поддержат".

Как следствие, утратив общие корни, общий знаменатель, евреи в Америке перестали представлять реальную силу. Считаться с ними больше не надо, а когда они нужны, их просто покупают – деньгами или лозунгами.

Они восприимчивы ко всему, что окончательно отрывает их от корней, и глухи к доводам рассудка и истории. Вообще, от истории они отмахиваются с головокружительной легкостью и потому достучаться до них невозможно. Многие годы я убеждаюсь в этом, беседуя во время своих визитов в Америку с многими десятками людей разного возраста, образования и достатка. Так уж устроена эта страна – она выбивает из человека все, что не относится к ее повестке и ее мировосприятию.

Вот откуда взялись предвыборные приоритеты евреев. Место определяет человека, "инсталлируя" в него узкую, фрагментарную картину, на которой ближайший план затмевает все остальное. Поднеси к глазам разноцветный камушек — и он скроет из виду гору над тобой… А уж далекий крохотный Израиль – тем более.

Достаточно переехать в Америку, и Израиль вытесняется из памяти, из сердца. Ты больше не еврей. А если родился в Америке – и подавно не еврей. Когда тебя так называют, это только нервирует и коробит. Не всех, конечно, но подавляющее большинство наших собратьев. Что и показали последние выборы.

Когда-то Генри Киссинджер сказал Голде Меир, что прежде всего он американец, во вторую очередь – госсекретарь, и лишь потом – еврей. К нашему времени третья часть этой конструкции уже отпала, и потому ответ Голды Меир о том, что мы читаем справа налево, больше не актуален.

Еврейское государство вызывает у американских евреев идеологическую аллергию и психологическую идиосинкразию. Короче говоря, непереносимость. Точка невозврата пройдена, и потому я тревожусь за евреев Америки не больше, чем они тревожатся за Израиль. Их роль в общей еврейской судьбе сведена к нулю. Они вращаются в своем мирке, на своих орбитах, все отчетливее примыкая к нашим недругам и ненавистникам. Мы могли бы наладить с Америкой отличное сотрудничество на всех уровнях, если бы там не сидели они – отрекшиеся от нас соплеменники.

Что бы с ними ни происходило, какие бы предупреждения ни загорались перед их взором, через минуту они забывают обо всем, что не трогает их лично. Для них не существует понятия еврейского народа, понятия "мы".

И в конечном итоге они обнаружат простую вещь: как Израиль не нужен им, так и они не нужны Израилю. И Америке тоже. Возможно, тогда другое поколение в других обстоятельствах приоткроет давным-давно запертую дверь и выглянет наружу из своих иллюзий… А может быть, и нет.

Но даже если они переедут в Израиль под напором антисемитизма, что они привезут с собой? Как повлияют на нас? Какую рознь внесут в и без того раздробленную страну?

Ситуация с американским еврейством лишний раз обозначила тот разлом, который пересекает сегодня страны, народы, семьи, сознания. Даже "просвещенная" западная демократия сломлена напором страстей. Как будто пришла в движение сила, разбрасывающая нас по разные стороны мировой баррикады.

И это далеко не случайно, это признак нового времени, обнажающего непреодолимый раздор и требующего все-таки преодолеть его.

Мир раскалывается надвое и группирует силы для финального противостояния, которое все труднее представить без большой войны. Давайте же избежим обмана и самообмана.

Есть как будто несколько полюсов, но на самом деле их всего два: полюс раскола и полюс единства. Все постепенно сводится к этому глобальному, неизбывному, системному противоречию, к этому вызову, брошенному человечеству. И пускай нам кажется, что силы неравны, ведь за раскол почти все, а единство отдает утопией, надо помнить, что это качественный антагонизм, отражающий взаимную противоположность человеческой природы и Природы, которая нас породила.

А потому баланс сил – всегда 50 на 50. Иными словами, мы свободны в своем выборе: можем упираться и враждовать до полного краха либо быстро пройти переходный этап и стать единым целым – единой Америкой, единым Израилем, единой Европой, единым миром, поднимающимся над всеми своими конфликтами.

Роль евреев в этом процессе – ключевая. Именно поэтому они так активно занимают места по разные стороны баррикад. И я желаю им – нам всем – поскорее понять, что весь мир устремляется за нами: в ненависть, когда мы ненавидим друг друга, и в общность, когда мы вспоминаем о взаимоотдаче.

Нет третьего варианта. Не будет стихийного умиротворения. Сдержки и противовесы рушатся. И у нас всегда есть возможность разобрать баррикады. 50 на 50.

"В действительности, – пишет Бааль Сулам, – тот, кто убивает и разрушает плохую идею, как будто разрушает идею исправную, так как в мире вообще нет плохих идей, и лишь несозревшая идея считается плохой".

А потому самый важный вопрос, который поставили перед миром американские выборы: как нам, таким разным, таким воинствующим и бескомпромиссным, все-таки жить вместе на одной земле по общим законам?

Пока мы этого не поймем, мир продолжит скатываться к социально-экономическому краху и большой Войне.

Инакомыслие – не порок

Прежде всего, надо понимать: компромисс больше невозможен. Всё зашло слишком далеко. А без компромисса невозможна демократия, какой мы ее знаем. Она изначально строится на том, что все поступаются – кто-то бóльшим, а кто-то меньшим.

Никто на этой планете не может жить в идеальном для себя мире. Но даже если бы это стало возможно – какими убогими были бы наши мирки! Без многогранности и разношерстности, без несходства качеств и взглядов, без противоположностей и споров мы угасли бы за считанные годы.

Даже человек живет на контрастах, а уж общество – и подавно. Нельзя обойтись без различий. Именно они позволяют прийти к целостности, увидеть общую картину. И хотя сегодня они выявляют нашу слабость, в них же кроется и наша сила. Надо только найти им правильное применение.

Какое? Конструктивное. Разумеется, каждый должен иметь возможность для самовыражения. Это очевидно, но этого мало. Надо чтобы общество при этом было внутренне зрелым, чтобы оно умело ценить разногласия и подниматься над ними, понимая, из них-то и рождается истина и что она может быть только общей, а не частной.

Вот чему нам надо учиться – тому, как вместе из разноголосицы порождать общую истину. Я писал об этом в августе: напряжение растет, и мира не будет, пока мы не начнем понимать, что наша борьба с инакомыслием проиграна загодя. Бороться надо не с другими, а за единство над всеми различиями. Иначе в конечном итоге проиграют все.

В каббале такой подъем над антагонизмом называется "средней линией". Ее суть – в примирении ради общей высокой цели. Она соединяет противоположности, не подавляя их. И только так мы сможем выстроить свое будущее.

Примирение

Сегодня под видом "демократии" нам навязывают нескончаемые склоки, вражду, раскол. В сущности, никакая это не демократия, а детская песочница, оставленная без присмотра взрослых. Представьте, во что она превратится, если детей не научили элементарным нормам общежития и взаимодействия. А их не научили.

Нам всем необходимо заново взглянуть на общество и на свое место в нем. Нам всем нужно присматривать за тем, чтобы неизбежные конфликты не перерастали в драки, чтобы сильные не отыгрывались на слабых, чтобы никто не оставался без помощи. Это наша общая ответственность. И этому надо учиться, не столько умом, сколько сердцем.

В противном случае за это "отвечают" политики и те, кто за ними стоит. Результаты налицо – мир погружается в бездну противоречий. Но мы упорно продолжаем выбирать лидеров, которые проводят одну, "единственно верную" линию. Средняя линия – зрелое интегральное общество – кажется нам слишком высокой планкой. "Лучше уж попробуем принудить других жить по-нашему". У людей в крови этот эгоистический порыв властвовать над несогласными либо истреблять их, хотя бы морально. Детский сад без воспитательницы…

В итоге трещины испещрят каждую страну, весь мир – и не оставят от него камня на камне. Ни Трамп, ни Байден, никто другой из нынешних правителей не сможет участвовать в строительстве нового мира, новых отношений. Эти "динозавры" доломают старое и сойдут со сцены. И уже сейчас мы должны понимать, чего хотим от лидеров, которые придут им на смену.

Не надо больше гнуть свою линию или искать несбыточные компромиссы. Надо поднимать общество на тот уровень, где над спорами рождается истина, где разногласия предстают сюжетными линиями в совместном действе, ролями, которые мы "озвучиваем", чтобы полнее выявлять общую картину единства в средней линии.

Всё, что нас разделяет, можно обратить во благо, если мы научимся строить между нами такой подход и сближаться несмотря ни на что. Тогда, как в финале мультфильма "Головоломка", мы обнаружим, что отдельные, однотонные черты реальности вдруг соединяются в многоцветную палитру, цельную и неделимую. В ней не будет унификации, нивелирования, игнорирования различий, стрижки под одну гребенку, затушевывания одних частей и выпячивания других. В ней всё гармонично сольется в едином устремлении к взаимоотдаче.

Да, в таком обществе тоже будут уступки, но уже не вынужденные, а добровольные, человечные, радостные. Ведь отказываясь от чего-то, каждый из нас не поступается своей правдой, а наоборот, поднимается к общей истине вместе с другими. Это уже совсем другое общество и другая жизнь.

Такова наука подлинного примирения, которую нам предстоит реализовать вместе.

Пять-десять лет хаоса и сотни миллионов смертей – вероятность такого сценария оценивается в 30%, что означает вполне реальную угрозу. В качестве ответа на нее проф. Пасиг предлагает организовываться в сообщества, которые смогут постоять за себя и обеспечить выживание.

Два пути

В 2008 году мы провели с проф. Пасигом беседу о "видах на будущее", однако в то время она могла показаться чисто теоретической. Сегодня, когда коронакризис остановил мир, способность правильно прогнозировать ситуацию становится ключевой. А для этого надо разбираться не только в глубинных тенденциях, но и в глубинных причинах происходящего. Иначе даже самые обоснованные прогнозы, подкрепленные моделями из прошлого и экстраполяцией на будущее, не помогут найти правильную стратегию.

Мир уже понял, с чем столкнулся. Но не понял, почему. Специалисты, аналитики и мировые лидеры вразнобой рассуждают о том, когда и какой ценой мы выйдем из кризиса. Но куда выйдем? В какой мир?

Как правило, речь идет об утраченном неолиберальном капиталистическом банковско-корпоративном порядке. Да, говорят нам, кое в чем он, вероятно, изменится, но грести надо туда. Даже если какие-либо общественно-экономические институты отомрут и на смену им придут новые, все равно, признавая это, нас, по большому счету, зовут в прошлое, в те социальные отношения, которые и привели к нынешнему слому.

Практически, никто до сих пор не признал в коронавирусе триггер кардинального социального преображения, до которого доросло человечество и которое необходимо направить в верное русло, чтобы максимально сгладить переходный период. Всё дальнейшее на самом деле зависит от нашего понимания и от нашей реакции на неизбежную трансформацию ценностей, сознания, отношений.

Не будет никакого возврата к потребительству в любых его формах. Старое умирает, уходит в ночь, за горизонт, а впереди брезжит заря нового дня, новой ступени в нашем развитии. И если мы вовремя не разглядим сути перемен, любые кошмарные сценарии могут стать явью.

В науке каббала эта ситуация рассматривается как "развилка", предлагающая нам два пути: тяжкий путь страданий нерадивого ребенка, взрослеющего только из-под палки, и путь ускорения, на котором мы сами сознательно растем и движемся к цели.

Куда грести?

Цель сегодня – создание единого человечества, живущего по интегральным законам сотрудничества и сопереживания. Создание поэтапное и целенаправленное. Если мы считаем это слишком высокой планкой, – что ж, ближайшие годы покажут нам, что на меньшее Природа не согласна и что других вариантов у нас просто нет. Мы уже начали переправу. Попытки сойти на старый берег только сильнее раскачивают лодку и грозят крахом.

Ведь старый берег остался только в памяти. Старая экономика – труп. В наши дни вовсе не надо быть пророком, чтобы предсказать обвал, и, полагаю, он намного превысит 30%. Нам предстоит всеобъемлющая, фундаментальная, беспристрастная ревизия всех видов прежней деятельности. Причем критерием будет уже не рентабельность, а социальное благо, польза для общества, перешедшего на интегральные рельсы.

Вместо ненависти и вражды, это общество будет жить заботой о других и пропагандировать подъем к взаимопониманию. Пропагандировать не лозунгами, а делами, примерами, самой атмосферой. Мы научимся налаживать такую связь, в которой каждый найдет свое достойное место и все будут равны в отдаче друг другу.

Для этого нам придется измениться, исправить сердце. Но вряд ли такую "коррекцию" имеет в виду проф. Пасиг. Жаль, пора уже говорить об этом публично. Только единство проложит нам дорогу к доброму будущему. И наоборот, всё, что взращено на разобщении и ненависти, пускай даже самое резонное, рациональное и продуктивное, отправит нас к цели кружной дорогой страданий.

Суть выбора

Есть такой принцип, сформулированный царем Давидом: "отступись от зла и делай добро". Сначала надо покончить с негативом в наших отношениях – так мы сумеем выбраться из бед. Ведь все наши проблемы решаемы, когда мы действуем сообща. Но это еще не всё – затем в нашем единстве, в общечеловеческой семье мы обнаружим нечто большее, чем бегство от страданий. Там заложен огромный, прекрасный мир, вечный, совершенный, полный открытий и радости.

Вот к чему направляют нас события. Пандемия – это импульс, приданный человечеству. Она останавливает наши дела и этим высвобождает нас для будущего, для наших будущих отношений, которые необходимо строить прямо сейчас.

Как?

Например, я терпеть не могу маску, она душит меня морально и физически. Но я ношу ее, потому что не хочу штрафа, да и заразиться тоже не хочу. Мало ли что.

Так вот, маска на самом деле нужна для того, чтобы не заразить других. Весь этот опостылевший масочный режим призван, прежде всего, защищать окружающих от меня.

Именно так. Об этом говорят эксперты из Йельской школы медицины, исследователи из Калифорнийского университета в Сан-Франциско, специалисты федеральных Центров по контролю и профилактике заболеваний США, многие другие специалисты, в том числе из Израиля, и простые люди.

Почему бы нам не начать с этого? Мы передаем друг другу множество вирусов, не только биологических, но и социальных: поведенческих, нравственных, ценностных, идеологических и мало ли каких еще. Негатив равнодушия, злобы, розни льется по системе наших взаимосвязей и беспрепятственно заражает своих жертв – нас с вами.

Готовы ли мы надеть "маску", чтобы остановить эту эпидемию на себе, не пустить ее дальше? Абсолютно не готовы. И вот в это, буквально, "тыкает нас носом" коронавирус.

Он не отступит, будет накатывать, возможно, в разных формах и обличьях. Ведь у него есть причина – дисбаланс человеческих взаимосвязей, вышедший на глобальный уровень. Впервые ощутив себя единым целым, человечество созрело для новых отношений, для подъема к единому миру. Именно поэтому не будет возврата назад, в детство. Нам предъявлены другие требования, отпираться бесполезно. И никакие сообщества не помогут, пока мы этого не осознали.

Давайте же поймем суть своего выбора. Мы не решаем, взрослеть ли нам, – мы решаем только, как взрослеть. Два пути открыты впереди, и любой прогноз должен учитывать это. Захотим сблизиться – решим свои проблемы и сами перевернем лист общей истории. Не захотим – подставим себя под удары Природы и эгоизма, реализуем худшие сценарии, останемся кучкой горемык на мировом пепелище. И все равно в итоге перевернем лист.

Этот выбор можно сделать только вместе. Своим бездействием, своими надеждами на авось и на перезагрузку мы выбираем долгий путь. А ускорение внутренних перемен требует общих сознательных усилий. Вот, собственно, и вся футурология.

Так зачем мы надеваем маску, выходя из дома?

За последний год ощущение безопасности у большинства (52%) не изменилось, у 43% понизилось.

Остановимся на этом. Цифры, сами по себе, не скажут всей правды. Америка сегодня вышла на распутье, которое для ее еврейского населения станет судьбоносным. Многие сознают это, хотя бы отчасти, но мало кто понимает всю критичность ситуации.

В январе, после марша протеста в Бруклине, я написал, что главная проблема американских евреев не антисемитизм. Главная проблема – они сами, их упорное нежелание взглянуть правде в глаза, разглядеть причины ненависти. Последующие месяцы оказались бесплодными: американское еврейство по-прежнему ставит либо на ассимиляцию, либо на защиту свыше. И то, и другое гибельно в своей основе.

Не сочтите еретиком за правду. Я просто вижу перспективу, а точнее, ее отсутствие. Не желая признать свою роль, евреи США сами вскармливают антисемитов, сами приближают новый Холокост. И грянуть он может очень быстро, как в Германии, за считанные годы. Никто и охнуть не успеет. А если успеет, собратья заткнут ему рот, как это делали европейские евреи незадолго до печей…

Американцы идут тем же путем. Возможно, смена власти приоткроет им глаза, но как бы не было поздно. Лучше прозреть под защитой друзей, чем под конвоем врагов. К тому же времена переменились, и то, на что раньше требовались годы, сегодня может занять месяцы. Клич, брошенный одновременно в СМИ и в интернете, обладает невероятным потенциалом, тем более в трудный период. Вот так встанешь ноябрьским утром, а за окном все уже не белое, а коричневое…

Евреев современной Америки не ждет ничего хорошего. О безопасности они смогут только мечтать. Разумеется, и Израиль не будет "тихой гаванью", но это далеко не одно и то же.

Так или иначе, вне зависимости от исхода выборов, мы увидим, как в американском обществе сформируется четкое мнение и широкий консенсус относительно евреев, которые будут виновны буквально во всем. Обличающие процессии, карикатуры, ролики, беспорядки, погромы, травля – этот маховик уже готов, и он раскрутится, как раскручивался в разных странах в разные времена.

Сегодня полиция некоторых штатов не вмешивается в смуту, и тем более она не вмешается в антиеврейские выступления. Лучше уж против евреев, чем против правительства. К тому же это помогает выпустить пар и объединяет даже непримиримых – ведь внутренний антисемит есть в каждом, включая самих евреев. А уж в глазах народов еврей виновен по определению, по происхождению, по умолчанию. Всю свою историю мы провели под презумпцией виновности, и лишь иногда нам удавалось оправдаться. Как правило, после больших бед.

Но американским евреям ничего не объяснишь. Ведь они живут в особенной стране, которая позволяет устроиться так, как нигде и никогда больше. Чарующий дух золотого тельца ослепляет сердце, и оно уже не чувствует беды. Евреи и представить себе не могут, что такие солидные, адекватные и милые люди вокруг изменятся в одночасье и придут по их кошельки и по их души.

Как пробить этот блок? Как объяснить, что претензии мира к народу Израиля "вшиты" в подкорку? Никакая это не политика и не идеология. Это сидит намного глубже, и это неискоренимо. Сама человеческая природа восстает против чужеродного элемента, против искры того костра, который зажег когда-то Авраам. Даже потухшая искра вызывает отторжение, и ничего мы с этим не поделаем, пока не начнем выполнять свою роль в человечестве.

А роль наша проста и универсальна – объединить всех по-доброму, по-человечески, по-братски. Так вышло, что эта часть системного развития возложена на нас, народ Израиля, в основе которого лежит то самое, несбыточное, ненавистное, неизбывное: "Возлюби всех, как самого себя". Нечто противное человеческой природе, отталкивающее и в то же время необходимое в наши глобальные времена. Реализовав этот принцип, мы выполним свою миссию в мире, и только тогда нас перестанут ненавидеть.

От этого нам не уйти. Все деньги мира нас не спасут, даже в стране, которая все меряет долларами.

Вот почему я не вижу перспектив: в накрепко взаимосвязанном мире у эгоизма нет будущего, и если мы ставим не на единство, не на взаимоотдачу, то ставим на крах.

В этой ситуации нет хороших решений. Мы все – дети и взрослые – оказались в тисках и не можем вернуться в привычный мир. Дело не только в школах: закрыты целые сферы, и чтобы открыть их, сперва надо открыть что-то в себе.

С самого начала эпидемии я предупреждал: она изменит общество и мир. Сегодня об этом говорят все. Но мы не смирились с этой мыслью и упорно ждем возврата в прошлое. Эпидемия для нас – это ЧП, пускай мировых масштабов, которое когда-нибудь закончится.

Но мы ошибаемся. Это не ЧП, это новый мир, который стучится в двери и меняет нас, хотим мы того или нет. У него другие законы и другие цели, он ломает "нерушимые" тренды, закладывает новые тенденции, а главное, требует от нас участия в процессе. Пока мы не начнем участвовать, вирус нас не отпустит.

Театр абсурда

Еще в июне я говорил, что стратегия борьбы с коронавирусом не должна сводиться просто к перезапуску предкризисной схемы. Ведь мир переживает не просто пандемию, а качественную трансформацию отношений. Отныне мы сами качеством наших взаимосвязей определяем качество нашей жизни.

Проще говоря, как мы друг к другу относимся, так и живем. А относимся мы друг к другу сами знаете как. Личные, социальные, международные отношения – все отравлено.

Скоро год, как Природа водит нас по тематическому парку COVID–19, показывая, от чего надо отказаться, что изменить, что создать. Мы нехотя заходим в павильоны со смешанным чувством недоверия и отвращения: "Неужели ты серьезно? Из-за какого-то вируса отказываться от эгоистичной рутины, заботиться друг о друге? Дистанцироваться внешне и сближаться внутренне? Это же абсурд!"

На самом деле абсурд – это когда человек отказывается принимать очевидное, потому что оно ему не нравится. Начался новый этап развития, мир вступил в череду тектонических сдвигов, а мы предпочитаем видеть в этом "коронавирусное недоразумение".

И именно поэтому у нас нет хороших решений. Откроем школы и предприятия – плохо, не откроем – плохо. Куда ни кинь – всюду клин. Нет ни тактики, ни стратегии, да и быть не может. Мы делаем шаг назад и в страхе ждем ответа от вируса. Так проблему не решить.

Смена курса

Рано или поздно нам придется начать делать шаги вперед. А для этого нужно понять, что вопрос вовсе не в том, открывать или не открывать школы, предприятия, спортзалы и т.д. Вопрос в том, как нам перестать быть чужими друг другу, как распахнуть сердца. Такая у нас сегодня задача – адаптироваться, открыться навстречу следующему состоянию развития, в котором мы поднимаемся над антагонизмом единства.

"Изменяйтесь, – говорит нам Природа, – сближайтесь сердцами, старайтесь понять друг друга, будьте готовы в чем-то уступить ради прочной внутренней связи, как уступают в семье родные друг другу люди. Когда вы установите такие отношения, тогда увидите, чтó и как открывать, а что уже не откроется никогда, потому что вам это больше не нужно".

И пускай мы еще не верим, еще надеемся переждать – что нам мешает попробовать? Что мы потеряем на этом? Добрые отношения не требуют денег.  Они не требуют даже особого желания, достаточно элементарной готовности. В конце концов, как легче и быстрее всего прерывать цепочки заражений, если не искренней заботой друг о друге? Это ясно. Нас останавливает лишь психологический барьер.

И потому вирус не уходит. Ведь он посланец Природы, он "питается" нашим взаимным негативом: равнодушием, презрением, ненавистью. Мы лаемся и грыземся – он размножается. Мы сами культивируем и подкармливаем его в своей токсичной среде. Все человечество – его чашка Петри.

Есть в этом и плюс: вирус указывает на корень проблемы, на то, что нам надо исправить в себе самих. Однако мы все еще пытаемся исправить коронавирус, а не себя, не видя системности и взаимосвязи во всем, что с нами происходит.

Когда-нибудь, поняв это, мы начнем культивировать совсем другие, противоположные отношения и заполним внутреннее пространство между нами позитивом.

Но зачем ждать? Зачем зачислять себя в отстающие? Наши несделанные уроки висят на нас мертвым грузом и тащат на дно.

Изоляция только подчеркивает эту необходимость. Не каждая семья, оказавшись взаперти, способна правильно отнестись к ситуации. Бывает так, что люди уже не знают, куда деться друг от друга. Ведь в обычной жизни муж с женой мало видятся и мало общаются друг с другом. "Раскидав" детей с утра, они отправляются на работу, а потом – по делам. Некоторые и часа не проводят вместе – по-настоящему вместе – друг с другом.

Переход на 24-режим, сопровождаемый проблемами с детьми, с работой, с деньгами, с различными организациями и ведомствами, с досугом, легко может вызвать стресс. Человек не создан для круглосуточной жизни с семьей в четырех стенах современной квартиры. Многие в таких условиях чувствуют себя скованными по рукам и ногам.

Человеку нужна личная "буферная зона" с доступом только по пропуску, нужна четкая дистанция, ближе которой он не подпустит никого. В нашем атомизированном мире это социальное дистанцирование давно уже стало нормой, а теперь коронавирус оформил ее, что называется, законодательно. Но семья оказалась для некоторых слабым звеном. Если люди не умеют уживаться друг с другом, то в тисках карантина угроза взрыва возрастает.

Удаленная работа, продиктованная угрозами пандемии, тоже далеко не всегда благотворно сказывается на семейной атмосфере. В недавнем опросе работников крупных корпораций, таких как Amazon, Microsoft, Google и Facebook, 68% респондентов признались в выгорании. Граница между работой и домом размывается, и, вместо того чтобы работать дома, человек чувствует, что живет на работе. В результате баланса в жизни все меньше, а стресса все больше. Что бы мы ни делали в этом году, становится только хуже…

Дети подземелья

Когда-то человек возвращался домой после рабочего дня и проводил время с самыми близкими людьми: ужинал, общался, играл с маленькими. Это были золотые часы отрады, покоя, счастья. Но времена изменились, и люди тоже. Нынешние темпы жизни изматывают многих, а семья, вместо того чтобы помогать, подчас изматывает еще больше.

Для некоторых семья, дом – это место, где они моются, переодеваются, едят, смотрят телевизор и спят. Правда, не все обособились до такой степени, но дух семьи постепенно утрачивается обществом, даже израильским. Это сказывается и на детях: к примеру, чадо возвращается домой, требует свою тарелку и уходит к себе в комнату, куда вход строго воспрещен. Семья сегодня – это когда каждый в своем углу квартиры, жизни, отношений…

Все это коронавирус выставляет напоказ, оттеняя, выделяя наши социальные, человеческие пороки, наше взаимное отчуждение, представляющееся нам нормой. Мы живем, чтобы ходить на работу и заполнять суррогатами свой досуг. Нас сделали рабами этого унизительного, антигуманного образа жизни. Нам и головы не дают поднять над этой трясиной. Нам заблокировали двери, ведущие к сердцам, общности, внутреннему сближению, подъему над бытом, который ввергает нас в забытье, и над новостями, в которых нет ничего нового.

Хуже того, нам нравится прозябать в разобщении. Сегодня мы отчаянно рвемся назад, в рабство, в темницу, в вереницу похожих друг на друга дней, в свое приятное многолюдное одиночество. Рвемся потому, что не знаем ничего иного. Как дети подземелья, мы стремимся от света – от правды – в душный привычный полумрак.

Отравление ненавистью

Да, мы что-то потеряли, чему-то разучились, лишились чего-то важного. Нам надо заново научиться дарить друг другу тепло, ценить друг друга, любить друг друга.

И тем более, в нынешний трудный период людям, как никогда, нужна реальная психологическая поддержка: новые знания, новые умения, обучение доброму общежитию и взаимодействию с окружающими. Обучение поначалу теоретическое, но постепенно переходящее в практику, в сердце и вливающее подлинный позитив в наши отношения.

У нас было на это несколько месяцев. Однако все, на что способно правительство, это обсуждать сроки карантина. Оппозиция тоже игнорирует сферу человеческих взаимоотношений, которые мы не умеем выстраивать. Вообще, склоки политиков, льющиеся на нас рекой с дисплеев и экранов, – это откровенная антиподдержка, антилидерство только подливающее масла в огонь. Наши избранники не желают вести нормальную дискуссию, не готовы уважать чужое мнение и, по сути, демонстрируют нам все то, чего не должно быть в отношениях между людьми.

Отдельное "спасибо" израильским СМИ: вы размашисто окатывали на нас негативом, делая все, чтобы подорвать остатки доверия граждан к государству. И хотя цели у вас политические, поскольку все вы кого-то обслуживаете, но последствия вашего саботажа выплескиваются в общество токсичной изморосью разобщения и ненависти на всех уровнях, включая семейный.

Замкнутый круг

На самом деле чистеньких нет. Мы все в чем-то виноваты. Даже если у меня замечательная семья, отлично проводящая время вместе, это еще не значит, что чужие беды нас не касаются. По большому счету, семья, как и человек, не может быть счастливой в одиночку. Такое счастье – самообман, радужный пузырь, который однажды схлопнется из-за общего краха. Когда значительная часть общества срывается в раздор, она ведет к социальному развалу и увлекает за собой остальных.

Я не вижу никаких надежд на этом пути. Он ведет в никуда. Наша жизнь становится несносной, иррациональной, бесцельной. Кому она приносит пользу? Кого делает лучше? Сколько бы ни было задатков в человеке, как бы ни старались близкие, социум и СМИ в итоге опошлят все. Мы живем в мире конкуренции, эгоизма и лжи, и какими бы уютными ни были наши личные мирки, они не выдержат удара общей беды. Уже не выдерживают.

Чтобы вырваться из этого замкнутого круга, нужно начать с основ: человек должен знать, для чего он живет, чего хочет от своей жизни. Ни политика, ни идеология не дадут настоящего ответа на этот вопрос. Они навязывают паллиативы, ведущие к вражде, ненависти и войнам. Мы ничего не сумеем выстроить, не ответив на этот вопрос по-настоящему, по-взрослому.

И ответ не высосешь из пальца. Чтобы понять его, надо понять Природу, которая нас породила, ее законы, ее требования к нам. Только на этой твердой основе мы достигнем благополучия, благоденствия, уверенности в сегодняшнем и завтрашнем дне, осмысленной и счастливой жизни в семье, в обществе, в мире. Мы поймем, что настоящая Цель лежит выше частных целей и объединяет, а не настраивает друг против друга. Мы научимся жить по-соседски, по-братски. Мы поймем, как реализовывать себя с пользой для других и в этом находить огромное, бесконечное удовольствие. Ведь взаимоотдача в семье ничем не ограничена.

Людям нужен этот прорыв в будущее, туда, где их поддержат в трудную минуту и не дадут скатиться в пропасть, в ненависть, в преступление. Туда, где они любят и любимы. Как же сделать это реальностью?

От лозунгов к правде

Одними наказаниями дела не исправишь. Необходимо изменить само общество, так чтобы оно призналось себе в своих пороках и захотело стать лучше. Ни одна из наших проблем не разрешится, если мы не почувствуем нужду во внутреннем сближении, в здоровых, неразрывных отношениях. Они не возникнут сами собой, как в голливудском хеппи-энде. Они станут плодом осознанных усилий каждого. Усилий по улучшению себя вместе с другими.

В целом, нам придется заново выстраивать семью, общество, общность. Понятно, что не все сразу вольются в процесс, но запустить его надо уже сейчас. И кто на это способен?

По идее, правительство. Но оно – плоть от плоти нашего эгоизма, средоточие властолюбия, стяжательства, тщеславия и корысти. Оно, наоборот, заинтересовано в нашем рабстве, в сумасшедших темпах, которые не дают нам продохнуть, не позволяют хоть что-то осмыслить, хоть что-то осознать самим, а не подхватить из умело подставленной кормушки фактов и смыслов. Все наши суждения, все наши "за" и "против" на руку власть имущим, ведь мы вертимся в их колесе.

Однако в 2020-м колесо это забарахлило, замедлилось. Давайте же используем момент, оглядимся, посмотрим на себя самих.

Нам незачем ни с кем и ни за что бороться. Нам нужно лишь договориться о том, чтобы изменить себя. Лучшее, что мы можем, – на собственном примере показывать обществу, каким бы мы хотели его видеть. Так же в свое время возродили к жизни иврит – начали говорить на нем, несмотря на огромное сопротивление всех тех, кто привык к старому. Так же Авраам собрал вокруг себя последователей, готовых к внутренним переменам.

Они нужны нам и сегодня – внутренние перемены, внутренние подвижки навстречу друг другу, осознание нашей общей проблемы и ее общего решения. Когда мы окончательно поймем, что социальные, человеческие отношения решают все, тогда и политикам придется сменить курс. Ведь мы перестанем вестись на их лозунги и потребуем чего-то большего, чего-то настоящего.

Вообще, все это может стать закономерным хеппи-эндом, если грести к этому уже сейчас. Но мы изо всех сил гребем обратно, против течения, против здравого смысла.

Ведь мы самый упрямый народ в мире. На протяжении веков мы впитали в себя все культуры, да и свою поделили на течения и ручейки. Это сделало нас еще более разными, еще более далекими друг от друга. В нас проступают черты всего мира, но разрозненные, не связанные в общую картину. И потому сегодня мы еще не единый народ, не семья, а лишь собратья по несчастью. Жизнь у нас разная, только беды общие.

Чтобы прийти к общему счастью, нам надо понять свою роль, свое место в человечестве. Нет ничего случайного ни в нашем пути, ни в нашем нынешнем состоянии. Отражая в себе весь мир, мы можем соединить его. Должны соединить его.

До тех пор у нас не получится стать "свободным народом на своей земле". Нам не дадут сплотиться в единый народ, пока мы не пожелаем и не поможем всем народам собраться вместе, пока не начнем думать о других, а затем – именно для этого – исправлять себя.

Только эта Цель – счастье всех, доброе единство всех – позволит нам привести себя в порядок, соединиться и тем самым соединить мир.

Этап взросления всегда чреват угрозами. С одной стороны, от человека требуется ответственность за себя и окружающих, с другой, ответственность нельзя навязать, так как в таком случае это будет просто принуждением. Подростка вырывают из привычного мира и ставят перед неумолимыми фактами. Дальше он должен двигаться сам, как взрослый.

Именно это и сделал с нами коронавирус. В медицинских терминах, мы столкнулись с пандемией. Но в системных терминах, в контексте нашего общего внутреннего развития, речь идет о триггере, навсегда вырвавшем нас из старого мира бесконечных дрязг и поставившем перед необходимостью подъема к единому целому.

Я не устану повторять: возврата не будет! Мы еще отвергаем эту мысль, еще живем прошлым, но его больше нет. И дело тут не в вирусе и не в вакцине – дело в нас. Мы теперь – средоточие системы, и по нашей вине она идет вразнос.

Что именно мы делаем не так? Если честно, то все. Взглянув беспристрастно, мы обнаружим признаки распада везде и всюду. Все наши критерии успеха строятся на благе одних за счет других, на подавлении, на попирании, на раздоре. Современный человек по природе своей хочет, чтобы ему было лучше, чем другим, хотя бы в чем-нибудь. Иначе это уже не успех, а поражение, неудача, фиаско.

Наши аппетиты неутолимы. Наша благотворительность и филантропия не более чем прикрытие. Полмира может умирать от голода, человек рядом со мной может мыкаться от невзгод, а я пройду мимо, потому что мне не до него или потому что я уже пожертвовал, поучаствовал, короче, поставил себе галочку на сегодня.

Призываю ли я вскочить с места и отправиться на выручку обездоленным? Нет. В своем нынешнем состоянии мы не сумеем им помочь. Весь наш мир устроен так, что одни пользуются им за счет других. Это "прошито в операционке". Даже если все мы вдруг разом прослезимся и бросимся на помощь страждущим, выйдет только хуже, и мы это отлично понимаем.

Проблема кроется не в самих невзгодах, а в наших отношениях. В нас самих. И именно на это указывает сегодня природа: наш внутренний распад выходит из-под контроля.

Я – это то, что я думаю о других

Человек распространяет вокруг себя негатив и получает системный отклик, например, коронавирус. Этот вирус в буквальном смысле остановил мир, и сам не уйдет. Он продолжится или сменится другой бедой.

Ведь система теперь сфокусирована на нас, а потому нет шансов отделаться, откупиться от нее малой кровью. Нам все равно придется внутренне повзрослеть под стать ее требованиям. И в худшем случае это обойдется в ужасную цену.

Ведь природа по сути своей – Абсолют, непреложность. Если человек ступил с крыши, она не сжалится, не отменит на секундочку закон тяготения. И хотя она учитывает наше развитие и наш выбор, но учитывает совсем не так, как мы себе представляем. Она не принимает оправданий. Она судит не по тому, что мы есть, а по тому, на что мы способны, по тому осознанному усилию, которое отличает человека от животного. И она не даст нам вернуться к прошлому.

Говоря о закате старого мира, я имею в виду конец эгоистических отношений между нами. Мы можем пытаться практиковать их и дальше, но в системном смысле им пришел конец. Они теперь приносят только вред, только разрушение, только боль – иными словами, усиливают дисбаланс с тяжелейшими последствиями. И если сегодня мы не извлечем уроки с готовностью к переменам, то завтра извлечем их с горькими слезами.

В конечном счете, все зависит от нашего устремления к единству, к доброй взаимосвязи. Когда мы примем этот нарратив и начнем реализовывать его, вся система пойдет нам навстречу. Но не раньше. Промедление только усугубляет дело, отговорки бесполезны.

Однако это вовсе не значит, что я должен сейчас брататься с кем-то, бежать кому-то на помощь, жертвовать, утешать. Нет. Ведь я человек, венец творения. Я влияю на систему своим отношением, самой мыслью о других. А физическое действие – это уже следствие, итог моей внутренней работы.

Сейчас я смотрю на мир, на окружающих, и мало кто из них мне реально нравится. Некоторые мне противны, омерзительны, некоторых я втайне или откровенно ненавижу. Ну, или скажем: не выношу. По большому счету, эти миллиарды ничего для меня не значат, не вызывают во мне ничего, кроме расчетов на пользу и вред. И что теперь?

Теперь у меня есть над чем работать. Теперь я могу ловить себя на этих мыслях, на негативе к другим – и не выпускать его в систему. Разумеется, я вовсе не ангел и еще не стал лучше, но я останавливаю свой посыл на выходе. Я больше не готов заражать систему своим "вирусом".

В каббале такое внутреннее действие называется "сокращение", и оно очень весомо. Если я прикладываю подобные усилия, понимая свою роль в общей сети, это уже шаг вперед, заявка на зрелость. Ведь я начал с себя, а не с других, и начал с корня, а не со следствий. Я уже не мальчик, и на это система откликается позитивно. Особенно, если я не один такой.

Разумеется, все не просто. Я не могу просто взять и начать относиться к другим хорошо. Я не могу переубедить себя в том, что неправые правы. Мое естество сильнее меня, и оно возьмет верх. Но когда я сознаю, что дело не в них, а во мне, я получаю помощь от самой системы. Мой крохотный позитивный импульс возвращается ко мне сторицей, так же, как негатив возвращается коронавирусом.

Ведь система завязана на человека. Он идет вразнос – она идет вразнос. И наоборот, когда он устремляется к равновесию, она устремляется вместе с ним, на всех своих уровнях.

И потому главное – мысль, намерение, отношение. Сама мысль об отдаче – уже действие, а практическое действие просто завершает его при необходимости. Так, переходя от отрицательных мыслей к положительным, мы спасаем всех, весь мир от всего зла.

Это вовсе не преувеличение, это системный эффект, результаты которого мы увидим очень быстро, если только начнем действовать внутренне. Не нужно искать возможности, ресурсы, не нужны громкие лозунги, демонстрации. Нужно только понимать общую картину и нащупать в себе точку приложения усилий.

Выход в никуда

Сегодня в Израиле мы вторично выходим из карантина. На сей раз "не спеша". Но поскольку мы до сих пор ничего не поняли, то и эта попытка в итоге потерпит неудачу. Нам не вступить в ту же реку, вода уже утекла, времена переменились. Хорошая жизнь возможна теперь только в устремлении к единству и взаимоотдаче.

"Единство и взаимоотдача? Еще чего!" — мы стоим перед фактами и отказываемся взрослеть. В результате потрясения разрывают нас на части, и мы уже отчетливо видим: народа Израиля нет, есть лишь клубок противоречий, сборище чужаков, вынужденных жить вместе на лоскутке земли в том странном состоянии, которое мы называем секторальным "статус кво". Знаете, откуда происходит это слово? От латинского status quo ante bellum – положение, которое было до войны, и которое, по сути, привело к ней.

Да, термин вполне соответствует нашим реалиям. Взгляните: страну раздирают на части, радикализм торжествует, некоторые не готовы ни в чем поступиться ради других. Идеология, религия, политики, СМИ делают нас врагами друг другу – и этим ведут на убой.

Ведь наша сила не в государстве, которое мы отстроили, а во внутреннем единстве, на которое мы способны. Без него Израиль – живой труп, точно так же, как это было перед крушениями в древние времена. Не захватчики, а, в первую очередь, мы сами проливали тогда реки братской крови ради своей праведной, непогрешимой правоты. Всем нашим партиям можно найти аналоги в тех временах.

Ничего не изменилось! Мы так и не поняли, что без тяги к единству никто не прав и всех нас ждет жалкая, кошмарная участь. Мы так и не поняли, что единство – это не общее согласие с моим единственно правильным мнением, а общий подъем над собой, над своими противоположностями. Не поднимемся – разбежимся отсюда, как крысы с тонущего корабля. Если дадут.

Чтобы обеспечить себе здесь нормальную жизнь, нам надо выстроить равновесие, противопоставить центробежным процессам центростремительные. Другого выхода просто нет, и никогда не было. Еврейские мозги не помогут, армия не спасет. Развал всегда идет изнутри наружу, и если сейчас мы не остановим его в себе, то потом все станет неизмеримо сложнее и драматичнее!

Исправление тоже начинается изнутри. Мы ничего не добьемся карантинами и вакцинами, если не доберемся до корня, если не остановим исходящий от нас негатив. Это главная наша задача. Я не прошу поверить мне – я прошу проверить.

Пока мы это не поймем, лучше нам не подавать на "досрочное освобождение". Не утвердят, снова загонят в камеры. Кто? Уж точно не министры с чиновниками, они лишь озвучивают приговор. Мы сами себе тюремщики. Двери из камер открыты, но мы не хотим идти туда, куда они ведут.

Вместо этого мы ищем старые двери в старый мир, который довел нас до беды. Мы почему-то думаем, что он еще там, за стеной. Но он уже исчез, изжил себя, хотим мы того или нет.

А чтобы войти в новый мир, нам нужно измениться, перестать быть чужими друг другу, чтобы вместе позаботиться об эпидемии и прочих отрыжках нашего эгоизма. Короче, позаботиться друг о друге.

Наш ответ принципиален: "Ни за что!" Но тогда и вирус отвечает той же монетой. Ведь он плод нашей безответственности по отношению друг к другу.

И потому, как ни тяжело это звучит, напрасно мы планируем выход из карантина. Пока ничего между нами не изменилось к лучшему, воли нам не видать. Мы уже осознали, что первая попытка ничего не дала. Вторая, даже осторожная, в конечном итоге все равно вернет нас к условиям той же нерешенной задачи, к необходимости внутренних перемен. Страна ходит по кругу.

Да, у карантина есть множество негативных последствий. Но это потому, что мы дважды растратили его даром, не воспользовались паузой, чтобы добраться до корня проблемы. В результате всем уже ясно, что третий карантин немыслим. Теперь представьте, до какого дна мы докатимся, прежде чем все-таки решимся на него. И что дает нам реальные основания полагать, что этого не случится? Ведь вирус не слабеет, а мы все те же – чужие, непримиримые, оголтелые, безразличные. Где же выход?

Чтобы спастись, порвать замкнутый круг, надо рассматривать себя и природу как единую систему, которая требует единства всех своих частей. Эти части очень разные, совершенно непохожие друг на друга, как органы тела, выполняющие множество всевозможных функций. Но различия и конфликты не должны вводить нас в заблуждение – мы одно целое.

Пока мы противимся этому, нам не выбраться из тюрьмы. Мы вошли в нее поодиночке, а выйти должны как один. Сказали мудрецы: "Тысяча приступают к учебе – один выходит на свет". Нам нужно научиться единству, ответственности друг за друга.

Знамена вражды

Ну а пока что мы познаем глубину своего раздора и буквально подставляем себя заразе, превращаясь в отрицательный пример для всех. И ничего нам не поможет, кроме единения, хотя бы элементарного. Ведь все начинается с малого.

Но мы еще не созрели, чтобы начать, чтобы продемонстрировать готовность к внутренним переменам. Вместо этого мы яростно демонстрируем на площадях знамена своей вражды и своей пугающей неадекватности.

Нет, я не против протестов – я против их посыла о том, будто все дело в наших лидерах. В действительности мы столкнулись вовсе не с политической проблемой, а с самой Природой и ее законами. Низведение этого конфликта на уровень политики означает абсолютное непонимание ситуации или ее циничное использование. Выходить на демонстрации против Природы – что может быть бредовее? В результате мы только глубже проваливаемся во взаимную вражду, которая погубит всех.

Слепая вера в политику и в непогрешимость неолиберальных идеалов отчасти сродни религиозному фанатизму, заставляющему предавать ближних и близких ради выхолощенных догм. Левые и правые — это просто два края одной шкалы. Причем и те, и другие проповедуют "любовь"…

Третьего не дано

На самом деле ни правым, ни левым нечего противопоставить эпидемии. Этот кризис развивается в других масштабах, в других измерениях – в переплетении взаимосвязей общечеловеческой сети, в самой человеческой природе, в исконно эгоистичном восприятии мира. Он обнажает всю нашу несостоятельность, все наше лицемерие, все наши "тюремные" порядки. И призывает к освобождению от себя прежних.

Это вовсе не несбыточно. Это представимо, реально, осуществимо. Проблема в том, что мы этого не хотим. Пока еще не хотим. Мы еще не поняли, насколько все взаимосвязано и насколько все зависят друг от друга.

И потому впереди у нас турбулентность: беспорядки, манифестации, банкротства, хаос на улицах и в головах, перебои в поставках продовольствия, дефицит базовых товаров и услуг. Одним словом, безысходные метания в клетке, которой стала наша жизнь. Да и миру будет не легче.

В конечном итоге такие вещи заканчиваются большой войной. И мы, изнуренные, смиримся с ней, смиримся даже с бомбой, которая "милосердно" избавит нас от этого тягостного существования. Таков негативный сценарий, если экстраполировать его до конца.

Альтернатива только одна – принять условия выхода из тюрьмы, изменить социальные отношения, подняться над всем, что нас разобщает. Когда мы начнем налаживать общую сеть, когда по ее каналам потекут позитивные импульсы, она оживет и даст силы каждому.

Тогда "невозможное" окажется нам по плечу. Сердце в груди заработает иначе, застучит быстрее и подскажет, как заботиться, помогать, сопереживать, любить. Не то сердце, которое насос, а то, которое душа – моя добрая связь с другими, мое место в общей сети, мой уникальный вклад в нее и моя свобода.

Третьего варианта нет. Возврата не будет. Взаимопонимание, взаимоотдача – вот что освободит нас и от коронавируса, и от любой другой беды, которую мы навлекаем на себя сами.

В это не надо верить, это можно и нужно проверить. Мы свободны, когда оставляем в тюрьме свой эгоизм и выходим навстречу друг другу. Если же мы предпочитаем сидеть в застенках, то винить некого. Ведь дверь открыта.

Современное израильское общество – это что угодно, но только не народ. Нет внутренней связи, нет элементарной "генной" сопричастности, и нет стремления оживить ее. А когда евреи хотят возродить страну, не желая возродить народ, они не получают ни того, ни другого. Что мы и видим сегодня воочию. Израиль не страна, Израиль – салат.

Израильский салат

На самом деле это никогда не было секретом. Еврей чувствует тягу к своему еврейству, к чему-то общему, только под давлением обстоятельств. Но и это – в лучшем случае. Сколько эмигрантов из СССР и СНГ проехали мимо исторической родины? Сколько задержались здесь лишь ненадолго? Сколько израильтян спокойно улетели бы навсегда, будь у них возможность хорошо обустроиться за рубежом?

Что касается остальных, они раздроблены на части и чувствуют себя чужими друг другу. А новое поколение, не испытавшее ни тяжелых войн, ни антисемитизма, не умеет ценить даже ту жалкую искру, которая осталась от нашего костра. Мы скатываемся.

Помню, как в 1974-м году из целого поезда советских евреев, прибывших в Вену, почти все разъехались по разным странам. Израиль выбрали только две семьи. На нас смотрели как на ненормальных.

Сам я, очутившись здесь, очень быстро расстался с иллюзиями о единстве. Достаточно было посмотреть телевизор и послушать шуточки о выходцах из разных стран. Но то, насколько болен Израиль, я по-настоящему увидел лишь спустя несколько лет, после того как оставил работу в ЦАХАЛе, где я работал в качестве гражданского специалиста, и переселился с военной базы в город. Тогда я окунулся в совсем другую атмосферу. Вирус ненависти там просто витал в воздухе.

Сегодня у нас как будто другая, намного более развитая страна с намного более высоким уровнем жизни. Но рознь осталась, и она съедает нас изнутри под бдительным присмотром политиков, лидеров и средств массовой информации. Осталось уже немного, и когда раскрошатся последние связи, наш "проект" рассыплется, рухнет, как карточный домик – от смрадных всплесков собственного эгоизма.

Победоносный в войнах с врагами, Израиль разбит параличом раздора. Нет здесь никакого горнила, никаких проблесков здравого смысла. Наоборот, все тянут в свою сторону, не умея и не желая договариваться в общих интересах. Сектора, лагеря, партии, пастыри и паствы, брань, злоба, дележка бюджетов, полное безразличие друг к другу, ненависть к несогласным, круговая порука со своими, объединение против других…

Мало того, внутренние ненавистники страны, подспудно или открыто не подчиняющиеся ее законам и не признающие своих обязанностей перед ней, исправно получают от нее все права.

Крах или возрождение?

Мы абсолютно не понимаем, насколько мы близки к краху. В итоге мы порвем страну на куски, и каждый будет винить в этом "их", кого-то другого. Хотя в действительности мы сообща доканываем себя, потому что не готовы признать болезнь и начать оздоровление. Каждый орган нашего общественного организма считает, что раз он абсолютно прав, значит, весь организм должен либо подчиниться ему, либо умереть в назидание. И вот этот инфантилизм кажется нам принципиальностью и правотой.

Что поделать, такой уж мы народ: истина у нас принадлежит всем вместе, если мы едины, и никому, если мы расколоты. Поэтому когда мы думаем, что стоим на своей земле или на своих принципах – правых, левых, светских, религиозных – нельзя обманываться. Ни на чем мы не стоим. Без общего согласия вся наша основа – одна большая фикция.

И хотя коронавирус показывает нам это со всей очевидностью, а ученые предупреждают, что единственное средство спасения – единение всех социальных групп, все равно нет предела безразличию, непримиримости и неадекватности.

Сами ученые – наглядное тому доказательство. Ведь и они тоже часть народа, а потому допускают ту же самую ошибку: указывая на проблему разобщения и призывая не обвинять никакие социальные группы, они тут же обвиняют… правительство, политиков – как раз ту группу, которая наиболее ярко отражает состояние страны и ее пороки.

Когда же мы покончим с этим детским садом? Когда откажемся от навязанных догм? Когда прекратим попытки убеждения, политические дрязги, склоки, поливание грязью? Когда поймем, что все наши принципы ничего не стоят, если мы направляем их друг против друга? Когда осознаем, что мы семья?

В семье нет правых и виноватых. В семье каждый отвечает за происходящее. В семье никто никому не может сказать: "Это все вы, а я чистенький". Потому что семья – это общая лодка и общая ответственность.

Мы все тоже плывем в одной лодке, но гребем не туда и вразнобой. Мы в ответе за других и в то же время не желаем ни за кого отвечать. Мы погрязли в самообмане настолько, что уже не видим никаких ориентиров и принимаем за них свое раздутое, лоснящееся самомнение. Мы почти безнадежны.

И все же, если вы прочитали это, надежда есть. Осознание зла – тоже шаг к правде, шаг к исцелению, к настоящему единству, к общности сердец. Каждый раз надо внутренне пройти до самого конца, чтобы сделать еще шажок навстречу друг другу.

3. Он независим.

Не бывает личной независимости. Да и вообще, какой бы то ни было. Человек зависит от своих врожденных свойств, от воспитания, от окружения, от общества в целом, от состояния страны и мира, от природы и ее законов. Кто не готов признаться в этом даже себе самому, тот наиболее подвержен факторам влияния и гордо повинуется обстоятельствам с глупой улыбкой на устах.

И наоборот, чем больше человек растет, тем более он зависим от всех. Настоящий мужчина понимает свою зависимость и именно благодаря ей находит путь к свободе.

4. Он не просит о помощи.

Что свидетельствует о его, скажем так, недалекости и нерассудительности. Человек игнорирует свою слабость или не может оценить ее должным образом и, как следствие, предпочитает не просить о помощи. Хотя просить о помощи вовсе не плохо и не зазорно. Иногда помогаешь ты, иногда помогают тебе. Настоящий мужчина умеет и предлагать, и принимать помощь.

5. Он не идет на компромиссы.

Во все времена такой подход приводил к фатальным результатам: либо убивают его, либо убивает он. Компромиссы необходимы, ведь именно через них мы приходим к верным выводам, к широкому взгляду, к более полной картине. Правильные решения всегда находятся где-то посредине, между непримиримыми крайностями.

Компромиссы вовсе не означают конформизм или капитуляцию. Они позволяют находить общий язык, добиваться своего не кровавой ценой, учиться взаимопониманию, взаимодействию. Вся природа состоит из позитива и негатива и живет между ними на компромиссах.

Настоящий мужчина идет на компромисс, чтобы отстоять то, что ему дорого.

6. Он не сравнивает.

Здесь надо разобраться. Если я не сравниваю себя с другими, как я буду расти? Какой стимул побудит меня подниматься над собой сегодняшним? Я могу взглянуть в собственное вчера, но всегда есть опасность, что меня там всё, в общем и целом, устроит. Мне нужна зависть к другим – хорошая "белая" зависть, подстегивающая к росту. Настоящий мужчина не боится сравнивать себя не в свою пользу и правильно реализует это сравнение.

7. Он принимает себя таким, какой он есть.

Только мать принимает своего ребенка таким, какой он есть. Сам я должен видеть, какой я есть, и далеко не всегда принимать это. Ведь есть еще тот я, каким я обязательно должен стать. Тот я, который лучше, выше меня сегодняшнего. Если я просто принимаю себя, то останавливаюсь, отказываюсь от диалектики развития. Настоящий мужчина не мирится с тем, какой он есть.

8. Он не бегает за женщинами.

А вот это от человека не зависит. С этим рождаются. Некоторые спокойно живут в семье, не нуждаясь в чем-то еще, – другие сходят с ума без череды увлечений. Тут ничего не изменишь. Более того, это качество, хотя и проявляется в сексуальных отношениях, на самом деле относится к фундаментальным движущим силам и заложено на уровне "прошивки". Да, некоторых оно заставляет "побегать", некоторых ведет через большие тернии, но в конечном итоге ведет к позитиву.

9. Он избежал кризиса среднего возраста или пережил его с наименьшими потерями.

Скажу так: "средний возраст" – понятие растяжимое. Я смотрю на свою жизнь и пытаюсь найти в ней какой-то смысл, какое-то зерно. Впервые такое может произойти в шесть лет, но до ответов в эту пору еще далеко. А дальше, если вопрос этот и всплывает, мы "снимаем" его суррогатами смыслов или откладываем в дальний ящик сознания. "Пережить кризис среднего возраста с наименьшими потерями" – значит внутренне согласиться, примириться и плыть дальше по течению, которое несет нас в последнюю гавань.

Настоящий мужчина не успокаивается и постоянно испытывает "кризис среднего возраста" – кризис смыслов, требующий отдавать себе отчет о проделанном и о том, что еще не сделано. Он понимает, что впереди много, много дел, без которых он не достигнет этого самого "среднего возраста".

10. Он твердо знает, что женщина – такой же человек, только лучше.

Согласен. Женщина не ведется с такой легкостью. Мужчине часто застилают глаза "юбки" – женщине не застилают глаза "штаны". Мужчина увлекается, теряет голову, сходит с ума – и в этом его слабость. Женщина естественна и сильна этим. И раз уж мы говорим о психологии: всё, что делает мужчина, в конечном счете он делает для женщины.

Разумеется, с точки зрения природы, никто не лучше: ни женщины, ни мужчины. Мы разные, и мы призваны соединять, сочетать наши исконные свойства. Как – отдельный вопрос. Поэтому скажу просто: настоящий мужчина бережно относится к женщине, видя в ней равноценного партнера по росту и самосовершенствованию.

11. Это уже от меня лично: мужчина должен преодолевать себя. Мужчина внутренне готов увидеть свое несовершенство – но не ради мазохизма, а чтобы стать лучше. Путь мужчины – постоянное обновление, постоянный подъем над собой, именно через осознание собственных недостатков. Как можно действительно подниматься над собой – объясняет наука каббала.

А что касается психологов, нет, я не спорю с ними. Я лишь бросаю чуть больше света на те качества, о которых они говорят.