В этой травле Франция "задает тон": евреи, составляющие здесь всего один процент населения, стали жертвами 40% зарегистрированных преступлений на почве ненависти. Порядка шестидесяти тысяч из их числа вынужденно сменили местожительства за последние годы. Официальный прирост антисемитских актов за 2018 год составил 74%.

В соседней Германии тоже наблюдается подъем всех форм антисемитизма. Уже два года назад 78% евреев подтвердили, что чувствуют это на себе. А в недавнем опросе евреев двенадцати европейских стран в том же самом признались 90% (!)

При этом исследователи подчеркивают, что нельзя назвать виновниками происходящего одних лишь иммигрантов. Антисемитизм все ярче проявляется в среде коренного населения и постепенно занимает "законное место" в воззрениях широкой публики.

Пытаются ли ему противостоять? Формально – да. Местные и международные СМИ освещают эту проблему, силовые структуры пока сдерживают тенденции к физическим нападениям, политики не замалчивают ситуацию и регулярно разражаются громкими заявлениями о "неприемлемости", "недопустимости", "решительной борьбе"…

Однако реальное положение дел только обостряется: совет раввинов Европы, буквально, кричит, взывая к властям о помощи, а Европейский еврейский конгресс совместно с другими организациями уже подал Совету ЕС план борьбы с антисемитизмом.

Что ж, план, конечно, рассмотрят. Но переломить ситуацию не смогут, да и не захотят. Антисемитизм невозможно запретить, как невозможно отменить закон тяготения.

На линии огня

Евреев, как бы это сказать, не любят. А когда становится плохо, не любят еще больше. Так было всегда. Антисемитизм поднялся в Германии на фоне поражения в Первой мировой войне и сейчас пробуждается снова на фоне неудач в экономике, политике, общественной жизни. К тому же все это пропитывается духом радикального исламизма, создавая в итоге благодатную почву для ненависти.

Нет, нельзя было принимать "гостей", не интегрируя их в общество. По сути, мы наблюдаем закат знакомой нам Европы. Сегодня она стоит на пороге развала и мусульманского господства. Хуже того, она идеологически повержена еще до начала схватки.

Веками мусульманские армии вторгались сюда одна за другой, накатывали многотысячными волнами с юга, добирались даже до Австрии и Польши. Пиренеи в VIII столетии оказались под властью ислама, и тогда же началась Реконкиста – отвоевывание захваченной территории. Завершилась она лишь в 1492 году, спустя чуть ли не восемь веков!

А всего история европейско-мусульманского конфликта насчитывает более тысячи лет нескончаемых войн и кровопролитий. Греция обрела независимость от Османской империи в 1830 году – менее 200 лет назад, а по историческим меркам – вчера.

Однако нынешняя волна переселенцев застала уже другую Европу – слабую, расколотую несправедливым союзом, растерзанную неолиберальной идеологией. На наших глазах катализируются мощные процессы распада, который в ближайшие годы достигнет критических масштабов. И вот тогда евреям действительно не поздоровится.

Большое число европейцев подпадет под влияние радикального ислама. Другие смирятся с ним, пытаясь купить себе спокойную жизнь. Ответом же станет ультраправый национализм.

Политики уже понимают, куда дует ветер, и пока что "тушат пожары", выжидая, когда наступит переломный момент. На самом деле истеблишмент вовсе не против антисемитских настроений, он лишь хочет взять в руки и возглавить это движение. А потому, когда придет время, мы увидим у власти в Европе партии фашистского толка со своими маленькими гитлерами…

И вот тогда евреи окажутся меж двух огней. "Как же мы дошли до такого? – подумают они. – Почему европейцы опять ополчились на нас? Неужели история ничему их не научила?"

А история ничему не учит. Она не может учить! История будет повторяться до тех пор, пока мы не переделаем себя.

Кормчие мира

Все происходящее посылает нам, евреям, четкий сигнал: пора действовать. Ведь Европа не справится. Да и не в ней самой дело, а в диалектике развития, в неизбежных потрясениях на пути человеческого эгоизма. Их не миновать, как ребенку не миновать этапов взросления. При желании можно проскочить их побыстрее, помягче. Но если упрямиться, мы угодим в такой кровавый тупик, в такое месиво, из которого лишь немногие выберутся, откатившись вспять, потому что другого выхода не будет.

Пускай Европу и называют старушкой, она вполне способна разжечь Третью мировую. Поварившись в своих проблемах, она еще сможет стать воронкой бойни, втягивающей в себя народы, страны, державы. Для этого не нужно особых стараний, достаточно близорукости, фанатизма, алчности и властолюбия, чего здесь в избытке. И если пустить дело на самотек, то самый скверный сценарий грозит откатом на сотни лет назад.

Но есть и другой путь – разумный, комплексный, эволюционный. Путь, позволяющий совместно решать проблемы не в ущерб друг другу. Именно об этом говорят антисемиты, взваливая на евреев вину за беды мира.

Нет, я не оговорился. Ведь если евреи виноваты, если сделали что-то не так, значит, могли поступить иначе, поступить правильно? И тогда всем было бы хорошо? Сознательно или нет, ненавистники приписывают нам не только ответственность, но и способность управлять миром, вести его за собой. И вот в этом они абсолютно правы.

Все так и есть: мы кормчие, мы у руля. Мы действительно в ответе за судьбы мира. И скатывается он как раз потому, что мы отказываемся от этой роли, не желаем "рулить", а точнее, "разруливать" проблемы и конфликты собственным примером. Не желаем вести человечество к зрелости, отвечать за его взросление, вносить в него то, что когда-то внес в нас Авраам – взаимную отдачу, братство, любовь, покрывающую все разногласия.

Мы предпочитаем бизнес, искусство, науку, мы готовы благодетельствовать фильмами и книгами, хай-теком и технологиями – правда, за деньги. Мы не понимаем, что все эти "щедроты" не стоят и крупицы подлинного сокровища, которое лежит в темном подвале нашего сознания. До нас никак не дойдет, что единство нужно миру более всего, а остальное уже приложится.

Поэтому нас не любят, не терпят, ненавидят. И не оставят в покое, пока мы не возьмемся за ум и за руль.

Вдумайтесь: мы способны направить мир к добру, к настоящему объединению, в котором будет проявляться добрая сила единой общечеловеческой семьи. Но вместо этого предлагаем народам другие "товары".

А они нутром чувствуют, что мы кормим их суррогатами, обманываем, недодаем, припрятываем главное сокровище себе. И в итоге остается ненависть, которой нет никакого дела до того, что мы и сами не понимаем своей роли, забыли о ней за последние две тысячи лет.

Давайте же вспомним. Это не нотация, не вымысел – это мудрость, интегральное отношение к жизни и к миру. Это духовный подъем, который когда-то сделал нас народом. Или проще, это нормальная, плодотворная взаимосвязь между людьми и странами, взаимопонимание, возможность договариваться и процветать вместе.

Мы можем измениться – и изменить мир к лучшему. Наше неверие в собственные силы уже отдает абсурдом. Весь мир нависает над нами, требуя перемен, а мы… Мы запускаем миссию к Луне и проводим Евровидение. От нас требуют единства и благополучия, а мы пытаемся отделаться медицинскими инновациями, армейскими спасателями, экспортом вооружений… Даже если мы опресним воду для всей Африки, даже если предотвратим сотни мегатерактов в Европе, этого не оценят, за это не полюбят и не простят. Им нужно от нас другое, и они правы в своем требовании.

Дадим же миру то, чего он от нас хочет, – и все успокоится, все пойдет на лад. В этом нам помогут, в этом нас поддержат. А Третья мировая станет просто страшилкой, о которой никто и не вспомнит, эхом угрозы, которую вовремя заметили и устранили.

Однако мы не извлекли уроков. Под вавилонским правлением еврейские радикалы устроили успешное политическое покушение, жертвой которого стал Гедалия, а вместе с ним и остатки народа, избежавшие плена, – всем пришлось бежать в Египет.

Но нам и этого было мало: Маккавейская война с греческим господством стала полноценной гражданской войной, в которой "прогрессивные" эллинистические партии сражались с "консерваторами". И хотя с тех пор мы празднуем победу, но как-то забываем, что она лишь замедлила внутренний распад народа и идеологическую ассимиляцию. Забываем, что наследие Маккавеев старательно уничтожалось своими же евреями, что в краткий период независимости внутренняя борьба лишила жизни десятки тысяч человек.

Однако подлинный кошмар начался при римском владычестве, когда враждебные политические лагеря в осажденном Иерусалиме резали друг друга с таким остервенением, что этому удивлялись даже завоеватели. В итоге ненависть сгубила всех.

Нам кажется, что это было давно, что уж теперь-то подобное не повторится. Но стоит лишь приглядеться, и в современных экранных девизах, в назойливом политическом пиаре, в предвыборном мареве соцсетей мы различим абсолютно те же самые идеи. Будь то рьяные защитники Эрец Исраэль или Новый еврейский фонд, поборники или противники "мирного процесса", генералы или "светские аристократы" – все они озвучивают те же роли, те же воззрения, те же иллюзии.

Нас уже призывали забыть о своем наследии, "обновиться" – результатом было растворение и уход с исторической сцены огромных частей народа. Нас призывали стоять на своем до победного конца, однако силой оружия невозможно восполнить недостаток духа, внутренний развал. Проверено, факт. А главное: к чему бы мы ни склонялись, что бы ни выбирали, народы все равно видели в нас изгоев и не щадили никого, ни правых, ни левых.

Так куда же мы летим сквозь мировую историю, словно камень, запущенный из древней пращи? Почему тысячелетиями наша еврейская голова торчит над всеми и видна отовсюду? Вот уже и до Луны пытаемся дотянуться, хотя на Земле у нас еще море проблем…

Видимо, дело не в снаряде, а в том, кто его запустил.

Хотим ли мы быть просто камнем? Или все-таки рукой, которая придает ему импульс и направление?

Но для этого современная политика не годится, она может лишь ускорить или притормозить процесс разложения. Ведь корень ее – раскол.

А наш выбор – он совсем в другом. Мы словно те же, что и тысячи лет назад, но мы другие. Наша основа заложена не политиками, и, закаляясь в пламени тысячелетий, мы волей-неволей стали мудрее. Только мудрость эта двояка: она может стать эликсиром жизни, если мы найдем свое призвание, свою общую суть, которая и делает нас народом, но под властью разобщения, когда у каждого своя правда, она превращается в смертельный яд.

Собственно этим ядом и брызжут политики разных сортов. Я сужу о них не по громким словам на прессу, а по идеологическому тренду, по внутренней парадигме, которую они насаждают, сознательно или безотчетно. К чему они клонят: к единству народа или к раздору? Обеспечат ли они нам время, необходимое, чтобы найти себя, или поведут под лживыми стягами на очередную бойню?

Их грызня – не наша грызня. В глубине души я все-таки надеюсь увидеть других политиков – настоящих лидеров, которые не лаются, не грызутся, не тычут друг в друга ножами обвинений и оскорблений. Лидеров, которые признаю́т и уважают чужое мнение, показывая в этом пример остальным, которые настроены на подъем к единству над всеми разногласиями.

Потому что разногласия необходимы, но вовсе не для того, чтобы искать, кто прав. Мы уже выросли из этого политического цирка. Никто не прав сам по себе, в отдельности от остальных. У нашего народа правда – общая, она выше фракций, партий, лагерей и секторов. Она там, где мы способны быть вместе единой семьей. И мы обязательно ее найдем.

И уж совсем неудобно выглядят показатели Германии, страны, которая развязала резню, а потом покаянно ввела ее в школьную программу. Еврейскую Катастрофу изучают здесь на протяжении нескольких лет под разными углами в обязательном порядке на уроках истории, обществоведения, гражданственности, этики и религии, с посещениями мемориалов, музеев и концлагерей, на встречах с еврейскими общинами…

Так вот, среди опрошенных немцев 40% не знают о Холокосте ничего или почти ничего. Нет, не проходили…

Забывчивые

Это стало неожиданностью, которой действительно не ожидали. Ну очень неудобно получилось.

Как же так вышло? Может быть, они все прогуляли? Или соврали опросчикам? Многие теряются в догадках, но для меня этот результат более чем закономерен. Именно так и должно быть.

Их неведение объясняется очень просто. Никакие они не прогульщики и не лгуны. Просто человек по природе не любит, когда его "грузят". Зачем ему бремя неприятных, вечно нависающих над душой знаний, которые, как ни крути, унижают, корят, колют, отравляют жизнь? Ему от них плохо – и он вычеркивает их из памяти.

Вычеркивание это началось еще в том поколении, которое участвовало в резне или наблюдало ее. И тем более, у последующих поколений подобный груз все чаще вызывает полное отторжение, мгновенное "удаление в корзину". Естественный защитный рефлекс: в одно ухо влетело – из другого вылетело.

Невозможно вечно поддерживать в немцах чувство вины за содеянное их предками. Так следующий Холокост не остановишь, человеческая природа сильнее. Они больше не хотят помнить и знать об ужасах, пережитых кем-то когда-то, в прошлом веке, в непонятные им времена. Былое, вместе с нотациями о нем, не задерживается у человека в сознании: "Холокост? Нет, не слышал".

То есть как это не слышал? Вот записи в журнале, письменные работы, обсуждения в классе, экскурсии. Вот прочитанные тобою произведения немецких писателей. Вот обязательные учебные программы. Вот список памятных мест, где ты побывал старшеклассником…

В ответ он совершенно искренне разводит руками: "Простите, не припоминаю…"

Память о Холокосте умирает.

Да, немцы виноваты в этом. Но они не виноваты. Весь мир виноват – и не виноват.

Ведь человек – это желание. Желание наслаждаться, а не скорбеть. Наша память избирательна, мы склонны помнить то, что удобно, что соответствует нашим убеждениям. В том же опросе более четверти европейцев заявили, что евреи оказывают слишком сильное влияние на бизнес и финансы. Треть полагает, что евреи используют Холокост для продвижения собственных целей. 28% опрошенных видят в большинстве антисемитских актов реакцию на действия Израиля.

Кстати, само право Израиля на существование в качестве еврейского государства для них далеко не очевидно. Только 54% высказались за. Для остальных Израиль, так или иначе, нелегитимен.

Таким образом, начиная забывать о Катастрофе, Запад вовсе не забывает о тех, с кем она произошла. Скорее наоборот. Хотя более половины опрошенных никогда не общались с евреями, две трети значительно преувеличивают численность еврейского народа. Некоторые оценки откровенно абсурдны: по мнению пятой части британцев и поляков, а также четверти венгров, евреи составляют 20% населения мира. Это на два порядка выше реального значения – 0,2%.

Что поделать, они так видят. И хотя количественно они ошибаются, но качественно несомненно правы.

Еврейское качество

Евреи – не этнический народ, а потомки той группы, которую Авраам собрал и вывел из Древнего Вавилона. В ее основе лежит методика интегрального, бескорыстного объединения людей.

Тысячи лет назад евреи начали расходиться по миру. Сначала это рассеяние принимало формы насильственных изгнаний, из которых часть народа возвращалась обратно в свою землю, тогда как остальные ассимилировались, растворялись в разных странах. Затем, две тысячи лет назад, начался период самого долгого изгнания, в итоге которого евреи расселились по всей планете.

Но вот что удивительно: куда бы ни заносила их судьба, они везде сохраняли связь и заодно потихоньку связывали мир воедино.

На поверхности это были коммерческие и культурные связи. Они возникали благодаря тому, что еврей всегда мог рассчитывать на помощь соплеменников, общины которых были разбросаны повсюду. А тем временем подспудно шел процесс смешения желаний: евреи проникались жизнью мира, его бедами и надеждами и в то же время оставляли в нем крупицы, искры собственного исконного наследия.

Решающий рывок произошел в течение последних полутора веков, когда многие евреи отринули традиции и полностью переняли культуру стран проживания. В мире этот этап ознаменовался взрывной глобализацией. И хотя ее выгоды очевидны, порожденные ею проблемы принимают сегодня пугающий масштаб.

Что же евреи дали человечеству? Какую роль они играют в его судьбе?

Удобная правда

Представьте себе систему, части которой не связаны между собой. В таком состоянии она не сможет ни работать, ни совершенствоваться.

Представьте себе ингредиенты супа, в которые не залили воду. Из них ничего не сваришь, им не хватает связующей субстанции, на огне они просто сгорят.

Так же и человечество сгорело бы на огне развития, если бы по нему не "растекались" евреи. Их задача – обеспечивать правильную взаимосвязь, без которой соединение возможно только через войны, только "на костях". Методика Авраама – достояние всех и каждого, но реализуется она через особый орган общего организма под названием "Исраэль".

Если же этот орган пренебрегает своей функцией, организм призывает его к ответу.

Вот о чем говорили европейцы, участвовавшие в опросе. Говорили, сами того не сознавая, на уровне системных сигналов, которые им не под силу расшифровать. Действительно, трудно понять что-то, пока ты еще только "варишься", "созреваешь".

По большому счету, им все равно на чем строить свои претензии. Человек просто чувствует, что евреи делают что-то не так и этим несут миру страдание. Пускай их мало, но их "вес", их значение в общей системе очень велико. Так почему же они не берутся за ум? Почему не оправдывают ожиданий? Почему делают вид, что никому ничего не должны?

Сформулировать это человек не может. В нем говорит сама Природа. Так давайте прислушаемся к ней. Хватит тыкать носом, грузить, поучать. Нет смысла идти против чувства, оно все равно сильнее рассудка. Чтобы предотвратить новый Холокост, давайте расскажем немцам не о том, какие они плохие, а том, какие они… хорошие.

Я знаю, как это звучит, но ведь мы хотим достучаться до них! В страшные годы прошлого века они оказались на острие древнего конфликта между миром и евреями. Конфликта, вызванного изгнанием, духовным забытьем еврейского народа. Исраэль не понимает, в чем его роль, он забыл о единстве, о взаимоотдаче. И общий организм напомнил ему об этом.

По сути, мы виним немцев в том, что было неотвратимо. А они, наоборот, должны знать, что стали проводниками общего процесса, мучительного, но неизбежного. Процесса, призванного разбудить евреев от спячки, чтобы они занялись, наконец, своим делом и объединили мир.

Такая правда будет не столько горька, сколько приятна, высока. Она объясняет подлинный корень проблемы и в то же время не принижает, а возвышает. И потому ее не захотят забыть. Более того, с такой правдой европейцы поймут, чего именно надо требовать от народа Израиля. Они увидят, что ненависть к нему проистекает из нужд единой системы и что "еврейский вопрос" решается совсем не так, как представляют себе антисемиты, фашисты, террористы, религиозные радикалы и прочие.

Перестанем же пытаться пробить лбом стену. Против антисемитизма надо действовать на позитиве, понимая человеческую природу и Природу в целом. Ее непреложные законы задают развитие человечества, так давайте, наконец, внесем их в учебные программы. Это просветит народы, а евреям поможет быстрее очнуться и выполнить свою задачу. Ведь они до сих пор не поняли, чтó стоит за Холокостом.

Зачем нам экономика, которая более десяти лет неспособна выйти из конвульсий, не говоря уже о том, чтобы объяснить их популярно? Зачем нам экономика, откровенно обслуживающая крохотное меньшинство? Почему в XXI веке человек вкалывает все больше, а зарабатывает все меньше? Как так вышло, что поколение отцов было богаче и обеспеченнее нынешнего? Нам рассказывают о "просачивании" богатства сверху в массы, но в действительности оно оседает на счетах крезов, которые уже не знают, чтó с ним делать.

В чем логика, в чем польза такой экономики? Мы истощаем земные ресурсы, выкачиваем соки из людей. Наши дети с младенчества отрываются от дома, чтобы оба супруга могли работать – иначе они не прокормят семью.

По сути, мы выстроили для себя рабство под названием Economics, а надсмотрщики-экономисты вещают нам из своих храмов о прелестях свободного рынка, хотя их "религия" давно уже не поспевает за развитием человека и социума.

Нет, современная экономика должна быть другой – социально-ориентированной, сбалансированной, стабильной. Она должна проистекать из единства человеческого общества, из неразрывной спайки социальных и хозяйственных отношений, из устремления на рост человека, а не его кошелька. Или мы поймем это и начнем реформировать свою взаимосвязь, или старая, отжившая экономика так и будет душить нас потребительской парадигмой, пока не исчерпает все до дна и не угробит и нас, и земной шар.

Это естественно для эгоизма: ему тесны условности, он рвется на волю и совершенно не задумывается о последствиях. Дай власть фармацевтическим корпорациям, и они лечили бы нас с рождения до смерти, никогда не оставляя здоровыми. Дай власть юристам, и они зарегулировали бы все сферы, чтобы всю жизнь мы работали на оплату исков друг к другу. Дай власть экономистам, и "невидимая рука рынка" станет наихудшим диктатором в истории.

Экономика должна быть интегральной

Сегодня Economics производит разрушительное, опустошающее действие в самых разных областях: во всеобщей задолженности, в пенсионной катастрофе, в студенческих кредитах, в производстве бесполезных товаров и услуг, в экологии, в отношениях, в душах людей. И пора уже открыть глаза.

Ведь экономика есть нечто большее, чем пути денег между кошельком, магазином и банком. Истинная экономика определяется человеческой природой, человеческими отношениями, и охватывает все уровни нашей деятельности.

Не понимая этого, мы "уходим в минус" с самых азов, не выполняем даже базовых требований. Отплачиваем ли мы природе за то, что берем у нее? Возмещаем ли земле урожай, который она произвела? Если нет, то наша экономика уже неверна, ущербна, и дисбалансы постоянно растут. На самом деле платить надо за все, даже за воздух, которым мы дышим.

Как платить? Кому? Уж точно не правительствам и корпорациям.

Здесь нам нужна наука, способная вести точный учет всего, что потребляет и отдает каждый в отдельности и общество в целом, во всех сферах жизни. Наше хозяйство – это вся планета и все человечество. Наши расчеты должны быть глобальными и далеко не только денежными.

Вот и выходит, что мы даже не представляем себе, что такое настоящая экономика, позволяющая выстраивать правильные отношения в нашей общей, нераздельной системе, сводить всеобъемлющий бюджет не за счет друг друга, не во вред будущим поколениям, и процветать так, чтобы каждый мог полноценно реализовывать себя на пользу всем.

Такую экономику мы найдем только в науке каббала. Она единственная универсальна, она оперирует не деривативами и бесконечными аббревиатурами, не всеми этими искусственными, высосанными из пальца инструментами и показателями, а подлинными знаниями о нашем естестве и о мире, в котором мы живем.

Главная наша ошибка в том, что мы разобщены и ищем выгоду за счет других. Нынешняя экономика, в конечном счете, – всего лишь математический аппарат, обслуживающий немереные эгоистические амбиции и позволяющий поддерживать систему перекачки богатств наверх. Сегодня эта "наука" делает деньги из денег, из воздуха, уже совершенно оторвавшись от реальности.

Между тем, по отношению к природе человечество является единым целым, общим, живым, динамичным организмом. Глобализация стала фактом, хотим мы того или нет. И потому экономика больше не может базироваться на ложном, раздробленном восприятии. Такой подход ведет к краху, хотя экономисты стократ правы и останутся правы до тех пор, пока все не развалится окончательно.

Как-то раз крик души на эту тему вырвался у Эли Ципори, заместителя главного редактора и ведущего обозревателя израильского экономического издания Globes:

"То и дело мы замечаем презрение и насмешку "экономистов" или "экспертов от экономики" по отношению к каждому, кто думает не так, как они, к тому, кто, на первый взгляд, не понимает экономику и не изучал ее. Экономический "обозреватель" на центральном телеканале превращает экономику в "учение", в "науку", в некие непреложные истины. Кто не соблюдает их, тот остолоп, которому лучше не бухтеть, а не то оскандалится.

Лозунги столь прекрасны: нужно, чтобы правительство меньше во все вмешивалось; нужно намного больше конкуренции; не нужны рабочие комитеты и не нужна организация трудоустройства, а нужен лишь свободный, свободный, свободный рынок – и все решится само собой посредством действующих на нем "сил". Цены станут ниже, работники будут получать больше денег, расцвет будет чудесен, и все будут довольны. А кто не будет доволен, тот просто коммунист, большевик или плебей, ничего не смыслящий в современной капиталистической экономике.

Настало время освободиться от мнений всех тех комментаторов и специалистов, которые считают, что бóльшая часть публики экономически безграмотна, поскольку не изучала экономику и не разбирается в бюджетах, дефицитах, ВВП, росте, расходах и прочей тарабарщине того же рода.

Публика, возможно, не разбирается во всем этом, зато отлично понимает одно: экономика, о которой специалисты толкуют по каналам СМИ, та самая экономика, которая, по их словам, работает на людей и процветание которой просачивается к ним, по сути своей, работает против них, обесценивает их зарплату, поднимает стоимость потребляемых ими товаров и позволяет довольно малой горстке безгранично богатеть – порой за их счет.

Какими же мы были остолопами, купившись на пропаганду и безоговорочно поверив спецам лишь потому, что они выставляли себя таковыми".

Современному миру нужны каббалисты – экономисты нового уровня, понимающие принципы бескорыстного, прогрессивного хозяйствования. Экономику надо утвердить на реальных, природных основах, так чтобы она обеспечивала обществу здоровую жизнедеятельность. Иначе грозовые тучи грянут громом.

Во многих странах правые силы разных сортов рвутся к реваншу и добьются его на очередных витках кризиса. Кто знает, насколько сильным будет правый крен? И что уж говорить о бывшем соцлагере, который спит и видит, как бы вырваться на свободу. Польша, Венгрия, Чехия, Словакия – как же они стремились в объятия ЕС, и каким быстротечным оказался этот роман.

Я всегда говорил, что европейский проект рухнет под собственной тяжестью. Основатели Евросоюза утвердили его на шатких устоях минутной выгоды, да еще и отдали на откуп интересантам. Чего же еще можно было ожидать от него, кроме фиаско?

Однако здесь встает резонный вопрос: пойдет ли развал Евросоюза на благо Европе? Я считаю, чем скорее он произойдет, тем лучше. Лучше и для Европы, и для всех. Сказано мудрецами: "Когда собираются негодяи – плохо им и плохо миру". "Негодяи" – это эгоисты, помышляющие только о собственной выгоде. Это и есть современная Европа.

В ЕС собрались "шкурники". Они не желали настоящего объединения сердец, для них главным было объединить банки, рынки, валюту, противостоять Америке, России, Китаю. Их союз стал сборищем эгоистов, какими бы вывесками они ни прикрывались. И такое сборище неминуемо ведет европейцев к краху. Отменив границы, они остались чужими друг другу, их не спас даже общий менталитет.

Я предупреждал об этом и пятнадцать, и двадцать лет назад, но разве европейцы могли меня услышать? Они были полны великих планов и надежд. Но вот прошла эйфория, и появилось очень явное ощущение близящегося краха.

Да, тревожное чувство – добром это не закончится. Взгляните, как Союз расстается с Великобританией, накручивая ей сумасшедшие долги. Это напоминает безжалостный развод через суд, с юристами-людоедами, когда одна сторона намерена просто-напросто "раздеть" вторую сторону: "Уж если ты решила выйти, то выйдешь разоренная". Отношение к Великобритании – как к предательнице, жесткое, безжалостное.

В действительности на этом не выиграет никто. Будет только хуже, но они в слепоте своей не понимают законов общей системы.

По сути, история сейчас преподает нам урок, показывает наглядный пример того, что же такое человеческий эгоизм. Сегодня в Европе все его "пользователи", все потребители могут убедиться, чего он стоит на поверку, без узды и без прикрас: "Хотите идти у меня на поводу? Вот, что я вам принесу – полную разруху в ваши государства благосостояния!"

Но испугаются ли этого лидеры Европы? Сработает ли в них инстинкт самосохранения? Вряд ли.

Будет бой. Похоже, даже война. И ни у одного лидера не хватит сил остановить ее. Потому что нет больше лидеров. Прошло их время, и Европа демонстрирует это миру.

Почему так? Потому что история делает новый поворот. На пороге новая эпоха,  самой своей сутью отрицающая лидеров-одиночек, и нам надо это осознать как можно быстрее.

Наступает время великого собрания. Человечеству требуется "могучая кучка" – 100-200 человек, сильных духом, понимающих природу эгоизма и необходимость подняться над ним. Они должны найти в себе силы стать ядром будущего единства, принять веление времени, договориться, соединиться между собой, возвыситься над себялюбием, создать новую, бескорыстную взаимосвязь и на ее основе построить такую систему, которая сможет управлять не только Европой, но и всем человечеством.

Это руководство утвердится на равенстве и равновесии, на общих интересах, на добровольном единении стран и людей, без диктата и насилия. Оно будет привлекать добрым примером и удерживать не силой, а внутренней сплоченностью.

Согласится ли человечество с таким управлением?

У человечества не будет другого выхода, потому что вопрос встанет ребром: или это, или всеобщая война.

А значит, у Европы еще есть шанс на добрый сценарий, но для этого ей надо создать такое объединенное правительство, которое первым же своим решением заявит о всеобщем всеевропейском воспитании! Да, о воспитании единого европейца, единого Человека. Это уже будет не  просто француз, не просто немец или итальянец со всеми своими пристрастиями и антипатиями. Это будет неразрывная общность, в которой все бережно относятся друг к другу, все ценят друг друга и во главу угла ставят единство.

Вместо красивых теорий и высосанных из пальца принципов у них будет явное осознание общей семьи, общей гармонии человеческих отношений. Поддерживая ее, они поддержат мир и процветание. А нарушая ее, нарушат законы самой Природы, что неминуемо приведет к катастрофе.

Вы спросите, где же европейцы найдут методику, которая позволит им на деле реализовать объединение, а не впасть в очередные иллюзии?

Я отвечу: методика уже есть – это методика каббалы. Она уже ждет наготове, и получить ее могут все желающие. Приходите, берите и пользуйтесь. Только не опоздайте.

Стиральные машины обладали явными преимуществами и отвечали на все нужды: одежда отстирывалась лучше, процесс стирки становился все быстрее и экономичнее, сводя на нет необходимость в физических усилиях. Благодаря этой модернизации сегодня мы можем закинуть грязное белье в машину, нажать на кнопку и пойти попить кофейку.

Представьте себе прачку XVIII столетия, которой предложили бы подобное чудо техники…

Щепотка смысла

Человечество до сих пор не сознает, что и оно тоже, подобно той прачке, порабощено каторжными работами, хотя уже изобретена "машина", способная кардинально облегчить нашу жизнь. Со времен окончания Второй мировой войны эгоистические желания неимоверно возросли и заставили нас капитально обеспечить свои нужды во всех сферах. Сегодня, если только мы научимся жить дружно, никто не будет испытывать материального недостатка ни в чем. Все есть, и всего – в изобилии. Западный мир пользуется им уже десятки лет.

И все же нам недостает чего-то. Как будто пятно не смывается с парадной сорочки. Как будто повар забыл приправить главное блюдо. Не все это чувствуют, но многие готовы признать, что они недовольны своей жизнью. Их гнетут самые разные проблемы, их гложет внутренний дискомфорт, неустроенность, несоответствие ожиданиям, а порой они просто не находят смысла в происходящем – той самой приправы, без которой блюдо теряет вкус.

Что же не так? Если коротко, то всему виной – неправильные отношения между людьми. На самом деле уживаться друг с другом – великое искусство. Однако эгоцентризм растет, и мы не знаем, как с ним справиться. Вместо того чтобы создавать крепкую связь и совместно наслаждаться плодами человеческого разума, мы лишь топчем друг друга и ищем возможность нажиться за чужой счет, пускай даже ради минутного наслаждения.

Достаточно капли элементарного здравого смысла, чтобы увидеть: долго это продолжаться не может. С такими темпами себялюбие быстро втянет нас в бессмысленную войну на выживание. Наши отношения настолько загажены, что светлых пятен скоро не хватит даже на видимость благополучия.

Но есть и другой путь – "прачечная".

В режиме объединения

Чтобы пользоваться стиральной машиной, не нужно знать, как она работает. Изобретательство – удел одиночек, а их изобретения служат миллиардам. И никто не понимает этого лучше, чем еврейский народ, вечно идущий в авангарде человечества, вечно ищущий нового и оказывающий огромное влияние на всех, несмотря на свою малочисленность.

Сегодня именно мы способны дать людям то социальное новшество, которое покончит с "каторгой" – всеобщим разобщением – и сделает мир единым. По-доброму, по-настоящему, без эгоистических игрищ. Ведь у нас есть уникальная методика объединения людей, простая и действенная программа подъема над корыстолюбием, над всем, что нас разъединяет, – к подлинному взаимодействию, к братству, к единой семье.

В этом объединении не надо быть большими спецами – надо лишь "нажимать на правильные кнопки". Например, мы садимся в общий круг и для начала обсуждаем нашу взаимосвязь – на разных уровнях, в разных сферах, связь комплексную, неразрывную, требующую постоянного внимания, чтобы выравнивать дисбалансы и проводить друг к другу позитив. Проникаясь ею, постепенно, волнами, мы начинаем ощущать то тепло, которое необходимо дружной семье, сообществу, социуму, каждому в отдельности и всем вместе. И вот уже что-то прочищается, проясняется – дело пошло.

Так человек промывает свое "грязное белье" – жажду выгоды, соперничество, равнодушие, презрение, ненависть к другим. Мы смягчаем, очищаем себя, выстраиваем правильные связи, замыкаем контакты – и вдруг обнаруживаем целый мир, о котором раньше не подозревали. Да, для этого надо кое-что "выжать" из собственного эго, кое-что "продезинфицировать", а потом "ополоснуть" и "высушить" как следует. Надо будет покрутиться, повращаться в круге, избавляясь от напластований эгоизма, – но безболезненно, мирно, "с комфортом". А в итоге мы станем не просто чище, мы станем чем-то новым. Действительно новым.

Эту технологию еврейский народ почерпнул из базового строения природы. Все в ней стремится к равновесию, и человеческая ступень не должна быть исключением. Напротив, она должна венчать эту великую систему мироздания и придавать ей совершенство. Вдумайтесь: без нас все это было бы бессмысленно. И неслучайно мы маемся, не находя верной связи: сама система и наше высокое предназначение в ней не дает нам покоя.

А потому давайте действовать по инструкции: собираем стирку, выбираем режим объединения и запускаем наш круг. Только он "отстирает" нас до белизны, до нормальных человеческих отношений, "отмоет" всю черствость, враждебность. И тогда, поглядев друг на друга, мы даже не поймем, как могли жить без любви.

Глядя со стороны на ее конвульсии, некоторые предпочитают недооценивать их значение. Другие иронизируют, насмехаются, глумятся. Нам трудно приподнять голову и увидеть истинный смысл событий.

А на самом деле это не Евросоюз барахтается во внутренних конфликтах. Это европейский дух, очаг цивилизации, идейный авангард человечества угасает на обломках своего могущества. Европа больше не центр мира – скорее центр миграции. Она проигрывает тем, кого покорила когда-то: Китаю, Индии, Азии в целом. Трамп загоняет ее в угол. Ее элиты и правительства предают свои народы. "Гости" начинают ею повелевать.

Падение Европы – это распад вековечных устоев. Расколот фундамент, на котором утвержден современный мир. Ведь Европа была источником культуры, бившим тысячи лет, еще со времен Древнего Рима. Многие, и мы тоже, черпали от него. Философия, религия, мировоззрение, наука, образование, подход к жизни, прогресс – все пошло отсюда, распространилось на другие материки и страны, пускай через колониализм, и многократно взросло на разных почвах… Но теперь увядает, иссякает.

Истощается внутренняя, трансцендентная основа, заложенная в наши гены. Мы все из Европы, даже если никогда там не были. Теряя ее, мы теряем часть себя.

Больше, чем континент

На чем зиждется Европа вот уже 2000 лет? Что вдыхало в нее жизнь, придавало ей силы?

Если проникнуть внутрь, в самое ее сердце, мы найдем там еврейское наследие, позаимствованное когда-то и трансформированное согласно велениям времени и человеческого естества. Не случайно период становления Европы называют сегодня иудео-христианским, хотя и это определение сбивает с толку. Если снять все завесы, то в идейном, концептуальном смысле, начальный толчок Европа получила от каббалы.

"Платон и его предшественники похитили внешнюю оболочку науки каббала, посвятив много времени ученикам пророков. Они украли основы науки каббала и обрядились в одежды, им не принадлежащие".

Так пишет каббалист прошлого века Бааль Сулам.

"Мой учитель Пифагор, отец философии, перенял свое учение от каббалистов. Он первым перевел слово каббала, неизвестное его современникам, на греческий язык словом философия".

Это сказал знаменитый немецкий ученый и гуманист Иоганн Рейхлин, живший пятьсот лет назад. Ему вторит Раймунд Луллий, писатель и исследователь XIII века:

"Науки, такие как теология, философия и математика берут свои принципы и корни из нее (каббалы). Поэтому все эти науки подчинены этой мудрости, а их принципы и правила подчинены ее принципам и правилам; и поэтому их аргументация недостаточна без нее".

Не только религия, но сама сердцевина, сама суть западной цивилизации была порождена в тот период, когда каббалистическое учение соприкоснулось с ее ростками. Этот контакт стал катализатором новой эры, нового мира, в глобальной стадии которого живем и мы с вами. Европа объединялась и распадалась, падала и поднималась, но постоянно была устремлена вперед, рвалась в будущее, сражалась, не довольствовалась достигнутым.

Ее духу первопроходчества поражались и подчинялись другие народы. Да, он был жесток, ненасытен, но вел всех за собой. Америка тоже его детище. Пускай Европа унаследовала у каббалистов лишь искру, да и ту переиначила, но даже такого запала хватило на огромный срок и на небывалый подъем.

В эпоху Ренессанса европейцы заново осмыслили свои основы и обнаружили, что их корень лежит в каббале. Об этом прямым текстом пишут основоположники европейского Возрождения. Итальянский ученый Джованни Пико делла Мирандола, специально изучивший иврит, чтобы исследовать каббалистические труды, признает:

"Настоящая трактовка Закона, которая была раскрыта Моисею… называется каббала".

Фактически философы-неоплатоники основали в те времена каббалистическую школу. Как сказал современный ученый Джеффри Сатиновер, они "подвергли каббалу скрупулезному исследованию. Часть их изучала ее тайно, а часть – открыто. Некоторые даже заплатили жизнью за эти усилия". К сожалению, их отвага и научная честность не были оценены по достоинству ни европейцами, ни еврейским народом.

Так или иначе, Европа прошла долгий путь, на котором евреи сопровождали ее неотлучно. Обмен потенциалами продолжался веками. А потом, с первыми проблесками либеральных свобод, еврейское участие приняло колоссальные масштабы.

"Подобно солнцу, шествует Израиль по Европе: повсюду, где он светит, из земли произрастает новая жизнь; а там, откуда он уходит, все чахнет".

Так засвидетельствовал Вернер Зомбарт, немецкий экономист и один из ведущих европейских социологов начала XX века.

Однако ничто не длится вечно. Наше время стало для Европы не просто переходным этапом – оно венчает ее достижения и пишет эпилог. Да, мы еще живем в этом "эпосе", но продолжения не будет. Будет что-то другое.

Как именно пойдет процесс? Новая эпоха опять зависит от нас – от народа Израиля. Что поделать, в этом мире все "завязано" на евреев.

Еврейская основа

"Нам всегда необходима солидарность с Израилем, – сказал президент Чехии Милош Земан, выступая в Кнессете перед парламентариями. – Предавая Израиль, мы предаем себя".

Только что Европа, казалось, была на пике, на грани совершенства, на пороге полного единения, но спустя всего несколько лет вынуждена осмысливать причины своего фиаско. И эта рефлексия подсознательно ведет ее к нам – к тем, с кого все начиналось.

Однако сторонников Земана слишком мало. Так же, как и тысячи лет назад, европейцы не сознают истоков своей цивилизации, не понимают роли еврейского наследия и… не любят евреев. Антисемитские настроения крепнут по всему Старому Свету. Угрозы постоянно растут, причем исходят они далеко не только от мусульман. Что касается европейской политики по отношению к Израилю, одно можно сказать в ее защиту – это пока еще не BDS.

Давайте, как и Земан, начистоту: Европа постепенно приходит к привычному выводу о том, что в ее бедах виноваты мы. Однажды она скажет это вслух, без стеснений, и создаст условия для новой Катастрофы.

Чего же мы ей недодали? Почему все возвращается на круги своя? Можно ли этому помешать?

Да, отвечает наука каббала. Можно и должно. Две тысячи лет назад мы переживали тяжелейшее духовное падение в своей истории и потому не смогли дать Европе главное – понимание того, что такое настоящее единство. Наше послание о нем Европа вечно понимала не так, извращала, применяла во вред. Не стал исключением и Евросоюз, проходящий сегодня через осознание собственного зла.

Так вот, прежде чем на евреев снова направят указующий перст, необходимо принять меры.

Нет, мы не сможем объяснить европейцам, как они ошибаются. Глядя на нас, они ощущают внутреннюю правоту, однозначно свидетельствующую о том, что евреи виновны "по определению", по факту своего еврейства. Это коренится в подсознании, в общем духовном багаже поколений. Вся европейская история пропитана этой ненавистью. Мы их подвели, и хотя они не понимают, как и в чем, но слушать нас не станут.

Однако мы можем показать им то, в чем они нуждаются на самом деле, – общечеловеческое единство без проигравших. Подлинное процветание без расплаты за наивность. Когда народы увидят это воочию, осуждение в их сердцах сменится надеждой. Они почувствуют, что стоит держаться за нас, идти за нами. Потому что у нас есть духовная основа, с помощью которой все спасутся.

Да, мы и сами еще не сознаем этой возможности, которую предоставляет каббала. За две тысячи лет мы совсем забыли о ней. Ну что ж, пришло время вспомнить. Ведь это не просто наука, это то, что связывает нас воедино, это наша основа – в отличие от европейской, непоколебимая. Благодаря ей мы обновимся и займем свое место в мире. Благодаря ей прощание со старой Европой станет прологом к настоящему единству.

Прежде всего, мы юридически зарегулировали сферу ухаживаний и половых сношений. Один нескромный взгляд, одна опрометчивая фраза, один нечаянный порыв может дорого стоить. Мужчина должен быть предельно внимателен на работе, в кафе, на танцах – везде, где он вступает в контакт с женщинами, даже если в мыслях не имеет "ничего такого".

Требование четко зафиксированного согласия на половой акт в разных его стадиях тоже не добавляет страсти и романтичности.

Наша прогрессивность не знает границ: порой гомосексуализм и лесбиянство выставляются как нечто более почетное и легитимное, чем традиционный секс.

Мы запутались в собственных свободах: с одной стороны, "идеалы" сексуального раскрепощения заставляют мужчин кичиться множеством партнерш, с другой стороны, некоторые только в 40-50 лет созревают для брака и заводят детей. А другие вообще не хотят жениться, даже если наконец съехали от родителей.

Молодым в наши дни гораздо легче – и морально, и материально – получать одноразовый секс в определенных местах, выплескивая свой инстинкт, подобно животным.

Одним словом, за столетие ценности изменены безвозвратно. Мы создали новые правила игры, новые стандарты, новую культуру отношений – и в результате, как оказалось, сексуально зашорили себя.

Мощнейшим импульсом в этом процессе стал распад института семьи. Она больше не нужна – ни мужчине, ни женщине. Каждый может обеспечивать себя самостоятельно. Дети, как продолжатели дела, профессии, тоже больше не требуются.

С основного инстинкта сняты все покровы и "нагрузки" – осталось лишь животное наслаждение, отдающее анахронизмом.

Перелом

Пускай я слегка сгустил краски, но к этому все идет. Впереди у нас общество одиночек, дети из пробирки и прочие прелести непрерывно растущего эго. А значит, так тому и быть.

Вы думаете, я причитаю? Нет, я далек от уныния. Эволюция продолжается, и сражаться с ней бессмысленно – ее надо понять. Ведь она все яснее показывает нам, какие мы есть, все отчетливее выявляет суть нашего эгоизма.

Фактически, человечество, как вид, совершает постепенное самоубийство. Не потому, что игнорирует ключевые вызовы, а потому, что лишает само себя стимулов к процветанию. Развитие подвело нас к такому моменту, когда мы сознаем свое зло и видим, что наше собственное естество ведет нас к пропасти.

А значит, нам обязательно нужно изменить себя.
Как? Через связь с той силой, которая нас создала, – с Природой. На самом деле это она подводит нас "к стенке", но вовсе не для того, чтобы покончить с нами.

Просто наступил особый этап взросления, уже давно описанный в науке каббала: человечество осознает себя как единое целое и обнаруживает ключевую проблему – испорченную взаимосвязь между людьми.

Невозможно и дальше относиться друг к другу потребительски – ни в экономике, ни в политике, ни в социальной сфере, ни в сексе.

Ведь секс – это базовая часть человеческого общества, подсознательная основа взаимосвязи. В наши дни стремительный рост эгоизма буквально "подмял", "изрешетил" эту сферу.

Теперь мы "стреляем себе в ноги" – искажаем естественные до сих пор отношения. И хотя намерения у нас как бы благие, но женщины в итоге будут страдать все больше и больше.

К сожалению, наше общество изначально выстроено таким образом, что не в силах выработать правильное отношение к сексу, к отношениям между полами. Их различия невозможно стереть, нивелировать, как ни старайся.

Пытаясь насадить искусственное равенство без понимания природы вещей, современная демократия извращает естественные механизмы и вызывает рост патогенных клеток, пожирающих все здоровое и естественное.

Так идейный неолиберализм постепенно расправляется с обществом под лозунгами всеобщего блага.

А тем временем Европу наводняют выходцы из мусульманских стран, где все очень традиционно. Никогда они не вольются в западную культуру и не интегрируются в тенденции самораспада. В перспективе они не обогащают суицидальную европейскую культуру, а замещают ее.

Меж двух начал

Пора уже прочитать подсказки Природы. Мы погрязаем в неправильной взаимосвязи. Эгоизм легко одурачивает нас, раскалывает, натравливает друг на друга. Нет пределов его аппетитам.

В принципе, ничего нового, но в наши дни мы позволили обществу пойти вразнос на законных основаниях. Открыли люки – и вода заливает трюм. Такой вот пароксизм эгоистической патологии.

Общество больно, и болезнь отнимает все больше сил. Вот почему молодежь теряет драйв и тусуется в Сети чуть ли не с младенчества. Кризис этот предназначен для того, чтобы раскрыть, насколько нам недостает того, что соединит нас – не виртуально и не сексуально – по-настоящему.

Мы говорим сейчас об исконной силе Природы, из которой происходят противоположные начала: мужское и женское. Развившись в нашем мире, они не могут правильно взаимодействовать, потому что эгоистичны. И под это их противостояние мы выстраиваем общество.

Однако лимиты эгоистического развития исчерпаны. Мы уже подходим к новому социальному и семейному укладу, уже сознаем, чувствуем, что нам надо сменить негативную силу эгоизма на позитивную силу самой Природы.

Иногда бывает так, что ты сам спешишь на операцию, торопишь врачей: "Ну когда!?", – рвешься под нож… Потому что тебе больно. Потому что ты хочешь жить.

Человечество сегодня оказалось в той же ситуации, хотя и дезориентировано наркотическим дурманом СМИ. Однако если честно отдать себе отчет в происходящем, мы нащупаем верное решение и "подпишемся на операцию".

Тогда можно будет приступить к социальным переменам, разработать принципы нового воспитания, найти общие интересы, поставить общие задачи. Отрешившись от деградирующей элиты с ее разрушительными месседжами, мы будем учиться у Природы, без потрясений, без революций – меняясь изнутри, сближаясь друг с другом.

Да, это хирургическое вмешательство в собственное естество, операция на эгоизме. Но у нас есть наука каббала, а у нее есть средства, которые помогут каждому и обществу в целом пережить это преображение "на ногах", без страданий и эксцессов.

В конечном итоге, мы всего лишь меняем отношение, пропускаем через нашу связь другой системный сигнал, несущий послание о единстве.

Больше ничего не нужно, все остальное постепенно выстроится под эту схему, и мы получим здоровое, процветающее общество.

Почему!? Почему мы не ищем причин происходящего? Почему соглашаемся?

"То есть как это соглашаемся? – скажете вы. – Мы очень даже против, мы требуем от мира справедливости…"

Это и есть согласие. Мы же отлично понимаем, что справедливости не будет. И миримся с этой ситуацией, вместо того чтобы понять ее причины. Нас за что-то не любят. Не любят тысячи лет. Не любят все. Сколько можно от этого отворачиваться?? За что не любят? Почему?

Ответы – уже давно не секрет. Еврейский народ играет особую роль в человечестве, его системная задача – обеспечить миру объединение, интегральную взаимосвязь. Но мы отказываемся от этого и тем самым вызываем реакцию системы. Иначе и быть не может: мир подсознательно и осознанно ненавидит тех, кто лишает его доброго будущего.

И потому мы сами виноваты в том, что с нами происходит. Не реализуя свой уникальный потенциал на благо всем, мы предпочитаем противостояние с миром, соглашаемся гибнуть от рук врагов, оплакивать сыновей и дочерей. Решение есть, но мы всеми силами отвергаем его…

Настало время прекратить этот абсурд. Процесс уже пошел по накатанной: нас зажали в тиски и не выпустят. Постепенно мы увидим, как любые мировые процессы обращаются против нас. Нам не дадут защищаться, террористы получат карт-бланш. В глазах мира они станут освободителями, очищающими человечество от скверны – от нас…

Этого не остановить. Мы еще пытаемся найти факторы устрашения, но правда в том, что страшно должно быть нам самим. Возможно, этот страх снимет пелену с глаз, и мы посмотрим, наконец, фактам в лицо. Наше спасение – в единстве!

Пора признать свою историю и свое призвание. Пора объяснить миру, почему он страдает, почему рушатся нормальные, человеческие отношения, почему распадаются союзы и остается только "дружба" против кого-то на тот или иной срок, почему во всех сферах растут дисбалансы и почему ни у кого нет реальных ответов на вызовы, реальных решений.

Мир всё сильнее нуждается во взаимопонимании, в общих интересах, в доверии, в объединении на равных. И всё это можем дать ему мы, древний народ, прошедший огромный путь, знавший взлеты и падения, каких не было больше ни у кого. Так вышло, что вектор "Исраэль" – устремление к более высокой ступени, к единству людей – начинается с нас. И потому нас не оставят в покое никогда, если только мы не начнем действовать.

Как именно? Лучшее, что мы можем сделать, – это подать пример, создать здоровое, сплоченное общество. Оно и станет нашим объяснением, нашим посланием для всех.

Увидев этот пример единства, народы изменят свое отношение к нам. Ненависть, истинные причины которой они не понимают, сменится уважением, благодарностью. Мы займем свое место в системе, и это поможет всем, успокоит людей, даст им надежду, понимание, опору. Они почувствуют, что народ Исраэля наконец-то несет свет.

Так, поднимаясь сами, мы потянем за собой весь мир.

Ну а до тех пор наши убийцы будут "героями", и нам их не одолеть. Ведь за ними – гнев народов, которые винят нас во всех своих бедах.

И знаете, в чем-то они правы. Действительно, надо быть великодушными, открытыми, щедрыми. Нельзя запирать на замок границы, сердца. Нельзя жить по лжи.

Правда, не все это понимают. Или скажем иначе: не все понимают милосердие именно так. У лагеря Трампа иное представление о гостеприимстве и ответственности. И о законности тоже. А потому напряжение растет – не только на мексиканской границе, но и в обществе.

Возможен ли компромисс между лагерями? Конечно! У меня есть отличное предложение, которое могло бы устроить и тех, и других.

Идея проста: надо отправить на юг юристов со стандартными бланками приема беженцев под личную опеку. Это позволит благородным американцам брать нуждающихся в свои дома и обеспечивать их всем необходимым – допустим, в течение пяти лет, пока они не встанут на ноги.

Пожалуйста, приезжайте, подписывайтесь и распределяйте беженцев по семьям, реализуя тем самым свои общечеловеческие принципы. Если вы готовы, то государство впустит их – под вашу ответственность.

Само собой, юристам придется разработать условия и критерии приема, а госструктурам – механизмы контроля, но это уже дело техники. Главное – беженцы найдут пристанище, американцы смогут претворить в жизнь свои идеалы, а страна не погрузится в иммиграционный кризис, как это происходит сейчас в Европе.

Опекуны будут отвечать за своих подопечных перед государством. Если они откажутся от обязательств, гостей депортируют. Сдавать их на руки каким-либо НКО будет запрещено, чтобы не политизировать процесс. Ведь вы же хотите помочь от всего сердца, верно? Так помогайте. Только на свои деньги, а не на средства налогоплательщиков или доноров, преследующих собственные интересы.

Наконец-то прекраснодушные неолибералы и демократы, как они себя называют, получат возможность реализовать свою платформу и доказать, что она жизнеспособна. И дай Бог, чтобы у них получилось.

Их оппонентам трудно будет что-то возразить – ведь, с одной стороны, все по закону, а с другой, беженцы не создают проблем. Наверное. Будем надеяться.

Вот такой план: открыть на пограничных переходах бюро социального опекунства – и вперед. Полагаю, это снизит накал страстей в американском обществе и смягчит поляризацию. Причем, вне зависимости от успеха начинания. Если идея сработает – тем лучше. Мы все порадуемся, даже если были против. А если нет – у многих откроются глаза.

Сейчас самое время попробовать – пока беженцев на подходе к забору всего несколько тысяч. Им и вправду нужна помощь. Очень нужна. Если эксперимент достигнет успеха, он станет примером для всего западного мира.

А если нет, мы хотя бы поймем, в чем ошиблись.

Однако ситуация эта не может тянуться вечно, и Нетаниягу серьезно ошибся, пытаясь закрепить ее в очередной раз. Есть пределы терпению, есть границы для жестов доброй воли даже по отношению к администрации Трампа. Невозможно все время идти против интересов народа.

Подарки врагам вызывают все больше вопросов. Уже никто не понимает, зачем нам кормить и поить убийц, зачем снабжать деньгами всю эту индустрию смерти, развернувшуюся у нас "за пазухой". Мы сознаем, что есть еще и невидимый фронт, но где результаты его деятельности? Сколько можно их обещать? На сегодняшний день доверие, судя по всему, исчерпано. Тем более что нам толком ничего и не объясняют.

Ключевой вопрос, который никак не может решить наше руководство: если начать войну, как из нее выйти? Ведь мы сражаемся не с регулярной армией, и почти весь мир будет против нас.

Скажу так: мы ни из какой войны не выходили правильно – всегда недоделывали, недобивали, шли на компромисс, который с арабами абсолютно неуместен. У них другие традиции, они поймут только доводы армии, которые свалятся на головы боевиков.

А мир – мир всегда против, и это не изменится.

Надо быть внутренне сильными и стоять на своем. Хватит воевать в перчатках. Таков единственный рациональный подход к проблеме. Все остальное – отсрочки либо капитуляция.

Призываю ли я к войне? Нет. Война уже идет. Я не призываю ее начать – я призываю выйти из нее победителями. И сделать это можно, только если мы будем убивать тех, кто хочет убить нас. Нельзя ждать, пока они замахнутся, нажмут на курок, запустят ракету. Наша задача – победить. Это закон Торы. Это нормальное, здоровое самосохранение.

Однако мы поступаем наоборот – придаем ХАМАСу уверенность, разжигаем его аппетит, показываем врагам, что нас можно бить, убивать. Почему?

Эта немощь досталась нам в наследство от двухтысячелетнего изгнания. Мы так и не изжили его. Оно все еще отравляет, разобщает, обессиливает нас. Вот и сейчас, вместо того чтобы ударить по врагам, мы перенесли огонь друг на друга.

Да, корень проблемы действительно кроется в нас, но не в политике – глубже. Он сидит в каждом. Мы все за это ответственны. Мы все не готовы к внутреннему сплочению, к единству духа, к поручительству друг за друга. Мы чужие друг другу, даже под обстрелами. У нас нет общей духовной основы, нет общего понимания, чтó мы делаем на этой земле, как жить на ней вместе. И потому мы неспособны ее защитить.

Перемирие стало большим шагом назад. Но оно хотя бы заставляет задуматься: как утвердить силу оружия на внутреннем сплочении? Как обрести дух, без которого враги однажды нас одолеют? Чем мы были до изгнания и до сих пор не стали после возвращения? Как оживить ту силу единства, которая и создала наш народ?

Все наши войны бессмысленны и безнадежны, пока мы не ответим на эти вопросы. А когда ответим, нам не придется воевать.

Не помогут никакие уловки и объяснения – этого нельзя объяснить. Глухому не объяснишь, что такое звук. Собака никогда не сможет понять птицу. Есть вещи, которые можно лишь прочувствовать, прожить, познать на себе и никак иначе.

Бездетные лидеры играются в политику, как дети – без здоровой, зрелой ответственности за тех, кем они управляют. Они могут быть умными, образованными, талантливыми, но все равно они не чувствуют в полной мере население, общество, народ. Неслучайно само понятие народ становится неприемлемым для неолиберальных умов.

И вот уже президент Франции Макрон читает нам мораль о том, что "национализм – это предательство патриотизма"… Иными словами, испытывать ответственность или гордость за свой народ, за свою историю, за свою страну – порочно и аморально, потому что нельзя ставить собственные интересы выше других.

Символично, что распинаются об этом "беспотомственные" кормчие крупнейших европейских экономик, буквально "выдоившие" континент себе на пользу, не думая о том, чтó будет дальше. На словах все очень правильно, но в реальности получается когнитивный диссонанс, потому что в эгоистическом мире сказкой об общих интересах пользуются те, кому выгодно размывать границы и традиции.

Современный космополитизм международного капитала подминает экономику и сознание людей, прикрываясь яркими лозунгами общечеловеческих ценностей. Но богатства при этом почему–то концентрируются на самой верхушке, в обществе растет напряженность и расслоение, а антисемитизм зашкаливает именно там, где больше всего говорят о толерантности. Например, во Франции его официальный прирост за последние девять месяцев составил 69%.

Европейская элита лицемерна, морально бесплодна, у нее нет стратегии – только тактика оболванивания и удержания власти. Она не отождествляет себя с будущим этого континента и просто–напросто эксплуатирует его, высасывая соки из населения.

Как следствие, люди теряют былые ориентиры, перестают создавать семьи и рожать детей. Некоторые не хотят, другие не могут себе это позволить. Все больше европеек принципиально избегают материнства. Среди родившихся в 70–е годы таковых примерно четверть. Согласно данным ООН, в ближайшие 40 лет коренное население Европы сократится на 100 миллионов человек!

По сути своей, это континент без будущего. Хотя нет – с мусульманским будущим.

Понимают ли европейцы, к чему идет дело? Похоже, их научили не думать. Пока Евросоюз проходит точку невозврата, люди заняты сиюминутными сенсациями, уходят в потребительство, реализуют себя в туризме или, скажем, в спорте, который сегодня многим заменяет религию. Да, современное поколение надеется протянуть уже не до 120, а до 150. Как? Благодаря здоровому образу жизни и технологиям. Зачем? Для чего? Видимо, чтобы умереть здоровыми…

Выхолощенная, оскопленная демократия лишает народы силы, духа, общности, призвания, самобытности, а людей – "потомства", представления о развитии, о завтрашнем дне, о направлении и цели. Нет больше "своих", "родных", ради кого стоило жить, работать, переживать, терпеть лишения. "Свои" – теперь это как бы все. А в результате все – чужие, и европеец остается наедине со своим эгоизмом, "без роду, без племени", посреди моря лжи и иллюзий. Семья как опора, как якорь, как парус, как социальный институт, как вековечное понятие, ощущение отмирает.

Но что поделать, если без семьи человек, по природе своей, не может нормально существовать, процветать, продолжать род – во всех смыслах. Без близких я словно недоделанный, недозревший, ущербный. Именно семья на заре жизни демонстрирует мне ту беззаветную любовь, которую я должен буду передавать дальше, дарить другим, и в том числе своему потомству, своему "потом". Родные люди – это моя связь с вечностью. Без детей она обрывается, и я подсознательно перехожу на другой расчет.

В еврейском народе по законам Торы бессемейный мужчина не мог быть лидером. И теперь мы понимаем, что дело тут не в "галочке" о хупе и свадьбе, а в готовности и способности отвечать за других. Отвечать не в качестве начальника или командира, а именно в качестве ключевой фигуры, которой народ доверяет свою судьбу.

Проблема даже не в самих детях, а в преемственности, в общем процессе развития человечества, который мы очень смутно себе представляем. Намеренный отказ от его базовых требований лишает меня возможности правильно участвовать в нем на ступенях управления. Этот закон нисколько не изменился и в наши дни.

Оторвавшаяся от корней Европа запуталась в левой идеологии. Запуталась настолько, что там даже не намечается реального демократического отката от края. Напротив, край прочно закрепился в сознании многих людей как центр убеждений. Они верят, что можно объединиться на основе красивых слов. И потому я не жду ничего хорошего от европейской "беспотомственности". Фактически, она представляет собой не демократию, не "власть народа", а незрелость и бесплодность элит.

Европе, и всему миру, нужна сегодня настоящая демократия – общество равных, развитых людей, объединенных общими интересами и общей целью. Людей, сформировавших общее поле единства и любви. У них нет лидеров в нашем понимании – только направляющие, мудрые, не отравленные властью, не делающие из себя культа, не присваивающие право на истину в последней инстанции. Никаких выскочек – все "кругло" и цельно, но вовсе не унифицировано.

Таким обществом управляет само единство – производная наших усилий. Общая лодка сама направляет путь, общая система показывает и обучает, как подниматься над конфликтами не за счет друг друга.

Как к этому прийти? Уж точно не "рывком к счастью". Нужны годы воспитания. И они еще есть у нас в запасе, если начать сейчас.

Тем горше видеть, как недальновидные, безответственные, лишенные перспективы лидеры загоняют народы в жерло противоречий, итогом которого станет взрыв.

Мы видим, что вышло из искусственного объединения народов в бывшем Советском Союзе и в Европе. Видим, насколько напряженные отношения существуют между странами. Потому что насильственное объединение – это ловушка, выход из которой – болезненный разрыв.

Для того чтобы существовать в мире и согласии, необходимо воспитание, необходима практическая методика, которая есть только у народа Израиля. Реализовать ее и передать остальным народам – в этом и заключается наша историческая миссия.

Сказано в Книге Зоар: "Народ Израиля среди народов мира – словно сердце в окружении других органов. Как органы тела даже мгновение не могут существовать без сердца, так и все народы не могут существовать без народа Израиля".  Почему? Потому что мы должны привести за собой мир к единству. В этом заключается наша историческая миссия – быть светочем народам мира.

Для этого нам раз за разом дается возможность объединиться. И ракеты из Газы, антиизраильские резолюции ООН, антисемитские выпады – все они призваны заставить нас, наконец, понять, что выбора у нас нет. Хотим мы того или нет, но мы обязаны прийти к объединению.  Этого и только этого ждет от нас остальной мир.

Отрадно слышать, что по всей стране люди распахивают двери перед жителями юга, подвергающегося обстрелу.  Но я был бы еще больше рад, если бы кроме дверей мы все распахнули свои сердца навстречу друг другу. И соединили бы их, став "как один человек с одним сердцем".

Ведь недаром сказано нашими мудрецами: "Главная защита от бедствий – это любовь и единство. Когда живут в народе Израиля любовь, единство и дружба, минуют их все беды, и все страдания и несчастья обойдут стороной " ("Маор ва-шемеш").

Нет, они были нормальными людьми, жили как все, не чурались "прописных" услад. Но даже при деньгах, даже во власти внезапно останавливались, внутренне замирали – и задавали этот проклятый вопрос…

А может, не проклятый, а счастливый? Как проверить? В чем он, смысл жизни?

Под взглядами истуканов

Авраам – знатный священник в Древнем Вавилоне, сын самого придворного жреца – вдруг отворачивается от идолов, на которых отличный спрос в его лавке, и задумывается о жизни, о чем-то большем.

"И стал раздумывать день и ночь: как может вращаться это колесо без управителя? Кто крутит его? Ведь не может же оно крутиться само? Никто не учил его и не вразумлял, и был он ввергнут в Ур Халдейский, в среду глупых идолопоклонников". (Рамбам)

Духовные открытия не происходят сами собой. Им предшествуют вопросы, сомнения, страдания. Сначала надо выйти из уютной ниши, разбить в себе идолов – общепризнанные "истины" – и пуститься в поиск, в исследование, в тернистый путь познания.

По сути, это "бунт на корабле", восстание против привычного образа мысли, против "правильного" взгляда на мир, и даже против собственной природы, которая боится таких вопросов и шарахается от них.

Одним словом, Авраам вступил в противостояние с царем Нимродом. И именно благодаря этому стал Авраамом.

Ведь Нимрод для вавилонян – не просто царь, диктатор. Он "бог на земле", олицетворение абсолютной силы и власти. Никто не мог сравниться с ним в могуществе и коварстве. Его боялись, пред ним благоговели. Бросить ему вызов значило заранее обречь себя на гибель.

Однако Авраам уже вышел из-под влияния испорченной человеческой взаимосвязи с ее божками. Он не был наивен, не витал в облаках и вовсе не шел на верную смерть – он шел к жизни в отдаче и любви, изучал свойства духовной системы координат.

Он прорывался к новому, и старое было не властно над ним. Собрав единомышленников, он увел их прочь из Вавилона, из закоснелого мировоззрения – и в итоге "повернул" всю историю человечества.

Так наука каббала впервые открылась миру и продемонстрировала свой колоссальный потенциал. Мало кто мог оценить и реализовать его, но с тех пор появилась альтернатива эгоистическому пути, и он перестал быть единственной опцией по умолчанию.

Убить египтянина

Огромной силой обладают одиночки, задумавшиеся о смысле. Моше, как и Авраам, имел в жизни "все". Он был ближе к Фараону, чем Авраам к Нимроду. Но однажды словно проснулся, потребовал сути, огляделся по сторонам, разглядел себя самого и обнаружил, что вся его жизнь подчинена Фараону, эгоизму, корысти, выгоде за счет других. Он думал, что властвует над египтянами, а оказалось, он служит им, этим жрецам себялюбия и эгоцентризма. Оказалось, они вокруг него и в нем. Да-да, в нем самом – подкупают его хорошей жизнью в клетке эгоизма.

Тогда Моше убил в себе египтянина – и тотчас оказался в "оппозиционерах", ступил на путь сопротивления. Ему пришлось сбежать к Итро и начать все с начала, с нуля, чтобы добраться до истины. Запинающийся, сомневающийся, он вовсе не планировал стать предводителем народа. Но понял, что это веление времени, что дело даже не в Фараоне, а в человечестве, которое, под пятой эгоизма, вечно выбирает кровавую стезю.

И Моше встал против царя египетского, который шепчет человеку: "Нет никого, кроме меня". Встал против власти эгоизма, гордыни, вечного разобщения, чтобы с этой точки прочертить в человеческой истории новую линию, путь целого народа, названного "Исраэль".

Только так и можно развиваться – в подъеме над собой, в противоборстве с противниками. Они придают нам сил, заставляют работать, дерзать, тянуться вверх. А на самом деле – даже не они сами, а единый закон Природы, ее фундаментальная диалектика, посылающая нам тернии, за которые следовало бы благодарить…

Дорога сквозь века 

Моше придал народу мощный импульс, перевел его в новое состояние, позволяющее вступить в землю Израиля, иными словами, в желание отдачи – и поселиться, обосноваться, отстроиться в нем. И народ Израиля пошел дальше: строил Храмы любви, падал в ненависть и междоусобицы, навлекал на себя внешних врагов: вавилонян, греков, римлян. Цивилизации, империи раз за разом сжимали кольцо, разоряли страну, убивали, изгоняли из внутреннего союза сердец – и вызывали ответный порыв к единству. Каждый раз они возвращали евреев к корню, к наследию Авраама, к горе ненависти (Синá), под которой они стояли станом, готовые погибнуть, но не сдаться.

Это наследие заложено в еврейском народе очень глубоко: в генах, в эпигенетике, в системных параметрах, на уровне BIOS. И порыв этот неистребим, потому что служит противовесом разрушительных сил для всего человечества. Испокон веков оно колебалось меж двух тенденций: к разобщению и сплочению. Их амплитуда росла тысячелетиями, пока мир не собрался, наконец, в единый глобальный клубок, раздираемый непримиримыми противоречиями.

А народ Израиля тем временем переживал самое долгое свое изгнание из единства – две тысячи лет, пропитанных страданиями и болью. За это время евреи рассеялись по всей земле, по всей "территории" человеческого эгоизма, и, сами того не сознавая, развернули в общей системе сеть, готовую к приему новых, альтруистических позывных.

Ведь то, что начал Авраам, не должно навеки оставаться уделом немногих. Человечество – единый организм, и мы уже начинаем это понимать.

Эпоха конца иллюзий

Если отсюда, из XXI века, оглянуться на пройденный путь, мы увидим, что история вела нас к тупику. Точнее, к исходному конфликту Авраама и Нимрода, в котором они уже не могут просто расстаться, разойтись, чтобы двигаться дальше своими путями.

Ведь Нимрод в свое время стоял за прогресс, за новые технологии (особенно в строительстве Вавилонской башни), даже за свободу – в его понимании. Да, пускай человек будет хозяином своей жизни, пускай строит башню до небес, чтобы даже они обслуживали его запросы.

А Авраам, как будто наоборот, задерживал "движение к счастью", объясняя, что за ним кроется разрушительный потенциал, что никакое это не созидание, потому что эгоизму всего будет мало и в итоге, на руинах своих "свершений", он останется ни с чем.

Строить можно только на твердом фундаменте нерушимой доброй взаимосвязи между нами. И вот тогда это – подлинный прогресс, движение вперед, любовь к ближним, а не использование друг друга…

Однако мировоззрение Нимрода, конечно же, преобладало, и его последователи, тоже со временем расселившиеся по всему миру, достигли в наши дни пределов развития. Сегодня на глобусе больше не осталось места. Человеческий эгоизм исчерпан и впервые начинает давать сбои. Раньше он бурными всплесками разрывал оковы – теперь, пресыщенный, доваривается в собственному соку.

Мы, конечно, строим планы на будущее, но это тактика, а не стратегия. Решаем проблемы по мере поступления, но слишком многое откладываем на потом – своим детям. Не видим впереди чего-то высокого, стоящего больших усилий, манящего.

Свобода вырождается в потребительство, мечты скукоживаются, мир сжимается. Современные технологии показывают его весь, как на ладони. Впечатление такое, что планета "вывернулась наизнанку" и теперь мы живем не на ней, а в ней. Вместо горизонта у нас – закуклившаяся, замкнутая на себя "картинка", обозримая, понятная, динамичная, но не способная ничем удивить. Глобальная, но не сближающая людей по-настоящему.

За Авраамом

К этому нас привело наше эго и никто другой. Привело страданиями, бедствиями, буераками, минными полями, кривыми путями бесконечных амбиций, стяжательства, раздора. Все это время человечество отвергало прямой вектор Авраама к единению, надеясь, что сможет как-то обойтись без него. Но сколько ни строило идиллию на слоганах и лозунгах, все равно получалось на чьих-то костях и совсем не идиллия…

Эта экспансия человеческого естества не могла длиться вечно. Как только мир стал "круглым", линейный путь закончился. И встал во весь рост вопрос Авраама: что приводит в движение эту сферу наших страстей? Что там, за ней? В чем ее смысл?

Подобно Алисе, мы вырастаем из сказки, из своих фантазий и былых чаяний. Нимрод еще держит нас железной хваткой, требуя "вернуться в реальность", но Авраам пробуждается, и он не подвластен старым догмам. Все возвращается к нему, к открытому им закону всеобщего единства, с которым мы так и не научились работать.

И потому каббала становится в наши дни достоянием миллионов людей во всем мире. Они понимают, что путь Авраама – это не обычаи и традиции, не обещание загробных благ, а именно путь, которым можно идти! Более того, уже нет времени кружить вокруг да около.

Каббала нужна тогда, когда обостряются внутренние противоречия, а они обостряются и еще как! Она нужна, когда исчезают привычные ориентиры и нам требуется помощь, руководство, чтобы пройти "меж теснин". Она нужна тем, кто уже реально или пока что подсознательно чувствует тупик – и принимает это не как проклятие, а как шанс, которым необходимо воспользоваться.

Тем временем все больше детей в Израиле переводят на домашнее обучение. В нынешнем году их количество составило 1150 – вдвое больше, чем два года назад, и в десять раз больше, чем в 2008 году. Их мамы и папы стали своего рода авангардом, который не готов ждать. Остальные более терпимы, однако в недавнем опросе доля недовольных системой образования подвалила к 47%.

Я уже не раз говорил, что школьное образование представляет собой одну из самых устарелых и закоснелых сфер жизни. В качественном смысле, здесь ничего не менялось столетиями. Школа, какой мы ее знаем, возникла в эпоху Промышленной революции, когда появилась необходимость массово готовить рабочие кадры из сельского населения. Форма и содержание школьных занятий уже давно не отвечают велениям времени. По большому счету, школе, в ее нынешнем виде, пора отмереть.

Почему? Потому что из прогрессивного нововведения она превратилась в аморфную структуру, которой, в лучшем случае, как-то удается обеспечивать вузы страны необходимым количеством выпускников. Воспитание, подлинные ценности, внутреннее развитие человека – все это стало формальностью либо снято с повестки дня. Пороки современного общества проникают в школьные стены. Значительная часть времени отводится на то, чтобы просто присматривать за детьми и занимать их чем-то, пока родители на работе. Даже знаменитая финская система дала сбой и разрушила собственные мифы. В каждой стране своя специфика, однако общая ситуация, так или иначе, требует перемен.

Само собой, все это происходит не случайно. Ведь жизнь, в отличие от школы, не стоит на месте.

Сегодня, когда дети с пеленок пользуются гаджетами, когда технологии мгновенной связи охватили мир, когда за несколько десятилетий сменяются несколько новых типов поколений, обучение не может оставаться на допотопном, архаичном уровне прошлого и позапрошлого века.

Зачем подростку идти в школу, если ему намного ближе и дороже друзья с игровых серверов, раскинутых по всему миру? Зачем ему фронтальный урок, если он намного лучше воспринимает современную интерактивную подачу, неизмеримо более гибкую, многообразную и интересную? Школа для него – это "пережиток предков", застрявших в своем времени.

Как только ребенок понимает это – допустим, в третьем, четвертом классе, – учеба становится для него обузой.

А с другой стороны, придав детям необходимые знания и навыки, мы могли бы уже с этого возраста открыть для них широкую платформу современного технологичного обучения, которая приведет школьников прямо в ВУЗ. По сути своей, Открытый университет онлайнового, увлекательного формата может и должен начинаться уже в школьные годы.

Тогда дети почувствуют, что родители – и вообще, взрослые – по-настоящему их понимают, знают, чтó им требуется. Система перестанет казаться дряхлой, отжившей, обретет смысл, цвет, темп, адаптируется, наконец, к новому поколению – и сможет дать ему все то, что сегодня оно недополучает.

Разумеется, это не значит, что ученик засядет в четырех стенах собственной комнаты перед мерцающим экраном. Во-первых, это нам кажется, что он сидит там один, а сам он ощущает себя в огромном мире без границ. А во-вторых, нельзя отменять совместную деятельность, кружки, творчество и многое другое.

Пора уже повсеместно принять новый формат совместного обучения, обновленную версию "школьных стен", не изолирующих от мира, а наоборот, распахивающих и объясняющих его.

Детям 21-го века нужна правильная взаимосвязь, они живут и дышат общением. Значит, надо сориентировать их, задать им надежные координаты, привязать, наконец, учебу к жизни в глобальном обществе. Отдельные начинания и попытки в этом направлении превращать в мейнстрим. Избавляться от всего "стадного". Индивидуальность каждого раскрывать в контексте общей пользы. Элементы состязательности умело вплетать в общую канву, так чтобы каждый учился реализовывать себя в качестве человека, а не потребителя, оставаясь в то же время неотъемлемой, полезной, развитой частью общности.

Такой подход потребует усилий и от учителей, и от родителей. Однако отдача, несомненно, перекроет все вложения. Ведь тем самым мы пойдем в ногу со временем, с природой, с развитием. Мы избавим новое поколение от бесполезных шаблонов и стереотипов, от всего, что изжило себя, даже если и было когда-то шагом вперед.

Время не ждет. Нельзя бояться перемен или выхолащивать их смысл в мертвой хватке старой системы. Выиграет тот, кто примет их, поймет и использует на благо всем.