Реплика: Тогда давайте перейдем к этим подставным лицам и куклам. Мы знаем, что Мордехай никогда не кланялся Аману. У Амана было всё, но, когда он видел Мордехая и его поведение, это просто выводило его из себя.

Ответ: Дело в том, что Аман понимал: Мордехай – это сила, которая находится против него, и пока Мордехай жив, не покорен, – хотя бы не покорен, не принижен, – он, Аман, не может править.

Эгоизм не может править миром до тех пор, пока существует противоположная ему сила, которая ему все равно не позволит это. Поэтому Аман, олицетворяющий весь природный человеческий эгоизм, не мог переносить свойство отдачи, любви, связи, взаимности, которое олицетворяет Мордехай.

Вопрос: А почему он не пошел на какое-то сотрудничество?

Ответ: Это невозможно сделать, они противоположны друг другу: или один, или другой. Поэтому, когда они находятся в противоречии друг с другом, то, естественно, ни мира, ни победы быть не может. Так они и идут в противоречии. Кто может перевесить? Только еврейский народ вместе с царицей Эстер.   

Вопрос: Что олицетворяет еврейский народ между этими двумя силами?

Ответ: Это та сила, которая решает, в какую сторону поворачивать мир. Если евреи выполняют действия отдачи, любви, объединения между собой, то весь мир поворачивается за ними в ту же сторону.

Реплика: Когда евреи вышли из Египта, Творец дал указ вести войну со всяким амалекянином и уничтожать все, что принадлежит ему.

Ответ: Имеются в виду все злые силы, которые находятся внутри человека.

Вопрос: В истории много раз можно было уничтожить весь эгоизм. В этом сценарии специально заложена какая-то лазейка?

Ответ: Обязательно. До тех пор, пока евреи не исправятся и не придут к общему знаменателю – к общей связи между собой, чтобы увлечь за собой все народы мира, – Аман или его потомки будут жить и всегда мешать евреям. В принципе, их помехи – это их помощь.

Реплика: Вы часто приводите пример, что когда отрицательная сила становится угрожающей, уничтожающей, она полезна.

Ответ: Естественно, она полезна и помогает. Как можно без минуса или без плюса? Они взаимно дополняют друг друга, и вместе крутят весь маховик истории.

Вопрос: В пуримской истории упоминается несколько женщин: Вашти, Зереш и Эстер. Это были просто персонажи-женщины или женская сила играла какую-то роль на протяжении всей истории?

Ответ: Вашти – это царица, предшествующая Эстер. Когда Вашти скрывается, появляется Эстер – следующая женская сила. И самое главное, жена Амана –отрицательная, злая женская сила, которая, в общем-то, стоит за ним и руководит всем.

Вопрос: Что олицетворяют эти три женских образа? Чему они нас учат?

Ответ: Они учат, что, в принципе, женская сила управляет миром. Эгоизм должен быть обязательно покорен. Женская сила Амана – его жена – намного страшнее, чем он сам. Надо бояться злых, дурных женщин больше, чем мужчин.

Самая злая сила природы – это эгоистическая, дурная женщина. Это страшная сила, которую ничем не свернешь. Она коварна, и может проявлять себя в совершенно иных ипостасях, образах, чем она есть на самом деле.

Вопрос: А какие силы олицетворяют Вашти, Эстер?

Ответ: Вашти – это просто маленький женский эгоизм. А Эстер – скрытая праведница, это уже свойство Бины, за которым должны идти мужчины. В принципе, она проявляет свойство Творца, силу Творца, только в скрытом виде. Поэтому она называется Эстер, от слова "астара" – скрытие.

Реплика: Вы часто говорите: все, что мы видим, все силы и образы находятся внутри человека.

Ответ: Мы видим перед собой театр, который разыгрывается вокруг нас. На самом деле, согласно восприятию реальности, которому учит каббала, то, что мы видим, находится внутри нас. Допустим, я сейчас сижу в студии, говорю с вами, тут кто-то что-то записывает, там кто-то чем-то управляет, – этого всего нет. В действительности это всё во мне, и я прохожу все эти состояния.

Вопрос: Как человеку, который видит эту историю и знает, что представляют собой эти персонажи, распознавать в себе все руководящие им силы и выбирать одну, вторую, третью?

Ответ: Он должен просто солидаризироваться с положительными и отстраняться от отрицательных сил, и в итоге придет к состоянию, когда эти силы начнут ему раскрываться. Он увидит за всеми персонажами, предстающими перед ним, управляющие ими силы. Допустим, за вами стоит так называемый ангел – а это не что иное как сила, которая управляет вами, и делает все, что надо.

На самом деле вы представляете собой совершенно бестелесный объект, которым управляет сила, находящаяся за ним, и так же за всеми людьми и неживой, растительной, животной природой. Это все управление нашим миром. Оно происходит с помощью высшей силы, которая разбивается на всякие уровни, подуровни, и так управляет всем.

Вопрос: История Пурим предназначена для еврейского народа или для всех?

Ответ: Для всех. У еврейского народа нет своей истории. Вся его история направлена на то, чтобы привести все народы мира к объединению. Сам по себе этот народ не существует, его миссия заключается только лишь в раскрытии высшей силы в нашем мире всем народам.

То, что евреи забыли об этом, не занимаются своей миссией, идет им, конечно, в долг, и они из-за этого страдают.

Мы должны все-таки выполнить свое предназначение. На протяжении тысяч лет мы натыкаемся на одни и те же грабли: все время отталкиваем, не хотим выполнять свою историческую миссию. А она очень простая – наше объединение.

Как только мы начнем объединяться, весь мир вокруг нас будет делать то же самое, поддерживать нас, не ненавидеть, а любить. Для этого нам надо только объединиться между собой. В той мере, в которой мы будем любить друг друга, мир будет любить нас.

Все очень просто. В принципе, очень прямой и простой завет.

Так что будьте хорошими детьми, как каждый, наверное, слышал от своей мамы: не деритесь, не ругайтесь, будьте близкими друг другу, и мир вокруг вас станет ближе и теплей. Это и есть великий праздник Пурим. В этом и заключается огромная, высшая цель развития всего человечества.

Человек чувствует, что существует скрытие, система, Малхут, тайно управляющая нами, будто огромная "царица Эстер". Эстер представляется не в образе женщины, а целого царства, которое управляет нами так, что мы не понимаем, куда идем и что делаем.

Много раз в истории народ Израиля сталкивался с ситуацией "Пурима", то есть оказывался под угрозой уничтожения. Эта угроза приходит для того, чтобы пробудить нас, напомнить о нашем предназначении, и не продолжать жить как все остальные "127 народов", о которых рассказывает Свиток Эстер.

Мы обязаны раскрыть Эстер, заставить скрытие раскрыться. Все другие народы, внутри которых мы живем, действуют для того, чтобы пробудить нас к этой миссии. Ведь добром невозможно пробудить народ, его эгоистическое желание, и заставить думать о духовной жизни.

Евреи стараются забыть о своей миссии и закопаться в материальных ценностях, стремясь к достижениям в науке, культуре, а главное туда, где есть деньги и власть.

И для того, чтобы пробудить нас, появляется царь Ахашверош и его помощник, Аман. На самом деле, они не понимают, что делают, ведь над Ахашверошем есть еще один Царь, который совершенно скрыт, но Он и руководит всем, чтобы привести все человечество к постижению Творца. А это возможно только через евреев, потому что в них скрывается тайна, духовный ген, позволяющий это сделать.

* * *

Аман – это такое эгоистическое желание, которое невозможно исправить, а можно только уничтожить. Аман и десять его сыновей – это злая система, непригодная к исправлению, выступающая против власти высшей силы, желания отдавать и любви к ближнему как самому себе. Аман не может с этим согласиться, поэтому нам нужно убить такие стремления внутри нас.

* * *

Огромное эгоистическое желание, Аман, готовится убить всех: и Мордехая, и царя Ахашвероша, чтобы самому властвовать во всем царстве. Этот огромный эгоизм не может вступать ни в какое сотрудничество с другими силами, а стремится к полной власти над всеми. Поэтому в наше время Аман раскрывается везде: в религиях, верованиях, в руководстве государств, если они заявляют, что только они должны управлять миром.

Но Свиток Эстер рассказывает, что по приказу царя, Амана вешают на дереве, приготовленном им для казни Мордехая, а город Шушан празднует свое избавление. Так мы приходим к тому, что больше не остается зла в мире, ведь мы уничтожили и отменили его.

В сущности, в Свитке Эстер говорится о том, как человечество раскрывает все зло в мире и понимает, что нужно уничтожить человеческий эгоизм, желание насладиться ради себя. Так мы приходим к абсолютно доброму состоянию, к концу исправления, когда не остается зла в мире.

Этому посвящен праздник Пурим, веселье и питье до состояния, когда "не отличаешь Амана от Мордехая", ведь нет больше Амана в мире, и можно не бояться эгоизма!

* * *

Злой Аман скрывается внутри каждого человека и внутри всех народов, ведь это эгоистическое стремление властвовать над другими. Если мы сможем выйти из этого зла, отдалиться от него, то приблизимся к раскрытию добра, управляющей нами высшей системы.

Без зла невозможно раскрыть добро и даже приблизиться к нему. Зло существует именно для того, чтобы мы ощутили необходимость в добре, направляя нас к добру.  

Нам нужно выявить это зло в каждом человеке, в стране, в мире, и так же мудро, как Мордехай, Эстер и Ахашверош действовали против Амана, привести к тому, чтобы сила зла исчезла из мира. Этому нужно учиться из Свитка Эстер, и я надеюсь, что мы это реализуем!

Нам надо только стремиться быть вместе, выше эгоистического желания, несмотря на его сопротивление. Все зависит от того, насколько мы сможем удерживать это единство, несмотря на все помехи, которые сегодня так огромны и приходят с самой нижней ступени, затрагивая само наше существование, начиная от обычной жизни и до духовных высот. А мы все равно хотим быть вместе, покрывая все преступления любовью.

И хотя между товарищами могут быть разногласия и даже ненависть, но мы все равно хотим быть с ними в одном сердце. Преступления посылает Творец, а мы хотим подняться над ними за счет нашего объединения и просим для этого силы у Творца.

Со всем нашим сопротивлением и отторжением, мы тем не менее хотим объединиться, чтобы собрались вместе все плюсы и минусы, все силы единства и разобщения, то есть было построено кли, в котором раскроется Творец. И если мы строим объединение поверх разобщения, то выигрываем по-крупному.

Главное, просить объединения между всеми и раскрытия одной силы, которая нас соединит. Соединение с товарищами – это самое правильное действие, направляющее нас к концу исправления. Творец нарочно разбил общую душу, а нам надо попросить Его соединить ее обратно.

Поэтому мы прикладываем все усилия соединиться, и выясняем, что совершенно не способны ни на какое действие по объединению, начиная от самого маленького, до одного общего, самого большого. И тогда мы просим помощи у Творца. Таким образом мы исправляем свое кли за счет того, что прилепляемся к Творцу всеми путями, раскрывшимися внутри разбиения, и так достигаем конца исправления.

Вопрос: А чем женщины исправляют мир?

Ответ: Своим мягким отношением. Тем, что они не хотят страданий.

Вопрос: Они интуитивно думают о своих детях, то есть постоянно мысль эта сразу возникает?

Ответ: Да.

Вопрос: А почему беды продолжаются и продолжаются?

Ответ: А это всё потому, что мужчины такое делают с миром.

Вопрос: Все эти игры?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть женщина не склонна к игре?

Ответ: Ни в коем случае! Женщины готовы все простить, чтобы только был мир. А мужчины не готовы на это. Они не чувствуют, что достигают какой-то цели, если это не в борьбе.

Вопрос: Что женщины должны были бы сейчас сделать, чтобы взять и вместе поднять такую молитву, крик, чтобы всё это прекратилось?

Ответ: Если бы женщины могли, то тогда бы они заставили мужчин оставить свои детские игрушки в войну, стать более вдумчивыми и всех-всех вынудить заниматься миром, природой, человеком, детьми. А пока я не вижу.

Реплика: Но все-таки вы говорите, что женщины участвуют в исправлении.

Ответ: Они участвуют в исправлении, но это очень мало. Они боятся выйти вперед.

Вопрос: Все-таки есть у вас пожелание, чтобы они вышли вперед?

Ответ: Да, обязательно! Чтобы они начали управлять миром, и мир станет лучше. Именно тогда.

Вопрос: Это за счет того, что в них есть материнство?

Ответ: Да. Они рожают, они хотят, чтобы все это росло, чтобы двигалось вперед. А у мужчин этого нет.

Вопрос: Но все же мы какие-то мыслящие. Мужчина мыслящий, женщина мыслящая.

Ответ: У мужчины нет этой глубокой потребности в том, чтобы в мире был мир. А женщина – она чувствует маткой.

Именно потому этот праздник, 8-ое марта, – он действительно особый праздник. Праздник надежды на исправление.

Эта война должна идти не только снаружи, с внешним врагом, но и внутри нас. Мы сможем полностью управлять своей судьбой посредством сближения друг с другом и соединения.

Высшая сила дает нам ощутить это состояние именно сегодня, во время праздника Хануки. Мы должны осознать ту истину, что ведем войну не с внешними врагами, а с самими собой и должны победить своего внутреннего врага – свой эгоизм. В нем заключена настоящая проблема, а внешние враги – это лишь его проекция.  Спасение народа зависит от того, насколько мы тянемся к своему духовному корню.  Но ведь уже тысячи лет в нас нет такого стремления.

И поэтому надо, не уставая, объяснять, что мы можем победить и обязательно победим, но прежде всего обязаны объединиться. Каждый должен наступить на свой эгоизм и быть готовым принять в объятия всех, любого из народа Израиля.

Все это возможно, ведь в конце концов, все зависит только от нашего намерения и наших усилий. Только этот путь ведет к успешному разрешению той ситуации, в которой наш народ оказался сейчас. Мы еще не понимаем, в какой опасности находимся. Весь мир может отвернуться от нас, оставив нас в одиночестве разбираться с этой угрозой.

Для того чтобы победить в войне с врагами, нам нужно в первую очередь одержать победу в войне с самими собой, то есть со своим эгоизмом. Если мы выступим против своего эгоизма, против нашего разобщения, то преуспеем во всем.

Внешние враги – это просто марионетки, не имеющие никакой реальной силы против нас. Главное – исправить отношения внутри народа Израиля, и в соответствии с этим мы увидим, как смертельные враги Израиля превратятся в наших лучших друзей.

Седьмое октября произвело значительное изменение в народе Израиля, но его еще не достаточно для того, чтобы принести нам победу и победить не за счет поражения внешних врагов, а за счет поражения ненавистников, находящихся внутри нас – нашего эгоизма. Вот это будет настоящей победой, которая обеспечит нам спокойствие и безопасность.

Если мы победим свой эгоизм, не будем отталкивать друг друга, а начнем сближаться так, что весь народ Израиля станет товарищами, то не будет в мире силы, которая поднялась бы против нас.