Вопрос: Андрей говорит, что Он же тебя и подталкивает туда, на эту неверную дорогу. И это все в целях воспитания?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Что во мне хотят воспитать?

Ответ: Понимание жизни, понимание себя, понимание мира и понимание своего правильного отношения к миру.

Вопрос: У Андрея было ощущение, что его даже благословляют на эту дорогу: иди, мол. Даже когда идешь по неправильному пути?

Ответ: Да.

Вопрос: Вот он и спрашивает: "Почему даже благословляет Творец человека идти на эту дорогу?".

Ответ: Потому что таким образом Он учит человека. Иначе его не научить.

Вопрос: А в какой момент человек понимает, что дорога эта неверная? Это же и Творец сам дальше начинает строить ему препятствия. Правильно?

Ответ: Да. Человек через некоторое время начинает чувствовать, что дорога неверная. Но свернуть с нее не может и продолжает идти, и продолжает получать всякие страдания, пока они не скапливаются настолько, что он вынужден от них убегать.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, существует какой-то дорожный столбик, что с этого момента начинаются страдания? А до этого момента ты идешь легко, свободно, счастливо.

Ответ: Да, это зависит от роста эгоизма в человеке. Потому что он тогда начинает понимать, что это путь плохой, ему во вред. И задается вопросом: что ему делать? С этого момента начинаются страдания и начинается его требование к Творцу.

Вопрос: То есть пока он шел по эгоизму, не задумываясь об этом, у него было все как бы хорошо?

Ответ: Да.

Вопрос: А в какой-то момент его наталкивают на мысль, что ты эгоист, и это плохо. И начинаются страдания. Для чего? Чтобы он что сделал с этим эгоизмом?

Ответ: Чтобы он осознал, что это все происходит из его эгоизма, и осознанно пришел к Творцу просить Его об исправлении.

Вопрос: То есть так или иначе всё – путь исправления. Всё, абсолютно.

Такой вопрос: "Как можно приготовиться, и можно ли, к таким падениям и извлечь из них максимальную пользу?".

Ответ: Приготовиться к падениям можно, если человек изначально понимает, что то, что он выбирает, может быть ошибочно, и никуда ему от ошибок не деться. Он будет получать время от времени всякие отрицательные отзывы, отклики от своих поступков. Но, с другой стороны, это его научит в итоге правильному пути.

Вопрос: Максимальная польза от этого какая?

Ответ: Что он будет идти правильным путем. Хотя будет каждый раз ошибаться, исправляться и делать правильный шаг.

Вопрос: Можно не доходить до страданий, а заранее правильно рассчитывать?

Ответ: Как он заранее может?

Вопрос: Невозможно?

Ответ: Нет.

Вопрос: То есть так или иначе обязан пройти?

Ответ: Обязательно.

Вопрос: Андрей еще спрашивает: "Что вы лично понимаете под ревностью Творца?".

Ответ: Под ревностью Творца я понимаю такие состояния, когда человек хочет с помощью какой-то особой методики избежать ошибок и как бы обойти Творца.

Реплика: А если вглядываться, как он говорит, то паразиты просто…

Ответ: Когда ты вглядываешься, ты сужаешь себя до каких-то одиночных случаев. И тогда, конечно, лучше быть эгоистом. А если ты смотришь в общем на жизнь человека и на то, с чем он остается и приходит дальше куда-то там, то лучше, конечно, если он будет добрым.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, эта доброта – она к человеку возвращается?

Ответ: Она не то, чтобы возвращается. Она дает тебе возможность понимать, почему так все создано и как лучше все-таки поступать.

Вопрос: А это важно?

Ответ: Это важно.

Вопрос: Вот вы сейчас даже не говорите, что она может вернуться добром к тебе.

Ответ: Мы не видим этого.

Вопрос: А если вот так, как вы говорите, в глобальном масштабе все-таки возвращается?

Ответ: В нашем мире – нет.

Вопрос: Даже так четко вы отвечаете? Добро сделал, а к тебе добро не возвращается?

Ответ: Да.

Вопрос: Но не делай из этого выводы, что не надо делать добро? Продолжай?

Ответ: Да.

Вопрос: Вы начали с того, что Творец добр, творящий добро, и ты должен быть таким же. Когда же это мне вернется? Или я вообще не должен об этом задумываться?

Ответ: То, что ты так думаешь, и то, что ты так можешь делать, это и есть уже отдача Творца. Это уже вознаграждение.

Вопрос: Скажите, а те, кто, как он говорит, паразиты – им как? Я хотел бы о них спросить.

Ответ: А они подсчитывают свои дивиденды и считают, что они счастливые.

Вопрос: А вы считаете, что нет?

Ответ: Нет.

Вопрос: А можно сказать, я как эгоист спрашиваю, что, закончив жизнь, в другом мире им за это воздастся, за то, что они были паразитами? Или нет? То есть будет наказание?

Ответ: Да. Несомненно! Причем, это будет в таком виде, что они и там не сразу поймут.

Вопрос: Но это приходит? Это так Творец учит человека?

Ответ: Да.

Вопрос: Вот так битьем?

Ответ: Это не Творец учит человека, это общий закон природы: все, что делает человек, должно компенсироваться: добро – добром, зло – злом.

Вопрос: Если я осознаю́, что каждая молитва уникальна, что во мне меняется?

Ответ: Ты каждый раз читаешь ее по-другому. Каждый день человек – он другой. И поэтому, повторяя те же слова, абзацы, он не переживает то же самое. У него каждый раз это идет по спирали вперед.

Вопрос: Если я это осознаю́: "Да, каждая молитва индивидуальна", – я меняюсь тогда?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть я другую силу вкладываю в молитву?

Ответ: В любом случае ты меняешься.

Вопрос: Ответ от Творца приходит только ко мне или не только?

Ответ: Ответ от Творца приходит только к тебе. А вот чтобы его почувствовать, осознать, принять, этому надо научиться.

Реплика: Вы не раз говорите, что этим ответом особенно не надо делиться с другими, не надо рассказывать: "Мне был ответ такой-то" и так далее.

Ответ: Да.

Вопрос: Почему, можете сказать?

Ответ: Потому что у человека есть свое личное, заветное желание, он хочет его реализовать, а чужие люди могут этому помешать, даже самые близкие.

Вопрос: То есть, если я расскажу, дурной глаз может быть на меня?

Ответ: Да.

Вопрос: Есть такое понятие – дурной глаз?

Ответ: Есть – зависть. Это и есть дурной глаз.

Вопрос: Ваш совет?

Ответ: Мой совет: держать при себе свои чаяния и обращать их только к Творцу.

Вопрос: Есть молитва написанная и есть молитва моя, произнесенная из сердца. Какая сильнее, какая лучше?

Ответ: В итоге все-таки лучше молитва написанная, которую ты читаешь и проживаешь.

Вопрос: И тут сопротивление бесполезно?

Ответ: Есть люди, которые сознательно уже, чересчур, строят вокруг себя такие границы, что "не хотим и всё". Есть и общества такие.

Вопрос: Кто заставляет человека переходить эту границу? Это, в принципе, тоже сверху все происходит?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть ты не понимаешь, как это произошло, а это и есть, что тебя закрыли в этот момент?

Ответ: Да.

Вопрос: Следующий вопрос она же задает: "Как нам уберечь будущего ребенка от этого мира? Что делать, как воспитывать, чтобы его не коснулась эта грязь?" Похоже, это их больше всего беспокоит.

Ответ: Не знаю. Хорошо воспитать и дать хорошее образование, надежную специальность. И всё.

Вопрос: Когда вы говорите "хорошо воспитать", что вы в это вкладываете?

Ответ: "Хорошо воспитать" – чтобы знал, как правильно относиться к людям, вызывая у них положительные реакции. Вот и всё.

Вопрос: Именно это вы вкладываете? Не образование, а именно воспитание?

Ответ: Да, это воспитание.

Вопрос: Какие советы вы можете дать паре, которая оказалась в ситуации, когда их решения и планы поменялись, и они ожидают ребенка?

Ответ: Вместе решать эти все проблемы.

Вопрос: И идти на это?

Ответ: Идти на это. А как же еще? Всем вместе разбираться в этом и поддерживать друг друга. И они увидят, что этот общий ребенок на самом деле их связывает и дает им новую полосу в жизни, в существовании.

Вопрос: То есть это их новая жизнь, получается?

Ответ: Да.

Вопрос: Скажите, как лучше всего справиться с тревогой о будущем ребенке? Это мы уже как бы для других советуем. Вот есть тревога о будущем ребенке, не хочу рожать. Как с этой тревогой справиться?

Ответ: Это естественно. Надо рожать, надо воспитывать, делать все, что можно. И так потихоньку увидишь, вдруг обнаружишь себя возмужавшим, дедушкой.

Вопрос: Какие практические шаги можно предпринять уже сейчас, во время беременности, чтобы создать безопасную среду для ребенка? Ведь это их беспокоит все время.

Ответ: Самое главное – чтобы ребенок понимал жизнь. Это значит – для чего человек существует, как он должен себя вести, от каких людей он должен отдаляться, к каким приближаться и так далее. То есть учить его правильному взаимодействию с этим миром.

Реплика: Вы даете какие-то очень простые, жизненные, мудрые советы. Ты уходи от таких-то людей, приближайся к таким людям, попытайся любить других, чтобы тебя любили. Вот так и жить? Это главное в воспитании?

Ответ: Конечно! А что же еще?

Вопрос: А как происходит, что сейчас появляется очень много совсем по-другому воспитанных людей?  То есть ненавидящих…

Ответ: Это не стоит воспитывать в своих детях, потому что им таким образом будет хуже. Ненависть съедает человека.

Вопрос: Вы телевизор особенно не смотрите, как я знаю. А сегодня все эти каналы, Ютюб и прочие полны единоборств, когда бьют друг друга, уже основательно по затылку, куда хотите бьют. Потом, все эти фильмы забиты сильными такими людьми, которые других скручивают и так далее. То есть идет совершенно другой процесс воспитания, больше и больше. Не то, чтобы тебя любили, и ты любил.

Скажите, это сегодня требование? Люди это требуют, они это смотрят.

Ответ: Я думаю, не настолько они требуют, сколько их накачивают этим. И конечно, от всего этого людям будет только хуже.

Вопрос: Если мы говорим о воспитании ребенка, то от этого желательно его отдалять?

Ответ: Да.

Вопрос: Вплоть до того, чтобы закрывать, чтобы он не смотрел на это?

Ответ: Конечно. Какой смысл?

Вопрос: Нет смысла?

Ответ: Нет.

Вопрос: Все духовные практики, все религии, всё это отсюда, из этой фразы исходит? Можно это сказать или нет?

Ответ: Человек делает все, что ему взбредет в голову. Но в итоге подняться над своим эгоизмом к любви ко всем – это то, что от нас требуется.

Реплика: Звучит только один этот призыв, по большому счету. И он все время звучит. А человек, пропуская его через себя, делает всякие углы, духовные практики, религии, всё строит.

Ответ: Увиливает.

Вопрос: А можно прямо выйти? Есть прямая дорога, прямо вот так? Возлюби ближнего, как себя, и так иди?

Ответ: Нет. Человек не согласен принять вот так прямо на себя такое обязательство. Он не может в этом существовать. Но постепенно-постепенно, я думаю, что к этому придут.

Вопрос: Что будут существовать вот так?

Ответ: Да.

Вопрос: "Мы и Творец", – вот такая прямая связь?

Ответ: Да.

Реплика: А когда-то вы были огонь.

Ответ: Да.

Вопрос: Это приходит все-таки с опытом?

Ответ: Это с опытом, это с годами, со страданиями, со старостью.

Вопрос: То есть это правильный ответ, что терпение не даруют, ему учатся?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть, когда меня пристыдили, это и есть такое тяжелое состояние. Оно что-то приносит? Я от этого меняюсь?

Ответ: Человек должен меняться. Или он скрывается, или он скрывает себя, или… он что-то должен с этим делать.

Вопрос: А для чего ему приходит это? Это же всё, так или иначе, сверху, – через кого-то, понятно, – но для чего его стыдят?

Ответ: Для того, чтобы его изменить.

Вопрос: И когда человек понимает это, то…?

Ответ: То это исправление.

Вопрос: Еще вопрос: почему мы краснеем, когда нас стыдят?

Ответ: Такие вот мы животные, что краснеем, когда стыдимся.

Реплика: Животные особенно не краснеют. Правда, у них есть всякие такие движения, что стыдятся.

Ответ: Мы – да.

Вопрос: Почему я потом ненавижу этого человека, который меня пристыдил?

Ответ: Не только потом ненавижу, были времена, когда таких людей убивали и так далее. То есть того, кто приносит мне какие-то отрицательные ощущения, я готов истребить.

Вопрос: Стыд и унижение – это похожие формы?

Ответ: Да.

Вопрос: Если у человека нет стыда, о чем это говорит? Вообще, наверное, нет такого человека. Но допустим.

Ответ: Как правило, он не понимает, значит, о чем речь.

Вопрос: Этот человек?

Ответ: Да. Недоразвитый.

Вопрос: То есть доразвитые люди живут со стыдом?

Ответ: Конечно. Есть какой-то порог. Если ты его выбрасываешь своими высказываниями за этот порог, то он не может с этим согласиться.

Вопрос: То есть у каждого человека есть этот порог.

Такой еще вопрос: есть такое выражение, что "человек прикрывает свой стыд".

Ответ: Каждый человек. Основная забота его о том, чтобы прикрыть себя от стыда.

Вопрос: В принципе, так человек и живет. Дальше идет такой вопрос. В Библии говорилось, что "они прикрыли свой стыд одеждами". Что это означает? – спрашивают, – нормально же они ходили голые и обнаженные?

Было же все нормально до какой-то поры. И вдруг, как вы говорите, порог какой-то произошел. Что это за порог у них, у этих первых людей? По Библии, если можно, даже и каббалистический смысл.

Ответ: Когда у них появилось ощущение стыда.

Ощущение стыда – это когда человек ощущает себя голым перед остальными, неприкрытым. И это очень непросто.

Вопрос: А если мы коснемся уже постоянной вашей темы – эгоизма, это же мы, так или иначе, прикрываем его?

Ответ: Да.

Вопрос: Что там произошло у Адама с Евой, что вдруг они застыдились?

Ответ: Я не думаю, что это проблема Адама и Евы, это проявилась первая общественная проблема, что есть у них такие увлечения, которыми они могут и не гордиться, а стыдиться. И они прикрылись. А когда ты прикрылся, – всё, никто не знает, не понимает, что ты собой представляешь, от чего ты скрываешься, от чего нет.

Вопрос: Но тогда еще один вопрос: допустим, прикрылись они, даже материально, одеждами. Со временем эти одежды от прикрытия переходили в элемент гордости. Надевалось золото на них, появились кутюрье. Одежда становилась не просто прикрытием стыда, а наоборот – демонстрацией богатства. Что это такое? Можно сказать?

Ответ: Это естественная инверсия, поскольку то, что надо прикрывать, – если ты это прикрываешь тем, что бьет в глаза другому, это уже понятно, что это не прикрытие тебя, а, наоборот, разоблачение.

Вопрос: То есть, в принципе, что это говорит о человеке, когда он вот так рассматривает одежду? Не рассматривает одежду как простую, которой он прикрывает себя, а когда он рассматривает ее как "я красив, я это…", – вот что это? Для чего он это делает?

Ответ: Для того, чтобы убрать абсолютно всякие возможности у другого как-то принизить его и так далее.

Вопрос: А если они начинают так жить, и вдруг у них получается, что дальше происходит? Это начинает распространяться по миру?

Ответ: Это зависит от тех, кто находится в этой группе.

Вопрос: Но они хотят, чтобы это разошлось по миру?

Ответ: Да и нет. Хотели бы, может быть, но понимают, что в больших масштабах это еще невозможно.

Вопрос: То есть еще не время?

Ответ: Да.

Вопрос: Как они определяют, время пришло или не пришло, для того чтобы равенство разошлось по миру?

Ответ: По моральному уровню общества. Как общество само желает привести всех своих членов к единению, к единому уровню и так далее.

Вопрос: То есть здесь вы говорите, что только не силой? Все должно быть по согласию?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Тот, кто живет хорошо и зарабатывает хорошо, и хорошо живет при капитализме, допустим, неужели он захочет прийти к этому обществу равных и так далее? Как вы думаете?

Ответ: Это зависит от воспитания.

Вопрос: То есть сознание может быть такое у него?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть на самом деле, как вывод: прежде воспитание, а потом уже безреволюционный переход?

Ответ: Конечно. Обязательно!

Вопрос: Вы уже немножко ответили, но все-таки Сережа задает этот вопрос: "И все-таки коммунизм будет или же это утопия?"

Ответ: Я думаю, что это будет, назовем это коммунизмом, но это не будет то, что мы думаем. Это будет особое, мудрое общество, где все будут понимать, что в таком состоянии для них это лучше.

Вопрос: И все-таки это будет общество равных или это нельзя так называть?

Ответ: Равных – да. Но в чем?

Вопрос: Да, вот это вопрос. А в чем правильное равенство?

Ответ: Правильное равенство – что каждому человеку дается возможность достичь своей мечты.

Вопрос: То есть ты двигаешься именно своим путем.

Ответ: Да. А вот какую мечту он захочет осуществить, это уже зависит от воспитания.

Вопрос: Это красиво! То есть ты двигаешься к своей мечте, и каждый так, и тогда ты как бы равен с ними?

Ответ: Ты держишься за нее и идешь вперед.

Вопрос: Еще Сережа спрашивает вас: "Уважаемый Михаэль, что бы вы сказали пожилым людям, которые действительно верили в идеалы равенства, братства? Это было правильно?"

Ответ: Это было правильно. Это было время такое. Так что не надо переживать за то, что вас заставляли или обучили каким-то глупостям, и вы в них верили, и прошла жизнь вот так. Нет. Мы все равно придем к этому постепенно. Я думаю, что люди к этому придут.

Но коммунизм должен быть основан на воспитании, на взаимном уважении, любви, связи между собой. Это то, что говорится в Торе: "Возлюби ближнего как себя". И этим решаются все проблемы.

Реплика: Только к этому прийти, и дальше всё уже покатит.

Ответ: Да.

Устреми все свои внутренние чувства, понимание, то, что у тебя в сердце и в разуме, абсолютно всё, что тебе видится, кажется, думается, только лишь к одной единой силе – Добрый и Творящий добро, нет никого кроме Него. Через многочисленные Свои проявления Он дает тебе огромнейшее количество различной информации, впечатлений, ощущений, мыслей, чтобы ты собрал все вместе в одно единое целое.  

И тогда ты раскроешь Его, ведь по мере твоих усилий внутри тебя образуется твоя душа, единый сосуд, инструмент, который будет подобен Творцу.

Реплика: Как-то вы приводили пример, что существует компьютерная система, включающая сам процессор и экран, на котором проецируются все процессы, происходящие в компьютере. Нам кажется, что мы что-то видим. На самом деле мы не ощущаем сами процессы.

Ответ: Вот нам и надо добраться до этого процессора, до всех его внутренностей. Они являются нашей системой, только скрытой от нас.

Когда я доберусь до них, я узнаю, для чего это все существует, и одновременно раскрою, что это создано ради меня. Там я найду свое вечное, совершенное состояние, смогу управлять сам собой, а не быть управляемым.

Сегодня я автоматически реагирую на то, что кто-то вызывает во мне какие-то ощущения и мысли. Я сам являюсь этим экраном, этой наводкой и не имею никакой возможности войти в объективное состояние. Ведь то, что я сейчас разговариваю и контактирую с тобой, – это всё какие-то реакции на то, что передо мной.

А где я на самом деле, отдельно объективно существующий?

Этого нет. Это нам надо достичь.