Вопрос: Вы пишите, "когда-нибудь я вам расскажу, как Творец унижает каббалиста в глазах общества, перед учениками - чтобы не гордился, чтобы не сближался с неправильным окружением, чтобы не лезли к нему и пр." - ТОГДА СОВСЕМ НЕ ПОНЯТНО ПО-КАКОМУ КРИТЕРИЮ ОЦЕНИВАТЬ. ПРАВИЛЬНО ИЛИ НЕПРАВИЛЬНО ТЫ РАБОТАЕШЬ. ЕСЛИ СДЕЛАЛ ПРАВИЛЬНО, ТЕБЯ БЬЮТ, ЧТОБЫ НЕ ЗАГОРДИЛСЯ, ЕСЛИ НЕПРАВИЛЬНО, БЬЮТ ЗА ТО, ЧТО НЕПРАВИЛЬНО. КРУГОМ БИТЫЙ! А ЕЩЕ ГОВОРЯТ, ЧТО ЕСЛИ ПОЙДЕШЬ ПУТЕМ ТОРЫ, ТО ИЗБЕЖИШЬ УДАРОВ. И НЕ ГЛАВНОЕ ЧТО БЬЮТ, - ГЛАВНОЕ, КАК ЖЕ ПОНЯТЬ, ЧТО УГОДНО ЕМУ, А ЧТО НЕТ?

В принципе, любой наш поступок неправильный, то есть из эгоистического побуждения. Отличие – к цели наши поступки, или нет. Если движение верное, то получаешь падение в эгоизм, чтобы понять что тобой руководит и как от него избавиться – подобно египетскому изгнанию, ожесточению сердца Фараона. 
А поскольку человек находится под влиянием учителя, книг, группы, то оценивает свои падения в сравнении с движением к цели. И понимает, что ощущения падения и боли – это показания отклонения с курса на цель, для более точного прицела. Ведь если отклонится и не получит корректировки на цель, - чем дальше будет двигаться, тем большая (угловая) погрешность накопится в отклонении от цели, настолько, что перестанет понимать, о чем говорит Каббала. 
Получается, что без ударов - никак! 
Но и в своей жизни вы тоже получаете их. Только они вас никуда не ведут, и вы даже не знаете, зачем они и откуда! А каббалист получает не удары, а уточнения пути! Но все равно в каббалу приходят только те, которые уже понимают, что иного выхода нет, только вперед, и готовы к трудностям. (Романтика!)

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос:
1. Рамхаль пишет в "Месилат Яшарим" ("Путь праведных") об исправлении свойств: Хотя исправление свойств, относящихся к животной душе, не имеет отношения к ступеням божественной души, но не правдоподобно, чтобы каббалист был раздражительным, вспыльчивым, употреблял нехорошие слова (лашон ра), обладал свойствами, от которых могут пострадать окружающие.

2. А если превратится в унылого и безрадостного человека, ему будет трудно выстоять в духовных падениях, обязательных в подъеме по ступеням. Во многих произведениях каббалисты связывают исправление свойств с совершенством творения и подобием свойств Творцу. Пожалуйста, помогите распутать этот клубок.

Ответ:

1. Рамхаль говорит, что исправление свойств животной души вообще невозможно, и все попытки только ее исправить заканчиваются неудачей, потому что она относится к неживой части человека, которая дана нам, чтобы из нее мы растили нашу духовную душу.

Единственное, что можно изменить и надо - это божественная, духовная душа, часть Творца в нас - ее надо растить из точки в сердце, в ком она проявляется, как вопрос о смысле жизни и проводит в Каббалу. Развивая ее, человек, конечно же, меняется - и это оказывает влияние на все его земное поведение. Намеренный вред окружающим он уже не принесет, поскольку обрел свойства, которые ему этого сделать не позволят.

Но, вместе с тем, его внешнее выражение гнева, резкости, нетерпения возможно останутся, потому что ему больше чем другим виден вред от определенных поступков и явлений. Кроме того, человек поднимающийся, обязательно между шагом вперед, скатывается назад, и в это время подобен всем остальным, и даже хуже. Так продолжается до конца лестницы, как сказано "Каждый, кто больше другого, его эгоизма больше другого". А о раби Шимоне еще сказано, что когда он обнаружил себя в самом глубоком падении, как "Шимон с рынка", он понял, что перед ним последняя ступень подъема!

(Сказано в книге Зоар, что раби Шимон, выйдя из пещеры, в которой 13 лет писал книгу Зоар, увидев, крестьянина за обработкой земли, столь далеким от духовного занятием, спалил его своим взглядом - но это тайны Торы...).

2. Человек духовно продвигается, оправдывая Творца (потому как оправдывает все, называется праведник). Поэтому он не может быть унылым, безрадостным.

Сближение с Творцом - в подобии свойств человека с Ним. Не тех свойств, с которыми родился, а тех, которые раскрываются за махсомом от БЕА дэ-тума - там находятся 613 свойств настоящего эгоизма (Фараона), которые против Творца. Изменяя намерения с "ради себя" на "ради Творца", с помощью света Торы, от БЕА дэ кдуша, человек выполняет этим 613 заповедей и достигает полного подобия - слияния с Творцом. Естественно, что к выполнению действий нашим животным телом это отношение не имеет, как сказано: "Совершенно неважно Творцу, как режут скотину, с затылка или с шеи (т.е. выполнения механические), а даны заповеди, чтобы исправить человека".

См. также в Блоге:

Исправление только высшим светом

Тора - только для исправления!

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос: Читаю вас уже некоторое время, вижу много параллелей с гностицизмом и удивляюсь, как вы это сочетаете с таким материалистическим учением, как иудаизм, и как выглядит теодицея в Каббале, поскольку очевидно, что материальный мир просто экстремально зол, и творец его не может не быть злым, а если и есть в чем надежда, то только во враге творца этого материального мира.
Ответ: В нашем мире Творец проявляется противоположным Себе, потому что ощущается не Он Сам, а ощущается нашим эгоизмом, поэтому мы видим негатив. Чтобы начать ощущать духовное как оно само по-себе, надо создать в себе свойства, подобные ему, которые бы не возмущали его ощущения. 
Это, в первую очередь, и делает Каббала с изучающим ее - создает в нем новые свойства - духовные. А уже затем человек ими ощущает высшее, скрытое, неощущаемое людьми. 
Я просто отметаю все, кроме Каббалы, ни с чем ее не сравниваю - это позволяет не запутаться, а постигать. Все философии, что знал и недоучил, - все выбросил из себя. Предпочитаю постигать, а не умничать, не растекаться мыслью. Советую. Помогает. 
Проработайте статьи Бааль Сулама - практически все по списку
Сначала надо их изучить, а затем, если вас все-таки тянет на сравнительный анализ Каббалы и чего-то - потом и начнете. Удачи! 

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Творец

Комментировать

Вопрос: Меня потрясает и больно до слез узнать, что мы тоже в потенциале нацисты. Почему большие каббалисты, достигшие гмар тикуна, продолжали участвовать в жестоких убийствах животных и их использовании? Как может быть, что учение каббалы, которое является самым возвышенным, игнорирует жестокость по отношению к животным?

Понятно, что это ничего не исправит в душе, если мы все превратимся в вегетарианцев. Но великие каббалисты исправили все и не превратились в любящих несчастных животных. Как же это?  Может быть есть 126 ступеней и только сейчас пришло время полного гмар тикуна, в котором будет «возлюби ближнего как себя», включающее также животных, растения и неживую природу? Согласно моему бедному разумению, мы должны в итоге  почувствовать любовь также к муравьям и жукам...  

Ответ: Есть правила, в соответствие с которыми надо поступать, чтобы соответствовать общему закону природы, называемому ЭЛОКИМ. Человек создан противоположным этому закону. Изменить себя, чтобы ему соответствовать - и есть наша задача. Ради этого мы в этом мире. Достигается это изменение в человеке, от нашей ступени до ступени Творца, только изучением Каббалы. Бааль Сулам пишет об этом в статье "Предисловие к книге Уста мудрого": "Даже если человек был полным праведником в этом мире, знает всю Тору и выполнил все земные заповеди, но не изучал Каббалу, он обязан вновь вернуться в этот мир, чтобы изучить ее" - потому что только изучением Каббалы, он притягивает на себя исправляющий свет, как сказано в «Предисловии к ТЭС п. 155»: .....Исправляясь, человек поневоле поступает в соответствии в высшими законами. Как он при этом относится к окружающей его природе? - исходя из меры подобия Творцу. и к чему относится - не имеет значения, но исходя из своего подобия Творцу. Возможно, его поведение и поступки покажутся вам неправедными, потому что вы себе праведность представляете иначе, чем она установлена в духовном мире.

Волк и овца

Тема : Вопросы-ответы, Из каб. источников, Изучение каббалы, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос: Что бы Вы сказали человеку, у которого есть ответ на вопрос "Зачем я живу"? 

 
Вопрос "Зачем живу?" всегда и постоянно ведет человека от действия к мысли, от мысли к следующему действию. Вообще то человек всегда зачем живет - чего то он ведь желает в следующий момент. 
Обычно в людях вопрос о смысле жизни включает только наш мир, вопрос о смысле жизни встает только в рамках нашего мира. Поэтому, постигая цели (пища, секс, семья, богатство, власть-почести-слава, знания) в нашем мире, человек  находит в них ответ для себя, о смысле своего существования.
Но затем, в каждом из нас, обязательно должен возникнуть вопрос о смысле жизни вообще, а не ее наполнении в течение 70 лет существования тела. На этот вопрос тоже есть много ответов всяких "духовных" методик и религий, но постепенно они отпадают, как несостоятельные. Останется Каббала - ее ответ: "Смысл жизни - в постижении нашего корня, источника, откуда мы, - в достижении Творца. Самое наше большое стремление, самое внутреннее, раскрывающееся после всех - к Творцу, потому что мы оттуда". См определение Бааль Сулама "Суть науки каббала" 
Итак, я бы спросил у знающего ответ на вопрос "Зачем я живу?" - "Ты узнал его в достижении Творца, став как Он?"

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Творец

Комментировать

Сообщение: А вот тут другое мнение =) 

Билл Гейтс: "Мир становится лучше, но недостаточно быстро"

Ответ: Но ведь это мнение человека, который всю жизнь верит в деньги, в то, что только в них заключается вся сила мира, что только деньгами можно решить проблемы мира, если дать всем денег и много - все удовлетворяться. 
И даже если вы скажете нет, затем еще есть у него горизонты и планы, что Бааль Сулам говорит о том, что надо удовлетворить всех по минимому, - любой путь ошибочен, если изначально не ставиться задача достичь слияния с Творцом, ничего не получиться из самой лучшей идеи - закончиться впустую, как жизнь Билла.

Вопрос: А в чем заключается предлагаемый вами метод? - 
Ответ: Поймите, я не в состоянии отвечать каждому на то, что уже отвечалось. Блог - не справочная. Просмотрите предыдущие сообщения, пройдите на сайт http://www.kabbalah.info/rus/

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос: Интересно, а раньше не было у Вас такого, что молодёжь выражала "своё отношение" в угоду Вам, а спустя время начинали воспринимать всё происходящее с ними Вашими манипуляциями?

Ответ: Совершенно верно!

Мы находимся под постоянным воздействием внешних факторов. Только неосознанно.

Постепенно, в процессе (направляемых мною!) занятий, ученик начинает осознавать, как им управляют (Творец!) свыше. И как он может от этого освободиться, "сказать свое слово" в свободном выборе решения и действия. Незанимающиеся Каббалой остаются управляемыми, всегда и во всем.

В духовном развитии мы подобны детям. Отличие в том, что в ребенке природа (Творец) вызывает стремление подражать взрослому. А в духовном своем развитии, человек сам должен развить желание стать взрослым, т.е. подобным Творцу.

Это стремление он может получить только под воспитанием, управлением (назовите это манипуляцией) Учителя и группы. Практически, и ученик, и группа всегда управляемы Учителем. Иначе как же они сами смогут понять, к чему и как развиваться?

Ведь духовный мир скрыт от них до тех пор, пока они, под руководством Учителя, не обретут подобные этому миру, свойства. Тогда, в мере подобия высшему миру, ощутят его и сами смогут далее продвигаться. В результате руководства, ученики становятся самостоятельными! В этом отличие духовного (каббалистического) развития от любого иного.

Вам необходимо проработать статью Бааль Сулама "Свобода воли" - и все станет ясно! Удачи. Благодарю за вопрос!

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа в группе, КАББАЛА, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Что такое: смерть, разложение и исправление эгоистических желаний?

Ответ:

Существует свет, желание отдавать и любить. Поэтому желает насладить.

Замысел света: создать желание насладиться и довести его до совершенства, как он, до подобия себе.

Свет создал желание.

Свет наполнил его собой.

Желание ощутило наслаждение.

Свет оставил желание.

Желание устремилось за светом.

Этим создано расстояние между ними: желание Получать и свет Отдавать крайне удалены друг от друга.

Если желание готово устремиться не к наполнению, а к подобию свету, к отдаче и любви, оно, в мере стремления, сближается со светом.

Этапы подобия: возможность достичь подобия свету, доставляя ему наслаждение, как он, приводит желание к отказу от получения света, к смерти желания получать. Осознание желания получать, как препятствия к сближению, умертвляет его, вплоть до разложения, невозможности использовать в прошлом виде. Но затем, чтобы доставить наслаждение Дающему свету, желания оживают и исправляются - получают наслаждение ради отдачи и любви, наполняются новой, духовной жизнью.

См также: Бааль Сулам. Предисловие к книге Зоар п.9.

Тема : Вопросы-ответы, Из каб. источников, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос: "Пусть человек при любых обстоятельствах занимается Торой, даже в корыстных целей, ибо, творя добро из корыстных целей, он придет к возвышенным" [Талмуд, трактат Псахим, 50б].
Получается, что человек, занимающийся Торой ради корыстных целей, ближе к духовному? Значит ли это, что лучше сначала изучать Тору, и только имея большой сундук знаний, переходить к изучению Каббалы? (Именно так совсем недавно мне объяснял мой знакомый религиозный еврей). Из объяснений М.Л. мне представлялось иначе...

Ответ: Смотрите, что сказано у Рамбама
Имеется в виду, что человек всегда преследует цель исправления, но только пока еще поневоле находиться в намерении ради себя, пока его еще не исправил нисходящий только при изучении каббалы свет Торы, Ор Макиф (см. предисловие к ТЭС п.155).

Если цель человека не исправление себя, то ему лучше вообще Торой не заниматься, потому что Тора принесет ему вред. Ведь сказано, что «Я создал эгоизм, и создал Тору, для его исправления, потому что свет ее исправляет» Иначе, не ради исправления, учить Тору вообще запрещено! Она становиться в таком случае из эликсира жизни, ядом смерти. Но если человек желает исправиться, хотя еще эгоист, - занятия Торой его поднимут до Творца.

См. Бааль Сулам. Предисловие к ТЭС:

12. Мы находим среди занимающихся Торой тех, кому это занятие не пошло на пользу, чтобы светом Торы достичь подобия Творцу (лишма)?

16. Но разве не сказано, что «всегда должен человек заниматься Торой, хотя и ло лишма, потому что от ло лишма приходят к лишма»?

Но дело в том, что есть:

- которые занимаются Торой, совмещая надежду на вознаграждение с намерением доставить удовольствие Творцу - потому свет Торы возвращает их к Источнику, и они приходят к лишма;

- которые занимаются Торой лишь ради своего собственного наслаждения, а не чтобы себя исправить - поэтому становится для них Тора ядом смерти, так как свет, кроющийся в ней, обращается для них во тьму.

Тема : Вопросы-ответы, Изучение каббалы, КАББАЛА

Комментировать

Тема : Вопросы-ответы, Из каб. источников, Изучение каббалы, КАББАЛА, Тора

Комментировать

Вопрос: Изучение Торы – ради исправления, это так, возражений нет. Вопрос в другом. В результате грехопадения человек пал на животный уровень, по сути стал разумным зверем. Вы ж сами пишите – он действует из желания получить удовольствие, это – уровень зверя. В падшем человеке действуют инстинкты зверя, мотивация зверя – получить удовольствие. Вопрос – достаточно лишь изучать Тору, чтобы превратиться из зверя в человека?

Ответ: Рамбан,  в комментарии на книгу «Ецира» (гл.1, м.7), объясняет, что одной мыслью создано все творение. И эта одна мысль – причина, и действие, и ожидаемое вознаграждение, и суть всех усилий. Т.е. один высший свет творит все - творение, и миры, и условия для существования этого творения, условия для свободы выбора, и получение вознаграждения или наказания за реализацию возможности, и включает в себя все будущее состояние. (ТЭС ч.1. Внутреннее созерцание). 
Бааль Сулам объясняет, что хотя существуют три состояния относительно нас, нашего восприятия, но на самом деле существует только одно совершенное состояние, мгновенно созданное мыслью Творца, и мы, совершенные, в нем: 
Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах. Состояние 1 - это состояние в мире Бесконечности в замысле творения, где души уже имеют будущий вид Конца исправления. Состояние 2 - это состояние 6000 лет, когда с помощью двух систем разделяется душа на 2 части, и дана работа исправления, обратить желание получать в желание отдавать. И пока находятся в этом состоянии, исправляются только часть души Г"Э, а не ее желания, АХА"П, т.е. нужно вывести из себя все желание получать для себя, и остаться только с желанием отдавать, Г"Э. И даже души праведников не смогут находиться в раю, уровне отдачи, бине, после смерти эгоистических желаний, а только после разложения их и исправления. Состояние 3 - это Конец исправления душ после "воскрешения мертвых" желаний, когда происходит их полное исправление на получение ради отдачи, поскольку получение ради себя, являющееся их изначальным свойством, становится противоположным и обретает форму "чистой" отдачи, став достойным получить все благо, наслаждение и нежность, заключенные в замысле творения. И вместе с тем удостоятся полного слияния, вследствие подобия свойствам Творца, потому как наслаждаются не от своего желания получить, а от своего желания отдать, насладить Творца, ведь Он получает наслаждение от того, что получают от Него. 
Т.е. все уже существует, сомнения есть только у недостигшего еще. Но это - вопрос времени и усилий. А все устроено "под вас".

Тема : Вопросы-ответы, Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать

Ваша главная проблема - Вы не знаете, как заинтересовать молодежь. Ваша главная проблема - Вы не знаете, как заинтересовать молодежь.

Я совершенно не тревожусь сколько людей будут заинтересованы Каббалой, начнут интересоваться или даже заниматься. Я не веду списка учеников и пр, мне неважно сколько человек приходит и сколько уходит - можете удостовериться у моих учеников! Каббала - только для тех, кто понимает сердцем, что иного существования, как только в постижении Творца, - НЕТ !  Такое желание не купишь в аптеке, как говорил Рабаш. Оно дается свыше. И тогда человека не надо заинтересовывать. Я продолжаю дело Рабаша и поступаю как Он. Он говорил, мой магазин должен быть постоянно открыт, а кто придет - кого Творец пошлет, чтобы привести к Себе.

Найдите тех, кто споет хорошо, организуйте запись. Или М.Л. должен сам сочинить, спеть и еще профинансировать процесс?
Дело не в хорошем пении, слова исходящие из сердца надо слушать сердцем, а не ухом. Это похоже, как в притче о Луне... Финансы не помогут. Сколько надо - будет. Больше - мешает работать. Коллектив сделает распространение. Ждем не всех, а только с точкой в сердце!

...Эти звуки - ...с полным отстутвием чего-то духовного по сути
Видно у меня с вами разные понимания, что значит духовное. Вы наверное знаете это лучше меня. Когда начнет нравиться, отметьте, что сделали шаг вперед. Если вы слышали, духовное постигается сближением с учителем. Если вы желаете что-то от меня получить, понять меня, должны стараться, чтобы то, что нравиться мне, нравилось вам. См. БС "Статья в окончание книги Зоар". 

Вы продолжаете дело своего учителя, ваша группа названа Бней Барух (дети Баруха). Значит, где то на духовном уровне, Ваш учитель попрежнему рядом с Вами. Но тогда почему все таки, Вам было тяжело когда учитель покинул наш материальный мир, и почему Вы не раз говорили что не смогли найти каббалиста его уровня. Значит ли это что Вам все таки нужен такой Человек и в этом мире?
Я бы желал сегодня нашему миру не только ту духовную поддержку, которую он получает от великих душ свыше, но и физическое их присутствие. Полное присутствие, в обоих мирах, - эффективно для нашего исправления. Именно поэтому, в наше время исправления мира, - мы одни. Мне лично? - у меня есть все необходимое, спасибо.  

Случайно произошла встреча с моими идейными противниками.

Спрашивают: Когда, наконец, ты прекратишь свое распространение?

Отвечаю, вопросом: Скажите, в чем я неправ, что неверно говорю. Я только раскрываю систему исправления Бааль Сулама и Рабаша. В чем же вы со мной не согласны?

Последовал ответ: А мы и с ними не были согласны!

Отвечаю: В таком случае, знайте, распространение не прекратиться никогда!

(ведь этим я раскрываю дело своих Учителей!)

Меня мои противники ненавидят, потому что боятся (и знают где-то внутри), что их дети уже будут учиться по книгам Бааль Сулама.     

Тема : Вопросы-ответы, Из каб. источников, КАББАЛА, Учитель и ученик

Комментировать

Свой мир раскрой в этой жизни! (Entry Link)

Вопрос: Интересное совпадение опять. Цитата: "8. Одной мыслью Творца создано все творение. И эта мысль включает в себя ВСЕ...". - Совсем недавно я поднимал тему в своем блоге и философском сообществе mail.ru о глубоком заблуждении в библейском изречении о том, что "Сначала было слово". Я подумал, что, ведь слову предшествует мысль...! А мысль как известно материальна. И получается, что "Сначала была мысль!". Интересно, что раньше я никогда не думал об этом. И тут, вдруг раз! Вновь, на Вашей же страничке (это уже второй раз) я получаю подтверждение своей догадки.

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос:  Аврам (основоположник Каббалы, жрец из Вавилона), видимо, достиг раскрытия мысли Творца. 

Где сейчас его душа ? Может ли г-н Лайтман передать ей привет (или испросить совет)?

Ответ: Творцом создано только одно единственное существующее состояние - мир бесконечности, в котором все мы находимся, как одно целое желание отдавать и любить, полностью наполненное светом, в полном слиянии с Творцом, вечные и совершенные, такие как Он.
Чтобы ощутить это единственно существующее совершенное, вечное состояние в его полной мощи, - оно от нас скрыто тем, что наше совершенное желание любить и отдавать, изменено на ему противоположное - желание получать себе, любить только себя. Ощущение через такое желание называется этот, наш мир.
Эти два состояния как бы "наложены друг на друга" - совершенное внутри, а ощущаемое нами - снаружи. 
Каббала - методика изменения нашего желания с внешнего на внутреннее. Вся история: нисхождение от совершенства к нашему миру, история нашего мира, будущее возвращение - есть лишь изменение желания, в котором мы ощущаем себя и окружающее. Изменения эти - только для того, чтобы полностью проявилась разница между двумя состояниями желания: "ради себя" от "ради других".
Если человек исправляет свое желание, он, в мере исправления, включается в исправленное (внутреннее) состояние, входит в мире бесконечности. Ступени сближения от нашего мира к миру бесконечности, называются мирами А"К и АБЕ"А. В мере сближения со своим исправленным состоянием, человек начинает ощущать свою непосредственную связь с остальными желаниями, душами - сливаться с ними в одно целое, ощущать всех, как единый организм.
Хотите общаться с другими душами - пожалуйста !

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать

Разум развивается только для обслуживания желания. - Разум человека развивается для того, чтобы человек мог служить проводником воли Бога в материальный мир, воплощая Его творческие задумки в конкретные материальные формы, а не для обслуживания желаний, для обслуживания желаний и того разума, что у моих котов, достаточно! Если каббалистам это неизвестно – какой тогда вообще смысл в каббале?

Ответ: Вы, уважаемый, зря вот так все рубите шашкой. Есть ведь разум еще и у других. Недурно бы и поучиться. 
Вся природа - есть не более и не менее, как желание насладиться (это не мои мысли, так что не восставайте против меня). Но само желание несовершенно, потому что оно не знает как, каким путем себя наполнить. Поэтому рядом с желанием, от недостатка наполнения, начинает развиваться разум, чтобы достичь желаемого. Как говориться, голодный лучше соображает. Поэтому, вся наша природы состоит из 1. желания и 2. разума, как это желание реализовать.
Предисловие к книге Зоар п.21-22:
...А как сказано: весь материал нового творения, как духовных, так и материальных объектов, представляет собой не более и не менее, как желание получать. И все отличие одной сути от другой, которое мы только можем выявить – не что иное, как отличие в их желаниях получать, которые порождают в каждой сути ее потребности, которые в свою очередь порождают мысли и знания в таком размере, который необходим для удовлетворения этих потребностей, обязанных своим возникновением желанию получать. И насколько различаются у людей желания получать, настолько различаются их мысли и знания.
Например, у тех, чье желание получать ограничено только животными наслаждениями, потребности, мысли и разум направлены лишь на наполнение этого желания во всей его животной полноте. И, несмотря на то, что для этого используют разум и знания человека (ведь время им быть взрослыми), разум этот, как разум животного, поскольку находится он в рабстве у животного желания и служит лишь ему.
А те, чье желание получать требует, в основном, человеческих наслаждений – таких, как почести и власть над другими, чего нет у животного типа, - их основные потребности, мысли и знания направлены только на то, чтобы наполнить это их желание, как только возможно. А те, чье желание получать требует в основном знаний, - их основные потребности, мысли и знания - лишь для того, чтобы целиком наполнить это желание.
И эти 3 вида желаний преобладают в любом человеке, лишь сочетаются в каждом в разных пропорциях. Отсюда и все отличия людей друг от друга. А по материальным свойствам можно провести аналогию свойствам духовным, согласно их духовной величине.
Каббалистам это, и еще многое другое, известно, а теперь известно и вам. Вот и научились! Пойдем дальше?!

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать