Вопрос: Я уважаю Тору и Каббалу, вижу в них важность, поэтому мне мешает отсутствие сострадания к животным, которое продолжается вплоть до полного духовного исправления, до 125-ой ступени. Вы учите нас, что Творец - это бесконечная сила любви.
1. Почему великие каббалисты, пришедшие к полному своему исправлению, не прекратили убийство животных? Они видят в этом верное взаимодействие с природой? – не убийство, а строго регламентированный способ забоя скота и птицы, ловля рыбы.
2. Сказано ли, что Творец оправдывает жестокие и агрессивные действия над животными? Т.е. эти действия не эгоистичны? - если они выполняются строго по указанию, они соответствуют правильному отношению к животным.
3. Каковы высшие законы, связанные с животными? Высший закон любви не включает любовь к животным? – О правилах определяемых в Торе в отношении к животным в нашем мире вы можете почитать в Шульхан Арух, Мишна Брура и других источниках, говорящих о поведении человека в нашем мире.
4. Наша возможность на 125 ступенях исправления чувствовать любовь только к
людям и к Творцу? – о любви говориться к ближнему и к Творцу. Отношение к прочим созданиям - не любовь, а милосердие. Страдания животного мира, как и всех, продолжается до полного исправления.
Творцом создано эгоистическое желание насладиться. Это желание состоит из 5 уровней желаний:
0 – исходный уровень
1 – "неживой"
2 – "растительный"
3 – "животный"
4 – "человек"
Каждый уровень желания материализуется, создавая материальные объекты. Только «человек» может исправить эгоистические желания, причем не только своего уровня, но и более низкие. Поэтому ему дано использовать их. В нашем мире использование окружающей природы дано человеку, как знак того, что он обязан делать в духовном мире, чтобы привести все творение к исправлению: как убивать неживые, растительные, животные желания в себе (намерения "ради себя") и включать их в уровень "человек", чтобы их исправить (с намерением "ради других, Творца"). Эти правила действуют и между материальными творениями.
Вопрос:
