Вопрос: Это важно – задавать этот вопрос?

Ответ: Он поднимается изнутри человека, желаешь ты этого или нет.

Реплика: Похоже, что лучше его не задавать. Проще прожить жизнь, не задавая этот вопрос.

Ответ: Это животный уровень. Все-таки мы развиваемся и спрашиваем об этом себя в каждом новом поколении все больше и больше.

Вопрос: То есть нам не дадут не задавать этот вопрос?

Ответ: Нет, не дадут. Но из того, что мы будем его задавать, мы все-таки когда-нибудь начнем его на самом деле раскрывать. Я надеюсь, что это близко к нам.

Вопрос: В чем смысл жизни человека? Для чего я рождаюсь в этот мир? Родиться, прожить эти 70-80 лет и умереть? Для чего?

Ответ: Для того, чтобы искать. И каждый человек ищет, подспудно. Любой! Каменщик, слесарь, токарь, академик, уборщик улиц – неважно, кто и как. Какой-то пьяница, неважно. Все они занимаются тем, что ищут смысл жизни в своем действии. И они даже не знают, что их подгоняет к этому – поиск смысла жизни.

Каждый человек, все люди.

Вопрос: Многие люди говорят: "Я так хорошо прожил жизнь, я сделал многое". И он какой-то успокоенный, как будто никогда и не искал смысл жизни.

Ответ: Он себя уговаривает.

Вопрос: А в нем живет все-таки этот вопрос?

Ответ: А иначе он бы не жил. Каждая секунда нашей жизни начинается с того, что человек задается вопросом: "Для чего я живу?" Он только этого не осознает, и потому эту секунду проживает, и снова задается вопросом: "Для чего я живу?" И снова проживает это, и не получает ответа. Но все равно снова спрашивает: "Для чего я живу?", – и проживает следующую секунду. И так всю жизнь.

Вопрос: Это и есть поток жизни?

Ответ: Да. Это непрерывный вопрос о смысле жизни и поиски ответа на него, который человек не находит.

Вопрос: А если я в какой-то момент не задаю такой вопрос?

Ответ: Нет, это от тебя не зависит. То есть этот вопрос находится вообще до начала нашего физиологического восприятия. Он самый главный, самый первый. Он духовный вопрос: "Для чего я живу?", – и после этого начинает оживляться наше тело, органы, все начинает расцветать, развиваться. И в итоге многих-многих миллионов жизней, всяких разных, мы приходим к тому, что мы найдем этот смысл жизни.

Вопрос: В чем он?

Ответ: В том, чтобы почувствовать Творца, источник жизни. И мы это найдем. А пока мы ищем. Но мы уже подходим к такому состоянию, когда сознательно начинаем его искать.

То есть я уже начинаю представлять себе больше, каким он должен быть, этот источник жизни – Творец. Каким образом, на каком основании, с какими свойствами, намерениями я могу к Нему приближаться, ухватиться за Него, притянуть себя к Нему, как младенец к матери, и присосаться.

Вопрос: Это и есть смысл жизни?

Ответ: Это не смысл. Это просто средство, для того чтобы связаться со смыслом жизни. А затем уже там мы будем искать, что же Он такое – Творец, этот смысл жизни. Чего Он от нас желает, что мы желаем от Него, почему смысл жизни только лишь в том, чтобы притянуться, приклеиться к Нему. И только тогда мы начинаем впитывать от Него смысл жизни.

Реплика: Вы говорите о том, что никакого успокоения нет, все время идет поиск, постоянный.

Ответ: Зачем оно, это успокоение? Это хуже смерти. Это отрицание существования, небытие.

Вопрос: То есть "пенсии" тут не существует, поиск будет все время, остановки не существует?

Ответ: Никак! Не дай Бог!

Вопрос: Это такой проход в вечность?

Ответ: Вечность – она в том, чтобы все время быть в постоянном сближении с Творцом, в том, чтобы ухватиться за Него, прильнуть к Нему и сливаться с Ним все ближе и ближе. И в этом нет конца.

Вопрос: Когда восходит этот закон – "покрыть зло любовью"?

Ответ: Речь не идет о том, чтобы убить. Речь идет о том, что один проявляет зло к другому. Значит, другой должен показать ему пример, противоположный этому.

Вопрос: То есть это два разных закона?

Ответ: Два совершенно разных уровня. Один – ты отсекаешь, а второй – ты покрываешь, исправляешь.

Вопрос: Формула звучит очень просто, но она такая сложная. Это поразительно, конечно. Но не уйти от этого?

Ответ: Не надо никуда уходить. Она абсолютная, она верная, она короткая, для реализации простая, только тяжелая.

Вопрос: Это вы осознаете, что она тяжелая?

Ответ: Невозможная.

Вопрос: Тогда в каком случае она становится возможной?

Ответ: Чтобы Творец помог. Только это и надо.

А сегодня ничего этого нет. Сегодня неважно, в каком тряпье я хожу. Это ничего не говорит о человеке, не считая политиков в галстуках. Сегодня мне не надо заботиться о хлебе насущном, как-нибудь я где-то его найду.  

И учиться нечему. Что мне это даст? Все равно полно безработных. Музыка, литература, балет, опера, живопись – все это куда-то тоже ушло, упало. Кому это нужно, и кто этим интересуется?

Большинство людей объездили полсвета. И что интересного им может светить в остальной половине жизни? Поэтому человек скучает. У человека нет цели в жизни. Он вроде бы развился настолько, что может охватить весь мир – и в интернете сидит, и может все.

А в итоге у него ничего нет. Он видит, что нет ради чего жить. Наркотики, какое-то забытье… Чем заняться? Поэтому вопрос: "Для чего живешь?" – это очень большой, болезненный вопрос.

Вопрос: То есть, деньги нельзя из мира вывести, потому что тогда не будет эквивалента?

Ответ: Только если мы захотим заменить их на следующий эквивалент. На что могут поменяться деньги? На отношения.

Когда наши отношения нам будут понятны друг к другу, когда мы сможем ими обмениваться между собой и с Творцом. И когда Творец станет нашим общим эквивалентом, тогда исчезнут любые другие измерения, кроме настоящих, внутренних отношений между людьми. Это называется "масах" (экран) и "ор хозэр" (отраженный свет).

Это и есть монета. Звонкая монета, что называется.

Вопрос: И что тогда будет подразумеваться под словами "я богат", "он богат"?

Ответ: У меня есть сила противодействовать своему эгоизму и сила относиться к другому выше себя. Вот и все. Это и есть мера нашего сближения, объединения, мера моей отдачи.

Вопрос: Это и называется богатством?

Ответ: Да. Богатством называется – насколько я могу отдать себя другим.

Реплика: И это корень? Оттуда все началось, а спустилось до денег?

Ответ: Мы и должны так спуститься вниз, до самого низа, и увидеть всю истину наших отношений, а затем она изменится.

Вопрос: То есть, мы должны спуститься вниз, чтобы подняться?

Ответ: Поднимет нас уже Творец. Надо осознать и попросить.

Поэтому весь мир будет требовать воплощения этой идеи от народа Израиля и от тех представителей народов мира, у которых есть такое давление движения вперед, в которых проявились духовные гены, вследствие общего разбиения и объединения в падении – того, что произошло после крушения Второго Храма и продолжалось в течение последних двух тысяч лет.

Надо заставить этих людей духовно работать.

Но тут есть уровни, градации: от чего человек страдает и, в соответствии с этим, от чего он может быть счастлив. Получается, что самое высокое его счастье – это когда он ощущает себя приближающимся к Творцу, прилипающим к Творцу, как ребенок к матери. Тогда он ощущает именно счастье. Причем это очень сильное желание, которое очень грызло его все время.

Он так хотел, чтобы это случилось, и уже отчаялся. И вдруг Творец появляется и говорит: "Ну где же ты? Я же тебя ищу!". А человек хочет сказать: "Да это я Тебя ищу! Где Ты был, а не я?!" И вот так они устремляются вместе друг к другу, просто без слов и не сдерживаясь. Это и есть счастье.

Причем это не слияние, как в нашем мире, когда примыкают тела, и тела остаются каждый при своем объеме и ощущении. А здесь это как ощущения, которые взаимно проникают друг в друга, а тел нет. И появляется вот такое состояние… Я не знаю, как сказать…

Вопрос: А "я" мое исчезает? Ведь я же хотел это.

Ответ: Я хочу, чтобы оно исчезло! Оно мне не нужно абсолютно! Но если исчезнет мое "я", то исчезнет ощущение и второго. Поэтому сделано так, что "я" не исчезает.

В каббале объясняется, что авиют – толщина эгоизма – не исчезает. А именно благодаря тому, что авиют становится все больше и больше, у нас появляется возможность совместить его со свойством отдачи. И получается, эгоизм, ненависть больше – и любовь больше. И ненависть больше – и любовь больше.

Мы не понимаем, как это может быть. В нашем плоском мире – или это, или то. А в духовном так.

Вопрос: И до каких пределов все это будет расти: ненависть – любовь над ней, ненависть – любовь над ней?

Ответ: До состояния бесконечности.

До ощущения, что нет предела этому.

Вопрос: А это можно тогда назвать бесконечным счастьем?

Ответ: Да, но это надо ощутить. А ощутить – это очень долгая дорога достижения этого.

Я Его прошу, чтобы Он сделал, и Он делает. Представляете! С одной стороны, мы бессильны, а с другой стороны, мы управляем.

Вопрос: То есть я сам ничего сделать не могу?

Ответ: Но и без меня никто не сможет. То есть я ничего сделать не могу, и без того, чтобы я попросил, потребовал, указал – без этого ничего не будет.

Вопрос: Так как же я попрошу? Как мне все-таки попросить Творца сделать?

Ответ: Заставить! "Победили Меня сыны Мои". Именно таким образом мы и начинаем ощущать, что являемся Его детьми, что это Он нас создал именно для такой роли. Это все, конечно, потрясающе.

Вопрос: Вначале вы сказали "не Бог", потому что Бог для всех людей – это свое представление. Вы не хотите, чтобы человек находился в этом представлении?

Ответ: Нет. Творец – это то, что творит. Он оживляет в каждую минуту все творение. И поэтому мы в каждую минуту должны на это реагировать, и ощущать, и видеть творение Творца ежесекундно.

Творец – на иврите "Бо-у-рэ" ("Приди и увидь"). Ты должен прийти, раскрыть, увидеть. То есть это более емкое название, в котором есть движение.

Он так и говорит: "Я создал эгоизм между вами, чтобы вы его уничтожили. Именно таким образом Я хочу, чтобы вы осознали, что может быть противоположное связи, любви, взаимодействию. И таким образом к этой связи, любви, взаимодействию вы пришли бы, убрав противоположное".

Все, что постигается в нашем мире, постигается из обратного состояния. Как говорится: "Превосходство света над тьмой".

Потому это может быть очень быстро.

Вопрос: Это осознание и есть процесс исправления?

Ответ: Да, когда ты говоришь: "Ой!" – ты понимаешь в этом своем "ой", кроме боли, причину этой боли. Ты заранее от нее отказываешься, мгновенно, тут же. Ты ее ни в коем случае не желаешь. И этим ты достигаешь исправления. Ничего больше не надо делать.

Вопрос: Что же мы не ойкаем сейчас? Ведь самое время вроде бы...

Ответ: А мы не постигаем, что то, что между нами есть и препятствует всему хорошему – это только лишь наш эгоизм.

Вопрос: Почему у нас все время надежда на эгоизм, что он выведет, что будет лучше?

Ответ: Мы хотим возвышаться друг над другом. Вот это проблема.

А как мы можем сделать так, чтобы принизить себя относительно других? И неважно, что другие будут думать, как они будут смотреть на нас, какие будут делать выводы из нашего поведения. Нам надо просто взять и начать поступать, пригнув голову.

Реплика: И услышать: "Тряпка! Не мужик! Кто он такой?"

Ответ: Нет, я не думаю. Если человек будет действительно так поступать, люди поймут, что он делает это осознанно.

Вопрос: Это касается и лидеров, которые ведут народы?

Ответ: Всех. Подать такой добрый пример. Тогда и начнется процесс исправления.

Вопрос: Почему Творец не может сделать так, как у вас в сказке? Вот так: "Чак!"

Ответ: Творец сделал все, противоположное этому. Все, противоположное этому, Он должен делать. Потому что только таким образом мы постигнем величие, совершенство, свойство любви.

Вопрос: Из полной нелюбви?

Ответ: Только лишь, конечно.

Мы должны дойти до осознания, что мы кончаемся. И у нас нет другого выхода, кроме как взять и усилием над собой перевести себя в следующее состояние.

Нам только надо сказать: "Чак!". А все остальное произойдет свыше.

Значит, мы должны понимать, откуда, для чего и зачем. И попытаться увидеть эту высшую силу, которая ведет нас к определенному состоянию, управляет нами. И войти с ней в такой контакт, когда мы получали бы от нее всевозможные знаки управления непосредственно.

Вопрос: То есть чтобы я прямо получал от этой силы? Зачем мне посредники, грубо говоря? Тем самым я снимаю этих посредников и работаю непосредственно с ней?

Ответ: Конечно. Это и есть уровень "Моше" (Моисея) – непосредственно разговаривающий с Творцом. К этому может прийти каждый человек. Если мы выходим из-под рабства, то достигаем уровня "Моше".

Именно поэтому нас загоняют в такие состояния, чтобы мы вышли из них и сами непосредственно подключились к высшей силе, которая желает нас куда-то проводить.

Все проблемы у нас только для того, чтобы обратить наше внимание на высшую силу. Поэтому говорится о Творце, что Он очень ревнивый.

Вопрос: Он ревнивый, потому что мы не на Него обращаем внимание, а на все, что происходит вокруг? А надо на Него?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть вы говорите: этот прямой диалог не просто возможен, а необходим? Именно к нему нас ведут?

Ответ: Он нас вынудит к этому. Но лучше пораньше.

Вопрос: И каждый житель Земли будет напрямую говорить с высшей силой? Что тогда произойдет, если эта фантастика случится?

Ответ: Мы раскроем высшую силу, внутри которой находимся, которая управляет нами и ведет нас к следующей ступени развития.

Мы обнаружим, что Он окружает нас, включает нас, управляет нами во всём и всем и желает, чтобы мы вошли в такую связь с Ним, чтобы понимали каждое Его действие, каждый Его сигнал к нам.

Вопрос: Зачем Ему это надо?

Ответ: Чтобы мы поднялись до Его уровня. Этим мы достигаем своего наивысшего состояния развития – быть такими, как Он. Все видеть, все понимать, все выполнять, все делать, быть на самом высоком уровне природы. Видеть из конца в конец все. То есть мы становимся вечными и совершенными.

Реплика: Как говорили в школе: "Человек – венец природы". Человек, который тут все изувечил вокруг.

Ответ: Но это осознание нашего настоящего состояния. Ужасное, конечно! Хуже зверей!

Именно из этого осознания мы и выходим на связь.

Реплика: А то, что вы говорите все время: любовь, связь, добрые отношения?

Ответ: Это мы должны культивировать в себе насильно. И из этого насильного культивирования мы придем к этому ощущению. Мы к этому придем.