Вопрос: Тут возникает масса вопросов, даже в нашем деле. Приходят ребята, и они вроде бы погружены полностью, но политика или бизнес вдруг раз! – и уводят их. А мы видели их горящими!

Для чего это делается сверху? Все-таки Творец направил человека к поиску смысла жизни, нашел человек смысл жизни. Для чего Он его уводит?

Ответ: Он его уводит, для того чтобы человек осознал, еще раз прошелся по своим желаниям, страданиям, целям, возможностям и еще раз сделал выбор.

Вопрос: То есть он еще раз должен сделать круг, и неизвестно, в этой ли жизни или в другой снова вернуться? Это умышленно Творцом делается?

Ответ: Конечно, да. Ну что сделаешь? В следующий раз будет лучше.

Вопрос: А что при этом подчищается? Что этот человек должен при этом подчистить?

Ответ: Решимость найти смысл, а не продать этот смысл за доллары, за место, за что-то такое.

Вопрос: Человека можно удержать, сказав: “Ну, что ты делаешь?! Разве на это можно поменять смысл жизни?!”

Ответ: Смотря в каком состоянии он находится. На самом деле, по серьезному – нет.

Вопрос: Даже исходя из вашего опыта, вы считаете, вас купить ничем нельзя было, когда вы горячий и горящий пришли к своему учителю?

Ответ: Никак.

Вопрос: Это что, определилось всеми прежними страданиями, которые вы прошли?

Ответ: Это точка в сердце, которая требует только одного – смысла жизни. И не может его принять как находящийся в каких-то государственных структурах, в богатстве, дом на Гавайях, еще что-то.

Это всё не тянет. Но это потому, что таким образом человек создан, а не потому, что он такой великий, большой, особенный. Так что это просто повезло.

Реплика: Ваш ответ был неожиданным, что это возможность творить. Деньги, бизнес, и у человека возникает мысль: “Сейчас я буду творить”.

Ответ: Да, это творчество! А как же! Если я могу ездить по миру, покупать, продавать. Меня не интересует богатство, меня интересует процесс.

Реплика: И если политик?

Ответ: Политик – еще больше.

Вопрос: Допустим, в нашем деле вы в меньшей степени видите, что я могу творить по-настоящему? Или нет?

Ответ: В нашем деле все вместе совмещено, ведь мы же распространяем методику исправления мира. И получается, что без этого мир точно не сможет видеть, куда он будет катиться. Так что мы подготавливаем ему методику правильного развития.

Вопрос: То есть к этому надо подходить как к творчеству настоящему и высокому?

Ответ: Да, настоящее, самое высокое творчество. Когда ты просто подготавливаешь для мира методику.

Реплика: Тогда в основе это провально, потому что, если рядом все будут счастливы, у меня не будет ощущения счастья.

Ответ: Конечно. А что же это будет? Все на одном уровне? Тогда пропадает у меня всякое ощущение, что я счастлив.

Вопрос: Что же делать, чтобы человеку быть счастливым?

Ответ: Сделать остальных менее счастливыми. Вот то, что сейчас делается с помощью войн. Если другие менее счастливы, я уже ощущаю себя более счастливым. Все постигается только лишь в сравнении.

Вопрос: То есть этот искусственный интеллект, по идее, должен так все запрограммировать, что ты будешь счастлив, когда увидишь, что другие будут ниже тебя? Я сделаю все возможное, чтобы ты это увидел?

Ответ: Да. Если бы у нас были такие очки, чтобы мы так ощущали, это было бы здорово. Все бы ходили, свысока смотрели друг на друга и не понимали: "А что другие так свысока смотрят? Почему другие улыбаются? Я ведь выше их во всем".

Реплика: Это отличный патент для нашего мира! А в идеале, по высокому счету?

Ответ: А в идеале – когда ты будешь заботиться о других, в этом будет твое предназначение и ощущение счастья. И тогда никто тебе мешать не будет. Ты можешь сделать всех счастливыми. И так каждый из них может тоже других делать счастливыми.

То есть мне хорошо от того, что я делаю другому хорошо. Только таким образом это может быть реализовано.

Вопрос: Искусственный интеллект может дойти до такого разворота?

Ответ: Он сломается по дороге. Машина сломается.

Вопрос: Да, это не вместится в нее. Но, так или иначе, человечество идет к этому?

Ответ: К осознанию зла идет, но не к решению самой проблемы.

Для решения этой проблемы они должны будут прийти к каббалистам. И вот тогда они раскроют по наитию с неба, что существует такой выход, такое учение, которое поднимает их на другой уровень, к другой природе – к свойству отдачи, любви! И ничего кроме этого им больше не надо. С помощью этой новой природы они построят совершенно всё!

Реплика: Следующее условие: Научите ребенка выражать эмоции.

Он не умеет выражать эмоции? Что значит научить его?

Ответ: Надо показывать ему, каким образом он может объединяться с другими людьми, соединяться, влиять на них, воспринимать их и так далее.

Вопрос: Других детей?

Ответ: Да. Но я думаю не о детях, а все-таки уже о подростках.

Реплика: Дальше: Не откупайтесь от ребенка новыми кроссовками, планшетами, игрушками.

А чем купить ребенка?

Ответ: Тем, что ты показываешь ему, что ты его друг, что якобы находишься на его уровне. А сколько ты для этого должен переделать себя, как измениться…

Вопрос: Да. Это я должен меняться. А что вы вкладываете в слово "друг"?

Ответ: Понимаешь его, готов ему помогать, одобрять. Главное – понимать.

Реплика: Не переборщите с развивающими курсами, секциями, кружками. Дайте ребенку органично прожить детство.

Что такое органично проживаемое детство?

Ответ: В общем, да. Ребенок должен делать то, что он хочет.

Вопрос: До такой степени?

Ответ: В итоге он ведь получает желание, мнение от своих товарищей. Так что это не его личное. Но все-таки поощрять.

Реплика: Но вы же говорили, что вас окружили композиторами, музыкой.

Ответ: Ничего мне это особенного не дало. 🙂

Вопрос: Слух это дало. Слух у вас есть, конечно.

То есть вы считаете, все-таки ребенку надо дать свободу выбора?

Ответ: Да.

Реплика: Дальше: Держите слово. Один раз говорите, второй – делайте.

Может, лучше тогда вообще ничего не обещать ребенку, чтобы не обманывать его?

Ответ: Нет. Но если ты хочешь проявить воспитание, то ты должен и пообещать, и выполнить.

Реплика: Позвольте ему ошибаться.

Финские ученые говорят: "Какая прекрасная ошибка!" То есть за ошибку я даже могу ему сказать: "Молодец. Ты сделал ошибку". Можно даже такой ход применять?

Ответ: Молодец – нет. Но найди эту ошибку, исправь ее. Здесь у тебя есть ошибка. И это не претензия, не обвинение его.

Реплика: Следующее условие: Не бойтесь перелюбить ребенка.

Ответ: Тут проблема. Вообще все эти вопросы – они очень непростые.

Вопрос: Но что такое "перелюбить"?

Ответ: Не проявлять излишней любви, особенно там, где она может помешать.

Вопрос: А она может помешать?

Ответ: Конечно, все должно быть дозированно и в равновесии.

Но тут есть уровни, градации: от чего человек страдает и, в соответствии с этим, от чего он может быть счастлив. Получается, что самое высокое его счастье – это когда он ощущает себя приближающимся к Творцу, прилипающим к Творцу, как ребенок к матери. Тогда он ощущает именно счастье. Причем это очень сильное желание, которое очень грызло его все время.

Он так хотел, чтобы это случилось, и уже отчаялся. И вдруг Творец появляется и говорит: "Ну где же ты? Я же тебя ищу!". А человек хочет сказать: "Да это я Тебя ищу! Где Ты был, а не я?!" И вот так они устремляются вместе друг к другу, просто без слов и не сдерживаясь. Это и есть счастье.

Причем это не слияние, как в нашем мире, когда примыкают тела, и тела остаются каждый при своем объеме и ощущении. А здесь это как ощущения, которые взаимно проникают друг в друга, а тел нет. И появляется вот такое состояние… Я не знаю, как сказать…

Вопрос: А "я" мое исчезает? Ведь я же хотел это.

Ответ: Я хочу, чтобы оно исчезло! Оно мне не нужно абсолютно! Но если исчезнет мое "я", то исчезнет ощущение и второго. Поэтому сделано так, что "я" не исчезает.

В каббале объясняется, что авиют – толщина эгоизма – не исчезает. А именно благодаря тому, что авиют становится все больше и больше, у нас появляется возможность совместить его со свойством отдачи. И получается, эгоизм, ненависть больше – и любовь больше. И ненависть больше – и любовь больше.

Мы не понимаем, как это может быть. В нашем плоском мире – или это, или то. А в духовном так.

Вопрос: И до каких пределов все это будет расти: ненависть – любовь над ней, ненависть – любовь над ней?

Ответ: До состояния бесконечности.

До ощущения, что нет предела этому.

Вопрос: А это можно тогда назвать бесконечным счастьем?

Ответ: Да, но это надо ощутить. А ощутить – это очень долгая дорога достижения этого.

Вопрос: Тогда, может быть, для него совсем немного этого – и уже будет счастье? Главное – что есть цель.

Ответ: Нет, я не думаю, что в этом дело. Дело в том, сколько я готов платить за настоящее счастье. Если мне действительно важно только оно, а не прочие животные наполнения, обслуживания и так далее, тогда это счастье.

В итоге это мера подъема над своим эгоизмом. Потому что там ты теряешь ощущение всевозможных земных расчетов, и для тебя важно только лишь, насколько ты поднимаешься над всем этим эгоистическим, животным состоянием.

Вопрос: Как вы думаете, когда-нибудь мы будем так измерять счастье?

Ответ: Несомненно! И я думаю, что недалеко то время. Нас к этому серьезно ведут. И все эти проблемы, перипетии, что мы ощущаем на себе, – это все, чтобы создать в нас правильные измерения счастья.

Вопрос: Почему только каббала говорит о замысле творения и о программе творения?

Ответ: А о чем еще говорить человеку? О следующем дне – чего он должен достичь. Дать ему в руки инструмент достижения счастья. Вот твое состояние, вот тебе инструмент и вот твоя цель. Смотри, какая она прекрасная! Вперед!

Вопрос: Но почему ни одна другая методика не поднимает человека на уровень выше?

Ответ: Каббала связывает нас с той высшей силой, которая нас создала, управляет нами, может нас исправить и подтянуть к себе. А у других методик этой силы нет.

Причем, каббала – это наука. Она не связана ни с верованиями, ни с религией, ни с чем. Она просто дает человеку возможность, силы, знания, как поднять себя до уровня Творца. Это реально.

Наука каббала описывает в физико-математических терминах и поступательных действиях, как человек должен себя все время менять. Она дает ему связь с источником жизни, откуда нисходит к нам управляющий нами высший свет, который мы должны сильнее притянуть на себя, чтобы он нас исправил. Он оживляет нас, дает нам цель существования и ждет, когда мы начнем применять ее для исправления.

Но сделать скачок с животного уровня до уровня Творца человек должен сам. По всем остальным уровням – неживом, растительном, животном – мы поднимались автоматически. Природа нас постоянно двигала, эволюционировала. А сейчас мы должны подняться сами.

Для этого и раскрывается каббала. Она – тот инструмент, с помощью которого мы должны войти в новое измерение. Стать равными Творцу – это наша цель, поэтому человек называется "Адам", то есть подобный Творцу. Только достигнув этого, мы заполним все наши пустоты и станем действительно счастливыми.

Тот кусочек "глины", который Творец положил нам на ладонь, – это и есть каббала, как метод достижения счастья.

Вопрос: В принципе, можно сказать, что все развитие человека, вся его жизнь направлена на осознание никчемности и ничтожности своих желаний?

Ответ: Но все эти желания правильные. Наоборот, они ведут нас вперед. Ничего не надо убирать. Все, что есть и в нас, и снаружи, создано специально, чтобы мы это верно использовали и реализовали для достижения высшей цели.

И тогда мы обнаружим, что в каждом из нас нет ни одного плохого качества, ни одного плохого свойства. Творец замесил в нас "глину" со всякими штучками внутри, чтобы каждый занял самое совершенное для себя состояние.