Настолько у меня возникает большое желание постичь смысл жизни. Это желание и является человеческим, является человеком во мне.

А все остальное – следить за модой, за соседом, чтобы быть не хуже его, приобрести профессию, рожать детей – это все нужно, но это меня не наполняет. 

Я не критикую других людей, их потребность наслаждаться, наполняться чем-то другим, но я – не могу. Если у меня возникает такое настоятельное требование, то оно и есть человек. И тут ничего не сделаешь. Это придает мне огромные силы.

Поэтому я не должен заниматься разборками с людьми, событиями, различными эксцессами, природными катаклизмами или чем-то еще, что постоянно возникает в жизни и проходит над нами.  

Вместо того, чтобы устраивать эти разборки с окружающим обществом, с миром и даже с собой – с возникающими во мне желаниями и мыслями, я должен обратить все к высшей силе, которая вызывает во мне и в окружении всевозможные процессы, и задаться вопросом: "Для чего она все это делает? Что ей нужно от меня?"  

В принципе, я спрашиваю о смысле жизни: "Имеет ли она какую-то цель? Существует ли разумное начало и процесс, который задан и ведет меня к какой-то цели? Управляем ли этот процесс свыше? Необходимо ли мне это знать, и что мне это даст?"

Зачастую верующие говорят: "Существует Бог, Он знает, что делает. Оставь это, дай Ему работать". Поэтому я закрываю глаза и выполняю свои маленькие действия. Мне сказали, что Он желает, чтобы я делал то-то и то-то – я буду выполнять, а остальное пусть делает Он.

Достаточно ли того, чтобы мы были такими маленькими примитивными существами? Этого требует от нас высшая сила или она желает развить нас?

Во мне возникает потребность узнать, для чего я живу: "Что вообще происходит? Где управление мною и всем миром? Это знаки зодиака или это высшая сила?"

Вся моя жизнь обязывает меня познакомиться с высшей силой, заставляет ее раскрыть. Эта сила, Творец, своим специально отрицательным воздействием на меня вынуждает обратить на Себя внимание.

Поэтому нам надо подняться выше знаков зодиака, выше всевозможных примет и событий нашей жизни. Все, что я воспринимаю изнутри себя и снаружи, не принимать всерьез, а только как демонстрацию отношения высшей силы ко мне. А почему, для чего, зачем – не знаю.

Может быть, Он делает мне не совсем приятные вещи, как родители, которые наказывают детей, чтобы те, в конце концов, стали правильно себя вести. А хорошие вещи, возможно, Он делает для того, чтобы я относился к Нему по-другому. Может, Он специально заигрывает меня таким образом, чтобы я отказался постигать Его и увлекся только наполнением какими-то наслаждениями. И так далее.  

То есть мне надо понять замысел творения: чего Он хочет от меня?

Вопрос: Значит, даже если я буду знать, какие события произойдут в моей жизни, я все равно изменить ничего не смогу?

Ответ: Никогда. Мы это видим по всем урокам нашей истории.

Он не должен быть умником, не должен выдумывать, как устроить эту жизнь. Не зная общих законов природы, он не сможет лучше ее обустроить. 

А стремление достичь гармонии, постичь высшую силу, – то, что раскрывает каббала, – именно это является внутренним обустройством, которое происходит в человеке с изучением каббалы. Его свойства, его цели, его чаяния, его перемены – все эти метаморфозы, которые он проходит в себе, приводят его к состоянию, когда он вынужден перестроить себя, свое отношение к миру, и в итоге перестроить мир. Это состояние определяет все.

То есть нам не надо специально, искусственно что-то ломать в этом мире. Изменяя себя, мы постепенно изменим и мир вокруг себя.

Он выражается в том, что человек начинает чувствовать состояние, в котором он находится: вот эта жизнь – она как сон, она не настоящая, какая-то игра. Я встаю утром, бегу на работу, что-то делаю, – для чего, зачем? Все люди вокруг меня делают то же самое, бегают туда-сюда. Какой-то "детский сад", что-то непонятное. Я участвую в общей игре.

Я смотрю телевизор, мне все время показывают, каким ты должен быть, что ты должен приобрести, как надо себя вести, брать пример с известных и богатых. Кругом игра.

Передо мной постоянно разыгрываются какие-то картинки, и я их все время повторяю. Я посмотрел на этого артиста, и уже веду себя как он. Я что-то прочитал, что-то увидел, услышал, и в соответствии с этим, как обезьянка, начинаю так себя вести. Вот так мы живем. 

Я даже ловлю себя на том, что в данный момент я вижу, как подражаю тому образу, тому примеру, который видел где-то: вот так я сейчас обращусь, вот так я сейчас повернусь, вот так сделаю. Как заведенный манекен, который участвует в какой-то общей игре. И так же – все остальные.

Когда смотришь на это сверху, возникает картина, потрясающая по своей примитивности, удивительная по заранее задуманной плоской пустоте! И когда мы это постигаем, находясь на уровне этой пустоты, то, конечно, приходим к вот такому ощущению: мы – во сне. 

Так и сказано в каббале, что все мы спим, весь мир спит – относительно духовного мы находимся в бессознательном состоянии. Я не вижу, как мной управляют, я не вижу свое следующее состояние, следующую минуту.

Я, конечно, могу что-то предположить. Но на самом деле мы видим, что заранее ничего не можем спланировать, чтобы это сбылось. Получается, что мы нуждаемся в раскрытии Творца, т.е. в раскрытии общей природы. А происходит это через самопознание.

Вопрос: И в этом желании нет границ?

Ответ: Есть граница – когда ты достигаешь абсолютного раскрытия своей и внешней природы, приходишь к общей гармонии.

Вопрос: И он может длиться и длиться?

Ответ: Я считаю, что – да. У меня этот период еще не прошел. Я надеюсь, что он не закончится до конца жизни. Все равно я что-то планирую, жду и так далее. В этом смысле я нахожусь в определенном выигрыше по сравнению практически со всеми людьми, которые определяют, что хорошего было и что плохого.

Я считаю, что человек должен достичь такого отношения к жизни, даже принимая во внимание всю обстановку, которая есть вокруг него, что он, в общем-то, счастлив. Если он держится за какие-то непреходящие ценности, то можно сказать, что он счастлив.

Вопрос: И неважно здесь, падают ли на него болезни, и все, что хотите, происходит? 

Ответ: Да. Он относится к высшему управлению, и потому это его не роняет, не уничтожает, он не падает. Это воспринимается им как необходимое условие для его дальнейшего внутреннего роста.

Вопрос: То есть можно сказать, что это даже совет такой человеку – найти вот это вечное, непреходящее, ухватиться за него, и тогда нет такого понятия "хороший-плохой период жизни"?

Ответ: Нет. Это зависит не от нас, это зависит от корня нашей души. На это нам сетовать нечего. Мы должны просто пытаться на всех условиях, которые проявляются, держаться определенного курса реализации нашей внутренней программы.

Вопрос: Можно сказать, что у каждого человека своя цель жизни? Как ее все-таки можно определить для человека?

Ответ: Реализовать корень своей души. Потому что тело и вся обстановка, которая вокруг нас, – это только для того, чтобы якобы мешать нам, но на самом деле это, чтобы мы проявили себя, духовный корень. А это дано каждому. Только если человек захочет.

Вопрос: Потребительское отношение приводит человека к позиции "я должен" или "я имею возможность"?

Ответ: Я хочу и всё. Я хочу использовать всех и вся – это потребительское отношение к жизни. А противоположное ему – использовать эту жизнь, для того чтобы подняться на ее следующий уровень.

Реплика: То есть жизнь – это всегда возможность использовать каждый шаг.

Ответ: В жизни всегда есть возможность. Всегда ищи возможность и используй ее.

Реплика: Тогда у меня несколько вопросов и просьба их прокомментировать.

Самое большое препятствие – это страх. Правда ли это?

Ответ: Неуверенность, страх останавливают человека, замыкают и консервируют его, то есть лишают возможности действовать.

Реплика: Самая большая ошибка – пасть духом.

Ответ: Это тоже верно. "Самая большая" – я не знаю. Но большая ошибка. Самая большая – это отключиться от Творца.

Вопрос: Так нужно еще быть подключенным к Нему?

Ответ: А без подключения к Творцу откуда будут силы? Откуда будет направление? Откуда будет обращение к Тому, кто исправляет и все делает? Не я же все это делаю. Я только должен правильно обратиться к Нему, и чтобы Он сделал.

Реплика: Самый опасный человек – лжец.

Ответ: Да. Но я просто их не слышу, поэтому я не считаю, что они опасные люди. Если только кто-то очень просит о помощи, духовной помощи – найти цель в жизни, силы для того, чтобы реализовать эту цель, тогда я слышу, а так – нет. Поэтому меня совратить не может никто.

Вопрос: А кто тогда является самым опасным человеком для людей?

Ответ: Для человека самым опасным человеком является он сам. Кто ему может навредить, кроме него самого? Никто.

Вопрос: А чем он может навредить?

Ответ: Тем, что он будет слушать самого себя, свой эгоизм. Будет верить себе любимому.

Вопрос: А кому нужно верить?

Ответ: Учителю или Творцу – это, в принципе, одно и то же для человека.

Реплика: Самое коварное чувство – зависть.

Ответ: Это прекраснейшее чувство, если человек может его правильно реализовывать. Нет ничего лучше зависти! Ничего большего, вообще большей возможности двигаться вперед, чем зависть.

Вопрос: Вы можете дать упражнение, как правильно использовать зависть?

Ответ: Надо сначала найти цель, а потом завидовать всему тому, что ведет к этой цели.

Реплика: Самый красивый поступок – простить.

Ответ: Самый красивый поступок – это не простить. Самый красивый поступок – это направить человека на истину.

Ничего не надо прощать. Творец ничего не прощает! Идет суд, постоянный суд. И именно благодаря тому, что все остается непрощенным, мы благодаря этому понимаем, в чем ошибаемся, и можем себя исправить.

Вопрос: А в отношениях между людьми человек должен судить себя или других?

Ответ: А зачем мне судить кого-то, или себя, или других?

Я сужу Творца, я все время на Него направляюсь, поэтому я все сверяю с Ним. Это называется "сужу Его". Тогда нет ни обид, ни причин для прощения. Все проверяется только относительно цели.

Реплика: Самая лучшая защита – улыбка.

Ответ: Я не думаю. Мне кажется, что улыбка, с другой стороны, может рассматриваться как издевка, как пренебрежение, снисхождение.

Лучше всего показать человеку, что ты вообще не имеешь его в виду, что ты направлен только на свою цель, а он ни при чем. И поэтому ты не относишься к нему ни хорошо, и ни плохо, а только в той мере, в которой ты можешь ему показать, на что стоит обратить внимание в жизни.

Реплика: Самая мощная сила – это вера.

Ответ: Я понимаю под верой совершенно иное, чем понимают обычные люди, и поэтому я считаю, что нет большего заблуждения в жизни, чем вера. Нет более вредного в жизни, чем человек, который верит.

Верой в каббале называется возможность быть выше своих эгоистических начал и просто все только отдавать. Сила отдачи – это и есть сила веры в человеке. То есть это активная сила, которая помогает человеку подняться выше своей эгоистической природы: свойство Бины над свойством Малхут. Только таким образом.

А иначе вера – это я закрыл глаза и пошел.

Реплика: Самая лучшая поддержка – это надежда.

Ответ: Нет. Надеяться нам нельзя. Надежда должна быть только лишь в той мере, в которой я обеспечиваю себя правильным движением вперед.

В каббале надеждой называется "окружающий свет", который еще не вошел в тебя, но он уже светит тебе, потому что ты правильно направлен на цель. То есть надежда – это очень серьезное движение вперед. Вымеренное! Все детерминировано.

Реплика: Самый лучший подарок – любовь.

Ответ: Самый лучший подарок – это любовь. Да! Но под любовью имеется в виду абсолютное слияние с другими желаниями в общем наполнении Творцом всеми.

Реплика: Человек всю жизнь стремится к любви, к надежде, к поддержке.

Ответ: Это от слабости и от незнания, неумения и от того, что он просто лентяй. Вся культура позитива относится к слабости, к лени, к разгильдяйству.

Реплика: Поэтому некоторые исследователи советуют противостоять желанию стремиться быть счастливым.

Ответ: Нет, по-настоящему быть счастливым обязательно надо. Только надо узнать, что же это за настоящее состояние – быть счастливым. В чем заключается абсолютное счастье? – В слиянии с высшей силой, потому что она – Абсолют.

Вопрос: И что тогда человек получает?

Ответ: Он получает это же состояние высшей силы. Его выгода в том, что он становится равным Творцу. Нет состояния более совершенного.

Вопрос: Чем это отличает человека от обычного человека?

Ответ: Обычный человек – это маленькое эгоистическое животное, которое все время ищет теплый угол. А человек, который достигает слияния с Творцом, ему этот теплый угол не надо искать – он уже в нем находится, по-настоящему, в самом комфортном состоянии.

Вопрос: И в тоже время люди, стремясь к позитиву, стремятся к абсолютному счастью, которое они не могут уловить.

Встречаясь с неприятностями, с сильными огорчениями, или болезнями, или трагическими ситуациями, они их замалчивают. Правильная ли такая позиция человека?

Ответ: Нет, ни в коем случае. Человек должен очень живо реагировать на любые проявления в своей жизни плохих и хороших черт, качеств, сил, явлений, для того чтобы формировать себя к наивысшему состоянию, иначе он пропустит всю жизнь.

Вопрос: А если происходит нечто трагическое в жизни человека, как ему использовать это состояние?

Ответ: Измерить эту трагическую составляющую в его жизни относительно Абсолюта: на самом деле она трагическая или, может быть, она такая, потому что его хотят очень сильным воздействием приблизить к истине.

Вопрос: И что человеку нужно сделать?

Ответ: Он идет четко выяснить цель, правду, центральное состояние мира.

Вопрос: Принятие негативного, для того чтобы устремить все на цель, – это навык, который можно приобрести?

Ответ: Для этого надо быть в учебе, в изучении каббалы. Для этого надо быть в определенном состоянии, в определенной атмосфере, в окружении, и тогда это получится.

Реплика: Исследователи говорят, что более пожилые люди легче учатся принятию негативного, чтобы устремить его к цели, чем молодые.

Ответ: Естественно, исходя уже из жизненного опыта. Но, в принципе, это не имеет к каббале никакого отношения.

Вопрос: Но обычный человек не может подняться над этим животным?

Ответ: Не может. Он даже не может попытаться выйти из него, не понимает, что это значит. 

А это значит, обрести другое, совершенно иное свойство – отдачу. Ведь свойство, с которым я нахожусь в этом животном, – свойство получения, и оно просто держит меня в себе.

Но во мне изначально существует зачаток следующего моего состояния – духовного. Он тянет меня выйти из этого животного, тянет узнать: "Во имя чего я существую? Неужели во имя этой жизни? Неужели во имя этих лет, которые я нахожусь в своем теле и умираю?" Если у меня существует этот настоятельный вопрос, который не дает мне покоя, и я обязан на него ответить, значит, я уже нахожусь в состоянии, когда мне действительно нужна каббала. 

Впервые такие состояния раскрываются только в нашем поколении. И поэтому только сейчас наука каббала открывается человечеству, причем очень индифферентно: кто хочет – пожалуйста, кто нет – нет, никто никого не убеждает. Вход свободный, выход еще свободней.