Ответ: А за что стоит бороться, если все кончается? Я бы не боролся.

За что бороться? За то, что тебе отведено еще несколько лет, и ты хочешь их как-то прожить лучше-хуже? Смотришь в конец – и нет смысла бороться.

Вопрос: Но на что действительно стоит тратить целую жизнь? Она ведь такая долгая.

Ответ: Жизнь дана только для того, чтобы постичь ее смысл, в котором человек уже постигает саму жизнь. Именно сама жизнь постигается в постижении ее смысла.

Смысл жизни в том, чтобы достичь ее корня, откуда мы нисходим, куда мы возвращаемся – спускаемся в этот мир, поднимаемся обратно.

Вопрос: Зачем человеку вообще спускаться в этот мир, ощущать эти проблемы, недовольства, разочарования, отчаяния?

Ответ: Чтобы он отстал от всех этих проблем. Не нужны ему никакие проблемы. Ему надо постичь смысл жизни. А он заключается совсем не в этом мире и не в том, как в этом мире что-то делать.

Вопрос: А почему сразу не раскрыть человеку смысл жизни? Зачем ему делать эту череду лет бессмысленного существования?

Ответ: Он не будет этого ценить. Это надо раскрыть, заработать. Потому что, когда ты над этим работаешь, ты начинаешь вырабатывать к этому аппетит, желание, согласно которому ты начинаешь ощущать смысл жизни.

И за него я могу платить все. Все, что у меня есть. Всю свою жизнь буду платить только за постижение смысла жизни.

Вопрос: Когда человек разочаровался в своей жизни, продал ее и весь свой скарб, начал все заново и нашел в итоге свое маленькое крошечное счастье, этим он показал другим пример, что нужно ставить цели, достигать их.

А человек, который постигает смысл жизни, и она для него приобретает смысл, значение, ценность, может так же каким-то образом показывать пример и передавать его?

Ответ: А как он может рассказать другим о смысле жизни? Он его сам нашел, приобрел. Это метафизическая ценность, не материальная. Это не то, что я купил или нашел какой-то бриллиант.

Для меня моя ценность жизни в ней в самой, что я постигаю ее сам. А для другого – это когда он постигнет сам. Я не могу ее продать. Жизнь могу продать. Ценность жизни продать не могу.

Вопрос: Но человек рождается с неким устремлением к жизни, что-то его тянет изначально. Потом на него обрушивается все общество с его системой. Как человеку пробиться сквозь эту глобальную массу помех и рассмотреть, что есть возможность постичь смысл жизни?

Ответ: Это судьба. Это если у человека есть особая путеводная нить, судьба, счастье, такое особое свойство, особый ангел.

Вопрос: А что такое судьба?

Ответ: Судьба – это особая сила, которая незримо, непонятно ведет человека за ручку к высшей цели.

Вопрос: Как человеку ее ухватить? Знаете, как бывает, ухватываешь за кончик нити, начинаешь раскручивать невидимый клубочек, и он тебя приводит, когда ты трудишься, к вдруг неожиданно большому результату.

Ответ: Это только лишь через тонкое свойство внутренней души.

Вопрос: Когда человек еще не подошел к черте абсолютного отчаяния, когда внутри него начинает работать обратный механизм, как ему добровольно, самостоятельно переосмыслить? 

Ответ: Если у него есть ангел, судьба, тогда получится, а если нет, то не получится. У каждого из нас есть добрый ангел. Только надо этого доброго ангела притянуть. Для этого надо очень хотеть. Кто хочет, у того это случается.

Это внутреннее ощущение порыва, свечения цели, к которой ты хочешь стремиться, только не понял, в чем она, как ее достичь, где найти силы, желание. Люди, которые этого хотят, приходят к нам.

Если в каждом человеке возникает особое свойство – постичь себя, свой высший мир, свое предназначение – тогда это значит, что у него уже появляется ангел. Сила, которая ведет его к цели, к познанию.

Вопрос: А мы уже находимся в таком поколении?

Ответ: Да, мы находимся в преддверии того, что у каждого из нас возникает ангел, который уже говорит ему, нашептывает, что есть смысл в жизни: "Ты не отчаивайся, иди вперед и ищи".

Вопрос: Если я – желание получать наслаждение, какая может быть еще ценность, кроме наслаждения, удовольствия?

Ответ: Дело в том, что получение наслаждения является целью материальной жизни. А есть ли что-то вне этого? Если человек не задумывается над этим, он просто занимает себя поиском удовольствий. Конечно, лучше наслаждаться, чем страдать. С этим все согласятся. Но это же не смысл сам по себе.

Природа не создала нас для того, чтобы мы просто прожили жизнь, спокойно наслаждаясь отпущенными нам годами. В нашем развитии существует заранее заготовленное требование: "Для чего?"

А далее все зависит от людей, чтобы опять не поддаться обману и каким-то раскруткам, на которые их подстегивают глупыши и нувориши, не видящие никакой ценности в жизни, кроме как записать еще миллиард на свой счет, и еще миллиард. Я надеюсь, что люди все-таки начнут искать нечто более высокое.

А высокие ценности находятся не внутри нашей жизни, а выше нее. Что искать в ней, если она кончается? Более того, мы видим, что внутри жизни счастья нет. Нужно что-то другое, более весомое, вечное, совершенное. Насколько человек может охватить взглядом всю эту жизнь и то, что вне ее, настолько он должен дать ответ на вопрос: "Зачем эта жизнь?"

Если бы мы заботились только о своем физическом существовании, как животные, которые не видят ничего большего, тогда обеспечивали бы себя инстинктивно и удовлетворялись этим. Этого было бы достаточно.

Но если мы посмотрим немного выше, не желая замыкать себя в узких рамках нашего мира от рождения до смерти и не более, тогда нам надо ответить на вопрос: "Для чего все-таки дана сама жизнь?" Где на него ответ, чтобы утолить жажду поиска смысла существования?

Природа ничего не делает зря. И если в нас, в нашей биологической жизни возникает вопрос еще о внебиологическом существовании, значит мы можем и должны найти на него ответ.

Есть люди, в которых это проявляется как настоятельное требование, а есть такие, которые еще должны развиваться, пока не зададутся этим вопросом, не смогут оттолкнуть его от себя и должны будут найти на него ответ. Это непросто. Но все-таки само зарождение этого вопроса, которое происходит в нас по зову природы – это великое дело.

Вопрос: Почему это впечатление, воодушевление не действует в человеке долгосрочно, чтобы в каждый момент времени он вспоминал о системе взаимосвязей?

Ответ: Ему это приятно или нет? Если неприятно, он забывает сразу. Если приятно, то это остается в мере приятности.

Вопрос: А можно сделать такую же симуляцию, такой же музей – "Взаимоотношения между людьми"? Создать такую модель?

Ответ: Можно фантастическую, но она ничему не научит, потому что это против природы человека, ему будет всё это неприятно.

Ему будет приятно видеть такую красивую картинку, но участвовать в ней против своей эгоистической природы?!

Вопрос: Но если к нему все по-доброму относятся, всё делают на благо, он разве не вовлекается в эту игру?

Ответ: Какое-то маленькое время его это займет, как в кино.

Вопрос: А что нужно, чтобы человек захотел не только вовлечься в эту игру, но и измениться, чтобы это стало его?

Ответ: Для этого он должен, конечно, уже обладать хорошими жизненными страданиями. Иначе как он захочет? Ведь это всё против нашей природы.

Вопрос: Когда человек страдает, он всегда хочет убежать, это самое простое. А тут у него появляется выбор – приобрести нечто другое. Как происходит переломный момент выбора, что он уже не хочет убегать, а хочет выбрать новый путь?

Ответ: Когда нет другого выхода. Когда он должен найти смысл жизни, иначе ему жизнь не мила. Просто ничего не хочется другого, кроме смысла жизни! Для чего мне это все надо? Зачем я существую? Зачем родился? Если его это очень беспокоит, только в мере этого беспокойства, в мере этих страданий, он сможет меняться.

Вопрос: А гуляя по коридорам такого музея, который сейчас создается в Торонто, в Нью-Йорке, в Нидерландах, в человеке не возникнет мысли о смысле жизни, если он страдает?

Ответ: Совершенно нет! Это же говорится о физиологии, а не о внутреннем мире человека. О его внутренностях, но не внутреннем мире.

Вопрос: А где зарождается вопрос о смысле жизни?

Ответ: Он не находится внутри человека. Ни в сердце, ни в разуме. Он находится в душе. А душа внутри человека не находится. Она рядом.

Вопрос: Как происходит пробуждение в человека этого вопроса?

Ответ: Душа делает такую наводку на мозг человека, чтобы он начал об этом думать

Вопрос: А что такое душа?

Ответ: Душа – это вопрос о смысле жизни. Пока что. А затем она будет развиваться из этого вопроса.

Вопрос: И во что она превратится?

Ответ: Она превратится в объем, в котором он начнет постигать смысл жизни.

Желание постичь смысл жизни называется душой, первоначальным состоянием души.

А затем это желание начинает наполняться всевозможными духовными постижениями. Духовными – то есть о смысле жизни. И таким образом развивается. Задаются более умные вопросы, более вечные, высокие, и человек получает на них ответы. Это и есть развитие души.

Реплика: У каждого постижение смысла жизни разное.

Ответ: Кроме того, мы и не можем сравнить. Как я могу? Вытащить свою душу и поместить ее в вас, чтобы вы там сравнили две души?

Вопрос: У человека растет желание о смысле жизни. То, что мы называем душой. У каждого оно свое, не похожее на другого. Что потом происходит с этими желаниями? Они соединяются друг с другом?

Ответ: Не соединяются. А зачем соединяться?

Реплика: Говорят, что на всех существует одна большая душа.

Ответ: Это соединение другое, когда у нас существует общая цель. Когда мы должны достичь общей цели, тогда души соединяются. Для достижения общей цели. Но они соединяются друг с другом через противодействие.

Вопрос: А зачем они противодействуют друг другу?

Ответ: Чтобы не аннулироваться. А когда соединяются, получается одно общее целое, состоящее из многих частей.

Вопрос: А чем они соединяются?

Ответ: Свойствами отдачи и любви.

Вопрос: И что тогда эти соединенные желания о смысле жизни раскрывают?

Ответ: Они раскрывают взаимодействие между собой над общим эгоизмом.

Вопрос: Есть ли какое-то одно определение этого взаимодействия между собой над свойствами?

Ответ: Это общая душа – Адам. Общая сеть связей называется "Адам". От слова "подобный Творцу".

Вопрос: Люди подсознательно, строя все эти системы связей, хотят добраться до высшей сети связи?

Ответ: Да. Душа к этому стремится.

Вопрос: Я вижу две категории людей: те, кого сковал страх, и те, кто не воспринимает проблему всерьез. Где золотая середина?

Ответ: Я думаю, что золотой середины тут быть не может. Человеку надо понять, отчего происходит распространение вируса, каким образом это касается его лично и всех вместе, для чего это дано природой.

То есть мы можем воспользоваться нынешним состоянием, раскрыть его и узнать, для чего мы живем, почему природа таким образом наказывает нас, заслужили ли мы это, как избавиться от вируса.

Нам надо использовать это состояние до конца. Тем более что все сидят дома и не знают, что делать дальше: ни правители, ни обычные граждане. В этом надо разобраться, и у нас есть такая возможность.

Надо остановить бесконечную беготню и постараться понять, для чего мы существуем. Иначе наша жизнь чересчур бестолкова.

Например, нам нужна полиция, обучение детей, поставка продуктов питания первостепенного значения и т.д., то есть необходимый минимум для нормального существования человечества.

Пусть люди привыкнут к тому, что они общаются между собой в очень ограниченном диапазоне и получают из продуктов питания то, что им нужно, не более того.

Дети получают школьное образование. Взрослые получают знания о том, как устроена мировая система, каким образом мы должны взаимодействовать с природой. А потом посмотрим, что делать дальше, захотим ли мы вообще расширять поле нашей деятельности. Но сначала давайте в течение полугода привыкнем к этому. 

Вопрос: То есть вы бы ограничили все эгоистические связи и оставили только самые необходимые для существования нашего физического тела?

Ответ: Да. Так и сказано в каббале. Как животное, которое никогда не потребляет то, что ему не нужно, а только то, что необходимо в данный момент.

Вопрос: А сверх необходимого вы пока прекратили бы поставлять?

Ответ: Не пока, а вообще. Тогда у нас была бы прекрасная экология: воздух, вода, птички поют, все хорошо. Мы бы работали максимум по 2-3-4 часа в день, и все были бы довольны. А все лишнее, что только может быть, нам вообще не нужно.

Реплика: Однако непросто решить, что лишнее. То, что для вас лишнее, для меня, допустим, нет.

Ответ: Лишнее то, в чем нет необходимости для нашего животного организма.

Вопрос: И кто это решает?

Ответ: Давайте вместе и решим. Если тебе нужно заниматься спортом, ты можешь выходить на пробежки в парк. Это не проблема. Но какой толк летать на самолетах как сумасшедший из конца в конец Земли?

Вопрос: А что плохого в том, чтобы путешествовать? Я люблю красиво одеваться, люблю ходить в театры. Я не знаю, это лишнее или нет с вашей точки зрения?

Ответ: Тут надо поставить очень четкую, разумную грань, которая тебя не приведет к чему-то другому: "А-а, театр? Если театр, так обязательно "Ла Скала". Значит, я должен лететь в Италию. А-а, в Италию? Коронавирус. Что ж я буду делать?" Поэтому давайте ограничим жизнь человека нормальными, разумными границами.

Каким образом? – Для чего мы существуем? Чтобы этот вопрос был для нас решен.

Вопрос: То есть мы будем решать, что лишнее, а что нет, относительно какой-то высшей цели?

Ответ: А для чего мы существуем? Только чтобы посмотреть хорошее кино, театр, послушать приятную музыку, посидеть в компании с друзьям, выпить, закусить? Это все замечательно, но если ты заполняешь жизнь этим и только этим, тогда она заканчивается с нулевым результатом.

А после этой жизни существует еще много чего. Давайте раскроем сначала, что же существует после. Я бы занялся этим.

То, что я могу наполнить эту жизнь всякими интересными вещами, это я понимаю, я ее уже прожил. А теперь меня интересует, есть ли что-то другое, за ней. И если есть, то как я могу продолжить это, для чего, зачем?

Реплика: Действительно, стоит задуматься, есть ли жизнь после смерти, и как мы можем, будучи здесь, в этом теле, подготовиться к ней.

Ответ: Не подготовиться, а увидеть! "Свой будущий мир раскрой еще в этом мире". Именно этому учит нас наука каббала. Когда у тебя будет четкая картина будущей жизни, ты сможешь решать, чем наполнить эту жизнь.

Животные могут так жить и больше ни о чем не волноваться, но мы, люди, должны начать спрашивать, для чего живем. А с этим уже проблема.

И поэтому приходит коронавирус, в качестве горького лекарства, и спрашивает нас: "А для чего вы живете? Вы не спешите с ответом, подумайте. А я вам помогу: отменю все искусственные занятия, которые вы себе придумали, и это 90% из всей вашей работы. 90% вы производили, продавали и выбрасывали, опустошая земной шар от его ресурсов. Вы работали один на другого, чтобы все время продавать и покупать, продавать и покупать, а в итоге выбросить".

Вся земля превратилась в свалку отходов. Мы построили систему, которая производит вещи на выброс, чтобы нам было чем заниматься. Мы не можем существовать без этой занятости. Но вдруг приходит коронавирус и останавливает нас так, что мы уже не можем дальше бежать, продавать и покупать.

Он как будто спрашивает: "И чем же вы теперь будете заниматься? Подумайте, для чего вы все это делали, и увидите, что в этом не было никакой пользы. Вам пора уже подумать о другой жизни, о ее смысле, о том, для чего вы живете.

Вы не можете строить систему, которая работает как конвейер, где все производят-производят-производят, а последний выбрасывает, чтобы система снова начала производить и в итоге выбросить. Нет никакой нужды в такой работе. Главный вопрос: для чего живет человек? Пока вы не ответите на него, сидите дома и размышляйте." 

Посмотрите, как природа с любовью, заботливо, как мать или отец, как любящий родитель хочет, чтобы ребенок задумался о жизни, чтобы учился. А если ты сейчас сидишь и переживаешь только о том, что будешь есть завтра, то давай подумаем более глобально. Ведь ты не один так сидишь и не знаешь, что делать, и это именно то, что нужно человечеству.

Поэтому я не боюсь этого вируса. У нас есть надежда! Если мы сможем ответить, для чего живем, то продолжим существование. Если же мы не можем найти ответ на этот вопрос, то незачем продолжать.

Ведь я должен продолжить развиваться как человек. Вопрос о смысле жизни – особенность человека. А если я живу без такого вопроса, только ради существования, то мои вопросы животные.

Вопрос: Земные науки развивались в течение долгого времени. Голод заставил человека наблюдать за растительным миром – родилась ботаника. Болезни и пути их лечения привели к рождению медицины. Строительство домов и создание полезных механизмов – к рождению механики, а из нее физики.

Разве в каббале происходит не то же самое? Разве мы своим потом и кровью, опытом, не добываем эти знания, и она не развивается вместе с нами?

Ответ: Естественно, что мы в течение всего этого времени так и раскрывали науку каббала – исходя из нашего огромного желания постичь мир, в котором мы существуем.