Этим отличаются семь голодных лет от семи сытых лет. Когда-то наш эгоизм наполнялся чем-то, а наступили семь голодных лет, и мы не можем его наполнить.

Вопрос: Что это за сытые годы до середины прошлого века, если тогда была великая депрессия, две мировые войны, "испанка", унесшая миллионы жизней и т.д.? Или сытость – это отсутствие осознания наличия голода?

Ответ: Во-первых, сытость не означает набивать свой живот. Она означает, что вы хотите жить.

А сегодня вы чувствуете, что эгоизм вас давит, и жизнь практически не имеет смысла. Раньше эгоизм был меньше и не вызывал у вас никаких вопросов, а сейчас он вырос и заставляет задуматься: "Для чего ты живешь? Что ты здесь делаешь?" Это очень угнетает человека.

Это и есть те вопросы, которые выталкивают нас из Египта. В принципе, к чему идет развитие? К тому, чтобы мы достигли ненависти к Египту, т.е. подошли к горе Синай (от слова "сина", "ненависть") и там получили свет, с помощью которого стали бы раскрывать Высший мир и поняли, для чего мы существуем.

К этому идет наше поколение, потому что мы, что называется, "дошли до ручки". И если это и есть жизнь, тогда лучше не жить.

Ведь если сегодня вдруг пропадет интернетовская связь и перестанут работать мобильные телефоны, что тогда останется молодому поколению в жизни? Только лишь наркотики и больше ничего. Это ведь ужас.

Поэтому мы немного можем понять, что, с одной стороны, эгоизм подготавливает нас к очень нехорошим состояниям. С другой стороны, эти нехорошие состояния вынудят нас подняться выше эгоизма.

Дело в том, что природа сама вызывает в нас такой вопрос, дает нам какую-то свободу воли, чтобы мы начали спрашивать о себе, о своей судьбе: "Для чего? Как?".

Это непросто. Такие вопросы возникают далеко не у всех людей. Но в процессе нашего эгоистического развития все большее количество людей спрашивает об этом.

В принципе, это единственный вопрос, который природа возбуждает в нас для того, чтобы мы заинтересовались программой своих поступков, своего развития, своей жизни: "Для чего? Почему? Что мы делаем? Выполняем ли мы инстинктивно всё, что есть в нас, или можем каким-то образом менять свои поступки, по крайней мере, критически оценить, откуда в нас появляются эти мысли?".

С этого момента человек становится человеком. А далее он движется к тому, чтобы осознать, что он управляем, что он не хочет этого, что управление, которое природа предназначила ему, вредное, злое, плохое и надо что-то делать с ним и т.д. В общем, духовное развитие человека начинается именно с вопроса: "Зачем мне жить, для чего я живу?"

Кажется, что это депрессивный вопрос, а на самом деле он очень нужный, поскольку именно из такого состояния человек начинает исследовать: "Что мной управляет? Зачем? Почему? Согласен я с этим или нет? Я желаю постичь источник моего управления. Я не согласен с ним, я хочу действовать по-другому, жить по-другому. Я хочу подняться выше своего источника управления, выше той силы. Я не согласен с порабощением, которое она несет мне".

Когда человек начинает себя исследовать, он "докапывается" до правильных книг. Как правило, это наука каббала. Иногда ему сначала попадаются книги по психологии. Но если он копает дальше, то, конечно, приходит к каббале.

И тогда ему становится ясно, что им управляет высшая сила – Природа или Творец, что, в принципе, одно и то же. Он желает разобраться, куда она его ведет, для чего он существует, как она им управляет.

Он начинает понимать, что управляем как бы двумя силами: положительной и отрицательной, а сам является нейтральным. Даже присущий ему эгоизм, желание наслаждаться – это тоже не его, а наводка свыше.

То есть он представляет собой абсолютно нейтральное тело, на которое, с одной стороны, воздействует эгоистическая сила, вынуждающая его так действовать, а с другой стороны, возможно, и альтруистическая сила, которая все время находится в противоречии.

В общем, человек начинает исследовать сам себя.

Отрицательную эгоистическую силу, которая в любом объекте природы, включая человека, как правило, вбирает, всасывает в себя, потребляет, получает, мы называем женской силой. А положительную отдающую, наполняющую силу мы называем мужской силой, Творцом. И получается, что природа делит нас на две части.

Но это не имеет отношения к мужчинам и женщинам в нашем мире. Здесь мы все абсолютно одинаково эгоистичны. На нас практически действует лишь одна отрицательная сила, а положительная необходима только для того, чтобы развить в нас еще больше отрицательную силу.  

Вопрос: Вопрос о смысле жизни, к которому мы приходим – это женский вопрос в нас?

Ответ: Нет. Когда пустота в человеке достигает определенного состояния, и он понимает, что вся его жизнь абсолютно бесполезна, не имеет никакой ценности, представляет собой всевозможные чисто механические действия с его стороны, тогда он уже начинает спрашивать: "Зачем и для чего?" И хотя это действие исходит из отрицательной силы, но относится уже к положительной.

В человеке начинает говорить частичка Творца, частичка свойства отдачи. В нем уже возникает противодействие между двумя силами.

То есть ты должен оторваться от всего, определить для себя свою высшую цель и только лишь к ней стремиться. И в то же время как-то пытаться объяснить другим людям, сориентировать их на эту же цель. Этим Эйнштейн занимался всю жизнь.

Цитата: "Единственное, что мешает мне учиться – это полученное мной образование".

Ответ: Любое образование, в принципе, заключает человека в какие-то рамки, не дает ему вырваться из них.  

Но без этого, с одной стороны, никуда не денешься. А с другой стороны, надо как-то действовать так, чтобы образование не ограничивало. Об этом и сказано: "Воспитывай отрока по пути его". Именно наставляя его так, чтобы он развивал себя.

Цитата: "Вопрос, который ставит меня в тупик: сумасшедший я или все вокруг меня?"

Ответ: Лучше сказать, что я – сумасшедший. Ну что от этого изменится?

Но все-таки я верю в то, что мое "сумасшествие" прибавит что-то миру, как-то встряхнет его, когда-нибудь поможет, оставит такой след, чтобы людям от этого потом было легче достигать цели творения.

Вопрос: В данном случае вы говорите о себе?

Ответ: Конечно. А как я могу говорить вместо него?

Реплика: Скажем прямо, вас считают не сумасшедшим, но не вполне вменяемым, непонимающим, что происходит.

Ответ: Я не понимаю, что происходит?! Наоборот, я готов говорить с каждым. Через эту студию проходят политики, ученые.

Реплика: Но ваши предложения о том, что надо менять человека, их обескураживают. "Его не поменять!" – они говорят.

Ответ: Да, они правы – нашими земными методами. В этом я с ними полностью согласен.

Но есть еще один метод, с помощью которого человека и человечество можно изменить. И здесь ничего не поделаешь, мы будем обязаны это делать. Иначе просто на пороге смерти человечество все равно согласится.

Вопрос: И почему же это не ведет к еще большему разрушению?

Ответ: Существуют защитные силы природы, которые нам, неразумным, ставят подножку и вовремя поворачивают экспресс истории в другую сторону. Переводят на другие пути, чтобы мы не упали в пропасть вместе с нашим составом.

Вопрос: То есть мы изначально идем по ложному пути?

Ответ: Мы все равно идем по тому пути, по которому природа должна нас двигать. А то, что мы согласны с ней или не согласны, говорит только о комфорте в этом пути. Или вы едете в мягком вагоне, или вы едете на буферах между вагонами, или на крыше.

Реплика: И на каком-то повороте судьба повернет вас в какую-то сторону?

Ответ: Никуда не повернет. Она ведет вас куда надо.

Реплика: Исследователи говорят, что люди действительно боятся потерять свои рабочие места в этом мире хаоса, когда с развитием технологий их профессии станут не востребованы.

Ответ: Но это будет в любом случае.

Реплика: Этот страх порождает опасные процессы в обществе, и силовыми методами их не подавить. Некоторые из экспертов говорят, что "людей нужно не просто переквалифицировать, дать им другую профессию на смену устаревшей, а нужно встроить их в систему постоянного обучения в течение всей их жизни".

Ответ: Правильно. Это то, что говорит наука каббала уже в течение долгих лет. Нам надо их воспитывать, создавать огромные предприятия по перевоспитанию людей. Там будут и классы прикладного искусства, музыки, танца, любые игры, психологии, все, что угодно.

Но самое главное, все они будут подчиняться одному – связи людей между собой, доброй связи. Вот и все, ничего больше не надо.

Реплика: Ученые говорят, что "внутренняя готовность к изменениям каждого человека зависит от того, сможем ли мы предложить людям какую-то перспективу".

Ответ: Это и есть перспектива. Когда мы будем связаны между собой, мы станем ощущать в этой связи новые явления нашей жизни, новые ступени нашей жизни, нашу новую жизнь – жизнь, которая будет приподнимать нас над временем, над нашими физиологическими состояниями. Мы станем входить совершенно в другую область.

Реплика: Ученые продолжают: "Нужно показать им какую-то перспективу, но мы не знаем, какую".

Ответ: Вечность, совершенство, благость, огромные достижения, постижения, выход в новое пространство – все это надо дать людям. Это надо им показать: для чего создан человек, к чему он должен прийти, что он должен начать ощущать, почему это перед ним есть, как он этого достигает – именно через правильную связь между людьми.

Именно в связи людей между собой, в "возлюби ближнего как себя", когда ты начинаешь пребывать в добром, правильном контакте с другими, внутри этого контакта ты обнаруживаешь выход в следующий мир.

Реплика: То есть мир просто рушится перед нами со всех сторон…

Ответ: Ничего не рушится! Наоборот, мы проходим на следующий уровень. Ничего не разрушаем.

Вопрос: Директор по гуманитарной политике крупного российского университета Александр Асмолов говорит: "Наша беда заключается в том, что мы учим людей адаптироваться. Не меняться вместе с миром, а только приспосабливаться к текущим условиям. И это уменьшает готовность человека к тем вызовам, которых еще не было".

Как помочь человеку меняться, а не адаптироваться?

Ответ: Адаптироваться нам не к чему. Наш мир становится таким, что все время адаптируясь к нему, мы заходим в тупик. Тогда мы падаем вместе с миром. А нам надо отделиться, нам надо начинать подниматься. Это зависит только от нашей доброй связи между собой. Вот и все.

Поэтому правильный результат любых наших занятий с обществом, с этим поколением, должен быть в том, что они сумеют объединиться между собой и в этом объединении начнут ощущать следующий уровень мироздания.

Реплика: Ученые говорят, что "наша психика способна к работе в условиях постоянных перемен. В каждом человеке заложены уникальные возможности для рефлексии, критического осмысления мира, изменения стереотипов. Но главное, в нас заложена толерантность к неопределенности".

Получается, что человек внутри уже готов к этому новому состоянию. И что послужит спусковым крючком, триггером?

Ответ: Выход – раскрытие науки каббала миру. Ничего другого. Потому что другой методики не существует, даже близко к этому. Это во-первых.

И во-вторых, потому что люди должны дойти до такого состояния, когда они будут согласны слушать.

Реплика: Можно дать пожелание человеку, у которого внутренне готова вся его структура, есть потенциал, осталось только сделать шаг вперед?

Ответ: Он должен четко задаться вопросом: "В чем смысл жизни?"

Смысл жизни – в постижении ее цели. А цель не заключается внутри самой жизни. Смысл жизни находится выше этого тела. Именно его нам надо постичь.

Вопрос: Где здесь счастье?

Ответ: Счастье в том, что он найдет ответ. Он вдруг обнаружит, что есть такая сила, такая мысль, которая ждет этого вопроса и готова ему на него ответить. Это встреча, свидание со своим духом.

Вопрос: Человек поймет, что именно этот дух вел его к встрече?

Ответ: Да. И тогда он все увидит, осозна́ет. Это будет как раскрытие мира – от начала, от зарождения, до конца и всё вместе! Все станет ясно.

Вопрос: О чем человеку думать в таких состояниях?

Ответ: Для чего я живу? Для чего я существую? Что со мной происходит? Кто мной командует, определяет мою судьбу? Что я сделал со своей жизнью? Чем она закончится? Что будет, может быть, после нее? А если не после нее, то что я оставляю своим потомкам?

Существует особая молитва перед тем, как человек умирает, – так называемый "видуй", когда он очень серьезно проходит по всей своей жизни и просматривает ее: сделал что-то или нет. С одной стороны, он относит это к Творцу, а с другой стороны, к себе. В общем, он готовит себя к серьезному противостоянию с судьей.

Когда ему показывают там его прошедшую жизнь, он видит, что на самом деле его тыкали в познание Творца, в познание природы, в правильные действия, чтобы он осознал их действительность и т.д. А он выбирал другую сторону.

Реплика: Обычно человек оправдывает свою жизнь, говоря: "Я прожил жизнь счастливо".

Ответ: Это все до поры до времени. Любому человеку, который идет в суд, кажется, что он себя оправдает, потому что каждый человек близок к себе. Но на самом деле ни у одного человека нет никакой возможности себя оправдать. Никакой!

А тот, кто думает, что он праведник, наткнется на такое невероятное обвинение, что даже невозможно представить.

Другое дело, что мы неправильно представляем себе вознаграждение, наказание, обвинение, поощрение. Но когда перед человеком проходит вся его жизнь… Это ведь не занимает времени, это уже духовное измерение. И когда он видит и понимает не то, что сделал, а то, что думал… Здесь уже, друг мой…

Реплика: Становится страшно, честно говоря…

Ответ: Это и есть чистилище, настоящее, серьезное. Оно и есть настоящий ад. Это такие сожаления, угрызения – не за прошлое, а ради того, чтобы исправить свои свойства и устремиться в будущее.

А после этого тебе предлагают: "Ну так что, дружок, повторим? Только выбирай для себя серьезные условия, чтобы действительно что-то сделать". И человек снова ныряет в нашу жизнь, в то же мгновение забывая обо всем, что с ним произошло, и начинается снова эта катавасия.

Реплика: То есть, как говорят, ангел забытия входит – и всё?

Ответ: Да. Он ударяет человека и тот все забывает. Это особое исправление. Есть 13 черт на лице, которые определяют наше исправление. Человек получает удар не по носу, а в точку под носом (так называемая "урха"), – и все забывается.

Вопрос: Для чего он забывает все? Почему он не продолжает свои уже такие высокие размышления?

Ответ: Для того чтобы поступать свободным образом.

Таким образом он четко ощущает, что и он должен будет так работать с собой: вставать, ходить, рожать детей, воспитывать, работать, возвращаться домой, идти куда-то, что-то, как-то и потом умирать.

В шести-семилетнем возрасте просто невероятно принять такую картину мира, такое человечество, такую жизнь. Вполне естественно, что возникает вопрос, что смысла жизни нет. И тогда самое лучшее - просто от нее избавиться.

Реплика: Человек, который принимает такое решение, должен чувствовать себя абсолютно одиноким, беззащитным.

Ответ: Он внутренне чувствует себя одиноким. И этим ему не с кем поделиться, потому что это его внутреннее чувство, он не может о нем особо рассказать. Оно не дает ему возможность раскрыться.

Вопрос: Но в этом лабиринте жизни всегда есть какие-то тупиковые коридоры, а есть коридоры, которые выводят на другую сторону. Как маленькому человечку найти этот коридор?

Ответ: Для этого в нашем поколении раскрывается наука каббала, и люди уже начинают ощущать состояние безысходности. В итоге должны встретиться наука каббала и разочарованное поколение, которое найдет через науку каббала смысл жизни, вход в Высший мир, в высшую жизнь.