Ничего иного нет, но мы настолько не понимаем это, что нам кажется, будто мы существуем свободными: я сам выбираю и сам принимаю решения. Мы не понимаем, что нами руководят всевозможные внутренние силы природы, и они все это решают. 

Каббала говорит о том, что мы развивались в течение миллиардов лет из начальных неживых элементов, пока они не собрались в растительную, животную и мыслящую материю. А теперь грядет следующий этап, когда эта мыслящая материя пожелает своим собственным выбором, а не подталкиваясь сзади страданиями, подняться на следующий уровень – уровень разумного существования.

Мы должны пожелать стать разумными. Это непросто. Каждый из нас в каждую минуту жизни хочет убежать от действительности, закрыть глаза, отключиться, меньше думать о том, что происходит. Это проще, легче. Но жизнь, наоборот, толкает нас к тому, чтобы мы сами развивались и поневоле развивали свое общество. 

Желаем мы или нет, но мы входим в такие проблемы, от которых не избавиться, их надо решать, но, не закрыв глаза, как ребенок, как будто ничего вокруг нет. Это невозможно.

Каббала призывает решать проблему смысла жизни разумно, постигая высшую развивающую нас силу природы, и тогда мы узнаем о себе все.

Вопрос: Почему мы не можем дать женщине такое ощущение?

Ответ: Потому что в этом заключается вся основа природы – эгоизм не может быть наполнен в его изначальном неисправленном состоянии, и женщина олицетворяет это. Поэтому большая масса тех, кто устремляется к каббале, – женщины.

В них существует огромный вопрос о смысле жизни. Правда, не на столь высоком уровне, как у мужчин, но неудовлетворенность жизнью ощущается именно у них.

Рабаш говорил: "Мужчине достаточно посмотреть футбол, увидеть красивую женщину, выпить пива в баре с товарищами – и все, жизнь удалась".

А сколько наполнений надо женщине, и все они не зависят от нее!

Я могу купить бутылку пива, сидеть и наслаждаться. Товарищи, сигарета, бокал пива, футбол, красивые женщины – смотри, сколько в жизни наслаждений! Все создано для мужчины. А для несчастной женщины? Одна зависимость от всех.

Поэтому надо понимать ее природу.

Вопрос: И идти навстречу ей?

Ответ: Дело в том, что это не поможет. Конечно, мы должны, насколько можно, облегчать ее страдания в этом мире, понимая их источник, но в итоге женщина сможет успокоиться, только если мы, каббалисты, в объединении между собой достигнем такого состояния, когда она будет чувствовать исходящий от нас свет. Только этим она наполнится.

Мы подошли к состоянию, когда все человечество пришло к своему насыщению. Неживое, растительное и животное развитие человечества закончилось, и мы вышли на определенную линию.

А что же дальше? Мы должны понять, что хорошо не будет до тех пор, пока мы не уподобимся внешней силе природы. Мы должны подняться на следующий уровень развития.

Разница между этими уровнями очень большая, поскольку на неживом, растительном и животном уровнях мы развивались инстинктивно, под воздействием природы, которая давила на нас и гнала вперед. А на уровень "Человек" или "Адам" необходимо подняться сознательно, развив в себе еще одну силу кроме эгоистической – альтруистическую.

Именно для этого нам нужна наука каббала, ведь мы не знаем, как обрести совершенно новое природное свойство, которого у нас нет.

В мере его развития мы начнем исследовать природу в ее следующей фазе, на ее следующем уровне, в новом измерении, и таким образом станем существовать совершенно в иной системе сил.

Когда человек задается вопросом о смысле жизни: для чего он живет, что с ним происходит до рождения, после смерти, – он не может найти на это ответа, потому что его органы чувств не ощущают той части мира, в которой он находится до или после своего земного существования. Поэтому мы ничего не можем сказать о себе.

Мы можем только немного улучшать наше нынешнее состояние, нынешнюю жизнь, и это то, что мы делаем. Мы развиваемся, изобретаем разные приборы, и этим несколько облегчаем свою жизнь, но, в конечном итоге, приходим к осознанию, что не понимаем, для чего существуем.

Этим вопросом почти 6000 лет назад задался Адам. В своей книге "Тайная Сила" он пишет о том, что раскрыл одну единую общую силу, которая управляет нашим миром и окружает все мироздание. Он назвал ее "Творец", потому что она все сотворила, и все держит в себе.

Адам смог раскрыть высшую силу, выполняя основной закон Природы – закон подобия свойств. Иными словами, для того чтобы что-то определить, что-то ощутить, надо иметь такие же свойства как у объекта ощущения.

Если Творец находится в свойстве абсолютной отдачи, то человек, пребывающий в свойствах получения, не может почувствовать эту единственную общую цельную силу Природы, и поэтому не знает, почему он существует, откуда исходит его жизнь, чем она заканчивается, что будет после нее.

Он не улавливает то, что находится выше его пяти органов чувств. Поэтому мы ощущаем жизнь только в том объеме, в котором ее чувствует наше животное тело через свои органы ощущений, и немного расширяем их диапазон.

Нам кажется, что это неправда, что мы чувствуем гораздо больше, – нет. Рядом с нами на этой Земле есть множество различных существ, у которых более острые ощущения, и они чувствуют наш мир намного глубже, чем мы.

Поэтому, для того чтобы понять ту огромную цельную силу, которая управляет миром, надо обрести ее свойства.

Мы сможем исследовать ее в мере подобия наших свойств ей, и тогда узнаем судьбу каждого из нас, с чего все начинается, чем заканчивается – и не только наша жизнь и ее кругообороты, но и все творение.

Немногие люди страдают от того, что не знают ответов на эти вопросы. Но постепенно мы приходим к тому, что эгоизм, как единственная сила нашего развития, исчерпывает себя. Он начинает вынуждать нас искать ответ: "Для чего мы существуем?" И тогда у нас не остается другого выхода, как начинать раскрывать для себя науку каббала.

Хотя эта наука и возникла почти 6000 лет назад, но потребности в ней не было. Только иногда в каждом поколении небольшое число людей задавалось вопросами о смысле жизни. Каббалисты находили таких людей и сообщали им о том, что можно найти ответ на этот вопрос. Таким образом люди постигали и развивали эту науку.

И если природа развивает настолько умное и уникальное создание, как человек, и внушает ему такие вопросы, значит, он обязан найти решение и узнать, для чего живет и почему.

Вопрос: А шимпанзе не хочет узнать, зачем живет?

Ответ: Нет, шимпанзе волнует только, как лучше прожить это мгновение, как наладить жизнь себе и своим потомкам, но не больше. Даже о детях животные  заботятся лишь короткое время. А потом детеныши вырастают, и связь между ними и родителями обрывается.

Вопрос: Выходит, что все особые способности человека предназначены совсем для другой цели, которую мы ищем, но еще не нашли?

Ответ: Конечно! Природа отвела нам особое предназначение, которое мы еще не раскрыли. Видимо, мы еще не готовы правильно его исполнить, и потому оно остается от нас скрытым. Но вопросы, которые мы сейчас задаем себе, и разочарование, к которому мы пришли, подталкивает нас к развитию, заставляя выяснить этот вопрос и ответить на него. Это главная задача настоящего периода.

Вопрос: Этим и объясняется тот хаос, который воцарился сейчас повсеместно?

Ответ: "Кризис" – означает рождение новой ступени. Таков правильный перевод этого слова.

Дело в том, что в любом случае у человека обязательно возникнет вопрос о смысле жизни. Для чего он существует? Разве для того, чтобы выполнять определенные задания, функции?

В таком случае можно было бы создать общество, разделенное на классы - от рабочих до самых высоких уровней: одних сделать служащими, других солдатами, третьих уборщиками и так далее. И что получится из этого? Останется класс, который будет решать, кого надо создать и сколько утилизировать созданных ими так называемых людей?

Не думаю, что программа творения сможет идти по такому пути, потому что у Природы есть своя программа, и не та, которую мы разрабатываем, а та, которая развивает нас!

Поэтому мы должны будем все-таки реализовать программу творения – достичь единой, взаимной, интегральной среды всего человечества и таким образом раскрыть между нами свойство, которое называется "Творец". В таком состоянии мы сможем подняться на следующий уровень – туда, где наших тел уже не существует.

А экспериментировать с клетками нет смысла. Там уже будут другие эксперименты на высшей материи, на высших свойствах, а не на живой материи. Там мы будем пребывать в состоянии совершенства, бесконечности.

Я думаю, что мы придем к этому гораздо быстрей, чем хотя бы к частичному успеху в наших биологических экспериментах.

Вопрос: Как бы быстрее привести всех к новому состоянию?

Ответ: Только страдания подтолкнут человечество к решению проблемы. Ничего другого не остается. 

Мы просто готовим методику. Когда человек задастся вопросом: "Для чего мне эта жизнь? В чем ее смысл?", – от того, что его терзают физические или моральные страдания, отсутствие внутреннего наполнения, – он обратится к нашей методике, которая уже будет развита и представлена в удобном виде для любого пользователя.

А сейчас беспокоит, поскольку начинает прорисовываться в наших желаниях, и мы обязаны дать на него ответ. А ответа нет!

Особенно часто этот вопрос возникает у подростков, потому что они уже относятся к новому поколению, у них новый эгоизм, который требует четкого ответа на запрос, а ответа нет и быть не может. Религия уже не удовлетворяет, хотя пытается еще что-то сделать. Всевозможные программы покорения космоса тоже вышли из моды. Чем только ты ни корми молодежь, все равно ничего не будет.

Каковы лекарства от депрессии? Одно из них – идти в террористы. Вот они и идут. Там им хорошо "промывают" мозги, есть цель – убивать других и объединяться на этой почве. И все! Так что это наше будущее, если только мы не начнем раскрывать природу, ее замысел и всю ее панораму с помощью науки каббала.

Вопрос: Замысел природы включает также привести человека к депрессии?

Ответ: Да, к полному разочарованию. Чтобы человек именно из него начинал искать, исследовать.

Вопрос о смысле жизни возникает, потому что мы все время развиваемся. Если мы не компенсируем наш эгоизм, который постоянно развивается в каждом из нас и во всех вместе, то, естественно, он будет задаваться все более высокими вопросами, и они останутся без ответа. Наша повседневная материальная жизнь не даст на них никакого ответа: ни искусство, ни литература, ни наука и техника – ничего!

Сейчас мы забываемся в мобильных телефонах, но все это очень быстро пройдет.

Вопрос: Человечество выйдет из этого состояния?

Ответ: Не выйдет. Или оно должно будет закончить свое существование коллективно, красиво, послав перед этим в космос телеграмму: "Прощайте, братья по разуму, а мы от своего разума отказываемся. Здесь жизни нет, не было, и уже не будет". Это один вариант.

А второй путь – достижение следующего уровня существования: надземного, когда мы выходим в новую природу. А новая природа – это природа не получения, а отдачи. В желании отдавать мы будем находить совершенно иной способ существования – другие наполнения, другое видение – новый мир, если, конечно, послушаемся советов каббалистов и будем это реализовывать.

Вопрос: Но Высшая природа может взять нас и выдернуть вверх?

Ответ: Может, только не вверх, а вниз. Будет толкать нас еще больше вглубь страданий.

Вопрос: В какой момент она все-таки выдернет нас?

Ответ: Только если мы будем просить. Когда мы осознаем, что желаем действительно перейти на новый уровень существования, в свойство отдачи и любви, взаимосвязи, тогда и получим сверху силу, которая в нас это состояние создаст.

Деваться некуда. Мы уже вышли на финишную прямую, остается сделать последние шажки перед тем, как полностью осознать, что мы пропали.

Но на самом деле, если бы человечество поняло, что выйти на новую ступень очень легко, то взявшись всей массой, мгновенно совершило бы эту экскурсию.

Хотя это не самое главное в человеке. Мы пока еще не коснулись основного отличия человека от животного – его особого, высокого предназначения. Мы пока обсуждаем лишь то, что отличает нас от животных в этой материальной жизни: язык, культура, образование, построение человеческого общества, государства со всеми его системами.

Все это было развито людьми и организовалось естественным образом, присутствуя в разных культурах: в Южной Америке, в Китае, в Африке, в Океании.

Но особое предназначение человека в том, чтобы достичь человеческого уровня, который называется "Адам". Это уже не животное, которое просто чуть более развито. Все существование человека, поднимающее его над животным уровнем, состоит в том, чтобы познать источник своей жизни, ее причину и цель. 

Это те вопросы, которые отделяют человека от любого животного, включая шимпанзе. Обезьяна не спрашивает себя о смысле своей жизни, а потому не развивается. Человек же спрашивает, и этот вопрос вынуждает его создавать религии, верования, связываться со скрытыми силами, искать то, что находится за пределами этого мира, жизнь на других планетах, думать о том, что будет с ним после смерти.

Все эти вопросы чрезвычайно волнуют человека. То есть он не прилеплен только к текущему мгновению, к этой телесной, материальной жизни. Как раз наоборот: он готов посвятить всю свою жизнь тому, чтобы найти, с кем он на самом деле связан. Кто он такой? Кто им управляет, кто обязывает? Ради чего он живет? Что это за программа, которая все время толкает его к развитию и заставляет спрашивать о цели жизни и ее смысле?

Эта часть в человеке все больше развивается и требует у него ответа.

В течение тысяч лет наш эгоизм развивался во всех внутрижизненных вопросах, а теперь поставил вопрос ребром: "Для чего?!"

Поэтому мы находимся в кризисе науки, искусства, воспитания, семьи. Весь мир охватили депрессия и наркотики, потому что люди жаждут знать, зачем им существовать. Они не хотят рожать детей, не хотят семью и все прочее, потому что нет смысла. Они ощущают это. А раньше не чувствовали вообще, как животные, у которых нет этой проблемы.

Но теперь для нас самая большая проблема - как найти смысл жизни и где его искать?

В принципе, в нашем мире мы его не можем найти. Не сможем найти ни на Марсе, ни на далеких звездах, потому что все это – безжизненные, неживые тела, неживая природа. Для этого мы должны подняться выше нашей жизни.

Природа подгоняет нас к тому, чтобы мы вышли из развития неживой, растительной, животной, человеческой природы нашего мира и поднялись на следующий уровень, в следующее измерение.

А как подняться выше себя? Ведь для этого надо иметь другую природу. Это сложно, но возможно. В нашем мире есть методика, которая позволяет добиться этого. Она говорит о том, как найти смысл жизни, и этот вопрос она поднимает в самом начале своего обращения к человечеству.

Этой методике 5777 лет. Несмотря на древность, она очень актуальна, поскольку начинает проявляться только в нашем поколении и призывает человечество раскрыть ее, овладеть ею и благодаря ей подняться на следующий уровень развития, в следующее измерение, в следующий мир – во время нашей жизни.

Она изначально ставила этот вопрос, но ждала, пока человечество разовьется, и указывала на конец XIX - начало XX века, как на время, когда ее начнут раскрывать, и с ее помощью станут постигать и осваивать Высший мир.

Каждый последующий уровень развивается из предыдущего. Из неживой материи развилась растительная природа, затем животная, потом человеческое общество. А сейчас мы должны подняться на следующий уровень – над человеческим обществом, сформировать нового человека.

Эта методика очень реальная, доступная и необходимая каждому из нас. Мы предлагаем всем ознакомиться с ней. Она не требует от нас никаких особых изменений, никаких пожертвований, никаких усилий и физических действий, просто начните ее изучать.

Она не призывает верить во что-то и жертвовать чем-то, а рассказывает о той системе мира, в которой мы находимся. И тогда станет ясно, что надо делать с собой, чтобы постичь настоящий мир, следующий уровень существования.

Сейчас мы его не ощущаем, как не чувствует камень растительный мир, а растительный мир не чувствует животный, поскольку не находится на его уровне. Так и мы сейчас ощущаем что-то – следующую ступень нашего развития, но очень слабо, непонятно, где и как.

В нас возникает только вопрос. Давайте обратим его в правильный ответ, и тогда получим огромное наслаждение, наполнение! Мы выйдем в ощущение настоящей жизни!

Начиная заниматься этой методикой, вы начинаете понимать систему, в которой находитесь – ее матрицу. И это знание ведет вас вперед. Оно не закабаляет, ни к чему не привязывает и не обязывает. Это просто спасение для сегодняшнего поколения. Перед вами раскрывается цель, которая до этого была закрыта.

Удачи вам в ее раскрытии!

Каждым своим действием, выполняемым по приказу природы, я расписываюсь в том, что хуже обезьяны, ведь не понимаю и все же делаю.

Поэтому в наши дни у человека кончается терпение, и он вопрошает: "Сколько еще так будет продолжаться?! Почему? Зачем мне эти страдания?" Если бы я не страдал, то как-нибудь прожил бы свою жизнь. Но проблема в том, что мы все время страдаем – от рождения и до смерти, а в наши дни эти страдания все больше усиливаются.

Казалось бы, у нас есть все, но все больше пробуждается вопрос о смысле жизни, загоняя нас в глубокую депрессию. Бедные, жалкие  люди – они меньше муравьев. Ведь все существа действуют инстинктивно, не спрашивая, в полном согласии с природой.

А в нас природа оставила вопрос, как будто насмехаясь над нами. Она заставляет ей полностью повиноваться, а сама смеется  и говорит: "Смотри, что я с тобой делаю, а тебе некуда деться!" Выходит, что мы просто обязаны ответить на вопрос о смысле жизни.

1% генетического различия между человеком и обезьяной – это лишь внешние отличия. Вопрос о смысле жизни не находится в этом одном проценте. Животные тоже отличаются друг от друга генами, а потому причина вовсе не в этом. Причина в том, что в человеке живет этот вопрос, который вызывает в нем огромную потребность узнать, в чем основа жизни, ее причина, цель, для чего мы живем? Мы просто обязаны найти ответ.

Старый принцип гласил: "Дай и получи", "Ты мне, я тебе", как говорится, "идите и зарабатывайте друг у друга". Я что-то делаю и даю тебе, а ты что-то делаешь и даешь мне – так мы живем.

Но сегодня мы теряем способность связываться таким образом, причем, и внешне, и внутреннее. Система наших связей меняется. Мы вдруг обнаруживаем, что живем в мире, который действует уже не по тем законам, как прежде.

Этот переход очень странный, и потому мы не понимаем, что происходит. Все будто погружается в туман: связи между нами, взаимная зависимость, отношение к семье, к жизни, к родителям, к детям, на работе.

Когда-то можно было властвовать с помощью денег и силы – ясных и понятных средств. А сегодня все становится зыбким и непрочным. Возникает вопрос: "Что делать дальше? Куда идти?"  

Человек начинает задавать вопросы, которые не возникали в прошлых поколениях: "Для чего мы живем? В чем смысл жизни?" В прошлых поколениях люди думали о пропитании, сексе, семье, деньгах, почете, знаниях – то есть пытались удовлетворить запросы своего тела, земные эгоистические желания.

Но сегодня это уже почти никому не интересно. Мы все больше охладеваем к наслаждениям и наполнениям, которые еще в недавнем прошлом были нам так важны: пища, секс, семья... Человек жил этим. А сегодня все это принимает какие-то искривленные формы или просто выпадает из нашего поля зрения.

За что держаться – за деньги? Но кто знает, что будет с финансовыми системами? Почет – это уже никого не волнует. Знания – а что они нам дают? Все эти бывшие ценности становятся очень туманными и не приносят  ощущения уверенности и власти над своей жизнью.

Разумеется, можно заглушить в себе эти вопросы и держать низкий профиль: поменьше спрашивать и вмешиваться, а просто плыть по течению жизни. Но жизнь становится такой, что невозможно отгородиться от остальных. Проблемы становятся общими, и они все равно меня достанут. У меня не получится отвернуться от них и изолировать себя от общества, от народа, от мира.

Мы становимся настолько взаимосвязанными, что я поневоле вовлечен во все происходящее. Даже если я не участвую в этом физически, то все равно до меня доходят эти вибрации по воздуху. Выходит, что каждый, явно или подсознательно, задается вопросом: "Для чего я живу?"

С одной стороны, этот вопрос – следствие высокого развития нашего поколения в чувствах и разуме. А с другой стороны, он исходит от разочарования. Вроде у меня все есть: еда, секс, семья, а я ничего не хочу, всем пренебрегаю. Во мне выросло желание, относящееся к более высокой ступени, которое требует от меня узнать, для чего все это?

Нам  уже не достаточно жить на том уровне, где мы родились и существуем. Это животное существование, если мы просто выполняем желания своего тела. Мы можем при этом строить небоскребы и поворачивать реки вспять, но мы родились на этом Земном шаре и на нем и закончим свою жизнь.

Ничего большего не будет, и потому – это животный уровень, только более развитый, или вернее сказать, наоборот, более испорченный. Ведь животное, по крайней мере, не ошибается, а следует своим природным инстинктам. Человек же делает одну ошибку за другой.

Поэтому такое распространение получили антидепрессанты и наркотики. Все это от недостатка ответа на вопрос о смысле жизни. Даже если кому-то хотелось бы  бездумно продолжать жить сегодня, как вчера, это уже не получится. Нам придется осознать, что мы находимся внутри системы, и эту систему мы обязаны понять и постичь. Только таким образом мы сможем соединиться и наладить свою жизнь.

Но тот, кто выходит на уровень каббалы, наоборот, начинает понимать, что самое главное для него, чтобы люди изменились к лучшему, и в это он вкладывает себя, как в детей. Ему не важно, что дети будут думать о нем, – ему важно, чтобы они преуспели и уже думали о своих детях правильно.

Каббалист думает только о том, как реализовать себя в воспитании остальных, чтобы они, не глядя на него, постоянно шли вперед. Это главное. Его заслуга даже более в том, чтобы люди, ничего не зная о нем, правильно шли к реализации подобия природе.

Иными словами, страх каббалиста – не реализовать себя как единую интегральную часть всей природы. А из этого уже следует и реализация относительно всех остальных.

Вопрос: А Вы испытываете личный страх?

Ответ: Я бы не сказал, что то, что я чувствую – страх. Это просто стремление, ощущение своей миссии, чувство, что я должен оправдать то, что передано мне моим Учителем, и его давление на меня и в настоящий момент.

Это все не страх, а ответственность. Какой может быть страх в мире, где всем управляет Творец?

Я чувствую ответственность за то, чтобы раскрыть людям достояния великих каббалистов, и чтобы каждый человек мог, используя эти знания, реализовывать себя в полной мере.

Мы рождаемся с некоторыми готовыми свойствами, соответствующими природе, и потому ощущаем реальность. Благодаря этому у нас есть органы восприятия, улавливающие мир. Мы не знаем, что происходит за пределами наших ощущений. Это очень узкое и ограниченное восприятие действительности, но наука каббала учит, как его расширить. 

Реальность все время расширяется, и сейчас мы выходим из родительского двора в широкое поле, где на нас могут напасть дикие звери или разбойники. Человечество словно ребенок, сбежавший из отчего дома на улицу и оказавшийся среди машин, толпы людей. Кто знает, что с ним случится? Может он пропадет?

Это именно то, что с нами сейчас происходит – мы вышли из родного двора. Во дворе мы находились под присмотром, защитой, развиваясь до настоящего уровня. Но сейчас мы начинаем чувствовать, что природа больше не заботится о нас и предоставляет нам свободу продолжить дальше самим.

А мы не знаем, что делать! Все построенные нами прежде системы связей между людьми, государствами, правительствами, коммуникации, торговли, промышленности вдруг начинают рассыпаться, словно песочные замки, и выходить из под контроля.

Люди, которые прежде были уверенными и понимающими, чувствуют полную беспомощность, отчаяние, страх за свое будущее. Казалось бы, у нас есть все средства для того, чтобы сделать свою жизнь прекрасной, но мы не способны ее наладить даже в самой минимальной мере.

Мы завидуем людям, жившим сотню лет назад: по крайней мере у них была нормальная жизнь, семья. А посмотрите, до какой жизни мы дошли сегодня при всех возможностях современных технологий. Мир утекает, как песок между пальцев.

Свет постоянно воздействует на нас, продвигая вперед к цели. Общая программа исправления стартовала с самого начала творения. Она вызвала распространение миров сверху вниз от мира Бесконечности и до нашего мира.

Она привела к разбиению в мире Некудим, к созданию миров Брия, Ецира, Асия, где может реализоваться исправление и родиться будущий человек. Она привела к созданию первого человека, Адама, который разбивается, падает в этот мир и там портится все больше и больше.

Это действие общей программы, проводящей всю реальность от начала творения и до его конечной цели. Об этом нам, творениям, вообще нечего спрашивать. Творения принимают участие лишь в крохотной части этой программы, что проявляется в выборе естественного пути развития (бэито) или пути света, ускорения времени (ахишена).

Но программа продолжает разворачиваться и автоматически проводит творение через неживую, растительную и животную ступени. Ничто не может ее в этом остановить. И только пройдя все эти уровни развития, мы доходим до ступени человека и получаем свободу выбора, что происходит в наши дни.

Этого не было в прежних поколениях и даже в народе Израиля, когда он находился на духовном уровне, во времена Первого и Второго Храмов. Все это было лишь подготовкой, которая была обязана случиться до того, как у нас появится свобода выбора.

И теперь, когда народ Израиля просыпается из изгнания вместе со всеми присоединенными там желаниями, которые хоть немного согласны пробудиться, – это означает, что мы готовы сами принять участие в своем исправлении.

Только начиная с этого момента и далее можно сказать, что начинают раскрываться человеческие желания – "люди", "сыновья Адама", чувствующие необходимость объединиться между собой. А соединение, которое они создадут, назовется "Адам".