Вопрос: Почему каббалисты не писали об этом?

Ответ: Потому что это невозможно передать! Так и сказано: "А то, что раскроете, раскроете вы и никто другой".

Мы раскрываем то, что можно, чтобы не запутать человека и дать ему в руки инструменты самостоятельного постижения.

Вопрос: Но как пытаться представить себе духовный мир?

Ответ: Не надо представлять! Надо стремиться к нему на деле: в отдаче и помощи другим, внутри десятки. И тогда все быстро раскроется.

Всё уже существует – надо лишь усилить, обострить определенные детали восприятия, определиться с негативом и позитивом, осознать, что две противоположности даны нам, чтобы формировать и растить наше ощущение и понимание, разум и чувство.

В этом, по сути, и состоит наша работа. Мы еще не ощущаем, кто такие греки, иудеи, Маккавеи, что такое масло, фитиль и свет, за что ведется война, как отличить одну сторону от другой и предпочесть слабых сильным – и в разуме, и в сердце…

Так что впереди у нас – бой. И нужно обучаться ему еще и еще. Чем быстрее мы рассортируем все эти грани, штрихи реальности и дадим каждому из них четкое определение, исходящее из внутреннего анализа, тем ближе будет наш успех.

Хануку надо реализовать на деле – в связи между нами. Только там, в десятке, мы должны раскрывать весь мир, всю действительность.

* * *

Не надо бояться противоречий. Далеко не всё отвечает нашей логике, не всё кажется правильным, не всё вызывает приятные ощущения – и пусть. Глядя на ширящиеся расхождения, не нужно впадать в страх перед путаницей в разуме и чувством дискомфорта. Пускай диссонансы растут естественным образом.

Для меня главное – выполнять свою задачу, стараясь войти, включиться в единство. Если мои усилия приводят к тому, что я вижу еще больший разлад, еще больше изъянов, еще больше тьмы, – я не боюсь этого. Ведь я изначально не ставил условия о том, чтобы моя работа была быстрой и приятной.

Если так я стараюсь действовать, то бездна между тьмой и светом в ощущении и в разуме разверзается до нужной степени готовности. Тогда свет и тьма начинают помогать друг другу по принципу: "Преимущество света познается из тьмы". И я загораюсь, подобно свече.

Разумеется, человек бежит от такого, испытывает бессилие, забывает – сознательно или безотчетно избегая дискомфортных ситуаций противостояния, расщепления в разуме и чувстве. Однако если группа помогает ему внешним давлением, с ее поддержкой он чувствует, что обязан продолжать бой – из гордости, из того же эгоизма, который еще властвует в нем. Так злое начало становится "подмогой напротив".

А в итоге свет и тьма достигают такой противоположности, что между ними загорается пламя, и тогда они вместе участвуют во взаимодействии масла и фитиля свечи.

* * *

Погруженные в обыденную скуку, мы неспособны ничего сделать. Жизнь течет, а мы даже не чувствуем этого течения. Сегодня как вчера и позавчера, завтра как сегодня… В этом состоянии мы мертвы, время мертво. Нам непонятно, для чего мы проходим через такие дни. Мы даже готовы смириться с чуждыми, негодными, противоположными мыслями – лишь бы как-то выйти из этой скуки, рутины.

И здесь надо здраво отнестись к своему развитию. Ведь чем толще и крепче этот "фитиль" – всё то, что кажется непригодным для дела, – тем сильнее и ярче будет пламя.

Каждый раз надо радоваться, раскрывая в себе сопротивление, столкновение. Нет, это не пустыня и не стена – это новая ступень. И пускай она высока – мы взберемся на нее ползком, подобно малышу, "покоряющему" лестницу. И мы будем рады негодным мыслям и желаниям – ведь они приходят не затем, чтобы поддаваться им, а затем, чтобы мы правильно относились к ним и преодолевали их.

А для этого надо заранее готовить окружение, чтобы оно помогало нам сохранять работоспособность и радоваться тем силам, которые тянут нас куда угодно, кроме верного направления. Именно они позволят нам выбрать это направление и продвигаться в нем.

Всё это – благодаря работе с "фитилем", когда мы правильно обрабатываем негодные мысли и желания, скручивая помехи, подобно нитям, в толстый, прочный шнур.

* * *

Как подняться над помехой? Во-первых, я не игнорирую ее, а принимаю – как помощь в подъеме на более высокую ступень. Именно помехи делают этот подъем возможным.

Масло свечи не горит само, правая линия не может без левой, нам необходим материал творения. Весь наш путь наверх – суть лишь исправление этого материала, эгоистического желания. Оно никуда не исчезает – мы только правильно выстраиваем его.

И потому ко всем своим желаниям и мыслям, пускай наихудшим, надо относиться креативно, стараясь связать их между собой таким образом, чтобы они поддерживали друг друга. И тогда мы увидим, что Творец не создал в творении ничего лишнего – просто мы еще неспособны выстроить всё правильно.

Это и есть наша работа: расставить "камни" друг на друге, промазав их "клеем". К каждому из них мы относимся как к необходимому для строительства. Без них мы ничего не построим. Высший свет призван лишь укреплять для нас связь между этими кирпичиками, из которых мы выстраиваем духовный мир.

Свет, сам по себе, находится в абсолютном покое. Никто его не чувствует, не понимает, не улавливает. Только правильно работая с раскрывающимся материалом и привлекая к нему свет, возвращающий к Источнику, мы строим свое будущее.

Оно создается из материала желания, который начинает действовать как свет. Правильно сложенные части желаний соединяются между собой в отдаче и любви, во взаимном восполнении. Верно складывая их, мы выражаем, отражаем тем самым сущность света.

Вот почему Творец говорит: "Вы сделали Меня". Из своего материала мы создаем Его форму – и только тогда нам раскрывается свет. Само слово Творец (Борэ) означает: "приди и узри" (бо-рэ). А строительство, ведущееся высшим светом, – это средняя линия.

* * *

Десятка – это свеча, сосуд. Товарищи выявляют, сортируют свои мысли и желания: негодные становятся фитилем, а годные – маслом. Если тем самым товарищи становятся подобны Творцу и желают лишь, чтобы Он властвовал в них, – значит, они закрывают себя в сосуде и запечатывают его печатью Великого Коэна. Они не желают ничего, кроме взаимной отдачи и отдачи Творцу, и это – полноценный сосуд, цельное кли.

* * *

Чем толще фитиль свечи, тем ярче пламя. Иными словами, чем сильнее помехи, тем больше света мы можем привлечь с их помощью. Фитиль соединяет группу со светом. Негодные мысли, чуждые желания, кошмарные животные позывы и т.д. – связуют нас с Творцом, если мы понимаем, что они идут от Него, и можем правильно выстроить их. Именно к ним льнет высший свет.

Вот такой парадокс: всё худшее, противоположное, все наши проклятия в адрес духовного, группы, учителя, Творца – если выстроить их правильно, становятся основой для духовного пламени.

Поэтому главное для нас – всё ставить на места, ничего не упуская. При верном продвижении люди собирают на пути всё, чтобы ничего не упало, не пропало, – и превращают всё это в строительные кирпичики. Нет ничего ненужного, никчемного, всё идет в дело.

Из урока по статье Бааль Сулама "Мир"

Нет никакой разницы между духовными законами и законами материальной природы, пишет Бааль Сулам в статье "Мир". Всё зависит лишь от нашего восприятия. Природа и Творец – суть одно и то же. В конечном счете, мы говорим о силах, которые на нас воздействуют. Надо изучить их и научиться выполнять их законы.

Эти законы представляются нам в социальном, необязательном свете, в виде "абстрактных" формулировок о любви к ближним и к Творцу. В наших глазах это, вообще, не законы, мы не видим в них нечто непреложное. Почему?

Причина в том, что нам предоставлена свобода воли.

Представьте себе, как бы мы жили без нее. Мы были бы обязаны соблюдать законы природы "на самом жестком поводке": не сделал что-то согласно любви к ближним или к Творцу – и в той же мере получаешь наказание. Каждый действовал бы, как машина, как автомат, сразу и в точности соблюдая всё, без всякого свободного выбора.

А значит, если мы чувствуем себя раскрепощенными перед законами любви, то должны понимать: здесь кроется наша свобода воли. Здесь мы должны добавлять усилия со своей стороны, чтобы обретать понимание, постижение, согласие над своим эгоистическим желанием.

Оно-то и создает для нас этот "зазор" между тем, что происходит в Природе, и тем, что хотим выполнять мы сами. Этот разрыв между желаемым и действительным мы должны покрыть самостоятельно. Здесь и заложено наше развитие.

Вот почему Природа не обязует нас ясно, "на месте" к соблюдению ее законов. Между тем, что выполняет Природа, и тем, что хочу выполнять я, лежат 125 ступеней. Мое эгоистическое желание властвует в этой бездне – и я должен постепенно ограничивать ее, соглашаясь с законами Природы, пока не покрою весь свободный диапазон.

* * *

"Кругообороты душ распространяются на все ощутимые элементы действительности, каждый из которых на своем пути живет вечной жизнью. И хотя мы видим воочию, что всё существующее бренно, это только на наш взгляд.

А на самом деле существуют только кругообороты, и любой элемент не имеет ни секунды покоя, круговращаясь в изменении свойств и не теряя на этом пути ничего из своей сути, как подтвердили физики". (Бааль Сулам, "Мир")

То, что в каббале называется "кругооборотами душ", по сути своей, является "кругооборотами тел". Душа развивается, раз за разом "облачаясь" во внешнюю часть под названием "тело". Речь идет не о нашем биологическом теле, а о специфических внешних воздействиях.

Такое облачение означает определенный вид связи. По ходу процесса душа получает добавки эгоистического желания, которые придают ей способность подниматься на следующую ступень – совершенствовать себя.

В результате душа постоянно меняется – но не в своей основе, а подобно тому, как меняется человек, обретая знания, больше понимая и больше чувствуя.

Вопрос: Если кругооборот не оправдался, и высший корень досрочно завершает человеку жизнь, он рождается вновь?

Ответ: Дело в том, что мы не умираем и не рождаемся, а только переходим в наших ощущениях из цикла в цикл. Поэтому не надо думать о жизни и смерти как о чем-то роковом. 

Вопрос: Как правильно отнестись к желанию смотреть футбол?

Ответ: В принципе, каббала не против этого. Человек не должен замыкаться в своей келье, ему надо немного развлечься. Но все-таки он должен понимать, что же самое главное для него в той краткой жизни, которая ему дана.

Вопрос: Как мне понять: может, я тоже отказываюсь выполнять программу творения, но не знаю этого, и меня ждут большие удары и страдания?

Ответ: Тот, кто не выполняет программу творения, все время получает удары. Мы видим это на примере еврейского народа. Относительно этой программы он больше развит, чем другие народы, и поэтому в каждый момент истории получает удары. Как сказано: "Добавляющий знания, добавляет страдания".

Вопрос: Как вы, как каббалист, относитесь к жизни и смерти близких, учеников, учителя?

Ответ: Никакой жизни и смерти нет. Есть просто существование в разных состояниях и более никак. Но надо соглашаться с тем, где ты находишься, и выполнять все, что можно в этих состояниях.

Вопрос: Странная формула: чем больше уровень развития, тем больше страданий получает народ или человек…

Ответ: Так и есть во всем мире. Сказано: "Увеличивающий знания увеличивает скорбь". Увеличивая знания, человек расширяет диапазон, и начинает видеть плюс против минуса с еще большими ножницами. Поэтому у него возникает ощущение, что эти вещи не складываются вместе, и это доставляет ему страдания.

Вопрос: Как отличить указания Творца от советов личного или коллективного эго?

Ответ: Для этого вы должны быть четко настроены на "нет никого кроме Него", и тогда увидите, что кроме Него действительно ничего нет: ни коллективного эго, ни вашего эго, есть только внутренний голос Творца, который вам что-то говорит. На это надо настраиваться.

Вопрос: Если человек не получает вознаграждения за свои поступки, то как отличить действие, которое доставляет удовольствие Творцу, от действия, которое не доставляет и вообще является бесполезным?

Ответ: Сказано каббалистами, что действие, которое доставляет удовольствие Творцу, – это только объединение в группе, и из группы общим желанием обращение к Творцу.

Вопрос: Почему некоторые люди от страданий становятся только упрямей в своем мировоззрении, которое привело их к этим страданиям?

Ответ: Очень хорошо! Упрямство, настойчивость – это хорошая вещь.

Вопрос: Если я постоянно смотрю ваши трансляции на YouTube с большим желанием и интересом для себя, считаюсь ли я участником духовной группы?

Ответ: Да. Те, кто находятся вместе с нами и учатся даже один час в неделю, являются участниками духовной группы.

Ответ: В принципе, каббалиста интересует только его участие в этом процессе, – там, где находится его свобода воли. А будущее, как земное знание, интересует его лишь в той мере, в которой это может помочь или повредить его духовному продвижению.

Вопрос: Но если захотеть, то каббалист может узнать будущее наперед – то, что не относится к нему?

Ответ: Уверен, что да. Но вместе с тем я уверен, что он не будет этим заниматься, потому что так он подрывает основное правило "вера выше знания".

Вопрос: Что это за правило?

Ответ: Свойство Бины должно быть выше Малхут, т.е. отдача выше получения. Это значит, что мне не нужна никакая информация, я хочу работать без нее, на отдачу, иначе я снова закапываю себя в эгоизм.

Вопрос: Существуют ли понятия старения/взросления души?

Ответ: Душа не стареет и не умирает, но она развивается. Поэтому термины "старение души" и "взросление души" к ней не приемлемы.

Вопрос: Какова роль развития осознания в дополнение к ощущению своих желаний – зачатка моей души?

Ответ: Предназначение осознания – помочь мне правильней направлять себя самым кратчайшим, оптимальным путем к полному наполнению высшим свойством отдачи и любви. 

Вопрос: Можно сказать, что совесть – это зачаток души?

Ответ: Совесть – понятие относительное. Она у каждого своя. Поэтому польза таких качеств, как доброта, совесть, любовь, честность и т.д. зависит от того, на что они направлены. Важна только лишь цель.

Вопрос: То есть смерть – это состояние, когда человек перестает ощущать свое эгоистическое тело?

Ответ: Если эгоизм умирает, т.е. сокращается, остается только альтруистическая реальность, в которой нет смерти. При этом ты расстаешься только с нашим миром, но не с высшим. Это, как говорил Рабаш, все равно, что ты снимаешь рубашку в конце рабочего дня и бросаешь в стирку, – всё, земная жизнь закончилась.

Реплика: Значит, вы предлагаете простой патент: не верить в будущую жизнь, а за 20-30 лет достичь такого состояния и продолжать жизнь.

Ответ: Предлагаю не я, а наука каббала. Для этого она и существует. Как сказано в Книге Зоар: "Мир свой раскрой при жизни своей".