Слышал я от Адмора из Калушина, что в прежние времена постижение Творца нужно было предварять всеми семью внешними науками, которые называются "семь девушек, прислуживающих царской дочери", и ужасным аскетизмом.

И несмотря на все это, немногие находили благоволение в глазах Творца. Однако с того времени как мы удостоились учения Ари и служения Бааль Шем Това, это действительно пригодно для каждого человека, и людям больше не требуется вышеупомянутой подготовки.

Бааль Сулам. "Плод мудрости", Послания, стр.116, письмо 38, 1927 г.

Легкий путь вместе со светом, ч.1

Раскрыть Творца может каждый

Легкий способ исправления

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

Комментировать

Каббалисты приготовили для нас легкий и простой способ привлечения света, возвращающего к Источнику, – в отличие от того, что было раньше.

Из слов мудрецов Талмуда мы видим, что они облегчили нам путь Торы больше, чем мудрецы Мишны, поскольку сказали: "Всегда должен человек заниматься Торой и заповедями даже ло-лишма, и от ло-лишма придет к лишма".

Ведь свет, заключенный в Торе, возвращает человека к Источнику. Тем самым они предоставили нам новое средство вместо описанного в Мишне аскетизма – "свет, заключенный в Торе", в котором имеется сила, достаточная, чтобы вернуть человека к Источнику и привести его к занятиям Торой и заповедям в намерении лишма.

Бааль Сулам. Предисловие к ТЭС, п.11

На руках великих каббалистов

О природе человека

Свет взамен страданий

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

Комментировать

Прилепляясь к мудрецам, можно получить начало – иными словами, только мудрец может помочь человеку, и никто другой и ничто другое. Поэтому обязан человек склониться перед мудрецом и принять на себя то, что мудрец возложит на него, без всяких споров, идя выше знания.

Бааль Сулам, "Шамати", 105, "Незаконнорожденный ученик мудреца предпочтительнее первосвященника-простолюдина"

Такова природа мира: малый склоняется перед большим. А потому глупцы, перенимающие помыслы мудрецов, обретут их образ мысли. Не желая того, они склоняются и объединяются с мудрецами, согласно природе творения, – и тем самым исправляется весь мир.

Бааль Сулам, "Плод мудрости – беседы", "Постоянное наслаждение и высокое порабощение"

Идти путем каббалистов, ч.4

Идти путем каббалистов, ч.3

Идти путем каббалистов, ч.2

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников, Учитель и ученик

Комментировать

Всякий раз, когда ученик сравнивается по свойствам со своим учителем, он сливается с ним на время. Тем самым он постигает знания и помыслы своего учителя, в мере своего слияния…

И потому ученик может пользоваться у своего учителя постижением величия Творца, которое обращает отдачу в энергию, достаточную, чтобы вложить всего себя в развитие. Тогда ученик тоже сможет заниматься своим исправлением в намерении отдачи всем сердцем, душой и всеми силами. Таково чудесное средство, ведущее к вечному слиянию с Творцом.

Бааль Сулам, "Статья в завершение Книги Зоар"

Идти путем каббалистов, ч.3

Идти путем каббалистов, ч.2

Идти путем каббалистов, ч.1

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников, Учитель и ученик

Комментировать

Есть у человека свобода выбора – найти место, где находятся праведники, и принять их власть над собой. Тогда он получит силы, которых недостает ему от собственной природы.

И в этом причина рассеяния праведников по всем поколениям, – чтобы в каждом поколении было массам к кому обратиться, прилепиться и получить от них силы, необходимые для восхождения на ступень праведника. Благодаря этому и восходящий становится праведником.

Бааль Сулам, "Шамати", 99, "Грешник или праведник – не сказано"

Идти путем каббалистов, ч.2

Идти путем каббалистов, ч.1

Каббалисты – о каббалистах, ч.27

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

Комментариев: 1

Поскольку наибольшего развития в поколении, конечно же, достигает личность, постольку, когда большинство осознаёт необходимость избавиться от ужасных страданий и начать развиваться со своего ведома и по своему желанию, то есть путем Торы, – тогда они должны и обязаны подчинить себя и свою телесную свободу в повиновение личности, претворяя в жизнь его распоряжения и средства, которые он предложит им.

Бааль Сулам, "Свобода воли"

Наиболее эффективный путь для стремящегося изучить эту науку – найти настоящего мудреца-каббалиста и повиноваться ему во всем, что он возложит на тебя, пока не удостоишься понимать эту науку от его разумения.

Бааль Сулам, "Наука каббала и ее суть"

Идти путем каббалистов, ч.1

Каббалисты – о каббалистах, ч.27

Каббалисты – о каббалистах, ч.26

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

Комментировать

Поймите же, насколько мы должны быть благодарны нашим учителям, которые дают нам свои духовные светá и проявляют самоотверженность ради нашего блага.

Стоя посередине между путем тяжких страданий и путем раскаяния, они спасают нас от бездны ада, которая хуже смерти, и наставляют нас на путь, что ведет к небесному наслаждению, к высотам блаженства и услады.

Ведь это – наш удел, готовый и ожидающий нас изначально. Каждый из них действует в своем поколении сообразно с силой своего учения и постижения.

Бааль Сулам, "Предисловие к книге Паним мэирот", п.8

Каббалисты – о каббалистах, ч.27

Каббалисты – о каббалистах, ч.26

Каббалисты – о каббалистах, ч.25

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

Комментировать

Существует строгое условие для занятия наукой Каббала: не овеществлять понятия мнимыми и материальными вещами. Чтобы спасти изучающих от всякого овеществления, я составил книгу "Учение Десяти Сфирот" по Ари, в которой собрал его основные разъяснения десяти сфирот, изложив их простым и легким языком.

Бааль Сулам. Предисловие к ТЭС, п.156

Многие изучающие овеществляли сказанное в каббалистических книгах, и, хотя духовные понятия находятся вне пространства и времени, понимали их существующими в пространстве и времени. И путало изложение материала языком нашего мира. Поэтому я связал весь материал и основы науки каббала, подготовив его для желающих изучать эту науку.

Бааль Сулам. Обобщающее введение, п.1

О величии Бааль Сулама, ч.5

О величии Бааль Сулама, ч.4

О величии Бааль Сулама, ч.3

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

Комментировать

Бааль Сулам, своими исправлениями в высшем мире, подготовил его так, что любой человек может удостоиться слияния с Творцом. А до Бааль Сулама только особые мудрецы Торы удостаивались единения с Создателем. А до Бааль Шем Това, чтобы удостоиться связи с Творцом, человек должен был быть самым великим в своем поколении в Торе.

Рабаш. Даргот Сулам. Деятельность великих мудрецов

Мудрость книги "Зоар" скрыта за тысячью замками, невозможно выразить ее человеческим языком. Мой комментарий "Сулам" – ступени, помогающие изучающему, постепенно раскрыть изложенное в книге. Я счел необходимым подготовить заинтересованного, указать ему путь, предварить изучение, дав верные определения, каким образом нужно изучать книгу "Зоар" и как научиться у нее.

Бааль Сулам. Введение в Книгу Зоар, п.1

О величии Бааль Сулама, ч.4

О величии Бааль Сулама, ч.3

О величии Бааль Сулама, ч.2

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

Комментировать

Я – первый, разъясняющий каббалу в связи корня с ветвью, причину со следствием. И поняв это, любой человек сможет сам далее понимать любой каббалистический текст.

Бааль Сулам. Наука Каббала и ее суть

Факт возможности создания комментария "Сулам" на книгу "Зоар", является явным доказательством того, что мы уже находимся в начале периода полного исправления, в поколении, о котором сказано: "И наполнится земля знанием Творца".

Бааль Сулам. Статья к завершению книги Зоар

О величии Бааль Сулама, ч.3

О величии Бааль Сулама, ч.2

О величии Бааль Сулама, ч.1

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников, Рабаш

комментария 2

Я рад, что создан в поколении, в котором уже разрешено раскрывать науку Каббала и дано мне разрешение и методика сделать это первое раскрытие каббалы в мире. Причина этого не во мне, а в особенности моего поколения.

Бааль Сулам. Наука Каббала и ее суть.

Причина раскрытия мною каббалы - не во мне, а в том, что мое поколение – это  последнее поколение, стоящее на пороге полного исправления и полного раскрытия скрытого мира.

Бааль Сулам. Трубный рог Машиаха.

О величии Бааль Сулама, ч.2

О величии Бааль Сулама, ч.1

Человек, пришедший, чтобы вывести нас наверх

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

Комментировать

Получив наполнение от Творца, не нашел я в нем достаточной ясности и языка, с которым мог бы обратиться к человечеству и направить его к постижению Творца, как познал Его я.

И не мог более сдерживать себя, видя их опустошенными, злословящих Творца и Его творение, а я, возносящий Ему хвалу, словно насмехаюсь над этими несчастными.

И решил я: "Будь что будет, даже если придется мне спуститься со ступени моего постижения, обязан я просить у Творца мудрость и язык, чтобы помочь несчастному человечеству, поднять их к наполнению мудростью и наслаждению, подобных моим".

Бааль Сулам. Пророчество.

О величии Бааль Сулама, ч.1

Человек, пришедший, чтобы вывести нас наверх

Методика из первых рук

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

Комментировать

И сказал Бог мне: "Ступай с места рождения твоего в страну отцов твоих, и сделаю Я там тебя мудрецом большим, и благословятся тобой все, ибо тебя Я выбрал праведником и мудрецом поколения, чтобы излечил ты человечество и привел к избавлению. И вот меч, возьми в руки и храни, ибо он свидетельство между нами, что все дела осуществятся тобой, ведь до сего времени не было у меня столь преданного, как ты, чтобы мог Я передать ему этот меч.

Бааль Сулам. Пророчество.

Не было после АРИ каббалиста, понявшего его методику, т.е. постигшего его уровень. А я удостоился этого, потому что удостоился воплощения души АРИ. Но причина этого скрыта от меня самого.

Бааль Сулам. Письмо 39.

Человек, пришедший, чтобы вывести нас наверх

Методика из первых рук

Познать величие Бааль Сулама

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Кругообороты душ

Нет новых душ, а определённое количество душ в кругообороте изменения формы, облачаются каждый раз в новые тела.

Бааль Сулам. Мир

Души не исчезают в процессе замены тела, а переходят из тела в тело, из поколения в поколение, до своего окончательного исправления.

Бааль Сулам. Мир

С точки зрения душ, все поколения представляют собой одну непрерывную жизнь душ в несколько тысяч лет, от начала их сотворения и до их конечного исправления. И не имеет значения количество, смененных каждой душой, тел.

Бааль Сулам. Мир

Созданная одна душа Адам, разделилась на множество частных душ, которые производят, во множестве тел и времен, исправления и соединяются вновь в одну душу.

Бааль Сулам. Предисловие к Книге Паним Меирот, п.22

Каббалисты – о восприятии реальности, ч.19

Каббалисты – о восприятии реальности, ч.18

Каббалисты – о восприятии реальности, ч.17

Тема : Бааль Сулам, Восприятие реальности, Из каб. источников

Комментариев: 1

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Мысль. Движение. Время

Духовное движение - не движение с места на место, а обновление свойств, и каждое обновление свойств мы называем движением.

Бааль Сулам.  Учение Десяти Сфирот. Часть 1. Внутреннее созерцание. Глава 9

Время ощущается в нас вследствие ощущения движений. Наш разум представляет и придает форму воображаемым последовательным движениям и переводит это ощущение в представление "времени". А если бы человек и окружающее находились в полном покое, понятие времени отсутствовало.

Бааль Сулам.  Учение Десяти Сфирот. Часть 1. Внутреннее созерцание. Глава 9

Каббалисты – о восприятии реальности, ч.18

Каббалисты – о восприятии реальности, ч.17

Каббалисты – о восприятии реальности, ч.16

Тема : Бааль Сулам, Восприятие реальности, Из каб. источников

Комментариев: 1