Во Франкфурте начала работать международная книжная ярмарка. Как и каждый год и в этом году открыт наш павильон. Уже за первый день работы заключены важные контракты. Как обычно, наши товарищи со всей Европы приезжают помогать в этой важной работе.
Мы рады, что наши книги с каждым годом находят все больше своих читателей в разных странах.
Спасибо всем организаторам нашего павильона.
Рав, ББ
Вопрос: Как этот мир помогает нам построить намерение ради отдачи? Как связать свои повседневные заботы, работу, семью с духовной работой?
Ответ: Прежде всего, человек должен наладить свои правильные отношения внутри группы, и насколько это возможно, в семье - обеспечить себе надежный тыл, а затем уже выходить в мир.
Здесь уже надо подумать, к каким кругам в мире обращаться, с каким посылом, в какое именно время, в каком состоянии находится общество. Ведь в наше время ситуация резко меняется день ото дня. В зависимости от этого и нужно принимать решения, а не просто так непродуманно действовать.
Но самое первое - это позаботиться о сплочении группы. Иногда в целях сплочения группы стоит выйти в мир и объединиться за счет совместных внешних действий, которые послужат средством для связи между товарищами. Но в первую очередь, нужно заботиться о внутренних действиях, которые важнее всего остального.
Сказано, что Исраэль ("стремящийся прямо к Творцу") - самый малочисленный из всех народов. Нужно понимать, что Исраэль - это некая сфера. Если человек включается внутрь этой сферы, то называется егуди, Исраэль - всеми этими именами, относящимися к духовной миссии. А тот, кто не имеет отношения к духовной миссии, не называется Исраэль - он просто человек из Вавилона.
Это очень важно понимать. Если человек принимает на себя эту миссию, то становится Исраэль, а если нет - так нет.
Из урока по статье Рабаша, 09.10.2012
Вопрос: Достигнув очередной ступени на конгрессе, работа в группе станет глубже, сильнее, а что при этом будет с распространением для 99%?
Ответ: Мы должны заниматься распространением.
Те в группе, кто считает, что они могут распространять, должны заниматься этим, а те, кто могут изобретать игры, писать материалы – этим. То есть люди в группе должны разделить свои обязанности – каждый должен выполнять определенную работу, чтобы обслуживать 99%. Есть люди, которые могут выходить к населению.
Во многих случаях женщины даже предпочтительнее мужчин: они не вызывают антагонизм, не настораживают людей, не вызывают столько вопросов.
Я считаю, что надо дать возможность участвовать в распространении всем, кто может. Не заставлять человека, если он боится, если у него нет внутренней основы выходить к населению, если он не может правильно поставить себя. Преподавание – это все-таки талант, и он должен быть у человека. Конечно, его можно обучать, но для этого должна быть какая-то предварительная основа.
Выявите в группе, кто действительно может, в состоянии заниматься распространением, и вкладывайте в них. А кто не может – то нет. Не заставляйте их. Они могут помогать, расставлять, подносить – это тоже большая и нужная работа, ничем не хуже другой. Вы должны серьезно относиться к тем возможностям, которые есть у вас, и не тормозить их.
Из виртуального урока, 23.09.2012
Вопрос: На семинарах мы сидим вместе и работаем на взаимодействии между нами. Но что я должен делать в течение дня, когда у меня нет такой интеракции с товарищами?
Ответ: Представляй себе, что ты сидишь с ними вместе – в кругу из десяти человек. Как бы ты ощущал их? Как бы вы взаимодействовали? Почему именно так? Продолжай выявлять ваши взаимоотношения, не прекращай обсуждений. Ведь это – лекало души, которая затем вырастет до Бесконечности. Больше ничего нет. Именно там, в ваших отношениях, ты проявишь все десять сфирот, всю сеть миров. Всё там, между вами.
Возьмем, к примеру, взаимосвязь между мной и тобой в общей системе. Если мы объединимся, я достигну Бесконечности, т.е. отсутствия пределов границ между нами – мы вместе.
Сейчас нас разделяют пять миров: Асия, Ецира, Брия, Ацилут и Адам Кадмон. Приближаясь к тебе, я шагаю по ступеням этих миров, пока не сокращаю расстояние до нуля и не выхожу в мир Бесконечности.
Всё начинается и заканчивается здесь – в связи между душами. Нет ничего иного. И вот что удивительно: если ты действительно, без самообмана покрываешь разрыв с кем-то одним, то сближаешься и с остальными миллиардами. Это одно и то же, разницы нет.
Ведь мы находимся в интегральной аналоговой системе, и потому все прочие связи сконцентрируются в связи между тобой и мной. Вся система проявит себя между тобою и товарищем, к которому ты хочешь приблизиться.
Аналоговая система подобна голографической картинке: в ней каждая деталь состоит из всех остальных. И вследствие этой цельности, этого совершенства тебе придется исправить всех, установить отношения со всеми душами, чтобы проложить связь с ближайшим товарищем.
Так что не выходи из картины общего единства, оставайся в ней, все время продолжай семинар – и достигнешь успеха. Именно семинар обеспечивает тебе взаимную работу. Товарищи могут пробуждать тебя, возвышать цель в твоих глазах, обеспечивать тебя горючим. Они идут навстречу тебе, а ты – навстречу им. Ты хочешь и обязан оправдать товарища, каким бы он тебе ни казался. И эту работу, даже внутренне, невозможно вести с другими людьми.
Вопрос: Тогда зачем они? Почему бы мне всю жизнь не провести в кругу товарищей? Может быть, все остальные – просто помехи, которые нужно игнорировать?
Ответ: Нет, с ними ты тоже должен работать, только иначе. Все внешние обстоятельства ты должен принимать как исправления души, исправления связи с другими людьми. И даже если ты работаешь лесничим в какой-нибудь глуши, все равно тебе надо выявлять свои взаимоотношения с человечеством: "Для чего и почему я это делаю?" Тем самым ты опять-таки "нащупываешь", выявляешь свою душу.
Во всех ситуациях этого мира мы обязаны видеть сеть, через которую вступаем в духовное. Нельзя отрешиться от всех и быть только с группой. Так или иначе, мы должны быть связаны со всем миром – и особенно в наше время, когда его необходимо исправить целиком.
И потому ты обязан работать, обязан жениться, обязан держать связь с миром и проникаться его страданиями. Тогда, как сказано, ты удостоишься утешения общества.
А кроме того, если ты обращаешься к людям, чтобы донести до них методику исправления – в тех или иных формах – тем самым ты достаточно включаешься в них, чтобы продолжать внутреннюю работу. Это просто замечательная возможность для выхода из самого себя в широкие массы, чтобы затем включить их в процесс исправления связи между нами.
Из урока на тему "Вопросы и ответы", 23.09.2012
Вопрос: Мы говорим о конце эгоистического развития, а между тем, у меня такое ощущение, что человечеству еще далеко до пика эгоизма и до его осознания…
Ответ: За неимением другого выхода, я могу оставаться в неизменном состоянии – лишь бы не было хуже. Под натиском страданий и проблем я способен смирить себя и довольствоваться "механической" повседневностью: ходить на работу и возвращаться, смотреть телевизор, зашориваться и не требовать большего. Я готов влачить существование, подобно животному и не задаваться мудреными вопросами до конца жизни.
Всё верно, такова инстинктивная защитная реакция. Человека здесь нет – только "животное" существование, которое ведут 99,9% людей.
Однако вопрос в другом: как сильно я страдаю? Ты говоришь, что мир еще не готов к исправлению. Он никогда не будет готов, но захочет ли он избавиться от страданий? Вот об этом мы и говорим. Если люди останутся без дела, если им не с чего будет жить, если они выйдут на улицы и начнут бить витрины, в ответ на беспорядки правительства развяжут войны, надеясь удержать оставшееся, отодвинуть все прежние проблемы на второй план и занять людей чем-то. Война – проверенное средство, позволяющее всех расставить по местам. Это возможный сценарий развития.
Но кроме того, здесь все-таки зреет новое желание: люди всё больше и больше задаются "идеологическим" вопросом, хотя он и кажется столь далеким от "животного" уровня. "Для чего я живу?" – этот вопрос всё яснее проявляется в человечестве. И пускай лидеры считают, что им еще долго удастся удерживать массы в "животной" плоскости, – на самом деле это не так.
В целом, глядя на мир, ты видишь миллиарды людей, находящиеся на "неживом" уровне. Мир таким и останется, но есть также более высокие ступени, и они меняются. Главное здесь – человеческий уровень, самый передовой: он должен меняться в первую очередь, увлекая за собой остальные.
Так что не смотри на последние пласты и не жди от них каких-то действий. Они никогда ничего не сделают – они просто идут за поводырем, вот и всё. Человеку достаточно крохотной связующей нити, чтобы следовать за кем-то.
Я ни в коем случае никого не презираю и не корю – ведь потом все соберутся в одно целое, и различия исчезнут. Ну а сегодня в пример можно привести наше тело: оно представляет собой различные виды плоти, по-разному связанные между собой, а управляет ими крохотная часть, подобная спичечной головке. Именно в ней проявляются все чувства и мысли, все планы и воспоминания. Всё фокусируется в этой крупице.
Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 19.09.2012
Вопрос: История показывает, что ключевые войны происходят на стыке эпох, когда разрушаются старые стереотипы. С одной стороны, войны несли разрушение устоям, а с другой стороны, выводили человечество на новую ступень эволюции. В состоянии ли мы пройти над войной?
Ответ: Прежде всего, я не мудрствую лукаво, а делаю то, что на меня возложено, – всеми силами, до последнего. Ведь мы не знаем заранее сроков начала и конца.
Опыт египетского изгнания свидетельствует о страданиях, муках и огромных несчастьях, предшествовавших рождению, т.е. побегу из Египта. Предродовые спазмы очень тяжелы. В целом, есть, что называется, "десять казней" – десять родовых схваток, которые формируют в нас правильную потребность. И мы должны их пройти.
Я не знаю, когда они закончатся, не могу идентифицировать каждый приступ. Я не настолько мудр, чтобы знать, как пойдет дело на этот раз. Нигде нет точных указаний, и сам я еще не прошел процесс вместе со всеми – что же я могу сказать? Тем более, что речь идет о плоскости нашего мира с его толщей эгоизма и общей массой. И потому мы просто делаем свое дело.
Что касается военной угрозы – вóйны тоже бывают разные. Главное – чтобы еврейский народ смог остаться в земле Исраэля и отсюда инициировать распространение науки каббала ради исправления мира. Всё, что противостоит этому, противостоит цели творения – и именно так надо к этому относиться. Ведь согласно закону ветви и корня, исправление возможно только отсюда, хотя Иерусалим сегодня, после разбиения – это источник скверны, о чем пишет Бааль Сулам…
Вопрос: Раковая опухоль эгоизма разрушает коммуникации в теле человечества. Медицина в таком случае применяет химиотерапию. В переводе на социум, это означает ядерную войну?
Ответ: Нет, не думаю, что мы действительно придем к этому. Если мы достаточно охватываем мир исправлением, тогда всё больше людей принимают наши помыслы и желания, понимают нас. Причем главным образом – через внутренние линии связи, которые пронизывают всё человечество.
В любом случае, основная наша деятельность должна осуществляться в земле Исраэля. Если все мы окажем нажим и дадим этому народу знание об исправлении – без всяких проблем оно распространится отсюда по всему миру. Так пишет Бааль Сулам в конце Предисловия к Книге Зоар, так написано во многих источниках. Повторяю: согласно закону ветви и корня, главное исправление должно быть здесь.
В этом и заключается наша работа. А потому все наши группы, где бы они ни находились и на каком бы языке ни говорили, должны, помимо распространения на местах, использовать все возможности, чтобы оказывать влияние на происходящее здесь. На общей карте миров это место – центральное и наиболее проблематичное.
Вопрос: Современный еврейский народ – это люди, приехавшие со всего мира со своими традициями и стереотипами. Смогут ли они подняться над этим багажом и выполнить ту часть работы, которая на них возложена? Смогут ли они объединить мир и поднять его на новый виток эволюции без революций и войн?
Ответ: Дело тут не в странах исхода, хотя и это, конечно, играет свою роль – как фактор, над которым надо подняться ради объединения. В целом же, благодаря подъему между всеми распространяется высший свет, чтобы далее разлиться по тем частям мира с которыми уже имеется связь. Для того и произошло изгнание, чтобы еврейский народ подключился к ним. Вот и выходит, что когда народ Исраэля сплочен, сила единства проходит через линии внутренней связи к народам мира, которые ощущают и принимают происходящее здесь…
Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 19.09.2012
Бааль Сулам, Предисловие к "Паним меирот", п.5: Лишь посредством распространения науки каббала в народе мы удостоимся полного избавления. Только свет, кроющийся в ней, как золотые яблоки в серебряной оправе, является средством, способным возвратить человека к Источнику.
Этой силы нет больше нигде. Никакие другие книги, никакие другие средства в мире не помогут нам исправить себя, прийти к всеобщему исправлению и достичь цели творения. Единственный путь – распространять науку каббала, чтобы она раскрылась повсюду, чтобы все узнали: есть средство для исправления мира.
И пускай каждый способен реализовать его лишь в меру своих сил – тут необходимо само знание о том, что наука каббала несет нам исправление. Знание это является предварительным условием. Даже Фараон узнал, чтó такое исправление, и потому согласился освободить сыновей Исраэля. Иными словами, наш эгоизм не позволит нам приподняться над собой, если мы не получим ясное и верное представление о методике исправления.
Бааль Сулам пишет об этом в статье "Трубный рог Машиаха": "Раскрытие каббалы загодя дает нам в руки расписку с обязательством об избавлении, в результате которого все народы мира признают учение Исраэля. Пример тому – исход из Египта, когда заранее было гарантировано, что Фараон тоже признает истинность Творца и Его заповедей, разрешив сыновьям Исраэля выйти из Египта".
Это относится и к нашему личному Фараону – эгоизму, и ко всему миру, до которого мы обязаны донести это знание. Мир уже чувствует, что ему необходима некая методика, – но от нас зависит, как быстро он узнает о ней.
Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 20.09.2012
Бааль Сулам, Предисловие к "Паним меирот", п.5: Нет больше опасения и страха, что человек не устоит и пойдет торговать каббалой на рынке. Не найдется больше покупателя во всем народе, потому что презираема будет эта наука в их глазах – ведь с ее помощью нельзя достичь ни богатства, ни почестей. А потому всякий, кто захочет войти, пусть придет и войдет. И будут блуждать многие, и тогда умножится знание в тех, кто достоин этого.
На протяжении поколений наука каббала считалась мистикой, подобно картам Таро, благословениям и проклятиям, черной магии, духам, бесам и всему тому, что способна породить человеческая фантазия. Веками люди считали, что эти средства позволяют управлять миром, побеждать, обогащаться, властвовать и т.д. А потому многие хотели узнать, понять, овладеть сверхъестественными силами, которые здесь, якобы, кроются. Каждый мечтает добиться успеха и превзойти других – это ясно.
И потому к науке каббала относились соответственно: "Есть у евреев тайная мудрость, дающая могущество…" Масоны, секты всех сортов – кто только не подливал масла в огонь. Вымыслов было море, и только истину каббалисты скрывали. Поэтому никто не знал, что на самом деле каббала – суть наука объединения между людьми.
Сегодня, когда мы всё лучше понимаем, чтó такое наука каббала, человечество постепенно расстается с окружающим ее мистическим ореолом – и как следствие, больше не нуждается в ней. "Для чего мне это? Чтобы объединиться!? Я-то надеялся на какой-нибудь фокус-покус, на предсказания, на биржевой успех, на снадобье от всех болезней, на чудодейственные средства. А объединение между людьми оставьте себе – мне этого не нужно, даже если накинете что-нибудь".
Так люди отказываются от этой мудрости – и здесь проявляется момент истины: ведь наш эгоизм действительно отвергает науку объединения, совершенно не приемлет ее. Таково естественное отношение: человек избегает подобного, брезгует вестью о единстве, ненавидит, презирает ее как нечто омерзительное. Но затем он увидит, что у него нет другого выхода. Его подведут к этому различные факторы: наше распространение, проблемы, понимание того, что выйти из кризиса можно только объединившись.
"Но как же это сделать? Где взять силы? Каков порядок действий?" Тогда-то люди и раскроют для себя науку каббала как мудрость единения – в ее правильном и истинном виде.
Революция, связанная с этой наукой, должна произойти именно сегодня, и мы обязаны ускорить ход развития. А всеобщее презрение охраняет каббалу, чтобы к ней приобщались лишь те, кто действительно желает объединиться и прилагает старания – каждый в меру своих сил. Так вокруг каббалы образуются внешние круги…
Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 20.09.2012
Бааль Сулам, Предисловие к "Паним меирот": До сегодняшнего дня необходимо было всеми силами удерживать истинную мудрость за стеной, чтобы никто из чужаков не проник к ней внутрь.
Наука каббала была скрыта, потому что народы должны были развиваться. Весь мир должен двигаться вперед, до тех пор пока полностью не разочаруется в эгоизме. Тогда, не в силах продолжать путь, люди увидят, что подобному образу жизни на Земле настает конец. Это касается социального и экологического краха, а также краха внутреннего.
Так вот, чтобы обеспечивать развитие эгоизма и не останавливать этот процесс посередине, наука каббала была скрыта. Ведь она говорит о преодолении эгоизма – но если он еще не созрел, то и преодолевать нечего. В таком случае нужно ждать, пока он не завершит свое развитие.
Каббалисты констатируют, что финальный этап наступил уже пятьсот лет назад, во времена Ари. Однако потребовалась финишная прямая, чтобы в наши дни это стало очевидно. Сегодня весь мир начинает сознавать, что дальше идти некуда и что ни одна из известных методик не поможет правильно продолжить развитие. И потому наука каббала, которую до сих пор обоснованно утаивали, сегодня раскрывается миру.
Вопрос: Кому, собственно, она раскрывается?
Ответ: Поэтапно всем.
Взять, к примеру, европейцев или американцев: если они видят, что зашли в тупик, что у них нет никаких средств, позволяющих исправить ситуацию в обществе, в промышленности и торговле, в образовании и во всех прочих сферах, тогда, благодаря нашему внутреннему и внешнему распространению, они смогут наконец-то понять, что имеется методика, которая поможет преодолеть эгоизм, жестоко разрушающий и поедающий нас, подобно раковой опухоли. Эта методика позволит совладать с ним и вновь зажить хорошей жизнью.
Раньше клетки общечеловеческого организма росли по отдельности, каждая по-своему – словно ростки, пробивающиеся из-под земли. Это был естественный процесс, и наука каббала терпеливо ждала в сокрытии, пока они не созреют. Наконец они выросли и начали эгоистически объединяться друг с другом – а эгоистическое объединение очень быстро приводит к смерти: ведь все связаны между собой, и все тянут "одеяло" в свою сторону. Такова природа раковых заболеваний. Как следствие, сразу же проявляется фатальное состояние – и вместе с ним тотчас раскрывается наука каббала, чтобы предоставить возможность для излечения.
Однако лекарство не может заявить о себе, пока "пациент" не осознал всю критичность ситуации. Здесь необходимо осознание зла, а также свобода выбора: принять лекарство или пренебречь им. Мы, со своей стороны, должны работать, а человечество, со своей стороны, должно почувствовать себя больным. Так и пойдет процесс.
Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 19.09.2012
Мало спуститься с деревьев – надо подняться над собой
Вопрос: Сегодня люди уже понимают, что положение дел в мире будет только ухудшаться. И все же наука каббала по-прежнему далека от масс. Как покрыть это расстояние? И для чего оно нужно?
Ответ: Для того чтобы предоставить нам и человечеству – возможность для усилий. Этот разрыв позволяет нам и внешнему обществу вести взаимную работу по отношению к друг к другу. Дистанция создана намеренно – здесь ты должен вложить свое знание, свое осознание, свое понимание.
Казалось бы, что мешает продолжению естественного процесса? Когда-то обезьяны спустились с деревьев. Со временем они стали примитивными людьми. Затем последовала эпоха рабовладения, средневековье, капиталистический период. И сегодня, когда он завершился крахом, люди могли бы осознать необходимость доброго объединения. Так почему бы развитию не продолжаться автоматически?
А потому, что тогда не появится человек. Это будет всё та же обезьяна, спустившаяся с дерева и движимая своим эгоизмом. Мы не сознаём того, что полностью подконтрольны себялюбию. Если бы мне показали систему, в которой все мы находимся, я увидел бы, что ничего не делаю сам. В такой ситуации творение не возникнет. Проведи кого угодно через фильтр самостоятельности, и от него ничего не останется – одна только Высшая сила, что была изначально.
"Как создать человека?" – вот в чем вопрос. Создать человека можно, только если предоставить ему неосвещенное место, немного знаний и немного сил, чтобы именно во мраке, ничего толком не зная и не понимая, он нашел способ возобладать над своей природой и выстроить нечто противоположное себе самому. Тогда он захочет брать нужные части от Творца, добровольно подчиняясь окружению, которое будет обязывать его к этому. И благодаря такой взаимной работе он сможет обрести сверхъестественную форму – ту, что лежит выше его естества. Она-то и зовется "человеком" (Адам) – форма, которую он создал, не используя решимот, оставшиеся в нем от обезьяны.
Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 19.09.2012
Вопрос: Как нам достучаться до людей, если они не готовы нас услышать?
Ответ: Нет никаких проблем достучаться до каждого. Ведь нити взаимосвязей протянуты между всеми, и они в твоем распоряжении – пожалуйста, влияй, воздействуй на эту сеть изнутри. Ни у кого в мире, кроме тех, кто обладает точкой в сердце, нет столь мощного доступа к внутренней сети связей между людьми.
Все взаимосвязаны, весь мир блуждает в общих ощущениях и мыслях – но на материальном, "животном" уровне. Что же касается сил, меняющих реальность, туда не дотягивается ни один из семи миллиардов – все они под управлением.
Ты способен активно действовать во внутренней сети, связующей всех воедино, при условии если хочешь делать это правильно, способствуя ее продвижению, развитию и раскрытию людям. Тогда ты можешь подключаться к этой сети и добавлять в нее свое желание, свою молитву. Пожалуйста, у тебя есть возможность, ведь ты получил точку в сердце, как и другие наши товарищи по всему миру.
Все мы связаны с этой внутренней сетью и через нее способствуем доброму развитию. Чтобы мир продвигался не под негативными импульсами, мы сами чуть сильнее тянем его вперед. Насколько мы помогаем Силе природы под названием "Творец" продвигать мир, настолько переводим негатив толчков сзади в позитив, влекущий спереди. В каббале это называется "склонять себя и весь мир к чаше оправдания". В результате болезненные уколы и удары из-за спины сменяются приятным приключением на пути вперед.
Вопрос: Значит, дело не в словах, которые я говорю кому-то. Пускай даже человек не слушает, но если у меня правильное намерение, оно срабатывает изнутри?
Ответ: Конечно. Вовсе необязательно, чтобы тебя слышали ушами. Мы все-таки должны пробуждать людей и внешними средствами, однако настоящее, самое сильное распространение осуществляется, несомненно, через внутреннюю сеть. Если бы мы укрепляли внутреннюю связь между нами, мир выглядел бы иначе.
Здесь возникает вопрос: сколько сил мы должны отдавать на усиление нашей внутренней связи и сколько на нужды внешней? Если бы мы могли по-настоящему эффективно вкладывать все свои силы во внутреннюю связь – так бы мы и делали. Но мы на это неспособны, и потому переходим также к внешней связи, которая опять-таки помогает нам объединяться и взаимодействовать.
Из урока по статье "Мир в мире", 13.09.2012
Вопрос: Как пробудить в товарищах величие цели?
Ответ: Это постоянная и главная работа, кроме которой ничего нет. Поднять важность цели - это и значит, поменять свои ценности. Мы все время должны заботиться о ценности духовной работы "в нашей стране", в нашем желании, чтобы для нас не было более важной задачи, чем изменить самих себя.
Нужно противопоставить себя всему миру и без устали напоминать себе, что все методы, которые он пытается использовать для своего существования, направлены на то, чтобы изменить мир. И эти методы сейчас переживают кризис и окончательно проваливаются, ни один из них не останется существовать - их время кончилось.
Они до сих пор еще существуют лишь для того, чтобы окончательно доказать каждому и всему человечеству, что закончилось все прошлое развитие путем эгоистичного использования природы для удовольствия человека, использования Творца и внутреннего механизма развития в корыстных целях.
Мы выросли и реализовали все свое развитие на ступени, называющейся "человек этого мира". С этого момента и далее, нам нужно начать изменять себя - то самое желание насладиться, которое в нас выросло, нужно изменить в направлении отдачи, чтобы реализовать альтруистически.
Главное, постоянно развивать в себе это знание и важность внутреннего изменения человека. Наша цель, наш метод - это изменение, исправление человека. Только в такой форме возможно продолжать существование в этом мире и даже еще удостоиться высшего мира.
Это единственная работа, которая есть у человека в этом мире. В наши дни мы раскрываем, что от этой работы зависят все остальные состояния в нем. Всевозможные системы, которые мы построили себе здесь в этом мире: образование, торговля, промышленность, семья - любая форма нашего существования сейчас зависит лишь от нашего внутреннего исправления, каждого по отдельности и всех вместе.
Кроме этого, просто нечего больше делать. Надо поставить себе такую задачу: внутреннее исправление каждого и всего человечества вместе - одного за счет другого в группе, как сказано: "Да поможет человек ближнему". Если мы будем постоянно рекламировать это всем, чтобы сделать эту точку самой главной, важной и светящей нам впереди, если будем заботиться, чтобы она привлекала нас к себе, то добьемся успеха.
Глобальный кризис раскрыл нашу всеобщую взаимную зависимость. И если мы будем работать над своим внутренним исправлением, то через внутренние связи, связывающие вместе все человечество, передадим это пробуждение и направление на внутреннее исправление человека всему миру.
Мир внезапно примкнет к группе Исраэль, работающей над своим исправлением. Вместо того, чтобы идти к этому длинным и трудным путем, через тысячи действий и многие поколения, все остальные присоединятся к этому процессу за очень короткий промежуток времени.
Человек, не получивший точки в сердце, то есть прошлого духовного опыта, и потому не нуждающийся в индивидуальном исправлении, не проходит внутренних процессов подъемов и падений, не отбрасывается назад, а продвигается последовательно только вперед - через нас к высшей силе. Ему не требуется никаких подъемов, падений и тяжелой внутренней работы. Единственное, что нужно - это один раз осознать свое состояние и понять, что необходимо присоединиться к нам и получить методику исправления, через которую приходит свет, возвращающий к источнику.
Из урока по статье из книги "Шамати", 07.09.2012
Внутренняя сеть: доступ по желанию
Соединение определяет все в нашей жизни, и если мы достигнем его, то наладим всю свою жизнь, а без него - жизнь ничего не стоит. Но человек по природе ленив и не согласится на соединение, пока жизнь не схватит его за горло, и он почувствует, что это уже вопрос жизни и смерти.
Ведь соединение противно нашей природе, а подняться над своей природой мы способны только перед угрозой гибели. Но как же нам еще до того, как мы окажемся на грани смерти, соединиться и достичь хорошей жизни? Это возможно только за счет окружения. Окружение может сделать из тебя преступника, а может сделать хорошего человека - все зависит от того, в какое окружение ты попадешь.
Один будет повешен за свои преступления, а другой прославится как великий человек. Вся твоя жизнь может измениться в одно мгновение из-за того, что ты когда-то вошел не в ту дверь! И все, что произошло дальше, от тебя уже не зависело.
То есть нам совершенно необходимо построить хорошее окружение. Нам нужен другой земной шар, где будут совершенно иные детские сады, школы, отношения на работе, дома, между соседями, в правительстве. И тогда на каждого, кто войдет в такой мир, немедленно, со всех сторон начнет влиять это окружение и обязательно сделает из него хорошего человека.
Как же нам сейчас, в нашем текущем состоянии, когда мы неуклонно движемся к катастрофе, начать спасать себя? Давайте построим этот новый мир в виртуальном пространстве интернета. Для этого он и дан нам - это наш земной шар, который может стать добрым. Сделаем из него такую виртуальную капсулу, внутри которой мы живем только в добрых отношениях между собой.
Все, что мы делаем в реальном мире, мы делаем только по необходимости. А затем мы приходим в этот виртуальный мир и там начинается наша настоящая жизнь. Давайте создадим для себя такую особую, чудесную страну и будем в ней жить. Каждый почувствует себя как во сне, словно в сказке, будто ребенок, захваченный увлекательным приключением.
Вы увидите, как сильно это начнет влиять на тех, кто будет в этом участвовать. А потом мы будем привлекать к этому все больше и больше людей, при одном условии, чтобы они не разрушили нам эту построенную нами страну, а захотели жить в ней. И таким способом мы излечим мир.
Из беседы на тему "Распространение каббалы", 07.09.2012
Бааль Сулам, "Трубный рог Машиаха": Распространение науки каббала в массах называется "рогом", подобно бараньему рогу, звук которого разносится на большие расстояния. Так же и отзвук этой мудрости будет разноситься по всему миру, пока даже народы не услышат и не признают, что есть мудрость Творца в среде Исраэля.
Цель творения – исправить именно получающие сосуды. Согласно притче, любому желающему их АХАПа Творец предлагал светá исправления, сосуды и экраны – однако никто их не принял. Говоря иначе, свет не может воздействовать на сосуд, если сосуд не приходит в соответствие с ним, если в сосуде нет устремления к отдаче. А в получающих желаниях просто не может быть такого устремления, ведь природа этих сосудов изначально противоположна отдаче.
Как же придать получающему желанию хотя бы курс на отдачу? Вот в чем вопрос.
Для этого используется особая часть под названием Гальгальта вэ-Эйнаим (Г"Э). Ее представители пребывают в среде получающих сосудов, хотя сами таковыми не являются и потому даже в нашем мире выглядят очень странно. Они и есть народ Исраэля, на деле не принадлежащий этому миру, поскольку корни его сосудов лежат в нулевой, первой и второй стадиях. Исконно он представляет собой свойства отдачи, хотя и испорченные здесь.
Эти сосуды способны исправить себя на отдачу, однако в очень слабой степени. По сути, чтó они могут отдать? Выходя из Древнего Вавилона, они представляли собой Гальгальту вэ-Эйнаим в чистом виде – точку в сердце, и не более. И потому им пришлось войти в Египет, чтобы затем принять более исправленную форму, пригодную для их миссии. Из Вавилона они вышли одной семьей, а из Египта вышел уже народ – народ Исраэля.
И после этого они достигли своего исправления – ступени Храма, или "народа Исраэля в земле Исраэля".
Однако всё это было лишь подготовкой, позволяющей в чем-то сблизиться с АХАПом. И потому, исправившись, сосуды Исраэля должны были позаботиться об АХАПе. Для этого они прошли через разбиение и скатились вниз. Произошло это посредством древних греков и римлян, которые вторглись в их среду, придали им свои желания и тем самым разрушили. Как следствие, сыновья Исраэля упали вниз, в АХАП – что называется разбиением или разрушением Храма.
В результате произошло полное смешение Гальгальты вэ-Эйнаим с АХАПом. Это взаимовключение должно было длиться 2000 лет, пока все сосуды отдачи и получения не перемешаются между собой. Известно также, что двухтысячелетний этап является понятием, а реальный срок составил 1500 лет.
Ну а затем, после того как взаимовключение завершилось, со времен Ари и далее начался период реформации, возрождения. Поэтому Ари зовется "Машиахом сыном Йосефа". И главное в этом периоде – распространение науки каббала, посредством хасидизма и других действий, через подъемы и падения.
В итоге, сегодня наука каббала раскрывается, и мы продолжаем этот процесс, трубя в "рог Машиаха".
Кому же должна раскрыться наука каббала? Частям Гальгальты вэ-Эйнаим? Однако все они без остатка перемешаны с АХАПом. Кто же примет эту мудрость? Отдельные элементы или все без исключения? Сразу или по очереди?
На это Бааль Сулам отвечает: наука каббала должна распространяться между всеми без всяких различий. Сколько частиц отдачи проникло в сердце человека за эти тысячелетия, настолько и загорается в нем желание.
Из урока на тему "Трубный рог Машиаха", 09.09.2012
