Вопрос: Обращаясь к массам, мы предлагаем, в первую очередь, объединиться, чтобы решить насущные проблемы. А потом уже им раскроется подлинный смысл объединения, верно?

Ответ: Да. От эгоистического намерения (ло-лишма) мы переходим к альтруистическому (лишма). Бааль Сулам пишет об этом в "Предисловии к ТЭС" (п.138-139): люди обращаются к Торе из наихудшего состояния. Казалось бы, кто им позволил? Кто разрешил? Первоисточники аллегорически описывают, как ангелы обратились к Творцу с вопросом: "Как Ты можешь дать Свою Тору, Свое учение столь низким созданиям?" Однако Моше победил ангелов, спросив: "Разве есть среди вас зависть? Есть среди вас злое начало?" Такова единственная возможность: нам необходимо использовать силу света в тех состояниях, которые Творец посылает намеренно, – когда за душой у нас нет ничего.

Поэтому надо нести людям методику исправления и объяснять, что нам стоит объединиться. Чем мягче и доступнее мы подадим это послание, тем быстрее они примут его и не скатятся к настоящему голоду, к действительно критической ситуации.

Сегодня мы не умираем от голода, однако уже чувствуем ограничения и возрастающий прессинг обстоятельств. И если сейчас, пока положение еще не стало угрожающим, мы сумеем убедить людей – дела пойдут хорошо. Ну а в противном случае ситуация будет обостряться, скатываясь на тот уровень, где мы сможем встретиться с массами и достучаться до них. Тогда мы будем способны преподнести людям верные объяснения, и они нас услышат.

Однако из любви и заботы мы должны уже сейчас стараться донести до них знание о происходящем. Не успела раскрыться малая толика зла – и сразу надо подумать о том, как выбраться из кризиса. Однако сегодня мы "выходим в народ" не для того, чтобы участвовать в демонстрациях, а для того, чтобы давать объяснения.

Более того, В Израиле мы сотрудничаем с другими общественными движениями, чтобы приступить к созданию связующей сети в народе. Есть множество организаций и кругов, которые могут участвовать в процесс вместе с нами, – нашего участия достаточно, чтобы обеспечить этим начинаниям поддержку свыше.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 05.08.2012

Объединение с начинкой

Правда от живота

Эффект множества

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар, п.63: В нашем поколении, несмотря на то что нынешние, худшие по своей сути души до сего дня еще не проявились в чистоте, вместе с тем они дополняют своими желаниями парцуф мира и парцуф общности всех душ. И именно их посредством может быть завершена работа. Только с завершением подготовки этих низких душ, и не ранее, могут раскрыться высшие света.

Желания, относящиеся к первой трети развития (ХаБаД), очень "прозрачны", чисты. Желания второй трети (ХаГаТ) уже обладают "толщью", но все равно относятся к "детским" стадиям зарождения и вскармливания. В них не может раскрыться свет хохма, это лишь подготовка для всех поколений.

Мы ведем отсчет исправлений начиная с Адама и до окончания периода в 6000 лет, поскольку существует соответствие между духовными корнями и материальными ветвями. В первые четыре тысячи лет большие сосуды-желания еще не могли раскрыться. Да и в последней трети, в последние две тысячи лет, процесс начался с разбиения сосудов (с разрушения Храма), и три четверти этого периода пришлось на изгнание. Лишь со времен Ари забрезжила эпоха избавления.

Сегодня мы с вами живем на завершающей стадии последних двух тысяч лет (НеХИМ), когда желания обрели "толщину" и "жесткость", стали "тяжеловесными" и "приземленными", под тяжестью огромного эгоизма. Разумеется, мы никого ни в чем не обвиняем – просто такова наша природа, очень тяжелая и "непробиваемая".

По сравнению с нами, в прежних желаниях нулевого, первого и второго уровня "толщины" (ХаБаД и ХаГаТ) было очень легко раскрывать светá и достигать слияния. Разумеется, и тогда это требовало от человека большой работы, и все же, как говорил Рабаш, еще в 19-м веке люди в еврейском народе готовы были пожертвовать жизнь на то, чтобы раскрыть Творца. Ради слияния с Ним они с радостью отказались бы от материальных благ. Период этот завершился с Первой мировой войной – ведь войны раскрывают зло, чтобы обязать мир к большей взаимосвязи.

Ну а сегодня всё уже не так: предложи человеку на выбор миллион долларов или слияние с Творцом – и он возьмет деньги без лишних размышлений. В 20-м веке мир прошел далеко вперед, и потому нам трудно понять работу наших предшественников, трудно представить себе прошлые состояния, потому что наступил особенный, очень трудный период развития нашего желания. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 05.08.2012

Путеводители последнего поколения

Праотцы как архитекторы исправления

Исправление: начало финальной стадии

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Прочему мы занимаемся распространением, будто желая исправить мир, если нужно исправлять только самих себя?

Ответ: Ты видишь вокруг себя других людей, как бы обладающих собственной властью и посторонних тебе. Но так раскрывается раздвоение твоего восприятия – разница между тобой и исправленной душой.

Исправленная душа ощущает, что нет внешнего мира, а он весь в твоем сердце. И до тех пор, пока ты так не чувствуешь – это знак неисправности в тебе. Поэтому тебе нужно позаботиться о других и убедить их. В той мере, насколько они представляются тебе внешними – так и надо к ним подходить.

Ты относишься к ним, как к посторонним людям, которых нужно привлечь к исправлению. И если ты правильно это делаешь, то воспитываешь себя внутри. Якобы исправляя их и выходя к людям, ты на самом деле исправляешь самого себя внутри – и от этого они меняются!

Ты думаешь, что выходишь в мир и даешь другим лекции? В сущности, ты проводишь лекции самому себе. Тебе кажется, что ты пытаешься их изменить? Это ты убеждаешь самого себя измениться!

Ты не можешь подступиться к себе напрямую и совершить в себе исправление. У тебя нет такой силы. А сила эгоизма помогает тебе, видя недостатки в других, помочь их исправить. И в такой обманной форме ты исправляешь себя.

Из урока по статье "Прямое и косвенное воздействие", 02.08.2012

Свое зло под 620-ти кратным микроскопом

Пророк, торгующий арбузами на рынке

Сердце за колючей проволокой

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Бааль Сулам пишет, что если мы не поддерживаем правильное равновесие между силами получения и отдачи, Природа наказывает нас. За что же наказывать людей, которые ничего об этом не знают?

Ответ: Это не "наказание" в общепринятом смысле – так человека побуждают к самостоятельному исправлению. На неживом, растительном и животном уровне "наказание" – это и есть исправление. С другой стороны, на человеческом уровне "наказание" – это побуждение, импульс к тому, чтобы он сам поторопился исправиться, не дожидаясь назначенного срока.

Пока мы растем на трех первых стадиях – неживой, растительной и животной, – наше развитие течет естественным, инстинктивным образом – что называется, "по расписанию", в свой срок, согласно программе. Поэтому каббалисты заранее знали примерные сроки тех или иных этапов. Однако начиная с 15-го века к делу подключилась наука каббала, призванная ускорить процесс. С тех пор часть человечества продолжала получать "обычные" беды и несчастья, ведущие к научно-техническому развитию, а другой части начали посылать особые, направленные удары, посредством которых люди просыпались и обращались к науке каббала.

Это пробуждение началось с Бааль Шем Това, по сути, открывшего еврейскому народу врата к внутренней работе и основавшему ее принципы на поколения вперед. Сам он ничего не написал, однако осуществил небывалое по масштабам распространение методики. Это был выдающийся человек дела, которого и сравнить-то не с кем, учитывая условия той эпохи.

Именно Бааль Шем Тов ввел массовое изучение науки каббала. У него была сила – данная свыше, разумеется, – чтобы внести искры в разбитый народ, изнывавший в Восточной Европе от нищеты и погромов. Он организовал людей и создал между ними общую сеть. Он начал раскрывать им строение духовной реальности: пять миров, сфирот, парцуфим… Книга Зоар тогда получила доступ в массы, чего раньше никогда не было. У хасидов она может стоять на книжной полке, поскольку наука каббала больше не находится под запретом. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 02.08.2012

Эпоха последнего поколения

Путь Каббалы и хасидут

О наказании

Тема : Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Почему даже сейчас, в эпоху раскрытия науки каббала, всё еще есть опасность того, что внешнее возобладает над внутренним?

Ответ: Всё раскрывается на фоне эгоизма – отсюда и опасность. Как мы завершим исправления: ради получения или ради отдачи? Как пойдем: путем Торы или путем страданий? Ведь позитив растет напротив негатива.

И потому, с раскрытием науки каббала, проблем не стало меньше. Ведь и мы всё меньше способны расслышать что-то, наше сердце отягощается всё сильнее. Неслучайно последние казни перед выходом из Египта были столь тяжелы.

Вопрос: Но разве само послание в наши дни может исказиться?

Ответ: Человеку автоматически хочется опровергнуть услышанное. Он будет рад камня на камне не оставить от моих слов, и ему нет дела до общепризнанных первоисточников.

Человеку нужно оправдывать себя. Пока он не почувствует, с одной стороны, что у него нет выбора, а с другой стороны, что в этой методике кроется его спасение, – он ее не примет. И потому обращаться к нему нужно очень мягко, облекая суть в такие обертки, которые не вызовут в нем сопротивления.

Дело тут не в "контрпропаганде", а в человеческой природе, в эгоизме как "подмоге напротив". Творец присутствует там в виде Фараона, который ничего не желает слушать и мешает тебе всевозможными способами, чтобы на пути ты исправлял себя, чтобы учился подъему и понимал науку каббала вглубь, чтобы с большими трудностями и усилиями преодолевал препятствия и раскрывал истину – пока сам не начнешь обучать людей. Всё это заложено в процессе исправлений. Здесь не может быть короткого, легкого пути. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 02.08.2012

Не числом, а умением

Цели разные, направление общее

Помоги плоду созреть

Тема : Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Немногие сегодня тянутся к науке каббала. Следует ли ожидать пробуждения всё новых точек в сердцах по мере нашего распространения?

Ответ: На этот вопрос у меня нет точного ответа. Я не хочу высказывать здесь то, о чем каббалисты не писали.

Пойми: одни сильны количеством, другие – качеством. Сказано: "вы – малочисленный из народов". Поэтому и в будущем мало будет таких людей, как наши товарищи в группах по всему миру, а также "сочувствующих" – внешних кругов, не обращенных именно на науку каббала, но прислушивающихся, поддерживающих, близких к нам.

Мы малы числом, но сильны высотой, пониманием, осознанием, своей связью с Творцом. Через нас, как по зигзагу молнии, с небес на землю потекут силы, рекомендации, программы, мероприятия для широкой аудитории. И тогда, за неимением выбора, а может быть, поверив нам, или как-то еще, люди начнут свыкаться с нашим посланием.

Если есть один зрячий во главе колонны слепцов, говорит Бааль Сулам, все могут идти за ним в уверенности, что достигнут цели. Не думаю, что в этом раскладе что-то серьезно изменится. Мы проводим лекции и круглые столы, открываем кампусы – но не для того, чтобы приближать людей, не для того, чтобы вовлекать их в свои ряды. Напротив, мы должны работать "на их территории" и передавать им общую, "народную", а не нашу специфическую методику исправления. Экраны, светá, сосуды, парцуфим, сокращения – всё это не для них. Людям нужна лишь весть о широком объединении, которое облегчит материальную жизнь.

В этом и состоит наше послание к массам. Не надо "впрыскивать" в них каббалу и высокие материи. С человеком надо говорить "на уровне глаз", "на волне его сердца" – о том, что его волнует: воспитание детей, житейские проблемы и т.д. Слегка выделить, "оттенить" его желание – и показать, что мы можем успокоить, утолить его посредством нашей методики.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 01.08.2012

На препятствиях не сэкономишь

По законам пузыря

Распространение: обертка и начинка

Тема : Воспитание, дети, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.57: Если бы работники Творца занимались внутренней частью Торы и привлекали полный свет из Бесконечности, то всё поколение потянулось бы за ними и все были бы уверены, что не ошибутся на этом пути. Но если и работники Творца отстранились от этой науки – неудивительно, что из-за них всё поколение терпит неудачу. От большой скорби я не могу продолжать.

Если бы массы, занимающиеся Торой, понимали, что такое истинное учение… Именно так они называют науку каббала, однако не хотят изучать ее. А между тем, если бы они взялись за эту науку, – конечно же, мы могли бы осуществить очень большие исправления, как количественные, так и качественные. И тогда наше положение сегодня было бы иным.

Кому как не Бааль Суламу знать об этом разрыве между желаемым и действительным, когда, вместо внутреннего, мы, наоборот, занимаемся внешним. Последней вехой, на которую не обратили внимания, стал конец 19-го века, когда было получено разрешение возвращаться в землю Исраэля. В целом же, этот период длится со времен Ари – Машиаха, сына Йосефа.

Вот что пишет рабби Авраам бен Мордехай Азулай в Предисловии к книге "Свет солнца":

Постановление свыше о запрете открытого изучения каббалы было действительно только в определенный период времени – до конца 1490 года. С этого времени и далее началась "эпоха последнего поколения", было отменено это постановление и дано разрешение изучать Книгу Зоар. А с 1540 года необходимо, чтобы занимались ею массы: взрослые и дети, поскольку в будущем царь Машиах придет именно благодаря этому и ничему другому. Так что, негоже этим пренебрегать.

Отсюда мы хотя бы немного можем понять, сколько теряем из-за того, что все еще пренебрегаем наукой каббала, и какие беды это несло народу с тех пор и до сего дня. По сути, мы совершаем большое нарушение. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 01.08.2012

Религиозное противостояние каббале

Приблизим время освобождения

Почему все же существовал запрет на каббалу?

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Какие могут быть у каббалы еще в будущем новые формы распространения?

Ответ: Необходимо обязательно сделать каббалу интересной, захватывающей, как у Шерлока Холмса вопросы, загадочные сюрпризы, неожиданности, странные ответы, чтобы все было захватывающим, но последовательно: вопросы-ответы, загадки-разгадки.

Чтобы материал был в виде, пригодном для открытого свободного обсуждения в любом обществе, от семьи до ученого собрания. Создать внешнюю форму всей каббалы в виде загадок, поиска клада.

Надо заказать людям, которые умеют это делать, чтобы все происходило, как в игре, чтобы было приятно, удобно, включало в себя семейные сценки, примеры.

Хотя смысл материала говорит о внутреннем исправлении человека, но это должно быть преподнесено в виде таких жизненных ситуаций, что все изучение происходило бы в открытых обсуждениях, спорах, выяснениях, причем в это бы включалось все общество.

Свет, облаченный в самые простые слова

Двигатель идей

Мастерство охвата масс

Тема : Вопросы-ответы, Распространение методики

Комментировать

Из новостных выпусков мы узнаём всё новые подробности о кризисе, который охватывает мир. К тому же многое недоговаривается. Истинное положение дел во много раз хуже того, что нам известно. Власть имущие и сами не сознают этого в полном объеме.

И потому мы должны как можно быстрее распространять методику исправления. Это наш долг. Мы еще не достаточно разработали ее. Необходимо "давить на газ" – тогда мы сумеем подготовить ее и подать миру.

В Израиле ситуация также обостряется день ото дня – а ведь это лишь "легкие взыскания" свыше. Они предназначены для того, чтобы, ощутив давление, мы захотели "подсластить" их. И надо объяснять людям, чем именно подсластить горечь.

Мы слышим об этом, мы до какой-то степени понимаем происходящее, мы получили свыше пробуждение. И если мы не стараемся как можно быстрее разработать методику, чтобы преподнести ее народу, то подвергаем себя огромной опасности.

Именно себя – ведь беды начнутся с нас, чтобы побудить нас к реализации своего предназначения. Бааль Сулам пишет об этом в конце "Предисловия к Книге Зоар". Как еврейский народ отвечает за народы мира, так и мы ответим за еврейский народ. Если людей разбудили, если они слышат о том, что надо делать, и не делают этого – я не буду рад их бедам, но заранее говорю, что эти беды, без сомнения, придут. Ведь Творец каждому назначил свою роль, и нельзя бежать от нее.

Вот отрывок из 18-го письма Бааль Сулама:

Нет человеку исправления, кроме как выправлять все мгновения, как настоящие так и будущие, чтобы они были посвящены и отданы Его великому имени. А кто отвергает мгновение присутствия Его лика, ибо тяжело оно, тот открывает всем свою глупость. Ведь все миры и все времена не представляют для него ценности, ибо свет лика Творца не облачен в смену сроков и времен, хотя работа человека обязательно изменяется ими.

У нас нет выбора – все мгновения мы должны посвящать этому. А если ты этого не делаешь, то автоматически вызываешь на себя соответствующий расчет. Твое бездействие не утонет в бумажной текучке, как у чиновников, и никто не пожалеет тебя – ведь мы находимся в системе с четкими законами. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 31.07.2012

Акушеры человечества

Когда весь мир потребует

Проснулся? Разбуди других

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Я проехал по России, видел, какое желание есть у ребят в Сочи, в Москве, и мне стало ясно, что самый правильный ход – это заниматься интегральным воспитанием, сделать такое мощное стволовое распространение, чтобы всё остальное примкнуло к этому стволу.

Но дело в том, что у нас продолжаются утренние уроки по каббале, а распространение мы хотим посвятить именно интегральному воспитанию. В результате, у человека происходит некоторое смещение в голове, дисбаланс. Ведь когда мы изучаем и распространяем каббалу, то человеку всё понятно. А здесь есть какое-то внутреннее несоответствие.

Ответ: Я бы очень просто объяснил отсутствие противоречий между каббалой и интегральной методикой. Вопрос в чем? – Только лишь в терминологии.

Мир Бесконечности – это состояние, в котором все мы абсолютно соединены. Такими мы были в нашем зачаточном состоянии, с которого каббала начинает свое повествование.

Затем происходит постепенное снижение мира Бесконечности, его деградация, разделение, уменьшение и сокращение. Все его части, потихоньку разделяясь, находятся во всё меньших и меньших силах соединения между собой.

Таким образом, они начинают проявляться уже как более самостоятельные. Появляется отдельно парцуф Арих Анпин, Аба вэ-Има, Ишсут, ЗОН и т.д. То есть это тот же мир Бесконечности, только в более уменьшенном масштабе. Уменьшенном – не потому, что он сам стал меньше, а потому что уменьшились силы между его частями, и поэтому вместо мира Бесконечности возникли эти ступени. Но каждая из них по своей структуре – тот же мир Бесконечности, только связи между всеми его частями все больше и больше ослабляются, пока не доходят до нашего мира, где они полностью обрубаются. 

Из виртуального урока, 15.07.2012

Связь между языком каббалы и языком интегрального воспитания

У каждого своя предрасположенность

Нужна ли каббала массам?

Тема : Воспитание, дети, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Наши ребята преподают каббалу, принимают участие в фокус-группах, занимаются интегральным воспитанием. Не противоречит ли одно другому?

Ответ: Они преподают одно и то же, но на разных языках. Потому что если я говорю о духовном мире, упоминая цимцум, масах, зивуг дэ-акаа – всевозможные духовные действия, то я говорю о том, как я, представляющий собой парцуф, желание, делаю на это желание сокращение, ставлю экран на свой эгоизм и начинаю от него и выше работать с другими. Это называется "свойство отдачи". Сначала, когда я поднимаюсь только над своим эгоизмом, это называется "свет хасадим". А когда я начинаю вместе с ним работать на отдачу, то это – "свет хохма".

И нет здесь никакой разницы. Я только сейчас начинаю понимать, насколько людям нужно еще адаптироваться к связи между языком каббалы и языком интегрального воспитания, которое мы сейчас вводим.

Ведь суть одна и та же, просто язык немного разный, потому что интегральная методика говорит о нашем человеческом уровне, где у нас существуют другие слова. А когда мы говорим о духовных ступенях, то говорим о тех же самых свойства, тех же самых силах, тех же самых действиях, только уже в единицах измерения, потому что в духовном мире мы их можем измерить.

В нашем мире я не могу измерить, насколько я отталкиваюсь от тебя, привлекаюсь к тебе, насколько мы вместе соединены, какое расстояние существует между нами в наших ощущениях относительно вчера, сегодня, завтра и т.д. Мы этого измерить не можем. А в духовном мире это всё поддается измерениям. И поэтому там язык каббалы – научный, точный язык.

Но в нашем нынешнем состоянии он просто не работает, потому что точными инструментами, существующими в духовном, мы не можем ничего измерить в нашем мире. В нашем мире всё можно измерять только в наших земных ощущениях и в нашем земном лексиконе.

Из виртуального урока, 15.07.2012

Каббала и интегральная методика: вопрос терминологии

У каждого своя предрасположенность

Нужна ли каббала массам?

Тема : Воспитание, дети, Распространение методики

Комментировать

На прошлой неделе группа Мексики открыла третий поток очного обучения в Академии каббалы.

Группа Мехико также вышла на демонстрацию студентов и раздала 4000 проспектов об интегральном воспитании, с информацией о новой сайте, созданном группой Мексики для 99%.

Сайт пользуется большой популярностью. Многие из наших мексиканских товарищей участвуют в распространении в интернете, и их ряды все время пополняются.

Фоторепортаж с этих событий:

[Показать слайдшоу]

Тема : Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Почему мне требуется столько времени, чтобы отчаяться в своих силах? Почему меня не "обессилят" одним ударом?

Ответ: Потому что ты упрям. Ты все-таки надеешься добиться успеха самостоятельно и не веришь нам, когда мы говорим тебе, что это невозможно. То же самое происходит и со всем миром.

Вопрос: Что же будет?

Ответ: Будет конец иллюзий – трудные времена. И потому мы обязаны очень быстро подготовить наших товарищей, сделать из них лекторов и наставников. Я очень рад, что начало уже положено и процесс пошел. Необходимо всеми силами продолжать действовать в этом направлении.

Ведь, по крайней мере, в Израиле народ должен узнать, что мы на пороге очень тяжелого периода. Нас ждут проблемы намного более суровые, чем те, которые выводят сегодня людей на демонстрации. Это касается и социального аспекта, и внешних инсинуаций из США. Нам рассказывают о "большом друге" за океаном, а друга нет – наоборот, он постоянно стремится столкнуть нас в бездну.

Так что мы должны успеть показать народу, что спасение есть, – показать всеми возможными средствами. Время не ждет. Через несколько месяцев наступит такая ситуация, когда послание это уже должно будет жить в народе. И потому нам необходимо формулировать объяснения, распространять материалы, выпускать книги и брошюры. Ведь наконец-то наши слова становятся актуальными, и люди видят, как сбывается то, о чем мы давно говорили.

Сегодня от нас требуется максимально продуктивная работа по распространению. Это наш долг. Необходимо довести до народа решение. Ведь ни у кого, кроме нас, решения не будет – и это опасно, поскольку народ отчается от безысходности. Мы должны высоко поднять наш флаг и объяснить, что спасение есть, что это не просто шанс, а именно решение, надежный выход из текущей ситуации и замечательный подъем.

Соберемся с силами, ведь наступает поистине судьбоносное время. Зато и люди будут проявлять больше чуткости и понимания, они станут доступнее для наших объяснений. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 17.07.2012

Задача ближайшего полугодия

Точка контакта с человечеством

Держать ответ перед миром

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Интегральная методика исходит из каббалы, объясняющей всё на основании высшей системы управления человечеством. Всё происходящее объясняется чисто каббалистическими, научными, жесткими, четкими терминами, с формулировками,  графиками и всем прочим. То есть эгоизм человека и вся природа: неживая, растительная, животная природа и человеческое  общество – развиваются под воздействием определенной силы.

Эта сила развития – движущая сила природы, которую можно назвать Творцом, потому что она творит и порождает всё новые и новые наши состояния, работает в нас. Это – наша внутренняя энергия, движущая нашим эгоизмом.

В каббале все эти действия, правила, законы, соотношения между нашим эгоизмом и воздействующей на него силой разбираются очень четко, научно. С давних времен прослежены и описаны их всевозможные взаимные воздействия, и на протяжении тысячелетий проверено, насколько это действительно соблюдается.

Каждый человек, занимающийся каббалой, начинает ощущать эту систему, начинает видеть ее чисто умозрительно: все наши "колесики", замкнутые между собой; каким образом мы вращаемся – кто, как, в какую сторону, и как мы должны меняться.

Но мы не можем предложить эту систему людям, ведь не все могут быть физиками, химиками, биологами – у каждого своя ниша, своя предрасположенность к чему-то. Поэтому мы не можем обучать людей каббале, т.к., во-первых, у них нет к этому никакого интереса; во-вторых, просто обучить – недостаточно, для этого у человека должна быть какая-то внутренняя предрасположенность.

Допустим, физик, который не имеет никакого желания, внутреннего побуждения к танцам, начнет вместо физики заниматься танцами – и что из этого выйдет? Может быть, он и сможет где-то что-то станцевать, но артист балета из него точно не получится. То же самое и здесь. Нет смысла обучать человека каббале, если у него нет побуждения узнать о системе, которая управляет миром, человечеством, всей природой. 

Из беседы об интегральном воспитании, 29.05.2012

Мерседес за 10 долларов

Люди, ау-у-у…!

Интегральное общество – источник сил

Тема : Воспитание, дети, Распространение методики

Комментировать

Мы должны прекратить напрямую заниматься своим желанием и пытаться наполнить его посредством всевозможных созданных нами систем. Это просто не работает. Это работало частично какое-то время - специально, чтобы дать нам дойти до разбиения, до полного осознания своего зла.

Но сейчас мы уже достигли состояния, когда способны сделать выводы, что в такой форме нам не стоит больше продвигаться.  Мы обязаны подняться вверх над предыдущим подходом - над попытками наполнить себя и устроить свою жизнь эгоистически. В такой форме мы никогда не добьемся успеха и обязаны подняться на ступень отдачи.

Если не подняться от свойства получения до свойства отдачи, то невозможно достичь наполнения. Надо понять, что мы не можем продолжать старым способом. А новый подход - только в соединении всех вместе, и не одних за счет других. Мы сможем наполнить себя лишь при условии, что объединимся.

Природа будто выставляет нам сейчас условие - новый эгоистичный закон. Она говорит: "Вы можете достичь замечательной жизни, все получат наполнение и станут довольными и счастливыми. Но при условии, что будете все равны". Словно мать, которая говорит детям: "Хотите получить мороженое - получите, но лишь при условии, что будете дружными и не будете ссориться. А нет - так ни один ничего не получит".

В такой форме природа призывает нас к продвижению, к равенству - для того, чтобы в самом этом равенстве раскрыть возможность еще более высокого продвижения. Главное - это не то мороженое, которое ты получишь, достигнув равенства. Но тебя привлекают мороженым, чтобы придя к равенству, ты почувствовал в нем высшую ценность.

Поедая мороженое, ты уже наслаждаешься им из состояния равенства, соединения. Ты вдруг обнаруживаешь, что мороженое, когда его дружно едят все вместе, в тысячу раз вкуснее, чем то, которое ты ел в одиночку. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 02.07.2012

Мир на прогнившем плоту

Кислородный шланг для спасения мира

Как защититься от природы?

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать