А есть люди, которых интересует общая система творения, насколько мы сами участвуем в ней, насколько это творение существует само по себе: откуда оно, что с ним, как. Они стремятся понять общую картину взаимодействия всех частей.

Именно этот глобальный, интегральный принцип связи всей природы увлекает их больше всего: каким образом все завязано вместе, почему, для чего, зачем, как одно реагирует и управляет другим, влияет на всех. У них настолько большое желание познать общую систему, общую схему, общее устройство всего, что есть не только в нашем мире, но и за его пределами, что они не находят себе покоя в обычной жизни.

Стараясь уподобиться другим, они пытаются заниматься всевозможными земными проблемами. Но надолго их не хватает. При малейшей возможности, которую им предоставляет судьба, они сразу же куда-то "улетают", т.е. не могут заниматься житейскими вопросами.

Их больше беспокоят вопросы даже не космического масштаба, а выше этого, то есть всё, что только может вобрать в себя слово "всё". Это не космос, не наш мир, это нечто "вообще". Такие люди, которым это "вообще" не дает покоя, грызет, гложет их изнутри, приходят в каббалу.

Не обязательно у каждого из них этот вопрос достигает такого максимального уровня, но все равно он хоть чуть-чуть, но выше нашего мира. Есть вопросы более низкого порядка, когда людям интересно знать, от чего зависит их здоровье, их судьба. Они увлекаются мистикой или начинаю заниматься народной медициной. И так далее.

Таким образом, мы начинаем крутиться вокруг каббалы снизу, от самого минимального животного уровня и до самого максимального, на котором человек чувствует необходимость постичь, познать все мироздание, всю систему, ее управление.

Существуют всевозможные градации желаний. Поэтому многие приходят и, слыша, что здесь говорится о самых высоких уровнях, понимают, что это не для них, их больше интересует более приземленное применение и человека, и каббалы. Они набирают немного знаний и уходят на свой уровень.

На самом деле, так и должно быть. Поэтому мы никого не задерживаем. Кто приходит, кто уходит, – личное дело каждого. Пусть каждый найдет равновесие в этой системе, на всех уровнях познания мироздания, в соответствии с запросами своей души, т.е. своего внутреннего, исконного, личного желания.

Так мы и существуем.

Растущий эгоизм вызывает озлобление в обществе, всех ко всем, делит общество на все более мелкие озлобленные группы по цвету, религии, полу и пр.. Объединиться не получается ни у кого. Но именно вызывающие эти противоречия скоро начнут сами себя взаимно уничтожать.

Фукуяма: "Демократия зашла не туда".

– А куда она может завести нас, если представляет собой свободно развивающийся эгоизм? Поэтому приводит его к развитию и распаду семей, государств и пр. на составляющие части. Далее: осознание эгоизма как зла и его исправление каббалой.

Бааль Сулам, письмо 9: И по сегодняшний день мне желанна эта трудная работа, и я готов вести ее хоть семьдесят лет подряд, даже не видя в ней никакого успеха, и посвятить ей все дни моей жизни, лишь бы быть уверенным, что следую по пути слияния с Творцом, о котором узнал ранее.

Бааль Сулам, письмо 32: Творец находится в сердце каждого стремящегося к Нему. Но это с Его стороны. А чего же тогда недостает человеку? – Только знать это. Ведь знание этого завершает все и приводит к совершенству.

Насколько Творец близок к тебе? – Насколько ты обращаешься и близок к Творцу. Ведь Он вызывает в тебе эти чувства. Значит, сделай все, чтобы обратить Его внимание на себя. Творец тень твоя. Пытайся во всем ощущать Его работу на себе – "Аводат аШем", работу Творца.

Нам кажется, что мы занимаемся чем-то серьезным, а потом все уходит впустую. Посмотрите, что происходит с экологией вследствие того, что мы делаем совершенно ненужные вещи. Природа этого не выдерживает.

Нам надо научиться понимать, в чем заключается важность нашей жизни. Как мы можем ее правильно обустроить? Это и обсуждается на конгрессе.

В принципе, на конгрессе рассматриваются вопросы, как быть правильно связанными друг с другом. Это самая главная проблема мира. Миру больше ничего не надо. Если бы мы находились в более-менее правильной связи между собой, тогда мы прекрасно смогли бы обустроиться. У нас не было бы никаких проблем.

Наш Земной шар, как пишет Бааль Сулам, может прокормить еще миллиарды людей. Мы можем достичь невиданных высот в нашей жизни на земном уровне и одновременно на духовном. Все зависит только от правильной связи между нами.

Нигде в мире больше не рассматривается и не обсуждается это. Ни на каких собраниях мудрых людей, конгрессах, фестивалях не говорится о том, как быть правильно связанными между нами.

Посмотрите, что делается в Венесуэле, в Америке, в Европе, в каждой стране и между странами. Основная проблема – это только лишь наша взаимосвязь. Этот вопрос никем не поднимается, поскольку все уже давно разочаровались в том, что можно найти какой-то ключ, какое-то его решение. А ведь это самое главное!

Проблема человечества только лишь в том, что мы не можем сблизиться друг с другом. Наука каббала – это единственная программа постепенного образования, воспитания человечества с целью объединения. Она издавна дана для всего человечества, является незаметной основой всей его культуры, всех его религий, всей его духовной жизни. Если раскрыть, то так оно и есть.

И нам надо правильно использовать это. Для этого мы съезжаемся на конгресс и надеемся, что еще немного продвинемся к правильному объединению, и через нас это подействует на весь мир.

А созревание может занять 20, 30 лет. Ведь вы адаптируете себя к системе, которая работает по другим законам, нежели ваше животное тело, наш примитивный низший мир.

Вы, как маленький ребенок, который выходит из своей детской комнаты, в которой был заключен весь его мирок, в большой мир. Там существуют совсем другие взаимодействия, там чужие люди, иные законы.

Поэтому вам необходима адаптация. Так же, как в нашем мире у нас есть родители, воспитатели, которые направляют нас и создают специальные системы взросления, включения в этот мир, так и в каббале. 

Но в духовном все намного труднее, потому что в материальном мире у нас существуют естественные желания, органы ощущения, а в каббале мы должны их развивать. То есть мы должны быть связаны в десятки, через которые сможем начать ощущать Высший мир и адаптироваться в нем.

Мы только начинаем этот процесс, постепенно выходя из маленькой "детской комнаты" даже еще не в большой мир, а во "двор". Именно это мы сейчас начинаем делать.

Так материя начала развиваться по ступеням: неживая, растительная, животная. Части творения, разные желания начали множиться и связываться между собой, пока не поняли и не почувствовали истинную реальность, в которой находятся.

Этот процесс начался шесть тысяч лет назад. К творению не добавляются дополнительные части, а только совершенствуется связь между ними, принося обновление всему творению. Нет обновлений внутри человека: его собственных постижений, ощущений, продвижения. Все продвижение идет за счет соединения частей.

Так протоны, электроны соединяются в атомы, атомы соединяются в молекулы, а молекулы в сложные организмы. Но тело содержит все то же число молекул и атомов. Так же строится творение, становясь все сложнее и выше. Все зависит от степени связи его элементов.

Так и нам надо понять, что продвижение идет не за счет изменения каждого из нас, как это принято в нашем эгоистичном мире, где все только "я-я-я". В духовном мире все наоборот. Чем больше мы соединяемся, тем сложнее становится наше общее создание.

Нам нужно создать душу: восстановить разбитый сосуд из отдельных элементов. В этом состоит наша работа. Словно клетки под микроскопом, находящиеся в броуновском движении, сливаются и разъединяются, пока не сформировывается правильный организм. Эти организмы распадаются и снова присоединяются к еще более высокоорганизованным организмам. Так осуществляется жизнь.

Нет расчета на отдельный элемент, атом или молекулу, а только на большее соединение, на более сложную и развитую систему. Цель этого развития – постичь Творца. Поэтому на определенном этапе мы начинаем уже видеть Его, узнавать, принимать за модель, за образец, и строить себя по подобию Ему.

Таким образом, есть два этапа развития. На первом этапе мы, как маленькие дети, не понимаем, что делаем, однако учимся. Нас словно учат читать, писать, считать, даже ходить. Человека всему надо учить. Это чудо, ведь животное не нуждается в учебе, оно само знает, что надо делать – а человек нет. Человек создан так, что его необходимо обучать даже элементарным вещам, интуитивно понятным любому животному.

Все человеческое продвижение основано только на примерах, оставленных нам каббалистами. Наша группа обязана стать связующим звеном для всего строения общей души, чтобы достичь не ступени Нэшама, а Ехида. Все части общей души должны соединиться друг с другом, и тогда каждый постигнет все творение.

Сейчас мы входим в более внутренний и осознанный период этой работы. Работа была начата Адамом шесть тысяч лет назад. А затем было двадцать поколений от Адама Ришон до Авраама, с которого началась групповая работа. Группа, собранная Авраамом из жителей древнего Вавилона, из представителей всего человечества, была названа Исраэль, что означает "прямо к Творцу" (яшар-кель).

Просуществовав на духовном уровне около 1700 лет, эта группа упала с него и перестала выполнять роль связующего звена для всего человечества. Мы обязаны оживить ее для выполнения той же цели и продолжить соединение. Сегодняшний мир очень нуждается в этом. Он не способен продолжать по старому и обязан раскрыть истинный, правильный метод существования.

Что касается роли мировой группы на конгрессе, то они должны ненавязчивым образом подключать мир к конгрессу в Фейсбуке, в Твиттерах, во всех сетях – пусть о нем знают все. Это очень важно.

Люди должны все больше знакомиться с тем, что существует Академия каббалы или группа Бней Барух, которая распространена по всей планете и заботится именно о том, чтобы каждый человек и все в мире знали, что есть возможность правильно объединиться и этим аннулировать все проблемы мира: голод, экологию, безработицу, болезни, войны – всё, что несет нам эгоизм.

Таким образом мы можем его, по крайней мере, смягчить, подсластить, а может даже подняться над ним, не уничтожая его.

Это единственная методика, которая не говорит никому, что он не прав. Наоборот, все правы, все остаются на своих местах, а сейчас надо искать связь между нами – над нами. Только таким образом мы достигнем хорошего состояния.

* * *

Невозможно подняться, если не вытягиваешь за собой еще и еще один круг. Если я расширяю внешний круг, то мой круг поднимается наверх: чем больше я расширяю кли, тем выше поднимаюсь. Высокое качество неотделимо от высокого количества.

После того, как мы подготовили себя на каком-то уровне и хотим подняться, мы обязаны выйти во внешний круг и тогда заслужим подъем: внешняя публика поднимет нас. Духовное возвышение возможно только ради отдачи: чем выше мы поднимаемся, тем большей отдачи достигаем. А кому мне отдавать? Именно внешним кругам, потому что через них я доставляю удовольствие Творцу.

Для того, чтобы отдавать более широкому кругу, нам необходима более мощная сила, и Творец дает ее, чтобы обеспечить возможность отдавать Ему. Иначе Он не даст нам силу, зачем она нам самим?

Самим нам достаточно быть в отдаче ради отдачи, "хафэц-хэсэд", а это самая начальная точка, и больше нам ничего не нужно. Весь активный духовный подъем может быть только за счет публики, которой мы хотим отдавать. Сказано: "Творец пребывает среди своего народа".

Моя практическая работа по сближению с Творцом состоит в том, чтобы приблизить к Нему все части разбитой души. Я – это одна точка, и чтобы вернуть себя к правильному истинному действию внутри системы Адама Ришон, я должен соединить всех, от себя одного до бесконечности. Я как Малхут и я как Кетэр должен отнести себя ко всему мирозданию, которое сосредоточено в моей десятке.

* * *

Конгресс в пустыне и большой конгресс в Тель-Авиве – это две части одного конгресса. На конгрессе в пустыне мы говорим о нашем внутреннем объединении – это часть ГЭ, Исраэль (прямо к Творцу), и мы не требуем ничего, кроме соединения и направления на Творца.

Но где находится Творец? Именно в части АХАП. Затем мы собираемся на большом конгрессе в Тель-Авиве и хотим присоединить тех, кто еще находится в АХАП, так называемые "народы мира", а не в ГЭ. Заботясь о них, мы включаем их в себя, а они пропитываются нами. Они получают от нас свет, а мы получаем их большие желания, АХАП. Получается, что мы становимся каналом между Творцом и сосудом души.

В сущности, наше желание должно быть исправлено по подобию Бины, где в верхней части властвует Кетэр, Хохма, а в нижней части действует желание нижних, Малхут.

Поэтому у нас не может быть уныния, падений, разочарований, а всегда будет постоянное состояние, определяемое желанием Творца и желанием творений, которые наполняют нас и обязывают. А мы – это точка выбора в центре Бины, которая решает, что обязана соединить в себе две эти части: высшую часть – Творца, и нижнюю часть – творения.

* * *

У нас нет иного желания, другой обязанности, кроме исполнения желания Творца относительно творений, то есть приближения творений к Творцу. А мы сами – ноль, лишь переходник. В таком состоянии не может быть никаких качаний и падений, только постоянное исполнение своей миссии.

* * *

Если посмотреть еще глубже внутрь, то мы увидим, что нет народа Израиля и народов мира, а это только игра Творца с нами с двух сторон: сверху и снизу. Нет никого, кроме Творца, а я нахожусь посередине между двух этих сил, как связующая их точка.

Творец представляет себя как высшую силу, как создателя, и Он же представляет себя как творения. А я поставлен посередине между ними и должен сделать все, чтобы связаться с обеими силами, вобрать в себя желания всех творений и включить в себя все наполнения, то есть экраны, силу преодоления от Творца. Поэтому я воспринимаю творение как собственную душу, которую я обязан привести к слиянию с Творцом.

И тогда я не буду отчаиваться и огорчаться от того, что творения не хотят меня слушать и обвиняют. Мне это не важно, ведь я нахожусь при исполнении своей миссии и не отступлю. А Творец устроит мне разные состояния: то чуть больше подсветит сверху и сделает приятнее, то подтолкнет снизу ударами, и это тоже хорошо.

Я все воспринимаю как помощь в продвижении, а потому не впечатляюсь от результатов. Неважно, сколько это возьмет лет, но я нахожусь при исполнении своей роли, которая обязывает меня действовать. Как сказано: "Все, что угодно, только не уходи".

Так что нечего представлять каббалистов такими, будто они жили по углам, были закрыты в себе и прятались. Даже не выходя из своего угла, они прекрасно знали, что делается в мире, и без сегодняшнего интернета.

Разница между современным каббалистом и прошлым состоит в том, что, как пишет Бааль Сулам в своей статье "Время действовать" и в других произведениях, мы должны раскрывать каббалу абсолютно для всех, независимо от пола, национальности, какой бы то ни было принадлежности и так далее.

То есть абсолютно всем кричать, всех убеждать, что это необходимо для сохранения мира в мире. Иначе мы все равно придем к объединению, к тому, о чем говорит каббала, но страшным путем – через осознание зла в виде войн, уничтожений и т.д.

Вопрос: К чему призывает, о чем кричит каббалист? Что является его болью сегодня?

Ответ: То, что люди не хотят слышать и не хотят отвратить себя от пути зла для достижения добра, желают идти путем, по которому их толкает эгоизм.

Люди должны хоть немножко начать слушать каббалистов. Они должны понимать, что если они будут так потакать своей природе, то это ни к чему хорошему мир не приведет, мы уже сейчас видим.

Каббалисты понимают природу человека, методику исправления. И в то же время существует возможность привести мир к добру добром. Этого они хотят.

Вот и все. Пусть нам повезет!

Наука каббала объясняет, что познание является человеческой методикой и исходит из наших возможностей. Мы не исследуем, каков мир. Мы исследуем мир, каким он представляется в наших ощущениях.

Мир – это материя, данная нам в ощущении. Поэтому мы обязаны ввести четкие рамки: где же находится граница нашего постижения? И получается, что они очень ясны, просты и близки. В принципе, мы их уже осязаем.

Таким образом, наука, вспыхнувшая на 150 лет, практически исчерпала себя. И поэтому сейчас мы находимся на пороге прорыва в духовный мир. 

Каббала предсказывала это много тысяч лет назад. Ей было четко видно, что в конце 2000-го года, когда закончится реализация всех десяти сфирот третьего мира, начнет проявляться ощущение их конца и понимание того, что должен быть прорыв в высшую область.