Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
В фундаментальном труде АРИ "Древо жизни" сказано: "И когда захотел Он сотворить миры и создать создания, чтобы явить совершенство Своих действий, имен и названий, что и было причиной сотворения миров, сократил себя Он в точке центральной своей".
Вопрос: В "Учении Десяти Сфирот" сказано, что в начале творения не было никакого свободного места в виде пустого воздуха. Здесь имеется в виду не материальный воздух, а две категории света в каждом желании: свет Хохма и свет Хасадим. Что это за два вида света?
Ответ: Высший свет проявляется в двух основных эманациях.
Первое – это свет Хохма, который наполняет творение, согласно естественному, исконному, природному желанию самого творения, то есть желанию насладиться, наполниться. Оно дается творению изначально от самого Творца.
А затем творение выбирает, что оно желает наполниться так же особым светом, называемым Хасадим – светом отдачи, любви к Творцу, подобия Ему.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 14.08.2022
Прежде чем образовались миры, когда была только одна Бесконечность, не было "свободного места", то есть места недостатка, чтобы было возможным получить в нем исправления. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот. Ч.1. "Сокращение и линия" Гл.1)
Когда высший свет заливал собою то, что является первичным состоянием всего творения, тогда не было ни времени, ни места, ни недостатка, никакого движения. Бесконечный простой свет, в котором нет ни начала, ни конца, наполнял собою все.
Но поскольку Творец пожелал, чтобы кроме Него существовали творения, которые бы как-то преобразовывались, был создан недостаток. Так появилось состояние, когда свет стал исчезать, оставляя некоторое пустое от себя пространство. Это пустое пространство называется желанием или творением.
То есть это постепенный процесс, включающий четыре стадии, последняя из которых называется "творение".
Первоначальное творение – это желание, ощущающее только себя.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 14.08.2022
На первый взгляд кажется очень удивительным – ведь говорится здесь: "прежде, чем созданы миры". И какая же в таком случае имеется здесь реальность, которую высший свет должен заполнять?
А дело в том, что все миры и все души, которые есть и которые предстоит создать в будущем – со всем, что произойдет в них до конечного их исправления, – все они включены в Бесконечность, во всем его совершенстве. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот. Ч.1. "Сокращение и линия" Гл.1)
Речь идет о том, что высший свет, который наполняет всю реальность, несет в себе абсолютно всю информацию обо всем, что было, есть и будет. Это постепенно проявляется перед нами, и мы называем это нашим миром.
А в самом начале творения все было залито одним однородным светом, т.е. эманацией полной любви Творца к будущим творениям.
Иными словами, со стороны Творца существует замысел творения, в котором заложено абсолютно все, вплоть до конечного состояния каждого человека.
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Иштавут а-цура (Совпадение по свойствам)"
ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Тора"
ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Десять Сфирот"
Вопрос: В "Учении Десяти Сфирот" Бааль Сулам пишет, что авторы пытались использовать все слова нашего мира, чтобы обозначить и объяснить какие-то высшие корни. Что значит "высшие и низшие корни"?
Ответ: Дело в том, что каббалисты описывают состояния, которые сами прочувствовали, поскольку обрели новые возможности ощущения. Поэтому они их пересказывают так, чтобы это было насколько можно ближе к нам, и мы могли каким-то образом их себе представить.
На самом деле эти субстанции и объекты непредставимы. Разве что, только примерно: существует желание, которое наполнено тем, чего оно желает. Это состояние – желание и наполнение вместе называется "Высший мир", то есть то, что существует как первая стадия творения.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 14.08.2022
И в этом вся сложность для начинающих, поскольку они воспринимают слова в их материальном значении, в рамках времени и места, замены и подмены, тогда как авторы пользовались ими исключительно в качестве символов для обозначения их высших корней. (Бааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот")
Здесь необходимо уточнить, что речь не идет о материальном месте и его наполнении, как в нашем мире, хотя мы все равно будем так представлять себе, ведь нам никуда не деться от наших привычных стереотипов.
Но, по крайней мере, нам нужно хотя бы немного абстрагироваться от того, что у нас есть в наших представлениях, и задуматься над тем, что значит место.
Место – это желание, созданное и наполненное каким-то наполнителем. Значит, то, чего желание хочет, тем оно и наполнено. Только эти две субстанции и существуют в мироздании. Желание называется местом, а наполнение так и называется наполнением или светом.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 14.08.2022
Следует помнить, что вся наука каббала основывается на понятиях духовных, которые не занимают ни места, ни времени, и совершенно нет в них исчезновения и замены, а все изменения, о которых говорится в этой науке, не означают, что первое состояние исчезает, а именно принимает иной вид. (Бааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот")
Вопрос: Что это за духовная действительность, у которой нет ни времени, ни пространства? Как ее представить себе практически, не философски?
Ответ: Творец создал желание. Само желание называется "место", а то, чего оно желает – "наполнение".
Наполнение – это свет, наполняющий желание, которое ощущает себя пустым. А будучи полным света, оно чувствует себя в совершенстве.
Из этих двух субстанций, места и наполнителя, и состоит все творение.
Вопрос: А как это себе представить? Что это было когда-то или происходит сейчас?
Ответ: Лучше всего представить, что это было когда-то. Так же, как Ари говорит: "Знай, что прежде, чем были созданы все творения, существовал простой высший свет, который заполнял всю реальность".
Что значит реальность? - Место. А потом Ари объясняет, что это – желание ощущать свет как наполнитель. И свойством света является наполнение этого желания, чтобы его насладить.
Все это происходило еще до Большого взрыва, до появления нашей материальной реальности.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 14.08.2022
Книга "Учение Десяти Сфирот" (ТЭС) является комментарием Бааль Сулама на труд Ари "Древо жизни" ("Эц хаим"). В ней практически объясняется вся основа каббалы от начала и до конца.
Сама книга великого каббалиста XVI века Ари "Древо жизни", конечно, непростая, тем более для начинающих. Но Бааль Сулам написал на нее комментарий, в котором можно постепенно разобраться, что и делают люди, приходящие в каббалу, в течение нескольких первых лет ее изучения.
ТЭС начинается словами Ари: Знай, что прежде, чем были созданы создания и сотворены творения, простой высший свет заполнял всю реальность. И не было никакого свободного места в виде пустого воздуха и пространства, а все было заполнено этим бесконечным простым светом, и не было в нем ни начала, ни конца, а все было этим одним простым, совершенно однородным светом, и он называется светом Бесконечности.
Речь идет о том, что, когда творений как таковых еще не было, существовала только одна интересная субстанция, которая называется "высший простой свет, заполняющий всю реальность".
Читая эти строки, сразу же возникают вопросы: что такое простой свет? Какую реальность он заполняет? Что было до того, как он заполнил эту реальность? Что она собой представляет? И что значит, что у нее не было никакого свободного места, а все заполнял высший свет?
Причем, Ари подчеркивает, что не было никакого свободного места в виде пустого воздуха, пустого пространства, а все было заполнено именно бесконечным простым светом. И не было в нем, как он пишет, ни начала и ни конца, а все было одним простым совершенно однородным светом, который называется светом Бесконечности.
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
"Учение Десяти Сфирот" – фундаментальный труд великого каббалиста Бааль Сулама, в котором изложены все основы каббалы.
Вопрос: В Торе написано, что мир был создан с буквы «бэт». Почему?
Ответ: Тора начинается со слова «берешит» – «вначале».
Буква «бэт», с которой начинается это слово – особая буква. И хотя в ней есть скрытый смысл ее начертания, но наш мир, образованный ею, второй мир. Ведь гематрия буквы «бэт» – это два.
Человек должен представлять себе, что он – созданное творение и должен подниматься к Творцу. На первый взгляд это совсем простые вещи, а внутри заключено множество внутренних скрытых символов, сил.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.07.2022
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Какую информацию содержат буквы? Существует ли связь между буквами и числами?
Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Мир. Зависимость, взаимозависимость"
И лучом спустился свет
К мирам, в черном пространстве пустом находящимся… в нем
И круг каждый от каждого мира и близкие к свету – важны,
Пока не находим мир материи наш в точке центральной,
Внутри всех окружностей в центре зияющей пустоты. (Ари, "Древо жизни")
Концентрические круги – это такое представление миров от самых удаленных от центра до самых близких к центру. Таким образом энергия Творца распределяется по всему творению.
А мы находимся в самой центральной точке всех концентрических окружностей. Из них на нас нисходит влияние энергии Творца.
Вопрос: Все, что написано в стихе Ари, происходило до Большого взрыва?
Ответ: Да, и после тоже. Речь идет о стационарном состоянии миров. При этом наш мир расположен "в центре зияющей пустоты", которая сияет своей чернотой.
Это ощущается человеком как абсолютная непостижимость, абсолютное нежелание, отсутствие энергии, отсутствие разума, какого-либо побуждения. То есть это самая черная точка всего мироздания.
Вопрос: В принципе, такое состояние существует в потенциале. Но когда человек входит в него, он ощущает это как осознание зла своей эгоистической природы?
Ответ: Даже намного хуже. Это ощущается как полное отсутствие всего, абсолютная пустота, абсолютное отсутствие желаний в чем бы то ни было и как бы то ни было.
Вопрос: Это состояние подобно смерти?
Ответ: Нет, это не смерть. Хотя, смотря как ее трактовать. Но, в общем, это, конечно, ужасное состояние.
Вопрос: Каждый человек должен ощутит такое состояние, для того чтобы двигаться дальше?
Ответ: Да, оно немного ощущается каждым человеком, а иначе он не будет двигаться вперед. Творца он не постигнет, потому что у него нет соответствующих побуждений. Для того чтобы двинуть его к Творцу, ему надо давать такие состояния, от которых он убегал бы к Нему.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 05.07.2022
Реплика: Вы недавно произнесли фразу: "Первым было слово, и это было слово Бога". Какое слово было первым?
Ответ: Берешит. На слово "Берешит" есть каббалистические пояснения, которые занимают тысячи страниц. Тысячи страниц! Целые трактаты, что значит "Берешит". Потому что в этом слове "Берешит" заключено абсолютно все! Кроме него все остальное – это следствие из него.
Вопрос: "Берешит" можно перевести как "вначале"?
Ответ: Да.
Вопрос: А вы можете эти тысячи страниц трактатов спрессовать в несколько предложений?
Ответ: В этом слове "Берешит" заключается суть Творца, смысл творения и его полная программа развития, вплоть до последнего состояния.
Вопрос: Какова суть Творца?
Ответ: Суть Творца – Добрый, творящий добро.
Вопрос: А суть творения, которое он сотворил?
Ответ: Творением называется созданное Творцом желание, которое стремится к слиянию с Творцом, к сближению с Творцом.
Вопрос: То есть программа творения – сближение с Творцом? Если мы стремимся к сближению с Творцом, то выполняем суть творения?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 20.06.2022
