Сколько людей сегодня по всему миру пребывают в подлинном страхе и ощущении беспомощности. Они не находят никакого оправдания своим страданиям, не знают, что делать, чем прокормить себя завтра или через несколько месяцев. Одни переживают, что будет с их миллиардами, а другие не знают, как прожить, когда кончатся последние гроши.

Каждый страдает по-своему, но никто не понимает, как существовать дальше. А мы вдруг получили свыше такой подарок, что можем посмотреть на этот мир человеческим взглядом, а не как маленькие и несчастные, избиваемые зверьки. И все это благодаря дошедшим до нас раскрытиям Бааль Сулама и через его душу. А Рабаш – был переходным адаптером между нами и Бааль Суламом.

Бааль Сулам проводил к нам свет из мира Бесконечности через свою совершенную душу, достигшую своего конечного исправления. Но он попросил опустить его, потому что иначе, не мог контактировать с людьми. И только после того, как он был опущен на множество ступеней, он смог написать "Учение Десяти Сфирот" и "Комментарий на книгу Зоар". Мы не понимаем той ступени, которая была у него прежде – той величайшей высоты, откуда он даже не мог ничего рассказать словами.

То есть это было на уровне ГА"Р мира Ацилут и выше, где находится свет, не облаченный в желания. Оттуда он не мог обратиться к человеку и быть услышанным, и потому попросил опустить его ниже. И на самом деле, он исполнил свою миссию, которой ожидал от него Творец, зная, что он попросит о ней и выполнит.

А мы находимся на промежуточной ступени между Рабашем, Бааль Суламом – и человечеством. С одной стороны, нам надо подняться, чтобы понять то, что сказал Бааль Сулам. С другой стороны, нам необходимо спуститься к людям и понять, что им нужно от нас и в какой форме они смогут принять наше послание. Нам надо достичь обоих этих полюсов – и наверху, и внизу.

Бааль Сулам и Рабаш говорили сверху. А мы находимся внизу, ниже парсы, чтобы иметь возможность затрагивать и пробуждать мир, и затем, вместе со всем человечеством подняться наверх через махсом и включиться в высшую Малхут. В этом состоит наша миссия. 

Из беседы на трапезе, посвященной дню памяти  Бааль Сулама

День памяти Бааль Сулама

Методика из первых рук

Для ребенка нет никого ближе матери

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа, Духовная работа в группе, Рабаш, Учитель и ученик

Комментировать

Духовное дитя

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Если ученик не прошел махсом при жизни учителя, каковы шансы пройти его потом? Или он должен это сделать при жизни учителя?

Ответ: Конечно, желательно. Но это можно сделать только в силу подобия свойств, то есть преданности делу, "прилипании" к учителю, следовании всем его советам, насколько учитель в его глазах важнее, чем он сам. Иными словами, это просто тренировка относительно Творца.

Есть много учеников, которые очень способны, очень хотят постичь духовное, но для них важность чего-то своего превалирует над важностью того, что требует учитель, или того, что надо было бы для учителя.

Допустим, если про тебя и про учителя напишут нечто нелицеприятное, что ты воспримешь с большей болью? Ты станешь защищать его честь или свою? Как ты будешь выступать, с каким усердием?

Реплика: Но это зависит от разных стадий развития человека.

Ответ: Несомненно, конечно! Но ты же спрашиваешь, можно ли пройти махсом до смерти учителя. Я не знаю. Это проблема ученика.

В любом случае, после смерти – это намного длиннее. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Духовное при жизни учителя"

Чтобы не жалеть об упущенном…

Как измерить свою близость к учителю

Приду и буду обучать

Тема : Духовная работа, Учитель и ученик

Комментировать

У Бааль Сулама были ученики, которых он держал на духовной ступени. Когда он умер, они упали с нее. То же самое может быть и с нашими учениками. Сейчас они находятся на какой-то определенной ступени, а меня не будет… Даже не хочу думать о продолжении.

Естественно, что упадет сила, которая их держит, и они не смогут поддерживать со мной связь в духовном пространстве. И упадут. Так бывает у всех каббалистов с их учениками.

Реплика: Но у вас же есть ученики, которые по пятнадцать-двадцать лет занимаются у вас.

Ответ: Это не зависит от времени. Для этого надо быть бесконечно преданным Учителю. Поэтому у народа больше ценится сын на место отца. Ведь сын, как правило, не идет против отца. Он следует за ним, не желает навредить отцу, потому что с точки зрения эгоизма это так же и его достояние.

А любой другой человек завидует, думает о себе, инстинктивно желает возвысить себя за твой счет. Вот это надо преодолеть. Так мы созданы, ничего не сделаешь. Но вместе с тем в этом и проблема. Пока ученик преодолевает свое "я" и сливается с учителем в учителе, уходит очень много времени и сил. На это способны единицы. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Пророчество Лайтмана"

Преданность Учителю

После ухода учителя

Наследники Рабаша

Тема : Духовная работа, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Бааль Сулам держал своих учеников на определенной ступени. А когда он умер, они упали с нее. Как у вас получилось, что вы не упали, когда умер Рабаш?

Ответ: Я был связан с ним внутренне. Я просто приклеился к нему и все время был рядом с ним.

После его кончины я каждое утро вставал и мысленно беседовал с ним. Я беседовал с ним во сне. Что-то делая, я думал: "Если я ему расскажу, как он на это отреагирует?"

Очень часто я отрывался от какого-то занятия, вскакивал и смотрел на часы: "Ой, я же опоздал, я должен к нему бежать!". А его уже не было. Или я просыпался среди ночи с теми же мыслями, как будто должен к нему идти.

Причем это были страшнейшие потрясения: "Ой, я опоздал!" – с одной стороны, и с другой стороны, сразу же второй удар – некуда бежать.

Двенадцать лет находиться рядом с человеком, который был для тебя как родник жизни – это ни с чем не сравнить. Ни с чем. Но для этого надо идти на абсолютную преданность при жизни. А это не зависит просто так от человека: "Я хочу!". Это дается большим трудом и, я бы сказал, удачей. Здесь был элемент удачи.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Пророчество Лайтмана"

Тема : Духовная работа, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: В одной из статей, которую мы проходили, говорилось, что безопасней всего находиться в обществе, которое совершенно не касается твоих взглядов.

Но с точки зрения каббалы больше всего важность цели можно получить от людей, близких по духу, и вместе с тем получить от них больший вред: буквально отошел на миллиметр и все. Вы рассказывали, что человек мог учиться у Бааль Сулама, но в то же время мог буквально навредить новому ученику.

Здесь получается сразу две грани: и важность цели, и яд, который может все перевернуть. Как обезопаситься от яда?

Ответ: Я думаю, что на сегодняшний день моим ученикам это точно не грозит. Наоборот, я вижу, что те ученики, которые раньше были довольно опасными в том, что могли сойти с пути и даже потянуть за собой еще некоторых товарищей, сегодня уже другие.

Организована серьезная, крепкая группа, духовная ассоциация, которая уже держит их вместе, и они представляют собой единую структуру. Я не думаю, что, по крайней мере, сейчас это можно разрушить. Я надеюсь, что после меня это не разрушится, и у мира будет потребность в них. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Яд или лекарство"

Признак "последнего поколения"

После ухода учителя

Устойчивая основа группы

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: В чем отличие цинизма от юмора, когда издеваются над другими, подстегивают человека?

Ответ: Юмор, сатира, цинизм, сарказм – это различные проявления отношения человека к своему или к общему существованию. 

Юмор, как правило, не указывает на личность. Юмор добр. Он говорит об общем устройстве мира, человека, народа, которое надо воспринимать как данное нам свыше. То есть вот такая природа, и все. Юмор не настраивает на искоренение какого-то явления в характере или в чем-то еще. Он просто констатирует: вот с этим мы живем.

А сатира направлена на искоренение недостатков. Кроме нее есть еще и преувеличения: сарказм, критика и всевозможные экивоки.

Вопрос: Но иногда вы подкалываете некоторых учеников, даже доводите их до слез. Вы же как-то измеряете, когда необходимо это сделать?

Ответ: Я чувствую, что так нужно, и зачастую так поступаю, чтобы, наоборот, убрать нечто негативное, смягчить это, немножко перевернуть.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Юмор спасет мир"

Почему юмор ценится каббалистами

Когда каббалисты смеются

Смех помогает жить

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Учитель и ученик

Комментировать

Реплика: Бывает так, что сказанное вами вчера казалось нам самым важным. А сейчас вы уже придаете важность другому процессу, потом следующему, и так безостановочно. И тогда кажется: "Куда же нам идти"?

Ответ: Это происходит потому, что человека, находящегося в начальной стадии пути, это сбивает.

Допустим, мы идем с тобой по дороге, и я даю тебе всякие наставления: "Думай о цели, шире шаг, глубже вдох, шире размахивай руками". Но для тебя это выглядит, как аннулирующее одно другое, а в моем представлении – нет.

Человек чувствует и слышит то, что он способен воспринять из всей информации. Так мы устроены, а иначе мы просто не смогли бы ничего сделать. И поэтому хотя бы выполняем, что слышим.

Реплика: Многие из тех, кто приходят в каббалу, мыслят какими-то стандартными вещами: допустим, выбрали направление, как в бизнесе, и идем к цели. А тут они начинают сталкиваться с таким процессом, когда не конечная прибыль важна, а именно сам процесс. Человек начинает путаться и думает: "Они сами не понимают, что делают", – имеется в виду, что нет четких материальных рамок. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Противоречия"

Что необходимо для духовного роста?

Основной принцип духовного роста

Духовный мир – как есть, без всяких чудес

Тема : Духовная работа, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Подарок – это проявление любви. В любом случае, какой бы ни был подарок, – это не сам материал, который мы дарим, а именно любовь.

Ответ: Да, конечно.

Вопрос: Как можно дарить любовь без материи? 

Ответ: Мыслью, намерением. А как же еще? Для этого ты должен быть в контакте с человеком. Или он материальный, или мысленный – разницы нет, главное, чтобы был контакт. Тогда человек чувствует твое отношение к нему.

Вопрос: Вы даже приводили пример, как ребенок приносит маме свою соску и дает ей. Это тоже проявление любви?

Ответ: Да, конечно. Он вытаскивает соску, предлагает тебе, потому что чувствует, насколько это важно для него, и таким образом выражает свое отношение к тебе.

Реплика: Я знаю, что вы не особо любите какие-то материальные подарки, которые как бы захламляют пространство, но вы принимаете ради того, чтобы сделать приятное человеку.

Ответ: Как же я могу отказать, если человек мне приносит? Но если вы действительно хотите сделать подарок, то самый большой подарок для меня – преуспеть в распространении каббалы, быть моим помощником в этом. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Подарок для каббалиста"

Подарок в сердце

Подарки: кто дает, кто получает?

Подарки Творца

Тема : Вопросы-ответы, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Как формируется вопрос? Откуда он приходит сам по себе? То есть человек, который задает вам вопрос, – это просто “раздражитель”, который позволяет вам выдать информацию?

Ответ: Да.

Вопрос: А как он должен готовиться к этому? Как правильно задавать вопрос?

Ответ: Вопрос, на самом деле, состоит в том, чтобы прилепиться ко мне и вызвать у меня такое желание, чтобы я приподнял задающего вопрос, как ребенка, который подбегает к взрослому и просится к нему на руки. Это и есть настоящий вопрос, а все остальные – глупости.

Реплика: Я заметил, что существует два типа людей. Один – когда человек хочет конкретно слышать от вас: “Нет, я его спрашиваю вот это!” А есть люди, которые понимают и как бы идут по вашей волне. Вы начинаете отвечать, а у человека, может быть, был в продолжение другой вопрос. Но он видит, что вы сейчас раскрываете лучше эту тему, и он ее поддерживает, нежели чем стоит на своем. 

Ответ: Это большие проблемы, потому что у нас огромное количество людей, которые хотят слышать, которые, может быть, настроены совершенно на другую волну. И тут кто-то влезает в общую беседу и начинает своими личными вопросами или тем, что ему почудилось, уводить всех куда-то в сторону. 

В таком случае я пытаюсь реагировать или жестко, или вообще никак, потому что для меня важно сохранить общий дух, чтобы люди дальше плыли вместе и приподнимались. Поэтому если кто-то задает какие-то вопросы со стороны, я его могу срезать и всё. Для меня главное, чтобы соблюдалось общее течение.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как задавать вопрос каббалисту?"

Один вопрос, два ответа

Потребность задавать вопросы

Калейдоскоп вопросов и ответов

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Изучение каббалы, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Когда вам задают вопрос, вы отвечаете по следующему принципу: сначала один раз ответили, и внутри этого же ответа – второй раз. Почему так устроен ответ?

Ответ: Потому что один раз я должен ответить на сам вопрос, а второй раз я должен ответить в общем: откуда это явление, почему оно существует, в каком виде оно имеет место быть и так далее. То есть я не просто хочу ответить на вопрос, я хочу дать общую форму, что это за явление природы.

Вопрос: Но вы это делаете не потому, что человек первый раз не услышал и ему надо пояснить второй раз?

Ответ: Нет. Я вообще не отношу вопрос к человеку. Я смотрю на вопрос как на возможность раскрыть еще какую-то часть духовного мира или связей миров.

Реплика: Бывает, что вам задают вопрос, и вы отвечаете, как будто вы на своей волне. Человек говорит: “Нет, я имел в виду вот это!” – а вы всё равно продолжаете идти на своей волне, а остальные думают: “О! Вы отвечаете на его вопрос”!

Ответ: На самом деле я отвечаю на его вопрос. Он просто этого не слышит. Я не ухожу куда-то в сторону, а просто хочу, чтобы он увидел его с моей стороны, иначе он не поймет ответ. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как задавать вопрос каббалисту?"

Взаимосвязь учителя и ученика

Калейдоскоп вопросов и ответов

Вопросы не бывают старыми…

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Изучение каббалы, Учитель и ученик

Комментировать

Реплика: Недавно вы дали следующее определение: насколько ученик старается быть слитым с тем, что говорит ему учитель, то есть заменяет свое мнение на его мнение, этим он может измерить свое продвижение.

Ответ: Но это, вообще-то, непростая комбинация, когда человек заменяет свое мнение мнением учителя. Это уже высокий полет. Кто может это сделать? Не знаю.

Такое возможно, когда ученик и учитель находятся в слиянии, соединении. Это уже учеба "из уст в уста". То есть ученик поднимается верой выше знания, вопреки своему пониманию, принимает мнение учителя выше своего и рад этому.

Речь идет о чисто духовном действии, которое можно сделать только тогда, когда ты находишься внутри группы, поддерживающей тебя, ведь иначе у тебя для этого нет никаких сил; когда ты получаешь подпитку от высшего света, который меняет тебя. Таким образом ты устремляешься к состоянию выше разума и чувств. Это совсем другой контакт, это уже не наш мир.

Реплика: В принципе, в нашем однобоком восприятии мира это невозможно произвести. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как узнать свой духовный уровень?"

Отмена ученика перед учителем

Духовное не выражается словами/a>

Как начать слышать, что говорит учитель

Тема : Духовная работа, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Как вы думаете, может ли наступить такой момент, когда ученики смогут воспринимать вас как товарища?

Ответ: Хотелось бы, но вряд ли. Пока я не вижу этого, и боюсь испортить ученикам ту энергию, которая дает им особое представление обо мне.

Дело в том, что когда учитель становится в глазах ученика таким же, как сам ученик, возникает проблема. У него пропадает энергия движения, появляются всевозможные сомнения в том знании, которое он получает от учителя, пренебрежение к нему. Для того, чтобы почувствовать себя близким учителю, ученик должен быть готов к состоянию, когда он обожествляет своего учителя. Это непросто. 

Это я знаю по себе. Когда ты готовишь учителю еду, ходишь с ним вместе на море, в сауну, ухаживаешь за ним в больнице, а он больной, беспомощный, и ты должен кормить, мыть, убирать. У Рабаша были обожжены обе руки и лицо, и я несколько недель был рядом с ним.

Это все сложные процессы, которые для ученика и учителя приходят свыше, и они должны в таком виде взаимно работать друг с другом, понимая, для чего им это дается. Учитель-то понимает. А для ученика это страшная проблема! Надо понять, что при этом происходит – какие мысли, наводки, помехи даются ученику. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Откровение каббалиста"

Коммуникация между учителем и учеником

Может ли ученик стать для учителя товарищем?

За простотой спрятана мудрость

Тема : Духовная работа, Учитель и ученик

Комментировать

Реплика: Вы рассказывали, как ваш учитель Рабаш терпеливо относился к своим ненавистникам. Он пытался всех оправдывать, поскольку воспринимал все как взаимодействие с Творцом, как общую систему.

Ответ: Да, но все равно во взаимодействии с Творцом есть такие образы, которые приятные, приличные, благородные, и есть обратные им. Так я не должен все любить. Если я буду все любить, то ничего не исправлю.

Вопрос: Так в чем суть такого исправления? То, что проявлялось Рабашу, он обрабатывал в себе и выдавал эту информацию?

Ответ: Он никому ничего не говорил. Он только обучал своей специальности: как, управляя собой, начать управлять ближайшим окружением и через него строить следующую ступень. Это и есть специальность каббалиста.

Но никакой полезной информации он не выдавал. Сегодня это делаю я, потому что мир стал общим, круглым, взаимозависимым. Мир зависит от того, как мы развиваемся относительно него, и как он представляется нам относительно самих себя. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Полюбить врага"

Образ современного каббалиста

Время выйти из скрытия

Определяет – поколение

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Рабаш, Распространение методики, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Почему ни в одной методике не приветствуется критика по отношению к так называемому гуру?

Ответ: Это, конечно, неверно, ведь мы занимаемся исправлением человека. Пусть он делает все, что хочет, только не наносит вреда. Поэтому в каббале существует два очень интересных закона.

Первое условие: можешь делать все, что хочешь, только не вредить группе, в которой занимаешься, и не поносить ее, дабы не мешать привлечению людей, желающих прийти.

Второе условие – когда Творец как бы говорит тебе: "Ничего у тебя не получится, зачем тебе здесь находиться?". Ты должен остаться и проверять! В принципе, тебе даны все возможности, чтобы интенсивно, плодотворно заниматься, проверять, доказывать, спрашивать, убеждать. 

Эта методика требует от человека очень занудного подхода. Ты должен вгрызаться и реализовывать ее на себе вместе с окружающими, не веря никому. Наоборот, все подвергать сомнениям.

А как же ты будешь подниматься, как ты будешь все время подстраиваться под своего учителя, пытаться быть таким, как он? Именно из отрицания того, что он не прав, ты поймешь, на чем он базируется, как он строит себя. Только так. У нас же все существует только из плюса и минуса. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Критика каббалы"

Заинтересованность в критическом подходе

Претензии к учителю

Сомневаться – значит искать и исследовать

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Каббала и религия, Учитель и ученик

Комментировать