Вопрос: Какова Ваша просьба к нам, чтобы увидеть в нас Ваших учеников?
Ответ: Я прошу вас только об одном: держитесь друг за друга и все вместе за Творца.
Это приведет вас к Полному Исправлению, освобождению от всех зол этого мира, и достижению самых высоких ступеней духовного мира.
Из урока №3 Международного каббалистического конгресса "Укрепляемся в десятке", 13.09.2024
Вопрос: Каждый каббалист действует в своем поколении согласно силе света. Усиливается ли свет, и что мы можем сделать, чтобы усилить его?
Ответ: Изо дня в день мы должны проверять себя, насколько мы способны выполнить то, о чем говорили каббалисты, каждый на своем уровне, на своей ступени, исходя из собственных причин, и стараться выполнять то, что они сказали.
Тогда мы почувствуем, что поднимаемся по ступеням духовной лестницы и так идем к самому высокому состоянию.
Все каббалисты, постигающие высший мир, Творца, могут объяснить нам наш путь к Творцу, каким образом мы взаимосвязаны между собой и ими. Ведь все вместе мы представляем собой одну единую систему, в которой все помогают друг другу постичь Творца, соединиться с Ним и передать эту связь другим.
Мы должны постараться научиться от своих учителей передавать нашу методику дальше.
Из урока №3 Международного каббалистического конгресса "Укрепляемся в десятке", 13.09.2024
Вопрос: Сказано, что ученик может пользоваться постижением величия Творца, достигнутым его Учителем, которое превращает отдачу в получение и становится топливом. Как это происходит?
Ответ: Такие примеры есть и в нашем мире. Если мы начинаем ощущать в достижении чего-то большую силу, то таким образом можем приблизиться к этой цели и освоить ее.
Вопрос: Вы, Рабаш, Бааль Сулам хотите передать нам свет. Нас здесь много, и это дает большую силу. Какое условие можно сейчас выполнить, чтобы хотя бы чуть-чуть приоткрыться для получения света?
Ответ: Для этого вы должны быть взаимосвязаны между собой, вместе изучать то, о чем говорят каббалисты, пытаться это реализовывать в связи между собой, обращаться вместе к Творцу и таким образом получать от Него силы.
Уподобиться по форме своему Учителю означает, что как Учитель находится сейчас в какой-то связи с Творцом, так и ученик может получить от него формы отношения ко всем творениям и соответственно задействовать себя. Далее...
Из урока №3 Международного каббалистического конгресса "Укрепляемся в десятке", 13.09.2024
 | Духовный учитель и его "инструменты" |
Чтобы исправить противоречие, смысл которого в том, что получающий хочет быть подобным по свойствам Творцу, (но если он будет получающим, то будет испытывать неприятное ощущение), произошло Сокращение (Цимцум).
(Рабаш. Статья 28 (1986). "Нет общины меньше десяти")
Вопрос: Получается, что речь идет о работе нижнего. Но у меня все время есть ощущение, что Вы нас оберегаете, как детей, и даете нам экран свыше.
Ответ: На самом деле экран приходит свыше. Всегда. Все действия мы все равно выполняем под руководством Высшего.
Но мы должны просить о духовном продвижении и о том, чтобы выполнять эти действия снизу, из нашего состояния.
Из урока по статье Рабаша, 09.09.2024
Вопрос: Что должно прийти на место стыда?
Ответ: Благодарность.
Вопрос: Трепет перед учителем похож на трепет перед Творцом?
Ответ: Нет, перед учителем нет никакого трепета. Перед Творцом – да, потому что все в Его руках.
Вопрос: Как мы можем проверить, что приближаемся к очищению нашего общего хисарона от примесей, к чистому желанию насладить Творца?
Ответ: В той мере, в которой вы вкладываете такие чувства в вашу молитву, это и происходит.
Вопрос: Создается впечатление, что Творец выращивает здесь, на земле, Себе подобных. Можно ли сказать, что все мы должны стать творцами согласно высшему замыслу?
Ответ: Нет, это неверно. Мы должны просто достичь такого состояния, когда будем понимать и чувствовать Его, как каждый каждого.
Из урока по запискам Рабаша, 04.08.2024
Вопросы о духовной работе – 160
Вопрос: Почему все то, что ученики получают от своего великого Учителя, не называется хлебом стыда?
Ответ: А вам было стыдно за то, что вы получали от родителей?
Реплика: Нет.
Ответ: Так что это естественно. Я это понимаю, ощущаю, горжусь этим, доволен и рад.
Из урока по запискам Рабаша, 29.07.2024
Вопрос: Если товарищ раскрывает свое желание, тогда у меня есть над чем работать, чтобы наполнить его?
Ответ: Это неверно. Так это не работает. Наполнением желания товарища занимается Творец.
Вопрос: А как тогда работать? К примеру, у нас есть великий товарищ. Мы встретились с ним перед собранием товарищей, обменялись мнениями, объединились. Он как-то приблизил меня к себе, и я почувствовал его желание. Во время собрания товарищей я ощущал его, как не ощущал себя, я был как он.
Ответ: Это нехорошее действие, потому что таким образом он приклеивает вас к себе и лишает свободы воли.
Реплика: Тогда я уверен, что эта проблема есть у всех. Она есть и в семье, и в парах. Ведь в семье, как правило, тот, кто сильнее, как бы прилепляет к себе другого. Точно так же должно быть и с товарищем?
Ответ: Нет, семья – это совсем другое дело. Оставьте земные ощущения. Это неверно.
Есть люди, которые могут дать другому ощущение маленького высшего свечения и таким образом приклеивают его к себе. Это неправильно. Этим они лишают человека свободы, реализации действия. Так делать нельзя. Далее...
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Вопрос: Вы сказали, что Творец недоволен нами и вследствие этого вами.
А нас, ваших учеников, Творец тоже оценивает по успехам наших детей, т.е. тех, кому мы распространяем, тех, о ком мы заботимся?
Ответ: Творец оценивает вас по мере того, как вы можете аннулировать каждый себя, чтобы собраться в одну группу. Из этого исходит Его оценка.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Вопрос: Когда во время конгресса мы пели мелодию Бааль Сулама, я заплакал и увидел, что вы тоже прослезились. Ваша внутренняя боль как будто перекрыла все ходы моего эгоизма. У меня даже пропали все вопросы. Что это дает мне?
Ответ: Это исправляет сердце. Не конкретно, а в общем.
Вопрос: Так это хорошо? Можно стремиться ощутить вашу боль? Мне кажется, что нет ничего мощнее и сильнее этого.
Ответ: Я чувствую себя, как чувствуют родители, которые вложили очень много в своих детей, а дети не очень-то удачливые. Извините, что я о вас так говорю. Но в моих глазах вы пока еще такие. Естественно, из-за вас и я считаюсь таким же неудачником. Поэтому если я обращаюсь к Творцу насчет моих детей, то есть вас, то вот так и получается.
Надо молиться друг за друга, пытаться поддерживать один другого. Я думаю, что на самом деле мы находимся в очень неплохом состоянии. То, что мы получаем свыше, мы получаем сверх всяких ожиданий. А далее посмотрим, что будет. Все зависит от нас.
Конечно, хотелось бы больше радоваться и гордиться и вами, и собой. То есть больше радовать Творца.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Реплика: Вы часто говорите, что стоит ориентироваться не на учителя, а на Творца.
Ответ: Конечно. А иначе ты поклоняешься идолу.
Реплика: Но я же не знаю, что такое Творец.
Ответ: Да. Но в тот момент, когда ты начинаешь боготворить какого-то человека, целовать ему руки, преподносить подарки, – всё! – этим ты уже сориентирован на него. Подсознательно ты замыкаешь себя на него, ставишь себя в зависимость от него, веришь в то, что он обеспечит тебе твое будущее, а не ты сам.
Это уже лишает тебя выбора, свободы воли, свободы действия. Ты полагаешься на него, становишься маленьким, перестаешь расти. Поэтому каббала запрещает это.
Вопрос: Но как можно ориентироваться на Творца, если мы не ощущаем духовное?
Ответ: Ты должен создать Его именно из разрозненных проявлений, случайностей, всего того, что в тебе возникает, из всех своих товарищей, объединяя всё это в одну единую, максимально возможную духовную силу.
Попробуй собрать воедино в одну силу все, что ты ощущаешь, – нет никого кроме Него, Добрый и Творящий добро. Далее...
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Распознать Творца"
Чтобы только Творец представал перед тобой
Вопрос: В принципе, ваш иврит основывается на очень ограниченном словарном запасе?
Ответ: Да, действительно. Но больше и не надо.
В прошлом веке жили два великих мудреца-каббалиста: наш великий учитель Бааль Сулам и большой каббалист рав Кук. Так рав Кук всегда говорил Бааль Суламу, что завидует его маленькому словарному запасу, с помощью которого он может передать огромные пласты знаний, ощущений, постижений.
Сам рав Кук был, так сказать, хозяином духовного слова, литературного языка. Его язык очень цветистый, многословный, сложный, запутанный. Пока прочтешь одну фразу на полторы страницы, как у Льва Толстого, то с трудом можно что-то понять. Но он так выражал себя. Это зависит еще и от характера человека.
Что касается меня, то поскольку по своей сути я все-таки исследователь, ученый, систематизатор, то не переношу ничего лишнего. Поэтому в своей речи, в своих объяснениях пытаюсь все конкретизировать: чертеж – маленькое пояснение, чертеж – маленький пример и так далее.
Я считаю, что это самое главное в обучении человека. А чувства уже зависят от его внутренней работы.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Ограниченность каббалиста"
Вопрос: В течение каждого урока ощущается, что ваше намерение просто покрывает все поле, и так приятно сидеть слушать, вбирать все в себя. Это хороший показатель? Или это говорит о том, что я не делаю какую-то работу?
Ответ: Это вы сами должны выяснить для себя. Чувствуете ли вы внутреннее напряжение, когда перевариваете то, что слышите от меня? Находитесь ли вы в состоянии, когда вам надо обязательно это вобрать, абсорбировать в себе, собраться с другими и все это как-то реализовать.
Реплика: Да, такое напряжение есть, но непонятно, как это передать дальше.
Ответ: Но это уже совсем другое.
Я вам скажу только одно: у вас есть очень серьезная подготовка и очень серьезные задатки. Вы можете действительно преуспеть. Не расслабляться!
Мы должны обязательно дать Творцу такое общее желание с правильным намерением, чтобы вынудить Его раскрыться в нас. Это мы должны сделать.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Вопрос: При объяснении материала вы используете ограниченное количество оборотов фраз и слов, но при этом умудряетесь в разной комбинации передать целый букет своих ощущений. Как такое возможно?
Ответ: В принципе, как только ты начинаешь сводить все к десяти частям души или к пяти мирам, или к неживой, растительной, животной и человеческой природе, то все получается очень конкретно, очень компактно. Поэтому объяснение не нуждается в огромном количестве слов.
Ты же все это сводишь к каким-то определениям, как, допустим, в химии: к атомам, молекулам, валентности. Так же и у нас. Это жесткость экрана, величина желания и его толщина, величина света и его различные состояния. То есть пять светов, пять экранов, пять видов толщины эгоизма над ним, сочетание между ними. Все это – очень небольшой конкретный словарь.
А все огромное впечатление, все богатство передачи чувств и мыслей заключается в сочетании этих нескольких параметров.
Но они вызывают в нас различные противоположные ощущения. И поэтому, перебирая всего лишь сотню слов, ты выражаешь абсолютно все, что можешь выразить в существовании человека, даже не только в нашем мире, а во всех мирах. Главное – чтобы человек чувствовал, о чем ты говоришь. И тогда между вами будет очень конкретный язык.
В каббале очень маленький словарный запас, так же как у химиков и физиков. У них ведь тоже немного слов и фраз. Самое главное – сочетание между собой параметров в их всевозможных сочетаниях, соединениях. Они-то и дают всю палитру ощущений, мыслей.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Ограниченность каббалиста"
Язык – внешнее выражение внутренней сути
