Беседа на тему "Библейские герои - Моисей", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа о недельной главе Торы "Вэикаэль", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".
Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Тиса
4. Богатство.
Первосвященник должен был быть в денежном отношении состоятельнее прочих коэнов. ["Да будет свет", Книга Ваикра, "Эмор"]
Если я исправил все свои келим (сосуды) и получил туда свет Хохма, то я – обладатель богатства.
Деньги (кесеф) от слова "кисуф" (покрытие) означают экран (масах). Ими коэны покрывают все потребности других, чтобы помогать им, соединяться с ними.
Первосвященник в денежном отношении должен быть состоятельнее прочих коэнов, т.е. иметь большой экран (кесеф, кисуф – деньги), для того чтобы им, как зонтом безопасности, накрывать весь народ. Он обладает силой, которая может взять все желания, все свойства, все чаяния народа и облагородить их, поднять на духовный уровень, устремить правильно к высшему свету, чтобы свет стал для них не ударом, а благом.
Каждая следующая ступень включает в себя все предыдущие. Низшие ступени подобны точкам в следующей ступени. Поэтому коэн должен обладать таким экраном, который покрывает всех внизу.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 14.05.2014
Мы воспринимаем книги Торы, Пророков, Писания с позиции современного человека, как будто они созданы такими же людьми, как мы. Как говорится: "Каждый судит по себе". И потому мы смотрим на Танах так, будто он написан сегодня.
Читая эту книгу в своем кресле в удобной современной квартире или вообще на экране компьютера, мы не понимаем, что он написан совсем в других условиях. Если бы мы перенеслись на три тысячи лет назад и увидели жизнь тех древних времен, то нам стало бы очевидно, что те люди не могли написать такую книгу.
Вопрос: Получается, что 2-3 тысячи лет тому назад в Израиле жили люди, которые были более развиты, чем наши современники?
Ответ: Разумеется! Никакой другой народ не захотел бы встретиться со своими предками, жившими три тысячи лет назад. Разве возможно было бы понять друг друга? Это были почти первобытные люди, одетые в шкуры и жившие в шалашах, варвары и дикари.
Но было бы очень интересно повстречаться с евреями, жившими в те времена. Прежде всего, мы нашли бы общий язык – иврит. Такого больше нет ни у одного народа. Французский язык пятьсот лет назад и сегодня – это два разных языка. Так же отличается древняя латынь от современного итальянского языка. Каждый язык прошел полную трансформацию, но иврит сохранился.
Если бы мы встретили еврея, жившего 2-3 тысячи лет назад, то смогли бы поговорить с ним о вещах, интересующих нас обоих: о книге Танах. Мы расспросили бы его, как он постиг все это знание, с помощью чего? Что значит исход из Египта?
Как они выходили оттуда и как потом продвигались? Что эти события означают во внутреннем смысле, каким внутренним изменениям в людях соответствуют? Как эти внутренние изменения отразились на их внешней жизни?
Мы напали бы на своих предков с вопросами и научились бы у них всему, что они рассказали. Ни у одного другого народа нет такого отношения к своим прошлым поколениям. Ведь все остальные развивались в истории снизу вверх, и только в еврейском народе происходит постепенное падение поколений.
Все другие народы материально поднимались поколение за поколением. А еврейский народ, поколение за поколением духовно опускался.
Вопрос: Как возможно, что наши далекие предки были так высоко развиты, что мы даже не способны их понять?
Ответ: Это была особая эпоха. Написано, что еврейский народ поднялся на такую высоту только на определенное время, а затем был вынужден уйти в изгнание, чтобы после него снова вернуться наверх и достичь окончательной высоты своего духовного развития. Сегодня мы начинаем этот подъем.
После крушения Второго Храма народ Израиля неуклонно падал с духовной высоты. Подлинное разрушение Храма заключалось именно в том, что святость была разрушена.
Из 508-й беседы о новой жизни, 22.01.2015
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бо, ч.2
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бо", ч.1
3. Физическая крепость.
Служение в Храме требовало больших усилий. Например, труднейшую службу Йом Кипура (Судного Дня), ему (коэну) приходилось выполнять, постясь.
Аарон был невероятно силен: при посвящении левитов Аарон поднимал каждого в воздух и размахивал им взад и вперед, вверх и вниз.
В один день он проделал это с двадцатью двумя тысячами мужчин. Сила Аарона была исключительной, но и все коэны известны были крепостью своих мышц. ["Да будет свет", Книга Ваикра, "Эмор"]
Поднять левитов – значит поднять желания на следующий уровень, дать им правую и левую линию, а затем опустить так, чтобы они уже знали, как правильно взойти на эту ступень.
У высшей Бины, которую символизирует коэн, есть очень интересное свойство: она так глубоко находится в свойстве отдачи, что ты не знаешь, как к ней подняться, как подойти. И сверху тебе словно протягивается рука, поднимающая тебя на этот уровень.
Это и есть работа коэна, которую он мог осуществить именно в Йом Кипур, потому что все пять эгоистических желаний уже отменены, и человек становится "пустым" – годным к тому, чтобы с ним произвели все, что необходимо.
Он как бы готов к "смерти" – к полному исправлению на данной ступени, олицетворяемому белыми одеждами, одеваемыми в День Поминовения. В таком случае высшая ступень может делать все с отменившей себя низшей ступенью.
Коэн для левитов – высшая ступень. Он вводит их в ее состояние, и они подключаются к нему, отменяя себя. Ознакомившись с этим состоянием, они возвращаются обратно и уже сами просят силы отдачи и любви, чтобы теперь самостоятельно подняться на эту ступень вопреки эгоизму, который начинает возвращаться к ним после Йом Кипура.
Вопрос: Кто такие левиты?
Ответ: Левиты – это связь с народом, низшая часть Бины. Через них коэны контактируют с Исраэль.
Коэн – высшая ступень управления, связанная с Творцом, а левиты связаны и с коэнами, и с Исраэль (народом).
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 14.05.2014
Вопрос: Для чего необходимы разные силы, через которые одна высшая сила воздействует на человека во всевозможных формах?
Ответ: Они необходимы для нашего развития. Нам нужно развиваться, а иначе мы не сможем познать Творца, ведь Он находится в другом измерении: выше пространства, времени, выше наших ощущений, всего нашего восприятия, спектра, привычек.
Мы обязаны подняться над ними и обрести вместо них совершенно другое восприятие, понимание. Как будто мы принимаем новую мораль, иное отношение, и тогда начнем понимать, постигать, видеть, различать Творца. Иначе мы его не замечаем.
Вопрос: Видимо, это ужасно трудно и сложно?
Ответ: Это совсем не сложно. Высшая природа, руководящая нами, устроена так, чтобы помочь нам продвигаться. И если мы хотим, то будем развиваться постепенно, последовательно, не делая резких опрометчивых движений, пока не начнем раскрывать Творца, узнавать Его, ощущать Его работу внутри нас.
Я вдруг начинаю чувствовать, как Он действует внутри меня и хочет мне что-то сказать, объяснить, привлечь мое внимание к определенным вещам. Так я просыпаюсь и устремляюсь вслед за Ним, чтобы Он произвел со мной еще какие-то действия. Я хочу у Него учиться!
Вопрос: На каком языке Творец разговаривает с нами? Это выражается через обыденные вещи, происходящие с нами каждый день?
Ответ: Творец говорит с нами в каждое мгновение. И обычно, Он напоминает нам о Себе в такие моменты, которые мы заранее никогда бы не сочли подходящими.
Не всегда мы осознаем, что Творец разговаривает с нами. Но для того, чтобы ускорить развитие этих взаимных отношений: от нас к Творцу и от Творца к нам, мы изучаем Танах и другие книги, специально объясняющие нам, как это сделать. Такие книги называются каббалистическими.
Из 508-й беседы о новой жизни, 22.01.2015
Мудрая книга из варварских времен
Вопрос: Как я должен относиться к Танаху, если вообще не верю, что Творец существует?
Ответ: Тебе и не надо в это верить. Не нужна слепая вера – надо раскрыть Творца. А если ты веришь, то этим отрезаешь себя от раскрытия, утверждая, что в нем нет необходимости. Ведь ты и так веришь, что Творец существует.
Как будто тебе рассказали о том, что есть Америка – ты поверил, и тебе не требуется туда ехать проверять. Так же тебе рассказали о том, что есть Творец, и ты на этом успокоился. Представляешь, сколько ты при этом потерял?
Ну, не попасть в Америку – не такая большая потеря. Но, не узнав Творца, ты не можешь планировать свое будущее, наладить свою жизнь, сделать ее лучше. Ты не знаешь, для чего живешь, ради какой цели. Возможно, тебя ждут проблемы на жизненном пути, и тебе следует что-то в себе изменить. Необходимо раскрыть смысл жизни.
Если тебя это не интересует, то никто от тебя не требует этим заниматься. Но тебе дана возможность изменить свою жизнь.
Вопрос: Я очень хочу понять свою жизнь и научиться ею управлять. Но я не верю никаким рассказам о Творце. Мир придумал столько сказок о Боге – в каждой стране своя культура, свой Бог, свои рассказы и сказки.
Я уважительно отношусь к традициям народа, но они никак не связаны с моей реальной жизнью. С виду Танах кажется каким-то бурным романом, в котором все время что-то случается. При моем сугубо реальном отношении к жизни, я не знаю, как относиться к этой книге?
Ответ: Человечество не знает, что делать с этой книгой и даже не осознает, насколько не понимает ее. Ведь эта книга создавалась 2-3 тысячи лет назад: после выхода из Египта и до разрушения Храма.
Современному человеку не понятно, кто в то время писал книги и о чем. Нам кажется, будто это роман, рассказывающий о любви между мужчиной и женщиной (как "Песнь Песней"), о войнах, всевозможных переживаниях, об отношении к животным, к природе.
Ученые, лингвисты не могут разрешить эту загадку – Танах поистине особая книга. Но мы не смотрим на нее в таком аспекте. Мы просто привыкли, что она существует, и не задумываемся над этим. Представьте себе, что она написана людьми, которые жили три тысячи лет назад! Разве обычные люди, жившие в то время, были способны написать такую книгу?
Разумеется, нет. Это были варварские, дикие времена, люди жили самой примитивной жизнью. Если бы мы увидели, как жили в Европе какие-то пятьсот лет назад, нас ужаснула бы их жизнь, отношения, мораль. А в Танахе описаны чрезвычайно развитые отношения человека к человеку, любовь к ближнему, как к самому себе, очень прогрессивный подход.
Нет сомнений, что согласно истории и развитию человечества, она совершенно не соответствует уровню обычных людей этого мира, живших тысячи лет назад. Танах написан высоко развитыми людьми, судя по тому, о чем он говорит. Если мы отождествим себя с ними, то поймем, о чем там написано, ведь для этого нам нужно в них облачиться. Книга сама учит нас, как ее читать.
Но мы этого не умеем, а потому никто не понимает, о чем написано в Танахе, кроме каббалистов, получивших этот внутренний код. С помощью этого шифра, особого подхода, они могут расшифровать эту книгу и увидеть, о чем в ней написано.
Танах рассказывает о системе управления этим миром, и как ее использовать для того, чтобы изменить свою судьбу, исправить этот мир и самих себя, быстрее достичь цели, избежав проблем, войн, несчастий. Она учит, как продвигаться самым коротким и приятным путем к заранее назначенной цели.
И даже больше, Танах рассказывает о том, что ожидает нас в будущем, впереди, еще через двести лет.
Из 508-й беседы о новой жизни, 22.01.2015
Беседа о недельной главе Торы "Тиса", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".
Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Мишпатим
Чтобы стать первосвященником, коэн должен обладать пятью качествами.
Какими качествами должен был обладать коэн, чтобы иметь право совершать службу первосвященника?
1. Мудрость выступала главнейшим требованием.
Совершая служение, первосвященник представлял весь народ. Для свершения этой задачи он должен быть великим в Торе. ["Да будет свет", Книга Ваикра, "Эмор"]
Быть великим в Торе – значит, уметь использовать высший свет для исправления эгоизма. Когда человек получает свет хохма (свет мудрости) не ради себя, а ради исправления всех остальных душ, тогда он называется мудрым.
2. Приятная наружность.
Хотя внешняя красота и не является существенно важным качеством, подобало — из почтения к Творцу и Храму — чтобы первосвященник был хорош собой. ["Да будет свет", Книга Ваикра, "Эмор"]
"Хорош собой" – означает, что все внешние свойства человека, находящиеся на одном уровне, направлены на благо другим.
С духовной точки зрения "красивый человек" – это человек, от которого исходит свет. При этом имеется в виду не тело, а свойство. Ведь в каббале говорится только о свойствах исправленных или неисправленных желаний и об уровнях, на которых были произведены исправления.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 14.05.2014
Вопрос: Почему Танах называется святой книгой? Разве она не напечатана на обычных бумажных листах? Что же значит "святая" книга?
Ответ: Танах называется святой книгой, потому что в ней говорится о высших силах.
У религиозных людей существует обычай в Субботу благословлять и целовать Тору. Но ведь человек может вдруг обнаружить, что поцеловал слово "Фараон" – отъявленного грешника? Причем сказано, что все имена, написанные в Торе – святые. Выходит, что все преступники и злодеи, о которых упоминает Тора: Билам, Балак, Аман – это святые имена. Как же это так?
Но в действительности, речь идет о высших силах, с помощью постижения которых мы достигаем отдачи и любви. Фараон – это одно из проявлений высшей силы.
Наш крохотный мир, то есть наша Вселенная, окружена другой, большей сферой управления, которая руководит всем нашим миром. Из этой управляющей сферы на нас воздействуют всевозможные силы, регулирующие в нашем мире абсолютно все, вплоть до мельчайшей детали, до последней элементарной частицы в атоме.
А над этой управляющей сферой есть еще одна сила, которая называется "Творец". Творец запускает все эти разнообразные силы, с их помощью управляя нами и ведя к пониманию этих различных высших сил, чтобы таким путем мы познали Его.
Получается, что есть три сферы одна внутри другой: наш маленький Земной шар со всей Вселенной, вокруг него – сфера управления, а еще выше – одна высшая сила, единая и единственная, добрая и творящая добро, кроме которой ничего больше нет.
Эта одна сила производит с нами всевозможные манипуляции через управляющую систему для того, чтобы пробудить нас, а иногда уколоть, стимулируя нас продвигаться вперед. Таким образом, она помогает нам разобраться, где добро и где зло, и как, в конце концов, постичь саму управляющую систему по ее действиям над нами.
Через эту управляющую систему мы сможем постичь Творца и достичь такого же состояния, как у Него. В этом и заключается цель высшей силы: сделать нас подобными Ей.
Указания, полученные нами от великих мудрецов, постигших эту высшую силу, называются "Тора" или "Танах".
Из 508-й беседы о новой жизни, 22.01.2015
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бо, ч.1
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Ваира", ч.5
Заповедь предписывает главному коэну жениться на девственнице. Как сказано: "Вдову, разведенную, обесчещенную или блудницу нельзя ему брать, а лишь девственницу из народа своего возьмет он в жены".
Почему он должен брать только девственницу без изъяна? Поскольку жена – это чаша благословения, и "если отведали от нее, то уже испортили", и она символизирует Малхут, называемую чашей благословения.
И также коэн, приносящий жертву перед Творцом, должен быть совершенным, без изъяна, органы его не должны быть ущербны, потому что пороки не позволяют ему быть коэном, тело (гуф) его должно быть совершенным, нуква (женская часть) его должна быть совершенной. Чтобы он соответствовал сказанному: "Вся ты прекрасна, возлюбленная моя, и порока нет в тебе!" ["Да будет свет", Книга Ваикра, "Эмор"]
Женщина символизирует желание. В духовной работе нужно поднять желание на такой уровень, когда оно очищается от всех своих эгоистических примесей.
Поэтому эпитеты "нечестная, блудница, замужняя, вдова, разведенная" означают, что желание еще не полностью очищено от эго. Только после окончательного очищения оно становится достойным уровня, на котором работает коэн.
Этот уровень называется "девственницей". Стать девственной – значит подняться на ступень, не испорченную эгоистическим влечением.
И тогда она может быть коэну нуквой, потому что в ней уже нет никакого эгоистического вкрапления, и он может взять ее в жены. То есть с помощью такого желания он может пойти на получение высшего света, произвести зивуг дэ-акаа (ударное слияние) и породить следующую ступень.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 14.05.2014
Беседа о недельной главе Торы "Мишпатим", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".
Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Тецавэ
Вопрос: Внутри Танаха есть 24 книги: Тора, книги Пророков, Писания. Почему они называются святыми? Разве они не написаны земными людьми из плоти и крови на листах чернилами?
Ответ: Дело в том, что эти люди писали не о нашем мире, а о системе управления им. В нашем мире все управляется с высшей ступени.
Наш мир – словно компьютер, которым управляет какая-то операционная система. Все находится под ее управлением: атомы, молекулы, неживая природа, растения, животные, люди.
Все, что мы видим в этом мире, управляется двумя силами: притяжения и отталкивания, плюс и минус. Больше ничего нет! Поэтому нам нужно узнать, что нами движет, почему, как можно повлиять на силы, которые нами управляют? Возможно ли это?
Может быть таким образом можно улучшить свою судьбу? Если мы заранее увидим, куда они нас ведут, то сможем исправить свое будущее. Люди всегда мечтали узнать, что принесет им грядущий день.
Современное человечество обрело такую силу и в то же время, мы ощущаем себя совершенно беспомощным, не понимая, кто мы и куда идем. Поэтому именно в наше время нам очень помогут книги Танаха, ведь там описана вся программа управления.
Представьте, что вы получили какую-то машину, прибор, и ничего в нем не понимаете. И вдруг вам дают инструкцию, в которой есть схемы и написано, в каком случае на что нажимать, словно в инструкции к мобильному телефону, объясняющей всю его работу.
Человечество развилось до такого состояния, что просто обязано познакомиться с системой управления, и поэтому раскрывается каббала.
Вопрос: Где находится эта система управления?
Ответ: Она находится внутри человека. В итоге, мы открываем свою внутреннюю систему управления, с помощью которой можем изменить свою жизнь, по-другому направить ее. Эта система управления называется душой.
Вопрос: Как святые книги связаны с находящейся внутри меня системой управления?
Ответ: Эти книги рассказывают нам об этой системе управления, о ее частях, находящихся внутри нас. Поэтому Танах – это святая книга, ведь она говорит об управлении всей нашей природой и особенно, человеком. Если мы поймем, о чем говорит эта книга, то сможем всегда изменять свою судьбу к лучшему и достичь высочайших целей, других измерений.
Мы не просто поправим свою несчастную жизнь и улучшим свое земное существование, но поднимемся к такому состоянию, которое выше этого мира. Книга Танаха полна сюрпризов.
Из 507-й беседы о новой жизни, 22.01.2015
