Вопрос: Хотелось бы понять, почему во всем мире ухудшается отношение к народу Израиля и куда это ведет. И для того, чтобы углубиться в корень этой проблемы, нужно выяснить, что такое Танах – книга, лежащая в основе еврейского народа и оказавшая огромное влияние на весь мир.
Кем были люди, написавшие эту книгу? Для чего они оставили нам ее, что они хотели этим сказать?
Ответ: Я начал серьезно изучать Танах, который включает в себя Тору, Пророков и Писания, в двадцатилетнем возрасте. В зависимости от области своих занятий, люди находят там что-то свое. Изучающий историю обнаружит там исторические данные, адвокат – разные законы.
Из этих книг можно извлечь много полезной информации по поводу культуры, образования, морали, отношений между людьми, в семье, между мужчиной и женщиной. Известно, что человечество тщательно изучило Танах и написало множество книг по его поводу.
Если весь Танах помещается в одной толстой книге, то вокруг него можно поставить километры книжных полок с литературой, посвященной его исследованию под всевозможными углами. Но все эти книги объединяет одно: они рассматривают Танах в земном, материальном аспекте. То есть они говорят о том, как люди этого мира согласно своему пониманию трактовали его в свое время.
Тысячу и две тысячи лет назад мудрецы народов мира позаимствовали Танах у евреев и на основе почерпнутых оттуда знаний, создали философию и другие науки. Но в народе Израиля было принято смотреть на эти книги по-другому: как на святые книги.
Святая книга означает, что все написанное в ней отделено от этого мира. Она находится на такой высоте, что я сам обязан быть святым для того, чтобы понять то, о чем она говорит.
Святостью называется отдача и любовь – свойства, не присутствующие в человеке, а относящиеся к высшей ступени, к Творцу, доброму и творящему благо. Он управляет нами с абсолютной отдачей, дарением и любовью. Поэтому человек, желающий понять, о чем написано в этой книге, должен сам обладать такими же свойствами.
Из 507-й беседы о новой жизни, 22.01.2015
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Сказал Творец: "Я знаю, что ссора между Иеудой и Биньямином была во имя Моей чести, поэтому Я вознагражу их обоих". 
Возник спор по поводу того, кому предоставить право броситься в море первым. Глава колена Иеуды, Нахшон бен Аминадав, первым бросился в воду. ["Мидраш рассказывает", недельная глава "Бешалах"] 
Вопрос: 
Кроме того, для защиты сынов Израиля Облако навело тьму на египетский лагерь. Казнь тьмой в Египте продолжалась лишь шесть дней (а не семь, как остальные Казни). Всевышний приберег седьмой день Тьмы именно для этого случая. 
Всемогущий повелел Моше, чтобы он простер руки над морем, и подул сильный восточный ветер. Тем временем сыны Израиля продолжали свой путь всю ночь, подходя все ближе и ближе к берегу моря. 
Море отступит, когда оно увидит, что перед сынами Израиля несут гроб Йосефа. Точно так же, как он бежал от жены Потифара, море побежит вспять ради его потомков. ["Мидраш рассказывает", недельная глава "Бешалах"] 
