Каббалистическая группа, созданная Авраамом, с течением времени разрослась и преобразовалась в народ. Народу, основанному на такой необычной основе, требовался особый лидер, а методика, которую оставил Авраам, нуждалась в обновлении в соответствии с новыми реалиями. Такой лидер появился – это был Моше. А книга, которую он оставил народу, называется Тора.
Беседа на тему "Библейские герои - Яэль и Давид", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бешалах, ч.9
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бешалах", ч.8
Моше начал молиться, и Творец раскрыл небеса. Озарение снизошло на сынов Израиля, и они увидели воинство ангелов на своей стороне. Моше продолжал молиться, но Творец сказал ему: "Сейчас неподходящее время для длительных молитв. Мои дети переживают критический момент.
Тебе больше не следует обращать свой голос ко Мне, потому что молитвы Моих сыновей опередили твои, и Я услышал их. Скажи им, чтобы они вступили в море, и я совершу ради них чудеса!" ["Мидраш рассказывает", недельная глава "Бешалах"]
Реплика: Впервые за все время молитва народа опередила молитву Моше…
Ответ: Дело в том, что если ты хочешь вызвать высшее действие, ты должен потребовать его со своего уровня и только после этого Творец начнет действовать. Сначала должно быть возбуждение снизу (итарута дэ-летата), и тогда соответственно этому придет возбуждение свыше (итарута дэ-лиэла).
Но народ ведом духовными руководителями, которые указывают им правильный путь. Без них люди не знают, что делать, поэтому они должны слушаться своих духовных наставников и выполнять то, что они скажут.
В наше время руководители и политики полностью зависят от народа. Если народ захочет, он сделает с ними все, что пожелает. Поэтому главное для современных руководителей – не дать народу такую возможность. Они всеми средствами стараются подавить просыпающиеся в них желания, заткнуть, усыпить их стремления.
Но постепенно политиков начнут сменять мудрецы. Наступит возрождение Синедриона, где мудрецы будут совместно принимать решения, исходя только лишь из своего единения в одно общее целое. И тогда внутри их единства проявится Высшая сила, которая через них распространится от Творца на народ Израиля и через него – на весь мир.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.04.2014
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бешалах, ч.8
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бешалах", ч.7
Моше был таким выдающимся руководителем, что несколькими словами подчинял себе сотни тысяч людей. Он заверил их: "Творец совершит ради вас чудеса, а вы будете молчать".
Тем не менее, страх не ослабевал. "Когда Творец спасет нас?" — хотел знать народ. "Еще сегодня", — ответил Моше. "Мы не можем больше ждать! " — воскликнули евреи. ["Мидраш рассказывает", недельная глава "Бешалах"]
Народ не может ждать, потому что не выходит из рамок времени. Людям трудно понять, что дело не во времени, и если ты в данный момент соединяешься с Высшей силой, то понятие времени исчезает.
Ожидание означает ощущение времени, ощущение недостатка того, чего тебе не хватает до полного исправления. Но когда ты достигаешь исправления, время пропадает, и ты выходишь на уровень выше скорости света – в другое пространство.
Поэтому фраза "у нас нет времени" – говорит только о том, что у народа еще нет слияния с Творцом.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.04.2014
Праведники из народа воскликнули: "Давайте терпеливо нести волю Творца". Более слабые разделились на четыре группы. Каждая считала правильным свой план действий.
Представители колен Рувейна, Шимона и Иссахара поддались панике и решили, что они скорее бросятся в море, чем будут противостоять египтянам. Моше успокаивал их: "Не бойтесь, будьте спокойны, и вы еще увидите, что Творец спасет вас! "
Колена Зевулона, Биньямина и Нафтали считали, что лучше сдаться и вернуться в Египет. "Вы больше никогда не вернетесь в Египет", — обещал Моше.
Колена Иеуды и Йосефа воскликнули: "Давайте выступим и завяжем бой с египтянами". Но Моше поправил их: "За вас будет сражаться Творец". Колена Дана, Гада и Ашера предложили совершить набег на лагерь египтян и вызвать там панику. "Нет, ответил Моше. — Стойте здесь и откажитесь от этого плана". ["Мидраш рассказывает", недельная глава "Бешалах"]
Речь идет о разделении израильтян на двенадцать колен стремящихся к Творцу, которые не могут объединиться в один народ, потому что олицетворяют собой три линии: правую, левую и среднюю.
Поскольку в каждой из трех линий есть по четыре стадии развития, то три умноженное на четыре образует двенадцать колен. Их нельзя смешивать между собой, поэтому они движутся по пустыне отдельными колоннами в определенном порядке.
Все проблемы и разногласия, возникающие между ними, нужны для того, чтобы понять: только Творец может помочь им. Поэтому они должны прильнуть к Нему, а не бежать вперед, не оставаться на месте, не нападать на свои эгоистические желания, пытаясь их уничтожить или отдалиться от них.
Иными словами, всё, что происходит вокруг, устроено Творцом и расставлено по своим местам – "нет никого кроме Него". Единственное, что остается, – связаться с Ним, и Он все отрегулирует. Ведь все проблемы даются нам с целью достижения единства.
Но при этом все наши свойства и побуждения разрывают нас на части. Мы боимся, что останемся в эгоистическом состоянии, не сможем выйти из него, и потому впадаем в панику.
Единственный выход – держаться за состояние, ниспосланное Творцом, понимая, что паника возникает не для того, чтобы бояться египтян, в каком бы виде нам не представлялись эгоистические желания, – а бояться Творца. Это уже другой вид страха – трепет перед величием Творца. Если бы он у нас был, тогда ни у кого не возникло бы страха перед египтянами – перед своим эгоизмом.
Более того, Моше всё время повторяет: "Не бойтесь, будьте спокойны. За вас будет сражаться Творец. Он спасет вас". Поэтому все желания в человеке должны ухватиться за Творца.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.04.2014
Как только сыны Израиля заметили, что египетская армия наступает им на пятки, и увидели, что спасения нет, все они совершили молитву в сердце своем и вознесли свои голоса Творцу, умоляя Его о помощи.
В лагере сынов Израиля всех охватил страх. "Мидраш рассказывает", недельная глава "Бешалах"]
Страх, о котором идет речь, – это страх остаться в намерении "ради себя". Ведь человек видит, что в трудные для него минуты в нем превалируют мысли не о Творце или обществе, а только о себе.
Он словно зажат со всех сторон, и его желания и мысли, намерения и действия направлены внутрь себя. У него нет никаких оснований требовать свойство отдачи.
Но он боится оставаться в таком состоянии и жить для себя, потому что уже познал, что значит служить Творцу и хочет оставаться в этом.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.04.2014
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бешалах, ч.7
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бешалах", ч.6
Начало - в посте Мир, у которого нет места
Вопрос: Говорят, что в буквах Торы есть особые силы. Одна из сил, которые связывают с буквами, - это исцеляющая сила. Как она исцеляет?
Как я понял, все эти буквы вместе составляют строчки кода, который управляет мной (и каждым человеком) в каждое мгновение, и определяют все происходящее со мной, но в этом коде есть промежутки. Если я буду достаточно развит и умен, то смогу писать сам в этих промежутках, и тогда изменить ход процесса?
Ответ: Сказано о Торе: "Исцелит любую плоть". Сами по себе эти буквы – силы. Но речь идет не о буквах, которые ты пишешь на бумаге. С каждой буквой, которую ты воспринимаешь, ты изменяешься. Ты обязан измениться согласно каждой букве, чтобы дать этим буквам отпечататься на тебе.
Вся наша проблема в том, что мы пребываем в эгоистическом состоянии, постоянно желая получить для себя. А это обратно материалу, на котором Тора может отпечатать себя. Она может отпечататься только на материале, который полностью отдающий, любящий, дарящий – противоположный нашему эго.
Каждая буква – это символ, форма или способ того, как я наделяю других благом. И форма букв, и их сочетание между собой говорят о том, что мы берем материал – желание наслаждаться, и делаем из него желание отдавать, работаем с желанием насладиться в форме желания отдавать. И тогда из желания насладиться образуются буквы.
Скажем, была у тебя бесформенная груда желания насладиться, словно гора песка, и теперь, добавив к этому песку воду и цемент, ты сделал из этой горы твердый материал. А из него ты уже можешь сделать форму букв.
Но что символизирует каждая буква? – Что твое желание, бывшее прежде эгоистическим, сейчас в такой форме желает отдавать другим, принести им что-то, помочь в чем-то, что-то устроить. И так же – Творцу, этой общей программе, чтобы она осуществилась, и всем было хорошо. Это ты делаешь из своего природного материала.
Продолжение следует...
Из 479-й беседы о новой жизни, 21.12.2014
Армия фараона быстро продвигалась. Ей потребовался лишь один день, чтобы покрыть расстояние, которое сыны Израиля преодолели за три дня. Творец устранил с пути египтян все препятствия, чтобы они настигли евреев без задержек.
По пути египтяне проклинали и хулили Всемогущего, а сыны Израиля, шедшие перед ними, пели хвалу Творцу. ["Мидраш рассказывает", недельная глава "Бешалах"]
Творец помогает не сынам Израиля, а египтянам быстро пройти этот путь и догнать евреев. Тем не менее, они проклинают Его, в то время как евреи поют хвалу Творцу и идут назад.
Это говорит о том, насколько мы не понимаем смысл выполняемых нами действий, тормозя тем самым продвижение своего народа и помогая врагам достичь его. В истории было много таких случаев.
Самые большие антисемиты – это евреи. Идеологами инквизиций и антисемитских течений были скрытые евреи, которые, возможно, и сами не знали о своем происхождении. Но когда все раскроется, мы увидим, что кроме них никого и нет. Поэтому в самых больших антисемитах надо искать именно евреев.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.04.2014
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бешалах, ч.6
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бешалах", ч.5
Фараон выбрал шестьсот самых лучших колесниц, которые были в земле египетской. Кроме того, он взял и другие колесницы и назначил возниц. В планы Всевышнего входило, чтобы вся египетская армия преследовала сынов Израиля, дабы все они утонули.
Кто дал лошадей, необходимых для всех колесниц? Разве животные в Египте не погибли во время казней Мора и Града?
Животные были предоставлены теми "богобоязненными" египтянами, которые послушались предостережений Моше перед казнью Градом и увели своих животных в хлева. Теперь они добровольно согласились отдать животных для преследования евреев… ["Мидраш рассказывает", недельная глава "Бешалах"]
"Богобоязненные" египтяне – это те, кто почитают заветы Торы и в то же время думают только о себе. Они – духовные преступники! В их число входят люди, которые уходили вместе с евреями из Египта, и те, что остались в Египте. В Торе их называют "большой сброд" ("эрев рав").
С одной стороны, они слушаются Моше, а с другой стороны, с удовольствием отдают все фараону.
Вопрос: В свое время они послушались Моше и увели свои животные желания под антиэгоистический экран. Почему они вдруг так изменились?
Ответ: Они обязаны сопровождать нас в духовной работе, доставляя много неприятностей и принимая участие в разрушении Первого и Второго Храмов, а также во всех проблемах, которые возникают вплоть до наших дней. Ненавистники каббалы не исчезают до самого полного исправления.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.04.2014
