Читая Тору, очень важно помнить, что в ней говорится только о духовных состояниях. Если там пишется о каком-то царе и его маленьком царстве, речь идет о том, что происходит в нашем эгоизме, какие в нем царствуют желания, и что мы можем с ними делать: исправлять, свергать, назначать другие.
Царь - это эгоистическое желание, которое в данный момент царствует в части нашего общего желания и руководит нами.
В нас есть множество различных желаний, и все они находятся в определенных отношениях между собой. Эти отношения, их взаимодействия, в принципе, и рисуют нам картину мира.
Таким образом мы ощущаем, что живем внутри своих желаний, состоящих из неживого, растительного, животного и человеческого уровней. Причем в человеческом желании есть миллионы различных маленьких желаний, так называемых “царьков”, среди которых встречаются и большие.
То желание, которое царствует сейчас, мы пытаемся победить, взять этот город и этого царя.
Вопрос: А кто становится царем?
Ответ: Это зависит от периода в истории. Но речь идет не об истории, а о том, что происходит в нас: возвеличивание одних и низвержение других свойств. Так они сменяют друг друга, и всё это перекатывается из начала истории в ее конец.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 26.07.2021
И сказал Йеошуа: зачем навел ты на нас беду? Наведет на тебя беду Творец в день этот. И забросали его все израильтяне камнями, а их (вещи его) сожгли огнем и забросали их камнями. И возвели над ним большую груду камней, (существующую) до сего дня. И утихла ярость гнева Творца. Поэтому названо то место долиной Ахор по сей день. (Пророки, Книга Йеошуа, 7:25-7:26)
И обличено было семейство Зэраха, и отмечен был Ахан, сын Карми, сына Завди, сына Зэраха из колена Йеуды. И сказал Йеошуа Ахану: сын мой, сообщи мне, что ты совершил, не скрывай от меня. И отвечал Ахан Йеошуе, и сказал: истинно, согрешил я пред Б-гом Израиля, и сделал то и то. 
Согрешил Исраэль, да и преступили завет Мой, который завещал им, и взяли из заклятого, и крали, и (после) отрицали, и положили в вещи свои. (За то) и не смогут сыны Израиля устоять пред врагами своими; тыл обратят они врагам своим, ибо стали они (сами) заклятыми; не буду более с вами, если не истребите заклятого из среды вашей. (Пророки, Книга Йеошуа, 7:11)
И разодрал Йеошуа одежды свои, и пал лицом своим на землю пред ковчегом Бога до вечера, он и старейшины Израиля, и возложили прах на голову свою. 
И заклинал Йеошуа в то время, сказав: проклят тот человек пред Богом, кто встанет и построит город Йерихо. И был Творец с Йеошуа, и была слава его по всей земле. (Пророки, Книга Йеошуа, 6:26-6:27)
И все серебро, и золото, и утварь медная и железная – святыня это Господу, в сокровищницу Господню пусть войдет. Если возьмете что-нибудь из заклятого, то наведете заклятие на стан Израиля и навлечете на него беду. (Пророки, Книга Йеошуа, 6:19; 6:18)
И было, как услышал народ звук рога, закричал народ громким голосом; и распалась стена на месте своем, и вступил народ в город, каждый со своей стороны, и захватили город. (Пророки, Книга Йеошуа, 6:20)
И было, в седьмой раз священники затрубили в рога, и Йеошуа сказал народу: кричите, ибо Бог предал вам город! (Пророки, Книга Йеошуа, 6:16)
И было, на седьмой день встали они рано, с восходом зари, и обошли вокруг города таким же образом семь раз; только в тот день обошли вокруг города семь раз. И было, в седьмой раз священники затрубили в рога, и Йеошуа сказал народу: кричите, ибо Бог предал вам город! 
Вопрос:
И сказал Бог Йеошуе: смотри, Я передаю в руки твои Йерихо, и царя его, и храбрых воинов. (Пророки, Книга Йеошуа, 6:2)
И сказал вождь воинства Бога Йеошуа: сними обувь твою с ноги твоей, ибо место, на котором ты стоишь, свято оно. И сделал Йеошуа так. [Пророки, Книга Йеошуа, 5:15]
И было, когда был Йеошуа близ Йерихо, поднял глаза и увидел: вот, стоит пред ним человек, и меч обнаженный в руке его. И подошел Йеошуа к нему, и сказал ему: наш ли ты или из неприятелей наших? И сказал он: нет, я вождь воинства Бога; теперь пришел я. 
Вопрос:
