Человек не может сам исправить, изменить свое желание, а только во взаимодействии с другими. Другие – это я, вывернутый наизнанку, проекция моих внутренних свойств. Такое видение увеличивает все мои внутренние погрешности и противоречия, и позволяет очень точно правильно измерить, откалибровать себя. Как же относиться к ближнему своему?
В человеке одновременно существуют два свойства – женское и мужское начало. И эти свойства находятся в противоборстве, в противостоянии друг другу…
Наступает особый праздник – Шавуот, праздник дарования Торы. Он символизирует нам раскрытие в мире Торы, то есть связи между Творцом и людьми.
Это случилось примерно три с половиной тысячи лет назад, в Синайской пустыне, у горы Синай. Такие символы существуют и в нашем мире, потому что каждый духовный корень обязан коснуться своей материальной ветви.
Этот праздник знаменателен тем, что человек получает связь с высшей силой. Иначе мы остались бы животными, бесцельно существующими на планете Земля, которая куда-то несется в безжизненном космосе.
А теперь мы можем связаться с той самой силой, которая создала Вселенную, Земной шар, человека на нем и запустила весь процесс эволюции. Мы можем узнать, что стоит за этим процессом, какие формы отношений между нами и высшей силой.
Шавуот – это великий праздник, ведь мы празднуем обретение связи с Творцом, позволяющей нам подняться из этой жизни, из ее бесцельности и бессмысленности, выше этого животного существования. Нет праздника больше, чем Дарование Торы – с него все начинается! Если бы не он, наша жизнь пропала бы напрасно.
Мы остались бы обычными животными, которые рождаются для того, чтобы пожить и умереть. Тора дарует нам возможность подняться над своей жизнью, постичь высшую силу и войти в вечность, в совершенство, в другое измерение, основанное на отдаче, а не на получении.
Наш мир существует только внутри эгоизма, получения, а духовный мир существует ради отдачи, и потому он вечный и совершенный. Благодаря этому средству, которое зовется Тора, мы имеем возможность подняться из низшего мира в высший.
Поэтому мы празднуем Шавуот, в котором не так много символов: белая одежда и молочная еда – символы отдачи. Вот и все атрибуты этого праздника.
Согласно истории, дарование Торы произошло после выхода народа Израиля из Египта, то есть после бегства от эгоистического намерения и перехода через Конечное море, означавшего отрыв от эгоизма и вхождение в Синайскую пустыню, то место, где раскрывается ненависть (сина) между альтруистическими и эгоистическими желаниями.
И тогда человек оказывается перед горой сомнений ("хар" – гора происходит от "ирурим" – сомнения). Нам раскрывается, сколько возражений у нас есть против желания отдачи, над которым нам надо работать. И потому мы кричим: "Где же то средство, которое позволит нам достичь отдачи? У нас нет таких сил!"
Вот тогда мы получаем свыше силу, называющуюся "высший свет", "Тора", то есть "свет" (ор), "программа", "методика" (ораа). Таким образом мы начинаем развиваться уже целенаправленно.
Вплоть до сегодняшнего дня мы производим исправление за исправлением в своем эгоизме, поколение за поколением, пока не приходим к концу исправления. И все это возможно благодаря скрытой силе Торы, которая называется "свет, возвращающий к источнику", высший свет исправления.
В дни этого праздника в мире присутствует особая сила. И если мы будем изучать ее вместе, то это продвинет нас вперед.
Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы"
Из письма: "Как известно, евреи начинали обучать Торе своих детей, начиная с 3-х лет. Почему нужно было изучать именно Тору?"
Вопрос: Из письма: "Я – учительница пока с небольшим стажем, не еврейка. Но всегда меня интересовало, что вы обучали своих детей грамоте с трех лет. При этом я знаю, много внимания уделялось запоминанию текста".
"Вы" – имеется в виду евреи.
"Известно, что дети начальных классов могли наизусть, без запинки читать всю Тору. Они даже могли сказать, сколько раз и на какой странице упоминается такое-то слово.
У меня много вопросов. Конечно, и нас многому учили в университете, но мне важны именно ваши ответы. Я очень много беру из ваших передач. Вопрос первый: что дает начало обучения с трех лет?"
Ответ: Дает развитие.
Вопрос: "Что дает такое суровое запоминание текста?" – она спрашивает.
Ответ: Это тоже память, развитие.
Вопрос: К чему ведется этот ребенок?
Ответ: К тому, чтобы он правильно, хорошо знал Тору, на память, умел вырвать из нее любой кусок и процитировать.
Вопрос: Для чего именно Тору?
Ответ: Для того, чтобы развить у человека такие способности, которые ничем другим не разовьешь. Ничем другим. Я беседовал со многими людьми, которые изучали таким образом Тору, и они говорят, что это невозможно передать другим, не изучающим ее. То есть тексты Торы – они такие, что "склеивают" разум человека в одну общую гармонию.
Вопрос: То есть, в принципе, цель – чтобы человек приблизился к этой гармонии?
Ответ: Да.
Вопрос: Как каббалист читает Тору?
Ответ: Каббалист не читает Тору, он видит ее. То есть она вызывает в нем образы. Не те, что нарисованы в книжках. Образы его, личные он видит за словами.
Вопрос: То есть все эти слои как бы снимаются?
Ответ: Это невозможно объяснить.
Вопрос: Еще ее вопрос: "Прогресс принес то, что нам не требуется запоминание текстов. Не требуется. Информацию можно получить мгновенно. Какие в этом плюсы и какие минусы, как вы считаете?"
Ответ: То, что мы можем жонглировать текстами, книжками и энциклопедиями как угодно, цитаты за секунду находить, – это все естественно, с одной стороны. А с другой стороны, конечно, это вытаскивает из всего этого душу. И получается чистая информация.
Вопрос: А в этом душа есть, если ты так учишь Тору?
Ответ: В этом – да. Конечно!
Вопрос: И последний ее вопрос: "Я только начала преподавать. Что самое важное преподать детям?"
Ответ: Детям самое важное преподать – чтобы они правильно относились к тому материалу, который вы им преподаете. Они должны понимать, что обучение – оно само по себе их развивает. И поэтому даже неважно, что ты изучаешь, но сам процесс делает из маленького ребенка человека.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.04.2024
Я объединяюсь с другими, чтобы раскрыть Творца, раскрыть Его желание наполнить меня. Я хочу наполнить Творца так же, как Он желает наполнить меня, и в этом заключается моя возможность насладить, порадовать Его…
Вопрос: Чем израильский народ удостоился того, что Творец подарил Тору только ему?
Ответ: Изначально народ Израиля является самым эгоистичным из всех народов мира. Может быть, он этого не ощущает, но по своему внутреннему складу он именно такой.
Поэтому ему понадобилась Тора, чтобы исправить себя. А без Торы это сделать невозможно. Таким образом, сначала к исправлению должен прийти народ Израиля и этим показать путь остальным народам мира.
Из урока по запискам Рабаша, 26.05.2024
Вопрос: Давид спрашивает: "Объясните, пожалуйста, фразу, что Тора дана для грешников. А если я не чувствую себя грешником, это значит, что я не могу учить Тору?"
Ответ: Ты можешь учить Тору. Но чтобы Тора учила тебя, ты для этого должен чувствовать себя немножечко грешником.
Вопрос: И никуда от этого не деться?
Ответ: Для этого она и дается.
Вопрос: То есть мне она должна быть нужна?
Ответ: Да.
Вопрос: А если она мне нужна для знаний? Там же много всего.
Ответ: Нет, знания тут ни при чем. Тора нужна только для исправления, для выделения эгоизма из человека и становления человека перед Творцом один к одному.
Вопрос: То есть мой путь, который я прохожу через Тору, это мой путь к Творцу?
Ответ: Да.
Вопрос: Он умышленно дал Тору именно грешникам? Именно когда мы согрешили, она была дана?
Ответ: В принципе, мы и рождаемся грешниками. А затем, уже в мере нашего осознания себя как грешника, мы можем оценить Тору, ее глубину, ее силу и ее исправление.
Вопрос: Что такое изучение Торы для вас? Сформулируйте фразу: "Я учу Тору…". Что это означает?
Ответ: Я учу Тору, то есть действую так, чтобы Тора проникла в меня, и я смог бы впитать в себя ее слова, силу, ее убеждения. Чтобы во мне это стало как моя внутренняя незыблемая часть, и я думал бы только о том, как мне реализовать то, что написано в ней. Вот это, в общем, то, что мы должны.
Вопрос: Если все свести к чему-то очень понятному, короткому, вы можете сказать, что написано в ней?
Ответ: Про любовь. Только не в нашем смысле.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.04.2024
Тора – инструкция, как прийти к любви
Все формы жизни, описываемые в Торе, будь то птицы или животные, являются подобием различных желаний человека Творцу. Что это значит?
Вопрос: Что такое доля в Торе, и как мы ее возобновляем?
Ответ: Каждый должен постоянно стремиться к тому, чтобы с помощью Торы подниматься все выше и выше по духовным ступеням, и тогда у вас будет постоянное обновление.
То есть доля – это часть, которую человек постигает в своей духовной работе. И каждый раз он должен стремиться постичь еще больше.
Из урока по статье Рабаша, 31.03.2024
Вопрос: Как не ограничивать изучение Торы предыдущими впечатлениями и знаниями? Как применять этот подход ко всем аспектам методики?
Ответ: Постепенно вы научитесь этому. Главное, не бояться нового подхода и всегда требовать нового отношения к Творцу и к тому, что говорит книга.
В основном имеются в виду Тора, Невиим (Пророки), Ктувим (Писания), то есть святые источники, ведь внутри них находится сила Творца, на которую облачаются все остальные подробности.
Вопрос: Какой анализ должен провести каждый, чтобы свет раскрыл в нем новые решимот?
Ответ: Это зависит от того, чего он хочет, как относится к тому, о чем говорится в первоисточниках. Тора написана под диктовку Творца. Поэтому, читая ее, человек может видеть, слышать, понимать, что Творец думает о нем и что желает передать ему.
Из урока по статье из книги "Шамати", 29.03.2024
Чтобы прочитанное вошло в сердце
В человеке есть два канала получения информации. Письменная Тора – это пробуждение свыше, устная Тора – пробуждение снизу.
Оба канала говорят о том, что человек должен делать, чтобы продвигаться вперед. Постепенно, изучая это и даже не говоря о том, какая это часть, письменная или устная, мы все равно двигаемся вперед.
Письменная Тора – это то, что мы читаем в первоисточниках, а устная – то, что передали нам наши мудрецы устным способом. То есть они передавали информацию, но запрещали записывать.
Вопрос: Правильно ли мы понимаем, что письменная Тора воспринимается разумом, а устная Тора – сердцем?
Ответ: В чем-то вы правы. Но и в том, и в другом есть и чувство, и разум.
Вопрос: Какую Тору мы высекаем на сердце, чтобы она послужила ключом для слияния с Творцом?
Ответ: Письменную.
Из урока по статье из книги "Шамати", 28.03.2024
Вся работа – лишь в том месте, где есть два пути, как мы находим: ""И будет жить ими" – а не умирать из-за них" (Бааль Сулам. Шамати 188. Вся работа – лишь в том месте, где есть два пути – 2)
Вопрос: Почему говорится, что у нас есть два пути? Ведь у нас только один путь – путь каббалы.
Ответ: Дело в том, что мы должны соблюдать законы высшего мира, который управляет нами. В нем есть условия, которые позволяют преступать различные требования, кроме трех заповедей.
Главная из них – Творец Один, Единственный, Единый, нет никого кроме Него. Поэтому, прежде всего, нужно стоять на этом и работать над этой заповедью. А все остальное уже зависит от того, в каких состояниях находится человек.
Поэтому написано, что вся наша работа лишь в том месте, где есть два пути: выполнять заповеди или нет. Как сказано: и будет жить ими, и не умирать в них.
Это значит, что нам нельзя идти на освящение Творца в тех вещах, которые этого не требуют, а понятие "умри, но не преступи" относится только к трем заповедям, называемым кровосмешение, кровопролитие и идолопоклонство. Вместе с тем мы находим, что первые праведники отдавали свою жизнь за их выполнение.
То есть все, что человек должен сделать, и он стоит на этом – отдать все свои силы реализации заповедей или даже пойти на смерть. В этом состоит вся наша работа, ведь в то время, когда человек должен соблюдать Тору, проявляется тяжкое бремя, т.е. вся тяжесть ее выполнения. А в то время, когда Тора оберегает человека, это не настолько тяжело для него.
Как сказано: душа человека научит его. Когда человек движется вперед и ему раскрывают всевозможные средства для дальнейшего продвижения, это называется, что Тора учит человека и оберегает его.
Из урока по статье из книги "Шамати", 19.03.2024
Вопрос: Мы учим, что Тора радует сердце. Является ли радость на пути той защитой, которую дает Тора?
Ответ: Да, Тора дает радость в сердце, и это защищает человека.
Вопрос: На каком этапе духовного пути Тора начинает оберегать человека?
Ответ: Она всегда оберегает его.
Вопрос: Сказано, что человеку тяжело соблюдать Тору. Отчего возникает эта тяжесть?
Ответ: От того, что мы не созданы такими, чтобы выполнять Тору без усилий.
Вопрос: Как мы можем ощущать воздействие Торы на десятку и не наслаждаться?
Ответ: Если мы станем воспринимать воздействие Творца только как побуждающее нас к следующим духовным действиям, это будет означать, что мы получаем не ради себя.
Из урока по статье из книги "Шамати", 19.03.2024
Вопрос: Что это за Тора, которую запрещено раскрывать, поскольку каждая душа должна сделать это сама?
Ответ: Есть такие вопросы, которые раскрываются лишь в определенное время и только для определенных людей.
Ведь существуют души, которые уже развились и могут получать эти вопросы в процессе жизни, и те, которые должны еще продолжать свое развитие. Но потом и они получат такие задания свыше, от Творца. Поэтому в конечном итоге все раскроется для всех.
Из урока по статье из книги "Шамати", 19.03.2024
