Внимайте, небеса, и я (Моше) говорить буду, и услышит земля речи уст моих. (Тора, "Дварим", "Азину", 32:01)
Моше привел сынов Израиля к состоянию, в котором две противоположные части – Бина и Малхут, два свойства внутри каждого из нас и в общем творении – соединяются вместе. Голос, исходящий из Бины, может дойти до Малхут, т.е. с небес на землю, а голос народа может подняться с земли (Малхут) на небеса (в Бину).
Связь между Биной и Малхут – это самое главное, что у нас есть. От Бины мы получаем свойство исправления, свойство отдачи, которое присовокупляется к свойству Малхут – получению, и совершаем "получение ради отдачи".
С этого мгновения и дальше народ Израиля уже готов перейти Иордан и вступить в Землю Израиля. Земля Израиля – это те желания, которые надо переделывать на получение ради отдачи. К этому Моше и готовит народ.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.01.2017
"И говорил Моше всему собранию Израиля"
Соберите ко мне всех старейшин колен ваших и надсмотрщиков ваших, и я буду говорить им слова эти, и призову в свидетели о них небо и землю. 
И было, когда закончил Моше писать слова учения этого в книгу до конца, повелел Моше левитам, носящим ковчег союза Бога, сказав: "Возьмите эту книгу учения и положите ее у стенки ковчега союза Бога, Всесильного вашего, и пусть будет она там у тебя свидетельством. 
И повелел он Йеошуа, сыну Нуна, и сказал: "Крепись и мужайся, ибо ты приведешь сынов Израиля в страну, о которой Я поклялся им, и Я буду с тобой!". [Тора, "Дварим", "Ваелех", 31:23]
Когда постигнут его беды многие и несчастья, отзовется песнь эта против него как свидетель, ибо не забудется она в устах потомства его; ибо знаю Я замысел его, который замышляет он сегодня, прежде, чем приведу Я его в страну, о которой Я поклялся. [Тора, "Дварим", "Ваелех", 31:21]
Когда приведу Я его на землю, о которой поклялся Я отцам их, землю, текущую молоком и медом, и будет он есть, а когда насытится и станет тучным, обратится к богам иным, и будут они служить им, а Меня отвергнут, и нарушит он союз Мой… [Тора, "Дварим", "Ваелех", 31:20] 
А теперь напишите себе песнь эту, и научи ей сынов Израиля, вложи ее в уста их, дабы была Мне песнь эта свидетельством о сынах Израиля. [Тора, "Дварим", "Ваелех", 31:19]
И будет он (народ) отдан на растерзание, и постигнут его многие беды и несчастья, и скажет он в тот день: "Не потому ли, что нет Всесильного моего среди меня, постигли меня беды эти?". 
И сказал Бог, обращаясь к Моше: когда уйдешь ты к отцам твоим, и поднимется народ этот, и распутно служить будет чужим богам страны, в которую он придет, и оставит он Меня, и нарушит союз Мой, который Я заключил с ним. 
Моше символизирует методику исправления общей души до уровня Бины – уровня абсолютной отдачи. Это первая стадия исправления души, когда мы совершаем полный подъем над собой, т.е. воспринимаем все не в себе, а вне себя.
И сказал Бог, обращаясь к Моше: "Вот, приблизились дни твои к смерти. Призови Йеошуа, и станьте в шатре откровения, и дам Я ему повеления". [Тора, "Дварим", "Ваелех", 31:14]
