Ибо заповедь эта, которую я заповедую тебе сегодня, не загадочна она для тебя и не далека она. Не на небесах она, чтобы сказать: "Кто поднялся бы для нас на небеса, и принес бы ее нам, и возвестил бы ее нам, чтобы мы исполняли ее?".
И не за морем она, чтобы сказать: "Кто бы отправился для нас за море, и принес бы ее нам, и возвестил бы ее нам, чтобы мы исполняли ее?". Но очень близко к тебе слово это: в устах твоих оно и в сердце твоем, чтобы исполнять его. (Тора, "Дварим", "Ницавим", 30:11-30:14)
Речь идет о заповеди отдачи и любви. Она может быть выполнена только человеком, и предназначена только для него. Нигде более в природе это выполнено быть не может. Все направлено на каждого из нас и на всех вместе.
Сказано: "не загадочна она", "не далека она", "не за морем", потому что надо выполнять эту заповедь по очень простой методике, когда люди начинают работать между собой, влиять друг на друга. Их общее мнение, общее устремление обязывает каждого, и так каждый подталкивается к сближению.
Это не физическое сближение, хотя оно может быть как предлог, как предваряющее сближение во внутреннем движении друг к другу, для того чтобы выполнить указание Творца и действительно достичь свойства отдачи и любви.
Здесь человек должен понять, на самом ли деле он идет к этому свойству. Устремлены ли все намерения, все побуждения, всё, что сделал и уготовил нам Творец, чтобы мы двигались только в направлении взаимной отдачи, связи и любви вплоть до полного объединения, слияния между нами.
И тогда мы достигнем такого же объединения между нами и слияния с Ним. Это должно преследовать человека все дни его жизни во всех его действиях.
К сожалению, все мы – и религиозные, и нерелигиозные – совершенно забыли об этом, не понимаем правильно указания Творца, и поэтому находимся в таком плачевном состоянии.
Вопрос: Кто "поднялся бы на небеса, кто отправился бы за море", чтобы принести нам эту заповедь?
Ответ: Только каббалисты. В каждом поколении Творец посылает людей, которые призывают к выполнению этой единственной заповеди "возлюби ближнего как себя".
И если со стороны общества к этому проявляется пусть даже механическое устремление, то все становится очень просто.
Реплика: Сказано: "Но очень близко к тебе слово это: в устах твоих оно и в сердце твоем, чтобы исполнять его".
Ответ: Тут существует чисто психологический барьер, который надо просто преодолеть: нажать на него, надавить, сломать его. Это так же, как бросить курить. Человек мучается: может, уменьшить количество выкуриваемых сигарет; может, использовать электронные сигареты или что-то еще. Надо решить и все! На подготовку уходят годы.
В нашем случае уходят тысячелетия. Поэтому сегодня мы находимся, как сказано в Торе: "…перед входом в Землю Израиля".
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 18.01.2017
И пошлет тебе Бог, Всесильный твой, успех во всяком деле рук твоих, в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде земли твоей, ибо снова будет Бог с радостью делать тебе добро, как делал Он отцам твоим. 
И возложит Бог, Всесильный твой, все эти проклятья на врагов твоих и на ненавистников твоих, которые преследовали тебя. А ты снова исполнять будешь волю Бога и исполнять будешь все заповеди Его, которые я заповедую тебе сегодня. (Тора, "Дварим", "Ницавим", 30:07-30:08)
Ступень "Земля Израиля" совершенно иная, чем предыдущие. Все они были ступенями подъема над эгоизмом, развития желания отдачи, свойством Бины.
И приведет тебя Бог, Всесильный твой, в страну, которой овладели отцы твои, и овладеешь ею, и облагодетельствует Он тебя, и размножит тебя более отцов твоих. 
И обратишься ты к Богу, Всесильному твоему, и исполнять будешь волю Его во всем, что я заповедую тебе сегодня, ты и сыны твои, всем сердцем твоим и всей душой твоей. 
И будет, когда сбудутся на тебе все эти слова, благословение и проклятье, которые изложил я тебе, то прими это к сердцу своему среди всех народов, к которым забросил тебя Бог, Всесильный твой. [Тора, "Дварим", "Ницавим", 30:01]
Сокрытое – Богу, Всесильному нашему, а открытое – нам и сынам нашим навечно, чтобы исполнять все слова учения этого. [Тора, "Дварим", "Ницавим", 29:28]
И скажут: "За то, что оставили они союз Бога, Всесильного отцов их, который Он заключил с ними, когда вывел их из страны египетской. 
И скажут все эти народы: "За что поступил Бог так с этой страной? Чем вызван великий гнев этот?" [Тора, "Дварим", "Ницавим", 29:23-29:24]
Сера и соль, пожарище – вся страна; не засевается она, и не растет и не поднимается из нее ни одной травинки – как после уничтожения Сдома и Аморы, Адмы и Цвоима, которые уничтожил Бог в гневе своем и в ярости своей. [Тора, "Дварим", "Ницавим", 29:22]
И скажет последующее поколение, сыны ваши, которые придут после вас, и чужеземец, который придет из дальней страны, и увидят бедствия той страны и недуги ее, которыми поразил ее Бог: сера и соль, пожарище – вся страна; не засевается она, и не растет и не поднимается из нее ни одной травинки – как после уничтожения Сдома и Аморы, Адмы и Цвоима, которые уничтожил Бог в гневе своем и в ярости своей. [Тора, "Дварим", "Ницавим", 29:21-29:22]
Реплика: 
"Мир будет мне, хотя и по прихоти сердца моего ходить буду", – чтобы от нечаянных проступков перейти к злонамеренным. [Тора, "Дварим", "Ницавим", 29:18]
И вот, как услышит он слова строгого заклятия этого, то возгордится он в сердце своем, говоря: "Мир будет мне, хотя и по прихоти сердца моего ходить буду", – чтобы от нечаянных проступков перейти к злонамеренным, – не захочет Бог простить ему, ибо возгорится тогда гнев Бога и ярость Его на того человека, и падет на него все проклятие, написанное в книге этой, и сотрет Бог имя его из поднебесной. 
