Виноградник посадишь, но не почнешь его. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:30]
Виноградник символизирует плоды разума, мудрости.
Посадить виноградник – значит начинать правильно взаимодействовать через Бину с Хохма, чтобы плоды Хохма (свет знания) раскрылись в свете Бины (свет отдачи, милосердия).
На этот уровень очень сложно подняться. Если человек, находящийся в Земле Израиля, неправильно взаимодействует со своим желанием, то никак не сможет использовать плоды винограда, то есть вино, олицетворяющее свет Хохма.
Кстати сказать, вино представляет собой особый непортящийся продукт. Недавно при археологических раскопках было обнаружено вино, относящееся ко времени существования Храма. Оно загустело, стало желеобразным, но сохранило свои свойства, вкус и запах.
К таким же продуктам относятся соль и масло. Масло густеет, становится пастообразным, но все равно сохраняется. Вино, масло, соль находятся в основе существования самой природы, у них очень высокий духовный корень.
Если масло просто стекает с оливок, то вино добывается отжимом винограда и получением сока. Причем раньше не употреблялось вино, которое бродит, оно настаивалось само собой, но предпочтение отдавалось виноградному соку. Так и сказано, что отожмет человек гроздь винограда и произнесет на него, т.е. на сок, благословение.
При добыче масла лучше всего положить оливки в большую кадку с отверстием, через которое с них стекает масло. Масло, которое получают не отжимом, а естественным путем, считается самым лучшим и может храниться вечно.
К таким же вечным, непортящимся продуктам относится соль, которая олицетворяет неживую стадию эгоизма.
Вопрос: Неживая стадия, в принципе, не развивается. Получается, что виноград и оливки тоже относятся к ней?
Ответ: Нет. Ты сам доводишь их до такой ступени, когда они больше не развиваются.
Все эти процессы описаны в "Учении Десяти Сфирот". Там очень интересно рассказывается о законах приготовления и хранения пищи, об их духовных уровнях и источниках. Ведь в нашем мире мы должны действовать так, как устроены духовные силы относительно человека.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 07.12.2016
Дом построишь, но жить не будешь в нем. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:30]
С женщиной обручишься, а другой человек будет лежать с ней. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:30]
И будешь ты обобран и ограблен во все дни, и никто не спасет. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:29]
И ощупью ходить будешь в полдень, как ходит ощупью слепой во мраке. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:29]
И ощупью ходить будешь в полдень, как ходит ощупью слепой во мраке, и ни в чем не преуспеешь ты, и будешь ты обобран и ограблен во все дни, и никто не спасет. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:29]
Поразит тебя Бог воспалением египетским, и геморроем, и коростой, и чесоткой, от которых не сможешь ты исцелиться. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:27]
И будут трупы твои пищей всем птицам небесным и животным земным, и никто не будет их отпугивать. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:26]
Обратит тебя Бог в бегство перед врагами твоими; одним путем выступишь ты против него и семью путями побежишь от него, и станешь ты страшилищем для всех царств земли. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:25]
Превратит Бог дождь страны твоей в пыль и прах, с неба будет это падать на тебя, пока не будешь ты уничтожен. (Тора, "Дварим", "Таво", 28:24)
И станет небо твое, что над головой твоей, медью, а земля, что под тобой, - железом. (Тора, "Дварим", "Таво", 28:23)
Поразит тебя Бог чахоткой, и лихорадкой, и горячкой, и воспалением, и засухой, и знойным ветром, и желтизной растений, и будут они преследовать тебя, пока не погибнешь. (Тора, "Дварим", "Таво", 28:22)
Пошлет Бог на тебя мор, пока не истребит тебя с земли, в которую ты входишь, чтобы овладеть ею. (Тора, "Дварим", "Таво", 28:21)
И даст тебе Бог изобилие в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде земли твоей, на земле, которую поклялся Бог отцам твоим дать тебе. (Тора, "Дварим", "Таво", 28:11)
И увидят все народы земли, что имя Бога наречено на тебе, и устрашатся тебя. (Тора, "Дварим", "Таво", 28:10)
