Свет – это сила, предшествовавшая творению, создавшая материю Вселенной при Большом взрыве 14 миллиардов лет назад и распространившаяся повсюду.

Кроме того, каббалисты описывают свет как закон природы, или свойство, способное дарить бесконечное изобилие. Свет противоположен нашему эгоистическому естеству, стремящемуся получать максимум наслаждений.

Свойство отдачи породило звезды, галактики и вообще всю неживую природу, а также растения и животных. Последними в этой цепочке стали мы, люди, призванные получить самый ценный дар – абсолютное, вечное благо.

Пускай мы не сознаем того, но вся наша жизнь вращается вокруг света. Мы исследуем его доступными средствами, нам кажется, что вот-вот мы раскроем его суть, проникнем в неизведанную область, поднимемся на новые высоты мироздания. Однако даже новейшие технологии и передовой край современной физики ущербны в своей основе. Они базируются на эгоистическом восприятии и потому не позволяют нам осознать, постигнуть противоположные свойства света, свойства отдачи.

Разность потенциалов

В отличие от традиционной науки, каббала исследует фундаментальные законы творения и духовную реальность. В каббалистической картине мира свет постоянно несет нам изобилие, но, будучи противоположны ему по свойствам, мы не можем насладиться его отдачей.

Как объясняют каббалисты, человек по природе своей стремится получить удовольствие, даже если это сопряжено с ущербом для других. Хуже того, иногда именно чужие беды доставляют нам удовольствие.

"Все изъяны ощущаются человеком лишь по причине отпечатанного в нем самонаслаждения". Бааль Сулам

Такими мы созданы, такова наша природа, и обвинять нас, собственно говоря, не в чем. Однако когда сила получения и сила отдачи сталкиваются друг с другом, мы попадаем под удар…

Современная эпоха представляет собой переход к новому этапу развития человечества. Каббала уделяет ей особое внимание, поскольку в случае неверного истолкования процессов она может сопровождаться большими потрясениями.

Ключевая черта нашего времени – всеобщая взаимосвязь. Из разрозненных частей человечество превратилось в единую, общемировую, замкнутую систему. В ней все мы воздействуем друг на друга, все соединены бесчисленными "ретрансляционными станциями", нитями коммуникаций, но главное – сердцами.

Общей системой движут законы отдачи, свойства света. Однако мы не понимаем этих закономерностей. Врожденная психологическая настройка не позволяет нам выйти на их частоту и использовать их себе на пользу. Чтобы прийти в соответствие с законами отдачи и наладить добрую жизнь, нам надо развить в себе те же свойства и по-новому выстроить отношения между нами.

С другой стороны, пока мы цепляемся за старые эгоистические стандарты, две силы продолжают фронтально сталкиваться между собой. Этим и вызван кризис, поразивший все сферы жизни человечества. Какими бы ни были внешние причины, суть всегда одна – наше несоответствие свету.

Мировой кризис символизирует окончание текущего этапа развития, ставит точку, после которой мы уже не сможем двигаться вперед привычными методами. Настал деликатный момент истории, который связан с глубинным, качественным переломом, со сменой базовой парадигмы прогресса.

Окидывая взглядом все потребительское богатство, созданное за последние десятилетия, мы задаемся вопросом: куда оно нас ведет? Делает ли оно нас счастливее? Помогает ли решать социальные и международные проблемы? Пытаясь разгадать эти загадки, общественные и экономические науки зашли в тупик.

Зарождение нового

В иврите слово "кризис" имеет изначально позитивный смысл. Словом "машбер" (משבר) называлось специальное место для рожениц. А в общем это место, где зарождается новая жизнь. Рождение, поворотный момент слово κρίσις означает и в древнегреческом языке.

Сегодня кризис охватил политику, образование, общество, семью и многие другие сферы. В сущности, мы наблюдаем родовые схватки переходного периода, призванного форсировать процесс и помочь нам родиться для новой жизни.

Здесь-то на помощь нам и приходит научная, проверенная тысячелетиями методика каббалистов – методика объединения, наука каббала. Все ее источники так или иначе указывают на единство между нами как на необходимое условие дальнейшего продвижения.

Для этого себялюбие надо заменить любовью к ближнему, ненависть – взаимным участием, разобщение – сближением сердец. Лишь так, изменившись под стать свету, мы обретем заложенное в нем бесконечное наслаждение. И он же даст нам силы, чтобы справиться с собственной природой.

Все это уже опробовано, адаптировано для нас и подготовлено к применению в каббалистической методике. Устремляясь к единству, мы создаем точку контакта со светом, или с "Торой", и наполняемся ощущением жизни, несущей радость каждому. Подобно костру, греющему всех вокруг, единство согревает наши сердца, заставляя их оттаивать и сближаться друг с другом.

С чего же начать?

Достаточно, если мы попробуем свои отдельные желания соединить в одно общее. Это совместное, осмысленное, согласованное усилие активизирует воздействие света. Тогда вместо того чтобы подталкивать нас к единству бедами и несчастьями, он будет просто светить впереди, увлекая за собой.

Это средство — в наших руках. Чем лучше будут наши отношения, тем позитивнее мы будем воспринимать помощь света, и тем быстрее он сможет развивать нас.

Доля каждого

По окончании праздников важно подвести итоги и отдать себе отчет в происходящем. Главный вопрос здесь: кого мы хотим осчастливить? Только себя? Себя и других? Готовы ли мы, способны ли мы открыть сердца и заботиться об окружающих, как заботимся о своих детях?

Да, это высокая планка, но ориентир и должен быть высоким, подобно маяку – чтобы видеть его отовсюду. Благодаря ему мы всегда сумеем разглядеть, как эгоизм разделяет, разводит нас своими резонами, всеми правдами и неправдами скрывая возможность вместе выстраивать новую жизнь.

Этот самоанализ поможет выявить, заботимся мы о себе на одну промилле или на все сто процентов. Но в любом случае у нас будет повод для радости. Почему? Потому что такая самонастройка позволяет контактировать и взаимодействовать со светом, предоставляя ему возможность менять и исправлять нас к лучшему. Любое сближение между нами сближает нас и с ним.

И еще: выстраивая отношения поручительства, достойные народа Израиля, мы помогаем всему миру, становимся для него добрым примером, "светом для народов". Тогда через нас свет распространяется на все человечество.

"Сыновья народа Израиля стали поручителями, чтобы исправить весь мир силой Торы. Все зависит от них. По мере того как они исправляют себя, все создания увлекаются за ними". Йегуда Арье Лейб Альтер

В отличие от долгого периода изгнания, сегодня мы начинаем понимать, что же это такое – "симхат Тора". Настоящая радость от связи с Торой, со светом, с силой отдачи.

Сказано в Книге Зоар, что

"Тора – это свет, и всякий, кто задействует ее, привлекает высший свет".

Речь идет о безотказном средстве, ведущем нас от разобщения к единству, о силе, которая укрепляет еврейский народ, наполняет нас теплом и любовью и поднимает к новой ступени, к счастливой жизни в отдаче.

"Доля, которая есть в Торе у каждого из народа Израиля, – это его "книга Торы". И каждый со своей долей и своей книгой включается в единое целое. Тогда Тора совершенна и подслащаются все строгие ограничения мира. А когда все объединяются, возникает радость – радость Торы". Натан Штернгарц из Немирова

Вопрос: Что значит: "Уничтожьте имя их с места этого"?

Ответ: Имя – это то, чего ты раньше достигал, шагая по неправильному пути, и считал духовным достижением. А теперь надо с этим расстаться, перестать считать, что это ведет тебя к чему-то, и увидеть перед собой совершенно иные, именно духовные образы в своем правильном исправленном желании.

Сначала ты увидишь частичные духовные образы, а потом и цельный образ Творца, то есть свойство отдачи и любви. При этом только оно должно заполнять все наши желания, а желания должны быть сформатированы так, чтобы эманировать лишь это свойство.

Это здание – внутреннее, в сердцах людей. Каждый из них уподобляет свои желания, свое сердце кирпичику, и  из их совокупности создается единое здание. То есть все наши желания объединяются, находят контакт между собой, и тогда в них раскрывается Творец.

"И священные деревья их сожгите огнем" означает – не оставлять ничего внутри себя, потому что священные деревья олицетворяют все материальное, к чему мы устремлялись в течение тысячелетней истории человечества, а пепел – это самая последняя неживая стадия, и до этого состояния все должны дойти.

Если я изменяю свою природу и подстраиваюсь к системе, то начинаю входить в нее и понимать. Из обычного человека, живущего на этой небольшой планете ограниченное число лет, я превращаюсь в поднимающегося по духовным ступеням. Мне становится понятна вся природа, ее программа, процесс развития, бесконечность и вечность, присущие природе. 

Кроме ощущений в телесных органах чувств на животном уровне, я могу развить в себе систему, подобную всей всеобъемлющей природе, которая называется "душа". Изначально во мне нет души, но я могу ее развить за счет изучения общей системы природы – той программы, которая существует в природе и называется "Тора".

Поэтому изучение Торы – это не простое изучение книги, а работа над своим изменением и подъем на ступень более высокую, чем наша сегодняшняя. Благодаря этому, я получаю возможность видеть мир от края до края, на неограниченные расстояния, поверх времени, движения и пространства. Я узнаю состояния, предваряющие возникновение нашей Вселенной, начало ее развития и конечный итог, к которому она должна прийти.

Я вижу себя в ней – ту вечную часть во мне, которая все время перевоплощается, и понимаю, как она меняется и как помочь ей развиваться самым лучшим образом. А также я понимаю, как можно повлиять на всю реальность, на весь мир, на всех людей, и особенно, на народ Израиля, чтобы все развивались хорошо и правильно.

Сейчас мы беспрерывно страдаем от ударов природы, которая подталкивает нас к развитию острыми уколами, что называется путем страданий, естественного течения времени. Но вместо этого, мы можем заранее сами стремиться к развитию, видя свое будущее состояние и идя к нему добрым путем. Это называется путем "ускорения времени" (ахишена).

Выходит, что изучение Торы предполагает раскрытие в окружающей природе особых сил, за счет которых я и все человечество можем развиваться прекрасным путем к чрезвычайно возвышенной цели, находящейся выше времени и пространства, и позволяющей всем достичь бессмертия и совершенства.

Как видите, это не имеет ничего общего с тем изучением Торы, которое нам знакомо.

Большинство людей прямо придут к этому, потому что человечеству предстоит пройти такие состояния, когда оно полностью откажется от всех религиозных культов и практик. И мы уже видим в последних поколениях, как это происходит в иудаизме и христианстве. А в исламе это осуществится через особую трансформацию, которая ждет нас впереди. 

Человечество поймет, что все религии являются некоторым искажением побуждения человека к Творцу, эгоистическим выражением его потребности в связи с Творцом, чтобы лучше устроиться в жизни, заработать этот мир, а после смерти и будущий мир. Именно это руководит всеми религиями.

Если бы они не думали о вознаграждении в этом мире в течение жизни и о вознаграждении в будущем мире после смерти, то никакой религии бы не было. Она создана в таком виде и только ради этого люди за нее и держатся!

Чисто психологически это импонирует человеку: есть ради чего жить, зарабатывай на эту жизнь, зарабатывай на будущую жизнь. Там ты пребудешь вечно, так что стоит в этом мире даже погибнуть ради того, чтобы заслужить вечную жизнь – то, что мы видим в радикальном исламе.

Но все это постепенно рассосется, потому что человечество, в конце концов, поймет, что ничего этого нет.

Сегодня представители различных религиозных кругов уже понимают, что каббала несет смерть их методикам и теориям, и поэтому они настроены против нее.

Наука каббала утверждает, что не во что верить, потому что ничего этого нет. Нет вознаграждений и наказаний, которые люди выдумали себе. Нет будущего мира и этого мира, как мы себе это представляем. Все это является сплошной ложью!

Люди обманывают сами себя и других. С помощью всевозможных теорий и методик легко держать массы в подчинении, но в принципе, в религиях ничего нет: ни в иудаизме, ни в христианстве, ни в исламе.

Общая религия держится только лишь на вере в вознаграждение и страхе наказания в этом мире и в мире будущем. Если этого и будущего мира, как следствия наших поступков, нет (а следствия действительно нет, ведь все это выдумано людьми), тогда все религии – просто дым.

Так говорит наука каббала.

Поэтому надо понять, что здесь мы боремся с косностью человечества, включая и карты Таро, и всевозможные восточные практики, и пр. Все, что зиждется на вере в вознаграждение и наказание в этом или будущем мире, направлено против каббалы, потому что каббалисты это полностью отрицают и практически доказывают, что ничего этого нет.

Вопрос: Почему же Бааль Сулам говорит, что люди могут оставаться в своих религиях?

Ответ: Постепенно это все отойдет. Религия превратится, я бы сказал, в культурное наследие человечества. Мы и сейчас видим, что во многом религия относится к культуре, живописи, музыке и т.д.

Мы будем изучать ее как историю: люди верили, рисовали, изображали, хотя в иудаизме рисунки запрещены, потому что нельзя изображать высшую силу, поскольку она трансцендентальна. Но когда ты понимаешь, что она именно такова, что ее никак не изобразить, то смотришь на все эти представления, как на пережиток человечества, не более того.

Меня не пугают всевозможные иконы и картины, – все человечество развивалось на религиозных произведениях. И если в иудаизме и исламе изображения запрещены, то они выражались в чем-то другом.

Но, в общем, мы должны понять, что когда перестаешь связывать их со своей судьбой и с высшей силой, то от них остается только лишь одна культура.

А желания, которые мы завоюем (исправим), мы сможем собрать вместе и создать одно огромное, единое желание, в котором раскроем Творца.

В Торе говорится о том, каким образом через 2000 лет изгнания, руководствуясь сегодняшним днем, мы снова должны привести себя к тому духовному состоянию, в котором были наши предки, и увлечь за собой все остальное человечество. Нам нужно начинать исправлять не только себя, как маленькую часть всего созданного эгоизма, но и весь огромный вселенский эгоизм.

Ответ: Когда наступает заход солнца, начинается следующая ступень развития человека. И потому эту ступень надо считать добрым знаком: ты прошел предыдущее состояние и сейчас переходишь к новому.

Оно начинается ближе к заходу солнца, с сумерек, когда ничего неизвестно: ты не видишь и не можешь различить между правдой и ложью, правильным путем и неправильным. В таком случае ты должен идти вперед и выбирать "верой выше знания".

Вера выше знания – это очень серьезный духовный принцип. Только если мы действительно будем идти верой выше знания, то сможем понять различие между состояниями благословения и проклятия, потому что это решается не на уровне нашего земного понимания, а именно возвышением над эгоизмом. При этом решение принимается вопреки всему земному – вопреки нашей логике, нашим отношениям к происходящему.

Поэтому все осуществляется в сумерках, в темноте, к заходу солнца.