И не отзывайся о ближнем своем ложным свидетельством [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:17]

Человек должен постоянно работать над собой, проверяя, правильно ли направлены его мысли, желания, намерения на отдачу, не обманывает ли он сам себя.

Это очень сложная работа, повторяющаяся каждый раз на более высоком, более глубоком методическом уровне распознавания. И каждый раз, когда ты идешь на следующий уровень, все, что ты сделал в прошлом, даже самые лучшие намерения, кажутся тебе эгоистическими. То, что было плюсом на нижней ступени, оказывается минусом на следующей ступени. И так ты поднимаешься.

Поэтому до полного исправления тебя постоянно будут сопровождать сомнения. И каждый раз ты будешь убеждаться, насколько они были верны. Оказывается, ты действительно воровал, только не ощущал этого в себе.

Ты плакал, страдал, тебе казалось, что ты от всего сердца желаешь всем добра. В мире есть очень много людей, которые бьют себя в грудь, утверждая это. А когда они приходят к нам, то буквально через несколько занятий ощущают, насколько это все пустота, ложь, обман, и начинают идти вперед в истинных измерениях.

Вопрос: Кто такой "мой ближний"? Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

"Не кради"

Намерения благие, а действия - нет

Не отзывайся о ближнем своем... (клип)

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Не кради [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:17]

Будь осторожен, чтобы не пожелать получать ради себя те наполнения и наслаждения, которые раскрываются в свойстве отдачи. Это называется воровством.

Запрещено переносить из "хозяйства" Творца что-либо в свои эгоистические желания. Неважно, что при этом все наслаждения мгновенно улетучиваются. Все равно – это кража.

С другой стороны, если в Торе говорится о том, что запрещено – значит это невозможно, и ты не сможешь ничем воспользоваться ради себя: украсть, прелюбодействовать. В духовном мире тебя к этому не допустят, поскольку там закон выше тебя.

Поэтому в Торе дается инструктаж, чтобы четко настроить себя на выполнение духовных законов.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

"Не прелюбодействуй"

Намерения благие, а действия - нет

Заповедь "Не кради"

Тема : Духовная работа, Заповеди, Тора

Комментировать

Не прелюбодействуй [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:17]

Это значит - не используй никакие виды наслаждений для собственного удовольствия, а только лишь для того, чтобы использованием своего желания услаждать других.

Если человек не наслаждается, значит, он не использует мир! Мир – это все, что мы ощущаем в нашем желании получать, и что создано только для наслаждения.

Отличие начального состояния творения от конечного заключается в том, что в начальном состоянии я желаю наслаждаться сам, за счет других, и поэтому мое мизерное наслаждение направлено на то, чтобы только удержать меня в этом мире.

По мере того как я расту, я начинаю исправлять свое желание, наслаждаться им ради Творца, в полном отрыве от своего эгоизма. И тогда я начинаю услаждать Его. Это уже свойство отдачи во мне, свойство любви к ближнему, работающее в совершенно другом ключе. На этом построена вся система исправления.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

Заповедь "Не убивай"

Прелюбодейство в духовном

Заповедь "Не прелюбодействуй"

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Не убивай [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:17]

Человек должен понимать, что все существующее в нем и якобы вокруг него - это его личное внутреннее состояние, и он не имеет права относиться к чему-то, как будто это ему не нужно и может подлежать аннулированию, стиранию, уничтожению.

Никакого зла и вреда не существует. Все зависит только от того, как человек использует эти свойства. Ведь даже самые ненавистнические, самые злые свойства, которые возникают в нем или приходят к нему как бы извне, он должен принимать как исходящие от Творца.

В этом мире нет ничего, что можно было бы уничтожить или стереть бесследно. Все создано для того, чтобы мы изменили методику реализации этих желаний и свойств.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

Беседа "Узнать о себе. Не убий"

"Не убивай"

Не убий (клип)

Тема : Духовная работа, Заповеди, Тора

Комментировать

Чти отца своего и мать свою, как повелел тебе Бог, Всесильный твой, дабы продлились дни твои, и дабы хорошо было тебе на земле, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе. [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:16]

Отец и мать – это две силы света, которые управляют человеком, растят, заботятся и ведут его вперед.

Мать – это свет Хасадим (Бина), свет милосердия. Отец – это свет Хохма, свет мудрости. Оба они, воздействуя на человека, исправляют его эгоизм.

Чтить отца и мать – значит, уважать, любить, притягиваться к ним, пытаться максимально подставлять себя под их влияние, которые исходят из одной системы "Аба вэ-Има" ("отец и мать").

Их обоюдное действие на нас является каббалистическим законом. И даже если один из них немного прикрывается за другим: больше света Хасадим, меньше света Хасадим, больше света Хохма, меньше света Хохма, – то только для того чтобы вызвать в нас определенные ощущения. Работая совместно или попеременно, они влияют на нас, вызывая различные внутренние движения. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

"Чти отца своего и мать свою"

Под родительским крылом

Почитай отца своего и мать свою (клип)

Тема : Духовная работа, Заповеди, Тора

Комментировать

Вопрос: После того, как поколение, вышедшее из Египта, вымерло и сменилось следующим, Моше говорит новому поколению: "Вспомните о Египте". Но как оно может вспомнить, если не находилось там?

Ответ: Нет такого "не находилось". Ведь речь идет не о телах, а о духовных состояниях.

В Торе говорится о людях, которые прошли все состояния от Авраама и даже в чем-то от Адама до Египта, вышли из него с огромным желанием, с огромной пустотой, с "египетской тьмой" и сейчас ощущают тьму как пустыню. 

Это уже исправление того, что им не важно: ничего не растет – и не надо, ничего не дает – и не надо. Они готовы на все, только бы приподняться над египетской тьмой, которая вызывает в них отрицательное отношение к себе и к Творцу. А они хотят привести себя в состояние хоть в чем-то подобное Ему.

Поэтому состояние пустыни для них желательное. Даже если у меня ничего нет, и я нахожусь в ощущении полной пустоты, я все равно рад этому, по сравнению с тем состоянием, в котором находился раньше, наслаждаясь всякими эгоистическими обретениями, и мне было хорошо и привольно под властью фараона. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

Тьма – это обратный свет Творца

Новые желания нового поколения

Поколение пустыни и вход в Землю Израиля

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

И помни, что рабом был ты в стране египетской, и вывел тебя Бог, Всесильный твой, оттуда рукою мощною и мышцею простертою; поэтому повелел тебе Бог, Всесильный твой, отмечать день субботний. [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:15]

Каждая глава Торы описывает постепенное возвышение человека по ступеням духовных миров до уровня, называемого "Земля Израиля". Хотя все законы Торы вроде бы повторяются, но каждый раз они говорят о новых уровнях, поэтому воспринимаются совершенно по-другому.

Вся духовная работа рассматривается относительно того изгнания, которое народ Израиля ощутил первый раз, когда из бессознательного состояния поднялся в ощущение осознания, где он на самом деле находится относительно Творца – относительно желания, в котором устремляется к объединению с Ним, к Его раскрытию.

Такое состояние называется "Земля Израиля" – "эрец Исраэль". "Эрец" – желание (рацон), "Исраэль" – "Яшар Кель" – прямо к Творцу. То есть – это желание, устремленное к раскрытию Творца, к живой связи с Ним, в которой можно явно почувствовать Его, как, допустим, сейчас мы ощущаем друг друга.

На самом деле это чувство намного более яркое и сильное. Оно исходит из противоположного ему ощущения: полной отстраненности, непонимания, незнания, нежелания к духовному. Такое состояние, называемое "египетская тьма" или "египетское изгнание", не характерно для простого человека в нашем мире, ведь он не чувствует, что отдален от чего-то и ему надо что-то раскрывать. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

Законы высшей коммутации

Ночь выхода из Египта

Черный свет Египта

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Шесть дней работай и делай всю работу свою, а день седьмой, суббота – Богу, всесильному твоему: не совершай никакой работы, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя… (Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 5:12-5:14)

Вопрос: Относится ли день субботний к не евреям?

Ответ: Нет, он относится только к евреям, т.е. к тем, кто приближается к исправлению.

Все духовные законы начались с того, что Авраам и его группа стали проникать в свойство высшей природы и настраивать себя на выход из эгоистического кризиса, охватившего Древний Вавилон. Поэтому каббала и иудаизм – не земной, а настоящий, духовный, – построены на том, чтобы мы поднимались над эгоизмом, куда погружена наша животная часть.

Для этого необходимо достроить себя выше нашего эго, чтобы существовать на уровне "все прегрешения (эгоистические) покроет любовь".

Как только Авраам и его группа начали объединяться и приподниматься над эго, они стали ощущать в своем единстве свойства духовной природы: отдачу, любовь, взаимность, слияние, соединение и т.д. А в них действуют совершенно другие законы. Описание этих свойств и является темой всех каббалистических книг. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.03.2016

Праздник, который мы не замечаем

Духовная суббота

"Помни день субботний"

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Не произноси имени Бога, Всесильного твоего, попусту, ибо не простит Бог того, кто произнесет имя Его попусту (Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 5:11).

Вопрос: Что значит, "не произноси имени Бога попусту"? В материальной жизни это трактуется очень просто: не повторяй все время это имя, не пиши его полностью "Б-г" и т.д.

Ответ: Это все неважно! В каббале нельзя произносить по имени то, что мы не постигаем, чтобы не было никаких сомнений в том, что мы еще этого не постигли. Мы должны работать на том уровне понимания, который находится внутри наших исправленных свойств, и в мере их подобия Творцу сможем что-то увидеть, понять, осознать, ощутить.

А на уровнях выше нашего постижения мы не имеем права работать, потому что это нас только запутает, и мы навредим сами себе и всему человечеству – так, как делаем это сейчас на земном уровне. 

Невозможно проникнуть в тайны духовной природы и подняться на какую-то ступень, прежде чем мы исправим себя. Поэтому на духовном уровне исключены неправильные действия. Ведь за всю историю человечества произошло всего одно такое действие, которое было сделано специально и называется "прегрешением Адама". Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.03.2016

Четырехбуквенное имя Творца

Тайна имени Творца

Не произноси имя Творца попусту

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

ТВ программа "Тайны вечной книги". Рээ, ч.1

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.8

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.7

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.6

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи, Тора

Комментировать

Не поклоняйся им (богам) и не служи им, ибо Я – Бог, всесильный твой, Бог-ревнитель, карающий за вину отцов детей до третьего и до четвертого поколения, тех, кто ненавидит Меня, и творящий милость на тысячи поколений любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. (Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 5:9-5:10)

Речь идет о четырехступенчатой, четырехбуквенной духовной системе (юд, кей, вав, кей), поэтому духовное развитие и исправление идет вплоть "до третьего и четвертого поколения".

Сказано, что Бог – ревнитель, поскольку Он желает, чтобы все, что создано Им, было отнесено нами к Нему, ведь лишь в таком случае мы начнем прилипать к Творцу всей своей сутью.

Это необходимо только самому человеку, хотя в Торе все выражается так, как будто Бог требует все для Себя.

Вопрос: Здесь говорится, что Бог карает тех, кто ненавидит Его. Что подразумевается под ненавистью?

Ответ: Если мы забываем о Творце, то этим словно выражаем Ему свою ненависть. В Торе отношение к Творцу трактуется или как любовь, или как ненависть. Третьего не дано.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.03.2016

Упражнения для раскрытия Творца

Творец-ревнитель

Милость на тысячи поколений

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Вопрос: В чем отличие отношения масс и каббалистов к Торе?

Ответ: Массы считают, что Торой занимается святой человек, ангел. Если человек выполняет заповеди в действии, он выполняет Тору. Каббала же считает, что Тора дана не ангелам, а людям. Поэтому написано: "Я создал злое начало – и дал Тору для его исправления".

Только тот, у кого есть злое начало, эгоизм, нуждается в Торе. Это пишет Рабаш (Сочинения, т.3., статья "Претензия ангелов"). Иными словами, отличие в Торе – она дана для механического исполнения в действии или для внутреннего исправления сути человека, его эгоизма и создания из него души.

Разница между каббалой и религией

Внутреннее и внешнее выполнение Торы

Каббала – Тора устная и письменная

Тема : Вопросы-ответы, Каббала и религия, Тора

Комментировать

"Не прелюбодействуй"

Тема : Духовная работа, Заповеди, Клипы, фильмы, Тора

Комментировать

Не делай себе изваяния какого-либо образа того, что в небе вверху, и того, что на земле внизу, и того, что в воде ниже земли. (Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 5:8)

Все, что мы можем себе представить, – это свойство природы, которое исходит от Творца и проявляется относительно нас в неживом, растительном, животном или человеческом виде. В природе нет ничего, что имеет самостоятельную ценность, силу, волю, происхождение. Все управляемо единой силой – Творцом.

Материальная реальность проявляется относительно каждого из нас чисто субъективно, и по мере того, как мы исправляем свою природу с эгоистической на альтруистическую, она меняется.

Исправляя себя, мы будем смотреть сквозь наш мир и видеть совершенно противоположное тому, что видят обычные люди: силы, управляющие окружающими нас объектами.

Через них мы распозн́аем одну единую силу, одну единую волю, с которой и должны связаться. Вся наша жизнь на Земле нужна только для того, чтобы сквозь них слиться с той единственной Высшей силой.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.03.2016

Создать в себе новый мир

Два канала восприятия реальности

Во власти идолов

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

И созвал Моше весь Израиль, и сказал им: Слушай, Израиль, установления и законы, которые я говорю вам сегодня, а вы изучите их и старайтесь исполнять их! Бог, Всесильный наш, заключил с нами союз у Хорева.

Не с отцами нашими заключил Бог союз этот, но с нами, находящимися здесь сегодня, – все мы живы. (Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 5:1-5:3)

Союз заключается с каждым поколением. Это – программа творения, которая пронизывает все поколения, и которую мы должны выполнить до конца существования всех жизней на Земле.

Мы обязаны привнести в наш мир равновесие, знание Творца, подъем человечества на следующую ступень, на которой оно полностью раскроет Высшую силу и станет существовать одновременно в обоих мирах: и в нашем мире, и в Высшем.

Лицом к лицу говорил Бог с вами на горе, из огня. Я стоял между Богом и вами в то время, чтобы пересказать вам слово Бога, потому что боялись вы огня и не восходили на гору, – а слово Его: "Я – Бог, Всесильный твой, который вывел тебя из страны египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя богов других, кроме Меня. (Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 5:4-5:7) Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.03.2016

Слушай, Израиль!

Моше и народ

Стать достойным Творца

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать