10.06.2015, 12:13 [#160835]
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бамидбар, ч.1
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бехукотай", ч.4
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бамидбар, ч.1
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бехукотай", ч.4
А на него найдет дух ревности, и будет он ревновать жену свою… [Тора, "Числа", "Насо", 5:14]
Человек прилагал большие усилия, чтобы быть связанным с Творцом с помощью желаний, направленных к цели. Входя на следующий уровень "ибур" (зародыш), он думал, что может удержаться в этом состоянии, но вдруг происходит трагедия – он падает.
Он уже входил на следующую ступень, в высший парцуф, и вдруг падает из-за того, что несколько его желаний отключились от правильного намерения. Тут ничего не сделаешь, надо проверять свои желания.
Реплика: Выходит, всё, что есть в нашем мире, исходит из духовных корней?
Ответ: В нашем мире ничего иного быть не может! Более того, наш мир очень плоский.
В духовном мире любые состояния, включая ревность, измену – все, что угодно, используются человеком для своего подъема. Там ничего не пропадает зря. А в нашем мире бывает, что мужчина убивает себя и женщину, которую ревнует.
Допустим, муж с женой являются партнерами в каком-то поиске. И вдруг ее физически увлекает другой мужчина. Она отрывается от общей идеи, от обоюдного стремления с мужем. А без нее он не в состоянии достичь поставленной цели.
Получается, что она предала их совместное движение, полностью убила его состояние. Но без нее невозможно совершить духовное исправление, поскольку она – половина состояния общего парцуфа
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.01.2015
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бехукотай, ч.4
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бехукотай", ч.2
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Говори сынам Израиля и скажи им: если чья-либо жена совратится, и поступит с ним нечестно, и ляжет с ней человек с излиянием семени, и это было скрыто от глаз мужа ее, а она осквернилась втайне, и свидетеля против нее нет, и не была она взята силой, а на него найдет дух ревности, и будет он ревновать жену свою…, то пусть приведет этот человек жену свою к коэну…" [Тора, "Числа", "Насо", 5:11-5:15]
Допустим, у меня существует очень четкое направление на Творца, и к этому направлению я постепенно привязываю все свои желания, чтобы они помогли мне сблизиться с Ним, подняться на уровень выше себя.
Вопреки своим эгоистическим свойствам, которые желают увлечь меня к земным наслаждениям этого мира, я хочу устремить их для достижения высшего мира, Творца.
Я все время пытаюсь направлять эти желания правильно к цели: отменяю себя, поднимаюсь над собой, – то есть верю, что все условия и трудности исходят от Творца, для того чтобы я приподнялся над собой и шел верой выше знания. Это целая система, которую я выстраиваю и таким образом направляюсь к Нему своими желаниями.
Но вдруг я отключаюсь от этих усилий и обнаруживаю, что желания, с которыми я устремлялся к Нему, сейчас стремятся ко всяким мелочам повседневной жизни. Это и есть то, что называется "измена Творцу".
Что же делать?! Я должен проверить свои желания: почему так получилось, где я потерял контакт с мыслью, что Творец управляет мной, в то время как мне надо в ответ быть на связи с Ним.
В какой момент, при каких условиях мое желание вдруг соблазнилось нарушить связь с Творцом, и войти в контакт с каким-то кинофильмом, праздником, или другим событием материального уровня.
Почему это желание (нуква) изменило мне и не хочет быть прикрепленным к своему мужчине – к намерению на Творца (Зэир Анпину)?!
Как я могу это исследовать? Только если поднимусь до уровня коэна и сделаю проверку. А иначе – никак. На том месте, где я сейчас нахожусь, я потерял нукву. Поэтому она сразу же упала и изменила.
Только высший свет может помочь человеку проверить, почему он не устоял, что на него подействовало, или его специально подвели к этому. Здесь есть очень много нюансов. Но все решаются именно в таком виде.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.01.2015
"...то пусть исповедаются в грехе своем, который они совершили, и возвратит каждый за предмет вины своей сполна". [Тора, "Числа", "Насо", 5:05-5:07]
"Исповедаться в грехе" – значит провести анализ проделанной работы и выявить, в каком состоянии ты оказался. Без этого анализа ты не сможешь правильно идти вперед. Осознание зла является необходимым условием его преодоления.
Вопрос: Допустим, я "изменил Богу", т.е. оторвался от свойства отдачи и любви. Как теперь проводить анализ?
Ответ: Анализ своего состояния мы проводим под воздействием коллектива и учебы по правильной системе, и начинаем судить самих себя – это и есть молитва. Молиться – на иврите означает судить самого себя.
Если я связан с теми, кто устремлен к Творцу, тогда, благодаря этой связи, я начинаю смотреть на себя их глазами. И тогда я могу себя анализировать.
А если я сам в себе, тогда я особо ни о чем не размышляю и нахожусь на уровне животного. Ведь животное ощущает себя как оно есть. Человек же ощущает себя относительно других, и поэтому у него есть зависть, ревность и прочие свойства, которые у животных существуют только отчасти.
Поэтому, чтобы правильно проанализировать себя, мы должны быть в группе. А копание в себе приведет только к депрессии, ты будешь заниматься самоедством и больше ничем – это всё непродуктивно.
Анализом является состояние, когда ты привлекаешь на себя высший свет, который приходит через группу, и ты начинаешь проверять себя относительно нее. Такой целенаправленный анализ показывает тебе, насколько ты находишься в правильном сочетании с группой, то есть с Творцом!
Ведь группа представляет собой общее свойство связи, относительно которой ты себя измеряешь. А если ты будешь это делать один, то начнешь сравнивать себя с обычными людьми, а это совершенно не то состояние, с которым ты должен проводить сравнение. Оно обязательно должно осуществляться через группу и через высший свет, приходящий через нее.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.01.2015
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бехукотай, ч.2
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бехукотай", ч.1
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Говори сынам Израиля: мужчина или женщина, если совершит какой-либо из грехов человеческих, изменив Богу, и провинится тот человек, то пусть исповедаются в грехе своем, который они совершили, и возвратит каждый за предмет вины своей сполна". [Тора, "Числа", "Насо", 5:05-5:07]
Вопрос: Что такое "изменить Богу"?
Ответ: Изменить Богу – это значит любить себя вместо Него. Ведь у Творца нет образа – это свойство отдачи и любви, которое должно исходить от каждого из нас и заливать все пространство между нами.
Если я кого-то люблю, то все мои мысли и намерения направлены на то, чтобы ему было хорошо – это называется "любовь к ближнему".
Но если вместо этой любви я вдруг начинаю уходить в эгоистическую любовь, – это значит, что вместо того, чтобы взращивать общую любовь между всеми, я начинаю думать о себе.
Любовь к Творцу – это любовь к свойству отдачи и любви. А если я отворачиваюсь от этого свойства, значит, однозначно, я люблю только себя. Это и есть измена.
В природе нет середины: или плюс, или минус – или туда, или обратно. Ничего другого нет! Поэтому если ты не завязан на это свойство, значит, ты четко-детерминировано завязан на себе. Это простая человеческая любовь материального уровня.
В действительности я люблю состояние, которое вызывает во мне либо другой человек, либо какая-то еда, либо музыка. Это состояние наполняет меня.
А мы говорим о любви к свойству, к духовному состоянию! Простому человеку это невозможно понять, хотя, на самом деле, в нашем мире происходит то же самое. Только мы этого не ощущаем, не понимаем и не раскрываем в себе эти возможности.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.01.2015
Беседа о недельной главе Торы "Матот", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".
Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Пинхас
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Повели сынам Израиля, чтобы выслали они из стана всякого прокаженного, и всякого, чья плоть, истекает слизью, и всякого, осквернившегося мертвым". [Тора, "Числа", "Насо", 5:01; 5:02]
В каждом человеке существуют свойства, называемые "прокаженный" и "осквернившийся мертвым".
Это – наш эгоизм, который еще не получил исправление. Для того чтобы исправить его, надо точно отделить негодные, эгоистически-пораженные части от уже выздоровевших желаний с намерением ради отдачи и любви, ради хорошей правильной связи.
Такая работа проводится на каждом этапе. Как только осуществляется какой-то шаг вперед по подготовке к подъему на уровень "земля Израиля" – уровень полной отдачи и связи между всеми во взаимной любви – тут же надо проводить всевозможные действия по анализу и выборке того, чего недостает.
Допустим, мне дали отсортировать, очистить и выбраковать какие-то детали. Первый раз я делаю это без очков, потом со слабыми очками, затем с более сильными окулярами и правильно установленным светом, и т.д. То есть каждый раз резолюция увеличивается. Мы как бы рассматриваем те же свойства, но под все большим увеличением.
Отсортировывая одно от другого, мы выясняем, действительно ли вредны эти свойства и насколько. Причем мы можем исправлять их только тогда, когда отделяем от других, – вне стана.
Но, в принципе, в любом случае, все поколение, направляющееся от горы Синай к земле Израиля, умирает, и туда входит новое поколение, то есть эгоизм полностью исчезает, и народ вступает в землю Израиля, словно рожденный заново.
Вопрос: Куда выводятся неисправленные свойства?
Ответ: За пределы желаний, которые будут участвовать в подъеме на уровень "земля Израиля". Они должны "умереть", то есть их надо полностью изменить, полностью исправить.
В духовном "смерть" – это очищение. Надо думать о том, как выделить из себя негодные желания, свойства, и не использовать их. Их вывод из стана – это своего рода умерщвление. Они не должны получать свет.
Проблема в том, что когда эгоистические желания находятся среди правильных желаний и намерений, они получают от них свет и присасываются к нему.
К примеру, почему мы удаляем опухоль? Потому что она высасывает из тела все силы, питается от здоровых органов и живет за их счет. А если ее вырезать, то за неимением подпитки она умирает.
Поэтому, когда эгоистическое намерение умирает, сами желания начинают восстанавливаться, проходят исправление и присоединяются к здоровому телу. При этом ничего не исчезает. Сами желания сохраняются, меняется только намерение: вместо эгоистических намерений появляются альтруистические.
Вопрос: То есть так прокаженный становится чистым?
Ответ: Прокаженный – это желание, которое используется неправильно – ради себя. Но если ты отрезаешь от него намерение "ради себя" и заменяешь его с помощью высшего света намерением "ради Творца", то это желание выздоравливает.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.01.2015
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Исчисли также общее число сынов Гершона, сынов Мрари, сынов Кеата…".
По слову Бога, данному Моше, назначили их, каждого для его работы и ношения; и исчислены были все, как Бог указал. [Тора, "Числа", "Насо", 4:21; 4:49]
Вопрос: Глава "Насо" начинается с обычной фразы: "И говорил Бог, обращаясь к Моше". Что это значит?
Ответ: Творец, разговаривая с Моше, обращается к точке в человеке, которая связывает его с высшей силой.
Мы все время говорим с Творцом через эту точку, только не слышим Его. Поэтому наша задача – услышать Творца.
Сказано: "Исчисли также общее число сынов Гершона, сынов Мрари, сынов Кеата…". Речь идет об исчислении, т.е. ревизии различных свойств, потому что все они находятся в каждом из нас.
Я должен их просканировать и упорядочить, какими из них владею больше, какими меньше, как они компонуются во мне в единый образ, и что я должен с ними делать.
Таким образом я подготавливаю к действию то свойство, которое исчислил в себе.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.01.2015
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бехукотай, ч.1
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бахар", ч.8
Беседа о недельной главе Торы "Пинхас", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".
Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Балак
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бахар, ч.8
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бахар", ч.7
Тора – это методика очищения от эгоизма и достижения уровня "вход в землю Израиля", т.е. достижения желаний, подобных свойствам Творца и наполненных добротой и любовью, направленной от каждого к остальным.
Все это реализуется в течение сорока лет блуждания по пустыне. Никто не берет рывком высоту.
Когда человек приходит заниматься каббалой, то подготавливая себя к входу на духовный уровень, проходит множество разных состояний: подъемов, падений, движений вперед, которые кажутся ему регрессией. Это вечное движение от одного состояния к другому.
По сути, здесь наблюдается одна и та же тенденция: все состояния абсолютно разные, все поставляются нам высшей силой, Творцом, и мы должны устремить их к единой для всех точке сближения с Ним. Главное – это связь с Творцом, несмотря на любые состояния, в которых мы находимся.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.01.2015
И сказал Бог, обращаясь к Моше: "Исчисли всех первенцев мужского пола из сынов Израиля, от одного месяца и старше, и пересчитай их поименно. И возьми левитов для Меня, ибо Я – Бог, вместо всех первенцев из сынов Израиля… И исчислил Моше, как повелел ему Бог, всех первенцев из сынов Израиля. [Тора, "Числа", "Бемидбар", 3:40-3:42]
Вопрос: Что означают эти исчисления?
Ответ: Собирая какую-то схему, состоящую, как правило, из двух противоположных свойств, и создавая их всевозможные комбинации, мы должны четко определить свойства каждого сочленения между двумя противоположными.
Есть свет и тьма, желание отдавать, любить и желание получать, ненавидеть, и мы должны создать из них различные комбинации. Из этого состоит всё сущее.
Числа – это четкое выражение духовного уровня: состояния и свойств, которые невозможно передать никаким другим образом. В чем выразить духовные свойства? Получается, что это можно сделать только численно.
Числа выражают степень свойства отдачи (свойства экрана) относительно свойства получения. Сюда включается уровень по высоте и по трем линиям. Выходит, что число, как и любой код, несет в себе определенную информацию – в данном случае, координаты общего стана: из какой он линии, из какого колена, т.е. по высоте и по ширине.
Кроме того, в коде заложена информация о количестве составляющих частей (частных душ), об их свойствах и соединении между собой. Но ни у одной из этих частей нет своего личного свойства, ведь каждое свойство выражается через сопряжение с остальными, поскольку все идет на отдачу.
Поэтому мы не можем говорить о самом по себе человеке. В нашем мире мы даем ему словесную характеристику, а в духовном мире говорится только о влиянии, дающем добро – направленном на отдачу. Относительно этого вычисляется мощность.
В итоге мы получаем номерной код, и человек, находящийся в духовном постижении, понимает, что это такое.
В принципе, вся Тора написана через различные чувственные, силовые, цифровые коды. Как же еще изобразить то, что мы не можем описать словами нашего мира? Поэтому язык каббалы – это язык сил и всевозможных векторов. Конечно, не все это понимают, не все могут увидеть за этим истинную картину мира, т.к. мы передаем их путем изображения, а не векторами.
К примеру, если компьютер даст сбой, то на экране вместо изображения поля, леса и неба появятся разные иероглифы. А как увидеть саму картину, ведь ты не воспринимаешь иероглифы? Но если ты правильно настроишь себя на их восприятие, тебе не нужна будет сама картина. Ты вместо нее ощутишь поле, лес, небо. Точно так же и с цифрами.
В этом и заключается создание новых свойств, новых ощущений. Мы должны настроить себя на восприятие духовных векторов: отдача – получение, любовь – ненависть, но на таком уровне, который сегодня нам пока недоступен.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 31.12.2014
