26.03.2014, 09:38 [#130875]
Приступая к чтению Зоар, мы должны прежде всего понять, для чего мы читаем эту Книгу. Если это "чудесное средство" (сгула), то какое "чудо" мы ищем? "Чудесным средством" называется то, что выше моего разума, поскольку помогает мне, а как именно – я не знаю. Оно помогает мне там, где сам я ничем не могу себе помочь.
После того, как человек отчается в своих силах и видит, что ничто не может ему помочь достичь самого главного в его жизни, он приходит к подлинной просьбе, молитве, крику. И тогда Зоар может ему помочь.
Поэтому мы снова и снова должны выяснять, какой самой главной цели мы должны достичь с помощью Зоар. Ведь Зоар предназначен только для достижения этой цели, и ни для чего иного.
Если во время чтения Зоар мы будем выяснять, чего мы желаем, чтобы Книга изменила в нас, – это будет действительно изучением науки каббала.
Из урока по Книге Зоар, 25.03.2014
Книга Зоар. Глава "Ваехи", п.9: "И Я с тем, кто сокрушен и смирен духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердце сокрушенных".
"Сердце сокрушенных" – это Яаков, ибо ниже этой ступени, из ахораим, опустились к нему пророчества и благословения в Египте. И Египет – это свойство ахораим, поэтому было сердце его сокрушенным.
Вопрос: Что значит "сокрушенное сердце" в духовной работе?
Ответ: "Сокрушенное сердце" – это желание, с которым я ничего не могу сделать, но оно стоит передо мной как некий барьер, некое препятствие, и я не способен через него пройти.
Если я не уберу его с пути, я ничего не достигну, и "лучше смерть, чем такая жизнь".
Это хорошее состояние, ведь тогда я нуждаюсь в милосердии Творца.
Из урока по Книге Зоар, 25.03.2014
Вопрос: Вы говорили, что человек должен использовать все, что в нем есть, чтобы наполнить товарища. Но что есть во мне?
Ответ: Если уж тебя привели сюда вместе со всеми теми, кто сидит рядом с тобой на уроке, и еще многими тысячами людей по всему миру, - это знак того, что ты связан с ними.
Свет светит на общее желание насладиться, просвечивает некий пласт этого желания и в мере своей интенсивности, мощности пробуждает нас всех. Так мы пробудились – из этого "ломтя" желания, который высвечивает свет, проходя сквозь нас и пробуждая нас (иначе мы оставались бы животными).
В этом "ломте" мы связаны друг с другом. Поэтому мы все называемся товарищами, поскольку между нами возможно соединение - согласно пониманию, ощущению, постижению, взаимопомощи. В этом разница между товарищами, принадлежащими одному слою желания, и между нашей связью с высшими и с низшими. Между собой – мы равны.
Поэтому мое исправление заключается в том, чтобы соединиться со всеми теми, кто находится в этом "ломте" желания. Ведь я понимаю, что если мы не объединим этот слой, то не продолжим исправление. До нас были предыдущие "ломти" желания – от Адама Ришон и дальше. А мы находимся в очень особенном, новом слое, начиная с которого и далее начинается уже исправление подлинной Малхут.
Вопрос: Но что есть во мне?
Ответ: В тебе есть связь со всеми остальными частями, которые раскрылись вместе с тобой. И ты обязан быть с ними в связи – насколько это возможно. Есть такие, которых ты пока еще не распознаешь, есть те, с кем у тебя близкая, крепкая, добрая связь. Ты должен знать, что твое исправление – быть связанным с ними.
Представь себе: все мы находимся в одном "ломте". Наше исправление – соединиться между собой. Нет ничего, кроме этого! Невозможно внутри этого "ломтя" думать о самом себе. Ведь речь идет о пласте желания, который раскрывается. Следующее поколение – это будет более нижний слой и так далее.
Поэтому мое личное исправление состоит в том, что я помогу всем, находящимся в моем "ломте" желания, соединиться в одно целое. И это все.
Из урока по Книге Зоар, 24.03.2014
Вопрос: Когда читают Зоар, это звучит как музыка, но одновременно я пытаюсь понять смысл написанного да еще и не забыть о намерении. Но невозможно помнить обо всем одновременно. Что же самое важное?
Ответ: Самое важное, в то время, когда я слышу приятный голос чтеца, и наслаждаюсь музыкой звучания Зоара - оставаться в мыслях о своих собственных проблемах, то есть думать о том, как достичь любви к товарищам, внутри которых я почувствую какое-то отношение к Творцу.
Зоар рассказывает о том, что раскрылось людям, которым удалось соединиться между собой. Очень просто: соединяемся в какой-то форме - и вдруг слышим, словно поймали волну в радиоприемнике, соединяемся еще больше - и вдруг видим. Это два уровня постижения: Хасадим и Хохма. То что видим - записываем.
Вот так нам написали книгу Зоар. А нам теперь нужно постараться соединиться между собой так, как они, чтобы увидеть то, что они увидели.
Этот мир с нашими земными разумом и чувствами - совершенно особая форма, которую мы сейчас видим перед собой. Это форма окончательного разбиения. Нам же нужно постараться раскрыть зависимость между своим отношением к группе или Творцу - и этой картиной. То есть я хочу видеть, как от изменения моего отношения к группе и Творцу, все большего соединения с ними, меняется мое видение и ощущение мира.
Здесь я и хочу найти регулятор, формулу: как усиление нашего соединения, стремления к Творцу, взаимного поручительства, старания в учебе раскрыть силу, царящую между нами и во всем мире, достигает определенной меры и раскрывает нам новую форму.
Нам нужно начать с этим практически работать. И Зоар подводит нас к этому, показывая такие ситуации, по которым мы должны понять, что они в них раскрыли. Люди сидят в пещере во 2-м веке, после крушения Храма, когда вся земля Израиля пришла в запустение, и все находятся в ужасном состоянии. А они достигают таких высочайших ступеней постижения.
Посмотрите, о каких ступенях они пишут: об Аврааме, Ицхаке, Яакове, обо всех состояниях до самого конца исправления. И все это за счет раскрытия ненависти - и раскрытия слияния.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 17.03.2014
Нам нужно представлять духовный мир как пустой вакуум. На одном краю этого пустого космоса находится человек, а на другом – Творец. А внутри этой разделяющей нас пустоты мы начинаем строить всевозможные связи, срезы, формы, соединяющие нас с Творцом.
Мы заполняем это пространство своими желаниями, мыслями, намерениями относительно Творца на разных уровнях силы желания: 0-1-2-3-4. То есть мы строим разные сечения в этом пространстве, формы приближения к Творцу, как внутренние спирали, кубы, пирамиды, всевозможные геометрические фигуры.
Все эти формы выстраиваются из мысли, нашего намерения всеми возможными путями достичь Творца. Поскольку в каждом явлении присутствуют четыре стадии, все ограничения, над которыми мы пока не способны подняться, создают форму, АВАЯ.
Но после того, как мы достигаем конца исправления, все эти отдельные формы пропадают, соединяясь в интегральной форме, и заполняют это пространство одной бесконечной связью с Творцом, уже не разделяющейся на разные формы, а сливающейся в единое целое.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 16.03.2014
Основа независимости - это отделение от Творца
Вопрос: Как я отменяю себя относительно товарищей во время чтения Зоара?
Ответ: Разве мать не отменяет себя по отношению к детям? Наш эгоизм не мешает нам в этом. Если мы начинаем думать о любви, то эгоизм перестает быть помехой, наоборот, если я люблю, то эгоизм даже поддерживает мою отдачу. Главное, воспринимать другого как часть себя, как мать, все время думающая о детях.
То есть единственное, что нам нужно – это раскрыть связь между нами и тогда мы действительно будем отдавать друг другу. Но в таком случае связь увеличивает наш эгоизм, желание насладиться, и нам еще труднее выйти из него.
Поэтому нельзя явно показывать нам эту связь, а надо быть готовым отдавать поверх своего эгоизма. Несмотря на то, что я чувствую свой отрыв от товарищей, я должен постараться представить нас вместе в одной системе, в которой раскрывается Творец. Правильная, прекрасная взаимная связь, свет НАРАНХАЙ, наше обобщение – это и есть Творец. К такому состоянию мне нужно стремиться.
Зоар говорит именно об этих состояниях – обо всех исправленных состояниях на протяжении всех 125-ти ступеней. Поэтому, когда я читаю Зоар, я безусловно читаю также и о своем исправленном состоянии. И я хочу, чтобы это исправленное состояние, в котором я соединен с другими, окружен и наполнен всем высшим светом, то есть ощущением отдачи и любви, повлияло на меня и промыло, очистило.
А все скрытие, в котором мы сейчас находимся в отличие от этого состояния, дано для того, чтобы я захотел исправления, и только.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.03.2014
Вопрос: Читая книгу Зоар, мы смотрим на ивритские буквы на белом фоне и чувствуем их силу. Если Зоар будет переведен на другие языки, сохранится ли эта сила?
Ответ: Буквы книги Зоар не являются святыми, т.е. несущими определенную духовную энергию. Духовную энергию получает человек, который через эти символы (ведь это не буквы, а символы) связывается с их духовным источником, с их сутью.
Поэтому не имеет значения, на каком языке написана книга, и каким образом человек будет воспринимать ее. Главное, чтобы он воспринимал ее как несущую духовную информацию и понимал, что ему надо правильно настроиться на нее.
В свое время я очень интересовался этим и много говорил об этом с Рабашем. Помню, меня очень удивило, когда он сказал: "Какая разница? Эта книга могла быть написана и на английском языке. Только ключ к связи между моей душой и общей душой, Малхут мира Бесконечности, нам передали не через английский язык, а через арамит и иврит".
Оба этих языка употреблялись в Древнем Вавилоне еще со времен Адама. Причем они шли парно, как прямой и обратный. На самом деле они очень близки, и способны к выражению духовных свойств, потому что каббалисты передали нам через перестановку букв и слов всю духовную информацию. Книга Зоар очень много работает с этим. Вся проблема в передаче информации.
Ведь если бы мы не находились в скрытии Творца, то никакие буквы не были бы нужны. Я бы чувствовал то, что чувствует Он. И не надо бы было никаких букв, слов, звуков, цветосочетаний – ничего, ведь это ощущалось бы прямо в сердце. Обратите внимание, как часто нам сложно выразить то, что мы чувствуем, даже на родном языке. Ведь все слова – это чисто внешняя передача.
Из урока на русском языке, 07.02.2014
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):